陰陽師作為一款和風(fēng)游戲做的還是比較用心的，在配音上面的陣容可以說是相當(dāng)豪華，晴明的的配音演員曾經(jīng)配過火影忍者里面的佐助，而鳴人的配音給陰陽師當(dāng)中的座敷童子配音，銀魂當(dāng)中的神樂配音也剛好在陰陽師當(dāng)中配音神樂，還有鬼使白，鬼使黑以及黑童子形成的銀魂三人組，當(dāng)然這些知道的人可能不是很多，今天我們還是來說說那些耳熟能詳?shù)呐_詞吧。

輝夜姬

輝夜姬的大招臺詞每次戰(zhàn)斗開始就能聽到，這個也算是用的最多的打火式神了，輝夜姬大招的臺詞一共有兩句話，大概意思是“月光啊，請照亮我們”以及“大家一起來賞月吧”，話說小編在知道了輝夜姬臺詞的意思后，每次聽到輝夜姬說話都有一種過中秋節(jié)的感覺。

跳跳妹妹

每次在抽卡的時候，一些R卡抽到的出場方式太華麗，很多時候讓人誤以為抽到了SSR，每次10連聽到跳跳妹妹那一句開心無比的“Kiita yo”就有一種很蛋疼的感覺，這句話的意思是“我聽到了喲”，試想一下如果你用語音召喚，大喊一身“來吧大天狗”，然后出了個跳跳妹妹還很萌的給你來一局“聽到了喲”，有沒有一種想吐血的沖動？

茨木童子

茨木童子算是拿來刷本用的比較多的式神了，所以他那句標(biāo)志性的大招臺詞大家都很熟悉，茨木童子的大招是隨機(jī)說三句話當(dāng)中的其中一句，這三句話的大概意思分別是這樣的：1，嘗嘗我的拳頭吧。2，雜魚全都去死吧。3，為我的強(qiáng)大驚呼吧。然后我們再來看看茨木童子的登場臺詞，兩句話隨機(jī)“斷臂之恨，絕不忘記”以及“只需一瞬就能把你打得七零八落”，不愧是鬼王茨木，臺詞果然充斥著BOSS的風(fēng)范。

姑獲鳥

可能現(xiàn)在版本的陰陽師姑獲鳥的聲音已經(jīng)不能算很熟悉了，不過對于大多數(shù)人來說，姑獲鳥的語音絕對是聽了很多遍的，尤其是姑獲鳥用傘劍協(xié)戰(zhàn)隊友說的那一句“颯”，“傘劍”，加上陰陽師的戰(zhàn)斗音樂簡直就是絕配，只需要一個字就能讓人感受到那種日式和風(fēng)的戰(zhàn)斗。

晴明

作為陰陽師的主角，他的登場次數(shù)絕對是最多的，并且即使在你抽卡的時候，配音依舊是晴明的臺詞，當(dāng)然要說晴明最耳熟能詳?shù)囊痪湓捊^對是那句“QQ有卵子用！”，很多人即便經(jīng)常聽到估計也沒有反應(yīng)過來這句話的意思。其實這是一句道士口令的模仿，中文原句是“急急如律令！”。

抖音的情感語錄視頻該怎么做

抱歉，不知道。

如何理解陰陽

事物的對立面。

陰陽等于對立嗎

陰陽之道，異性相吸也，何為對立，同性相斥。以極端惟物看陰陽，才可說陰陽對立。

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萬物分陰陽？請友友對

萬物分陰陽，乾坤合五行！

怎樣去理解事物的“陰陽”屬性

陰陽學(xué)說是我們古人的智慧結(jié)晶，也是某種認(rèn)識事物，世界本質(zhì)的方便法門。

話說任何事物的演化都有一個過程，世界就是一個不斷變化的動態(tài)生態(tài)世界。這種不斷演化化的規(guī)律正是不變的宇宙法則。比如白天和黑夜，并不是非此即彼，也是有著演化的過程，古人根據(jù)陰陽的變化，劃分出十二時辰，推演到一年就有了一年四季十二個月份，古話說，六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，我們古人認(rèn)為地球生態(tài)每六十年會發(fā)生一次比較大的改變。當(dāng)然這些都是我們古人通過歷朝歷代，記錄，總結(jié)而來的經(jīng)驗。

人是很奇怪的動物，二分法容易讓大家記住，分析，運用。

從陰陽兩儀演化出四象八卦，八八六十四卦，這是我們古人定義的一個陰陽循環(huán)的演化過程。

那么通過這樣的陰陽學(xué)說，我們可以舉一反三，觸類旁通，應(yīng)用到萬事萬物中，看看它們處于何種天時地利人和的演化段，從而與時俱進(jìn)，因地制宜，隨機(jī)應(yīng)變，順天應(yīng)人，層層鋪墊，調(diào)頻共振，天人合一，四兩撥千斤。

一個人重要的，不是聽從教育者的聲音，而首要的是學(xué)會分辨世界的聲音。因為你內(nèi)心的聲音，百分之九十九是別人灌輸給你的。你加入了這萬丈紅塵，被你的無數(shù)教育者引導(dǎo)者接收了世界秩序，然後你的一生就猶如浮萍。變化莫測，但是身不由己。分辨內(nèi)心的最好方法，就是接收更多角度的觀念，然後細(xì)細(xì)品味。

人生，對於不懂它的人來說，不是恩賜，而是懲罰，如今，你活在恩賜中？還是懲罰中？

我們作為自然的產(chǎn)物，人類社會的一份子，國家的一個公民，都是基于這些秩序之下的，要懂得尊重秩序，把握秩序，利用秩序，制定秩序。這里就包含著和秩序之間的某種調(diào)頻共振。所謂經(jīng)濟(jì)規(guī)律，市場規(guī)律，都可以通過陰陽學(xué)說洞察其中的變化。

發(fā)現(xiàn)規(guī)律、尊重規(guī)律、融入規(guī)律。埋怨社會不公即便是真實的，但是是沒有意義的，這是下策；改變自己，融入環(huán)境，做一個萬金油去獲得世俗成功，這是中等人；研究國家政策，時代變化，人性和群體思想特性，和自己固執(zhí)目標(biāo)之間的種種結(jié)合可能性，然後用某種方式明著順應(yīng)了社會潮流，暗地里實現(xiàn)了自我固執(zhí)期望，就是上策。

限于篇幅和個人水平，關(guān)于事物的陰陽學(xué)說只能淺談這些，比較這樣的學(xué)問實在太過龐大，大家可以上網(wǎng)檢閱，這是我們古人打開世界之門的金鑰匙，也是每個中國人打開智慧之門的方便法門，受用終身。這是我們祖先留給我們的思想光輝和遺產(chǎn)寶藏。

如何理解書法中的“陰陽”

在書法中，經(jīng)常聽到有人說“字中有陰陽”，那何為“陰陽”呢？方塊漢字中真的有“陰陽”嗎？

回答是肯定的，字中確實有陰陽，不過要看如何理解了。稍微有些國學(xué)常識的人，都知道自古“一為陽，二為陰”，“單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰”。

非但在書法中，即使在我們的手中，都有陰陽。一手五根手指為陽，雙手十根手指為陰。日常吃飯用的筷子，上頭的方的，下頭是圓的，所謂天圓地方，筷子為一雙為“陰”，一手控之為“陽”。

故古人言“萬物負(fù)陰而抱陽”，天下萬物皆有陰陽之說。

書法中何為“陰陽”

其實如果懂得看“陰陽”，就會明晰為何王羲之的字是“集大成”，是最值得學(xué)習(xí)的。

因為“字中的陰陽”并非是直觀的，而是從“一陰一陽之謂道”說起的，所謂“一陰一陽”實則指的就是對比矛盾。

老子在《道德經(jīng)》中解釋“道”說：有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，高下相隨，恒也。

意思就是這些矛盾的對比，都是相生相克的，故而說“書法中有陰陽”，并非是直觀的，而是在說“長短，粗細(xì)，輕重，黑白，奇正，連斷”等等對比矛盾。

題外話：王羲之書最得中和之氣，是陰陽調(diào)和最好的，所以學(xué)其書可得無數(shù)風(fēng)格。迅捷之有米芾，肥媚之如松雪，閑散之如王寵，跌宕如王鐸，狂放剛正如平原。

意思就是說，把握好字中的陰陽矛盾，只要尋一點變化，就可自成一格，故王羲之的書法引后世人追捧，千年無有人能撼動其地位，至于都說李世民捧，估計是沒看過晉人書錄了，上至魏晉同宗，下到南北朝初唐皇室士大夫，皆求王氏墨跡。

陰陽把握的最為平衡，所以是更近于“道”的，至于前文說米芾，得之迅捷，但失之穩(wěn)健，如同陰盛陽衰，所以沒有一個好的基礎(chǔ)，學(xué)米都會盲目的表現(xiàn)“風(fēng)檣陣馬”這種快意，注意不到米芾“不失穩(wěn)健”之處。

都說趙孟頫的字肥丑，俗。確實趙松雪的字得之肥媚，失之纖瘦。但這只是表象，如此說的人是因為沒有在趙字中“見其骨”。

后世中書家，各以不同的方式學(xué)王，能者也各得一處。

所以“書法中的陰陽”不是死的，而是活的，根據(jù)個人理解的高低，性格開闔，能各得一處。

把陰陽調(diào)的最為中和，這是王羲之難以被逾越的地方。

當(dāng)然，上述個人只是筆勢，氣韻中的取舍，層面較高，大多數(shù)人學(xué)不到那個層面。

基礎(chǔ)一些的層面就要從簡單的法說起。

“筆法”“結(jié)字”“章法”中的“陰陽”

如筆法中一條線“曲直”“藏露”“向背”

比如這個“二”字，只有兩筆，但是兩個橫，一長一短，一直一曲，上歪下正，一藏一露，上取“向”，下去“背”。

這些都是變化，如初學(xué)，肯定是只在乎兩橫的位置，大體上不會關(guān)心這么多。

這也就是所謂的矛盾了。

當(dāng)然，每個人寫“二”都有不同的手法，有些人兩個橫都是藏鋒，或者露鋒。有些人把兩個橫寫的都是平的。

這個也有可能，因為矛盾對比太多了，陰陽變化多種多樣，不是每個人都能表現(xiàn)全的，都是依據(jù)個人的習(xí)慣而定，至于用出多少，就看個人追求了。

寫字是一件下意識的事情，所以這些矛盾變化都是出于無意之間，非常能看出這個人的書法技巧的水平，但是不代表書法水平。

但是也有些高手，比如王羲之本人，就常常只去兩三種變化，故而比較平和。

“連斷”“提按”“轉(zhuǎn)折”“虛實”

看其中連斷的變化，包括一些轉(zhuǎn)折的應(yīng)用，王羲之大題上海保持在“121212”這個感覺，比如書譜，連斷就會有“123123”的感覺。這種感覺并非定律，只是一個大題的規(guī)律，而且也未必全準(zhǔn)確，只做輔助理解。

這些變化，其實是檢驗一個人筆法能力的標(biāo)準(zhǔn)，臨帖時，只有做到像，創(chuàng)作時只有無意之中用到很多，才能說明吃的比較透。

比如二王中部分轉(zhuǎn)筆很肥，也不多。但是我臨帖的時候，會讓“轉(zhuǎn)”多一些，偶爾也會讓“折筆”多一些，這些都是自己控制來的。

包括其中的“連斷”，有人寫字“油滑”意思就是不懂得斷筆，到筆勢盡時斷，到意盡時斷，才能有“繞梁三日余音不絕”的美感。

再比如結(jié)字上，左奇右正，也是一種對比，一個字左右結(jié)構(gòu)的兩部分就有對比變化，這就是所謂的“陰陽”變化。

再比如左邊點畫之間比較密，右邊比較散。中間一大塊空白可謂“中空外實”，這些都是一些潛在的變化。

至于用筆上，細(xì)節(jié)里還有一些筆勢上的變動，非常靈活，是有違日常書寫習(xí)慣的，很難把握。

這就是王羲之表現(xiàn)的比較突出的地方，王羲之在“陰陽”矛盾對比變化上，字里是最全面的，而我們學(xué)字，一學(xué)形，二學(xué)理。

“理”才是根本，顏真卿就是得了“理”所以即使字形與王羲之非一路，用筆也與王羲之非一路，但是在字的處理上卻也異常精妙，這就是學(xué)了“理”。

其實只要看到這些“陰陽變化”，學(xué)字就容易了些。

所有的對比矛盾都是“陰陽”，至于看到多少，就需要自己去一點一點發(fā)掘了。字形上是最簡單的，也是最容易發(fā)現(xiàn)的，難處就在剛才所提及的筆勢的轉(zhuǎn)變，如按習(xí)慣，味道就不對，如不按習(xí)慣，寫起來就很有違習(xí)慣，這個是比較難的，我個人也是偶爾才能察覺，這個需要對帖臨的非常熟悉，才能體會運筆中這種變化。

即使發(fā)覺了這些，也還有一些高手更關(guān)注的事我們沒看到，所以學(xué)習(xí)是沒有止境的。

唯一能做的就是筆耕不輟，臨多一點，就有機(jī)會發(fā)現(xiàn)多一點，水平高一點，眼力也隨之高一點。

再有就是章法中的“陰陽”，我向來不排斥國展作品，因為國展作品在“技巧層面”表現(xiàn)的是最多的，所謂“競技場”就是這個意思，國展章法于表現(xiàn)力上頗多可學(xué)之處，但是最好只學(xué)理，不學(xué)“風(fēng)”，否則就容易前人一面了。

比如上圖中，虛實，布白，輕重，濃淡干枯對比等等，可謂章法中的陰陽。

其實字的細(xì)節(jié)未必全漂亮，因為這種字中的線條，很多是我認(rèn)為質(zhì)量不夠的，雖然字有出處，章法漂亮，但是很多字的用筆質(zhì)量，我覺得不太合格，但是評委比較看大面（因為作品大多都是八尺大小，大字用筆失真正常，所以章法比較重要），故而這種章法搞得好的入展就很容易。

包括一些學(xué)一兩年書法就能入展的人，也都是章法搞得好，細(xì)節(jié)并不行。

當(dāng)然這是題外話。

此只想解釋書法中的“陰陽”，理解起來很容易，看起來也比較簡單，但是學(xué)起來就非一朝一夕了。初學(xué)時看古人臨帖臨一本三五年，我覺得實在太慢，后來才覺得這是臨的快的，也比較粗糙，只學(xué)大面的那種。

多了解傳統(tǒng)文化，尤其百家經(jīng)典，對理解書法有幫助，我在沒學(xué)書法時對這類書籍下的功夫還是比較多的，所以學(xué)起書法來理解表皮之下的內(nèi)容也并不難。

學(xué)書法之后，你還會發(fā)現(xiàn)，對傳統(tǒng)藝術(shù)的理解能力就更上一層，以前聽不懂的戲曲，逐漸能聽到其中的妙處了，跟書法又有暗合之處，傳統(tǒng)樂器的古曲，如晦澀一點的“古琴”比古箏要難得多，聽起來味道也更足了。

希望此文對大家有幫助吧，千萬別看別人談書法中的“陰陽”就罵“玄乎”，這不會顯得自己有多本事，反而更顯無知。

不知不覺寫這些快兩個小時，請大家點個關(guān)注支持一下，謝謝。

上聯(lián):合縱連橫陰陽嘴，下聯(lián)

上聯(lián):合縱連橫陰陽嘴。

下聯(lián):分兵出擊正反攻。