人海之中遇見你名句
愛情是人世間永恒的話題,它擁有著一種巨大的魔力。能讓兩個互不相干人的人,因為情愫而連結在一起,發生的妙不可言,經歷的不可思議。來跟隨語言一起感受這世間最神奇的情感吧!
0【第1句】:情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之所至也。
這句話意思是:杜麗娘的感情不知道什么時候被激發出來,而且越來越深。或者可以為了感情而死,死了又可以為感情復生。或者不愿為情死,死而不能復生的,都不能算作感情的極點。
這是中國明代戲曲家、文學家湯顯祖所寫出來的句子,是他為《牡丹亭》所做的題記。《牡丹亭》是我國四大古典戲劇之一,講述的是官家千金杜麗娘傷情而死,之后化為魂魄尋找夢中的愛人,從而演繹了一出人鬼相戀,并且最終起死回生的故事。
因為時代的局限性,戲劇里充滿了怪力亂神,但是也因為如此,才寫出了愛情的偉大之處在于超越生死,是古代人民對愛情的美好想象。
0【第2句】:于千萬人之中遇見你所遇見的人,于千萬年之中,時間無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有晚一步,正巧趕上了。
這是當代女作家張愛玲的經典語句,從里到外都透著一種浪漫的感覺,緣分是一種妙不可言的東西,如果說愛情是兩人關系的一種升華,那相遇就是一種不能強求的緣分。它是在人海之中即便輕輕一瞥也能墜入愛河的神奇力量,仿佛早在前世就已經安排好了一樣。
0【第3句】:問世間,情為何物,直教生死相許?
相信這是大家最為熟知的,關于愛情的古典名句。這是金代文學家元好問所作的一首詞,講的是一對纏綿悱惻的大雁,在一只被捕殺后,另一只從高空一頭栽下來,殉情而死。于是元好問就發出了這聲一直被人所不解的疑問:世間的愛情究竟是什么?竟然讓兩只飛雁用生死來對待!
看到這不難發現,古人受儒家思想影響,他們對于愛情的理解很是極端,仿佛不拿生死來證明,就不是愛情一樣。我想這是受當時的社會客觀情況影響。因為在古代,愛情基本是個禁忌話題,敢于觸碰它的必然是那種情真意切的愛情,所以也免不了用生死來看待。
0【第4句】:我行過很多地方的橋,看過許多次數的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當最好年齡的人。
關于這個語句的由來是一件非常浪漫的故事,據說沈從文先生的妻子張兆和,曾經問沈從文他到底愛她什么。于是就有了這段話,這無疑是一封最浪漫人的情書,它沒有“窈窕淑女,君子好逑”的大膽示愛,沒有“結發為夫妻,恩愛兩不疑”的宣誓。有的只是平淡無奇的示愛,在淺顯的語言中,我仿佛看到了最動人的愛情。
0【第5句】:你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃。你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天。
這是民國大才女林徽因對于愛情的見解,出自于她的代表作《你是人間的四月天》。這首詩名義上是寫給兒子梁從誡,但是后來學者都認為這是一種紀念徐志摩的作品,用來表達戀情。這首詩遵循新月詩派的“詩美”原則,在語言的雕塑上,極其講究富有美感。而這里的“你”,已經超越了季節,代表著愛情里的溫暖和希望。
0【第6句】:人的一生中,至少該有那么一次,會為了某一個人而忘了自己,不求結果,不求同行,不求曾經擁有,甚至不求她愛我,只求在我最好的年華里遇到那個人。
徐志摩是著名的“渣男”代表,他擁有著雄視古今的才氣,作為新月詩派的代表,他的詩清新脫俗、雋永深刻,一首《再別康橋》讓多少少男少女折服。
然而或許是浪漫的的詩人的通病,他一生都在找尋自己理想中的愛情模樣。先是林徽因,后是陸小曼。他的腦海里有一種神圣不可侵犯的愛情,終生都在為之努力,以至于對自己的原配妻子不管不顧。而這句話說的就是作為理想主義者的代表,徐志摩卻終身沒有真正得到他渴望中的愛情。
關于愛情的歌頌從來都沒有停歇,一種看不見抓不著的東西,卻在時間的流逝中經久彌新。或許我們沒法用準確的語言表述愛情,但是這些字句讀來依然如沐春風讓人感到溫暖和煦。那么最打動你們的是哪一句呢?
名句求對:東風夜放花千樹。(辛棄疾《青玉案》)
東風夜放花千樹,南暖日擺桃萬棵。西涼月影飄百葉,北寒時出香十村。
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曾小賢:好男人就是我,我就是曾小賢。
胡一菲:原諒他是上帝的事情,我的任務是送他去見上帝。“彈一閃”。
美嘉:我一口鹽汽水噴死你。
子喬:“呂氏春秋,我寫的春秋我做主”;我們的人生沒有彩排,每天都是現場直播。
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唐悠悠:唐氏表演法則一:不要把話語權讓給你的對手。你必須為自己爭取更多的臺詞,戲是搶來的。唐氏表演法則二:永遠不要讓觀眾猜到劇情的發展。唐氏表演法則三:給故事營造一個豐滿的背景,最好涉及兩代人的恩怨。
張偉:張益達、律政先鋒、張偉是混蛋、snake等。
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