【第1句】： 父子騎驢” 講的什么

父子騎驢全文：

從前，有對父子趕著一頭驢進城去。路中有人笑話他們說：“真笨，為什么不騎驢進城呢？”于是父親讓兒子騎上了驢。走了不長時間，又有人說：“不孝的兒子，居然讓父親走路，自己騎驢。”父親趕緊讓兒子下來，自己騎著驢。又走一會兒，有人說：“這個父親真狠心，居然讓孩子走路，也不怕孩子累著。”父親連忙讓兒子也騎上驢，心想這回總算滿足所有人的了。但又有人說：“兩人都騎驢，還不把驢壓死啊。”于是父子倆又下來，綁起驢的四條腿，用棍子抬著驢走。他們經過一座橋時，驢掙扎了一下，掉到河里淹死了。

解讀：

人應該有主見，該聽的話要聽，不該聽的話就不要去理會，這樣才不至于做錯事。

出處：

該寓言出自《伊索寓言》

擴展資料：

《伊索寓言》相傳為公元前六世紀，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。

《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經驗，使讀者得到相應的教育。這些故事篇幅短小卻寓意深厚，有的教導人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說謊；也有的說明辦事要按照規律，量力而行；還有不少反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰勝以及各種寓意深刻的人生道理。內含對社會不平等的抨擊；諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭，教人如何處事，辨別是非好壞。

參考資料：搜狗百科-伊索寓言

【第2句】： 概括《父子抬驢》

許多人在兒童時代，應該聽家長和老師講過“父子倆抬驢”的故事：

有父子倆，牽著一頭驢到市場去賣。驕陽似火。

遇到一位樵夫，樵夫說：“喂！這一老一少真傻，有驢為什么不騎啊？”于是，父親牽驢，兒子騎驢。

遇到一位老漢，老漢說：“喂！這孩子真不懂規矩，哪有父親牽驢兒子騎驢的道理？”兒子羞愧，讓父親騎驢。

遇到一位老太，老太說：“喂！當父親的怎么一點不疼兒子啊？讓兒子騎會！”于是，父子倆一起騎驢。

遇到一位農夫，農夫說：“喂！那么小的驢子能承受得起兩個人嗎？快下來！”父子倆無奈，找根杠子抬著驢走。

來到交易市場，大家說：“哈！快來看啊，從來沒看到天底下還有人抬著驢趕集的傻事！”

故事除了讓人聽后發笑以外，只能讓人無奈的習慣這樣的傳統：別人的評論，往往說得都很有道理，若不采納要受到非議；要是采納，又要陷入“愚蠢”的境地，結果把人弄得無所適從。

成語“人言可畏”，出自《詩經·鄭風·將仲子》：“人之多言，亦可畏也。” 表明中國人數千年前就知道這個道理，可是從未被改變。

坊間有這樣的陋習：“哪個人前不說人，哪個人后不被人說。”國人常常為規避他人的非議，而活得很累。

如果我們的教育和制度以及法律，能讓人的覺悟和道德水平達到了這樣的境界：“法不禁止即可為，要尊重他人的抉擇和選擇；干預別人的私生活以及隨意議論他人，均不是好品質，人人都忌諱和自覺的回避。”這樣，人們的生活恐怕會更加自由和舒心，社會將更加和諧有序。

【第3句】： 材料作文范文（父子騎驢）

走自己的路讓別人說去吧

前不久，我和妹妹看了一部動畫片。內容是：父子倆騎驢去趕集，有驢不騎人笑癡；父騎，人責其不慈；子騎，人責其不孝；父子同騎，人又怪他們心狠。最后，父子只得抬驢到了集上。

我和妹妹在大笑之余，又覺此片很有教益，便議論起來。

妹妹今年念初二，伶牙俐齒，大膽潑辣，一雙黑葡萄似的眼睛閃著智慧的光。我很喜歡她的性格。她說：“這父子倆之所以鬧出抬驢的笑話，是因為他們盲目地接受別人的意見，不加分析，覺得這也不是，那也不是。先是妹妹談自己的感想：沒有主見，隨波逐流會鬧出笑話。如果他們根據自身條件，再參考別人的意見，也就不會貽笑大方了。姐，有時我也總覺得別人的意見都有理，自己的總站不住腳，好像也抬了幾次‘驢’呢。”

“是啊，我們身邊不也有這樣的事嗎？”哦，表姐也插了進來，“干部明知應維護班上秩序，卻怕人家說‘出風頭’而佯裝不睬；自己有能力干的事，因怕人家說‘逞能’而退避三舍……”

再由表姐、“我”與妹妹的議論，結合現實具體事例從正反兩方面論證。“究其原因，就在于他們沒有主見，對嗎？”由于得到表姐的肯定，我又一氣講下去，“這父子倆抬驢，就在于沒有主見，但他們又在乎風言風語，總把自己放在別人的舌根底下，任人擺布，失去了主見。想一想：如果華羅庚沒有主見，害怕風言風語，早就在數學王國里泯滅了光輝；如果沒有主見，魯迅就不會在反動政府及其御用文人的攻擊和謾罵聲中成為‘匕首’和‘投槍’。相反，阮玲玉如有‘人正不怕影子歪’的主見，也不會留下‘人言可畏’的遺言而過早地隕落。有主見，會使有識之士流芳百世；無主見，又會使無識之人默默而萎呀！”

表姐激動的說“我不反對人應該有主見。但是主見不應是固執己見。后是表姐及“我”的發言，將問題引向更深一層：為人要有主見，還要善于聽取他人的意見。那些走錯路的開拓者，要善于聽取別人的‘忠言’，發現不妥，翻然悔悟，否則，一味地強調主見，一意孤行，后果不難推測。”

“說的是，很精辟。”我大加贊賞，“最后，我做個總結。為人要有主見，做事要善聽意見，立志要符合大義，犯錯應翻然改過。”

這時，一束陽光斜射進來，撫摸著我們因激動而發燙的臉。鳥兒的歡噪聲傳入耳鼓，清風徐來，真有萬分愜意之感。但我們明白，更重要的是，今天我們懂得了一個道理，也記住了但丁的一句話：走自己的路，讓別人說去吧！

【第4句】： 父子騎驢” 講的什么

父子騎驢全文： 從前，有對父子趕著一頭驢進城去。

路中有人笑話他們說：“真笨，為什么不騎驢進城呢？”于是父親讓兒子騎上了驢。走了不長時間，又有人說：“不孝的兒子，居然讓父親走路，自己騎驢。”

父親趕緊讓兒子下來，自己騎著驢。又走一會兒，有人說：“這個父親真狠心，居然讓孩子走路，也不怕孩子累著。”

父親連忙讓兒子也騎上驢，心想這回總算滿足所有人的了。但又有人說：“兩人都騎驢，還不把驢壓死啊。”

于是父子倆又下來，綁起驢的四條腿，用棍子抬著驢走。他們經過一座橋時，驢掙扎了一下，掉到河里淹死了。

解讀： 人應該有主見，該聽的話要聽，不該聽的話就不要去理會，這樣才不至于做錯事。 出處： 該寓言出自《伊索寓言》 擴展資料： 《伊索寓言》相傳為公元前六世紀，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。

《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經驗，使讀者得到相應的教育。這些故事篇幅短小卻寓意深厚，有的教導人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說謊；也有的說明辦事要按照規律，量力而行；還有不少反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰勝以及各種寓意深刻的人生道理。

內含對社會不平等的抨擊；諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭，教人如何處事，辨別是非好壞。 參考資料：百度百科-伊索寓言。

【第5句】： 三年級作文父子騎驢向后繼續寫怎么寫

前幾天，我們學了《父子騎驢》一課，內容主要講的是：有一對父子，從外地做生意，在回家的路上，他們牽著一頭毛驢在路上走著，這個時候走過來一位老爺爺，老爺爺說：“世界上竟然還有這么笨的人，有驢不騎！”于是父親就讓兒子騎上毛驢。走了一會兒，迎面來了一位老太太，她說：“現在的孩子真是不孝順啊！”聽到這里，父親就讓兒子下了毛驢，自己騎了上去。走著走著，又碰到了一個年輕的母親抱著孩子說：“世界上還有這么狠心的父親”。于是父親又讓兒子也騎了毛驢。他們迎面又跑來了一群小朋友，他們說：“這倆人真狠心，一起騎毛驢”。那可怎么辦呢？聽誰的呢？好像誰說的都有理。父子倆想了想，決定兩個人還是牽著毛驢走，誰累了就騎上休息一會兒。

讀了這個故事后，我明白了一個道理：無論做什么事情都要動腦筋多思考，不要光聽別人怎么說，要有自己的主見，這樣才能成功地做好一件事情。

【第6句】： 概括《父子抬驢》

許多人在兒童時代，應該聽家長和老師講過“父子倆抬驢”的故事：

有父子倆，牽著一頭驢到市場去賣。驕陽似火。

遇到一位樵夫，樵夫說：“喂！這一老一少真傻，有驢為什么不騎啊？”于是，父親牽驢，兒子騎驢。

遇到一位老漢，老漢說：“喂！這孩子真不懂規矩，哪有父親牽驢兒子騎驢的道理？”兒子羞愧，讓父親騎驢。

遇到一位老太，老太說：“喂！當父親的怎么一點不疼兒子啊？讓兒子騎會！”于是，父子倆一起騎驢。

遇到一位農夫，農夫說：“喂！那么小的驢子能承受得起兩個人嗎？快下來！”父子倆無奈，找根杠子抬著驢走。

來到交易市場，大家說：“哈！快來看啊，從來沒看到天底下還有人抬著驢趕集的傻事！”

故事除了讓人聽后發笑以外，只能讓人無奈的習慣這樣的傳統：別人的評論，往往說得都很有道理，若不采納要受到非議；要是采納，又要陷入“愚蠢”的境地，結果把人弄得無所適從。

成語“人言可畏”，出自《詩經·鄭風·將仲子》：“人之多言，亦可畏也。” 表明中國人數千年前就知道這個道理，可是從未被改變。

坊間有這樣的陋習：“哪個人前不說人，哪個人后不被人說。”國人常常為規避他人的非議，而活得很累。

如果我們的教育和制度以及法律，能讓人的覺悟和道德水平達到了這樣的境界：“法不禁止即可為，要尊重他人的抉擇和選擇；干預別人的私生活以及隨意議論他人，均不是好品質，人人都忌諱和自覺的回避。”這樣，人們的生活恐怕會更加自由和舒心，社會將更加和諧有序。