古文中關(guān)于治國(guó)需要得民心的句子有哪些

教學(xué)目標(biāo)：

【第1句】：正確認(rèn)讀本課十四個(gè)生字,讀準(zhǔn)三個(gè)多音字的讀音,會(huì)寫(xiě)田字格里的九個(gè)生字.

【第2句】：有感情地朗讀課文.

【第3句】：了解林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉,學(xué)習(xí)林則徐堅(jiān)決抵御外敵,維護(hù)民族尊嚴(yán)的崇高品質(zhì).教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)生字詞,有感情地朗讀課文.教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)林則徐堅(jiān)決抵御外敵,維護(hù)民族尊嚴(yán)的崇高品質(zhì).教學(xué)過(guò)程：一、激情導(dǎo)入,孕育情感 (板書(shū)：煙)

【第1句】：我們前幾天看了一部電影《虎門(mén)銷(xiāo)煙》,大家知道這里的煙指的是什么嗎?（出示鴉片圖片）鴉片是一種毒品,長(zhǎng)期吸食可以使人上癮.那么鴉片有什么危害嗎?

【第2句】：正是由于鴉片給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)這么大的危害,所以在1839年6月3日,這個(gè)中國(guó)歷史上重要的日子,林則徐領(lǐng)導(dǎo)了虎門(mén)銷(xiāo)煙.（板書(shū)：銷(xiāo)）什么是銷(xiāo)煙呢?今天,就讓我們一起走進(jìn)這段歷史,走近虎門(mén)銷(xiāo)煙.二、品讀課文、激發(fā)感情

【第1句】：同學(xué)們打開(kāi)書(shū),自由讀課文,注意要讀準(zhǔn)字音.大家邊讀邊思考：作者是怎樣評(píng)價(jià)虎門(mén)銷(xiāo)煙的.（自讀課文）

【第2句】：（出示：林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉,在中國(guó)歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè).）文中有這樣一個(gè)詞,壯舉.什么是壯舉呢?在這篇課文中,壯舉指的是哪件事呢?虎門(mén)銷(xiāo)煙真是一次偉大的壯舉.誰(shuí)想再來(lái)讀讀課文.（指名分段讀課文）同學(xué)們邊讀邊聽(tīng)邊想,那一段描寫(xiě)的是虎門(mén)銷(xiāo)煙的場(chǎng)景.

【第3句】：指名讀第四段.大家是不是覺(jué)得光聽(tīng)還不夠過(guò)癮,想不想親眼看看這激動(dòng)人心的場(chǎng)景?(播放視頻)我注意到有的同學(xué)看完后很激動(dòng),那同學(xué)們看著大屏幕再來(lái)讀讀這一段.（出示第四段）但是有一個(gè)要求,要邊讀便在腦中回憶剛才看到的畫(huà)面,一定要多讀幾遍,一會(huì)兒老師會(huì)去掉其中一些語(yǔ)句,看到那時(shí)誰(shuí)講得清楚.

【第4句】：快看,都有哪些句子消失了,看著這幅圖,將給你的同桌聽(tīng)一聽(tīng),看誰(shuí)講得認(rèn)真,老師一會(huì)兒請(qǐng)他講給大家聽(tīng).（出示：先……接著……再……） 剛才的兩位同學(xué)利用這幾個(gè)詞語(yǔ)把硝煙的過(guò)程講的特別清楚,其實(shí),我們平時(shí)在說(shuō)話或?qū)懽鲿r(shí)也可以用上這樣的表示先后順序的詞語(yǔ),可以使我們的表達(dá)更有條理.

【第5句】：在虎門(mén)銷(xiāo)煙這一歷史事件中,那個(gè)人物給你留下的印象最深呢?同學(xué)們快速瀏覽課文,找出描寫(xiě)林則徐的語(yǔ)句,勾畫(huà)下來(lái),認(rèn)真讀一讀.指名交流.（出示第三段第二句） 其實(shí),林則徐在虎門(mén)銷(xiāo)煙之前曾經(jīng)給皇帝上了一道奏折,在奏折中,他指出（大屏出示）“若在任鴉片泛濫,幾十年中原將幾無(wú)可以御敵之兵,切勿可以充餉之銀”.知道大概意思嗎?（指名說(shuō)） 林則徐的意思是說(shuō)：如果在任鴉片在中國(guó)泛濫,幾十年后,我們的國(guó)家將沒(méi)有可以抵御敵人的士兵,沒(méi)有可以充當(dāng)軍餉的銀子了.同學(xué)們,你們想一想,一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有軍隊(duì),沒(méi)有可以沖鋒陷陣的士兵,會(huì)怎么樣?（指名說(shuō)）是的,那就像一個(gè)家庭沒(méi)有大門(mén)一樣,任人欺侮,任人宰割,到那時(shí),誰(shuí)來(lái)保衛(wèi)我們的國(guó)家?誰(shuí)來(lái)保護(hù)我們的人民呢?那么大家再試想,一個(gè)國(guó)家,如果國(guó)庫(kù)里沒(méi)有一點(diǎn)銀兩,又會(huì)怎么樣?(指名說(shuō)) 是的,一個(gè)小家如果沒(méi)有積蓄,可能就是日子過(guò)得清苦些,可是一個(gè)國(guó)家,如果國(guó)庫(kù)空虛,將要面臨的就是亡國(guó)的危險(xiǎn)呀!所以,若再任洋人販賣(mài)鴉片,再任國(guó)人吸食鴉片,我們的民族將不復(fù)存在,我們的國(guó)家將走向滅亡呀!正因?yàn)槿绱?林則徐堅(jiān)定了禁煙的決心,禁煙迫在眉睫,禁煙勢(shì)在必行.誰(shuí)來(lái)讀讀這一段.齊讀

【第6句】：文章中還有那些描寫(xiě)林則徐的語(yǔ)句?（第六段） 這段話是對(duì)林則徐語(yǔ)言的描寫(xiě),這是林則徐的心聲,也是億萬(wàn)中國(guó)百姓的心聲,更是整個(gè)中華民族的心聲.誰(shuí)再來(lái)讀一讀.這段話真是鏗鏘有力,擲地有聲,大家一起來(lái)讀一讀.這番話真是大長(zhǎng)中國(guó)人志氣,大滅外國(guó)人威風(fēng).（板書(shū)）

【第7句】：林則徐說(shuō)得好,禁煙不僅是政府的決心,更是得到了百姓的擁護(hù).想不想看看當(dāng)時(shí)那激動(dòng)人心的場(chǎng)面?（播放視頻）看到這個(gè)場(chǎng)面,你能不能用幾個(gè)詞形容一下人們的心情.大家看課文,讀一讀,找一找,圈畫(huà)出描寫(xiě)百姓的語(yǔ)句.交流第一段.（隨機(jī)出示第二段）,大家看,大屏幕上有兩個(gè)紅色的詞語(yǔ)（人流如潮、長(zhǎng)途跋涉）,誰(shuí)來(lái)讀一讀,大家一起讀讀.我們平時(shí)遇到陌生的詞語(yǔ)時(shí),都可以用什么方法去理解呢?（查字典、請(qǐng)教老師和同學(xué)、聯(lián)系上下文理解）聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)是一種很常用,也很有效的方法,今天我們就試著用這種方法理解這兩個(gè)詞.大家再讀讀這一段,看看從這兩個(gè)詞語(yǔ)中你能感受到什么?人再多,路再遠(yuǎn),人們怕了嗎?是啊,人們什么也不怕,只怕禁煙不能成功.

【第8句】：當(dāng)鴉片真的要銷(xiāo)毀的這一刻,人們心潮澎湃,思緒萬(wàn)千,他們都想起了什么呢?（大屏出示第五段第二句）大家深情地讀讀這段,體會(huì)一下當(dāng)時(shí)人們的心情.自由讀、指名讀.有多少中華兒女淪為“東亞病夫”?有多少——數(shù)得清嗎?有多少中國(guó)家庭賣(mài)兒賣(mài)女、妻離子散?有多少——可以計(jì)數(shù)嗎?多少中國(guó)的白銀就這樣流進(jìn)了外國(guó)人的腰包?有多少——可以估量嗎?鴉片給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難,造成了嚴(yán)重的損失.因此,今天林則徐要當(dāng)眾銷(xiāo)毀這些鴉片,怎能不讓人興奮?怎能不讓人歡呼雀躍呢?讓我們一起讀讀這段話.

【第9句】：虎門(mén)銷(xiāo)煙真是振奮人心,舉國(guó)歡呼呀!那么銷(xiāo)煙的結(jié)果怎么樣呢?（第七段）指名讀.三、拓展鏈接、升華感情（配樂(lè)） 虎門(mén)銷(xiāo)煙在中國(guó)歷史上寫(xiě)下了光輝的一夜,它將永載中國(guó)史冊(cè),也將永遠(yuǎn)鐫刻在天安門(mén)廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑上.虎門(mén)銷(xiāo)煙這一偉大壯舉,粉碎了外國(guó)侵略者的美夢(mèng),喚醒了沉睡中的人們.它是人類(lèi)歷史上曠古未有的奇跡,展現(xiàn)了我們中華民族無(wú)以倫比的民族凝聚力.（出示林則徐名言） “茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之.”只要是對(duì)國(guó)家有利,即使?fàn)奚约旱纳残母是樵?絕不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的禍福安危而逃避.同學(xué)們,讓我們永遠(yuǎn)銘記這位偉大的民族英雄,永遠(yuǎn)銘記這段難忘的歷史!就是這句“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之.”只要是對(duì)國(guó)家有利,即使?fàn)奚约旱纳残母是樵?絕不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的禍福安危而逃避.

得民心者得天下 得天下者得民心 這兩句話之間 哪句更有道理些

論“得民心者得天下” 來(lái)源: 南方日?qǐng)?bào) 作者：銀壽 改革開(kāi)放以后選舉制度得以恢復(fù)，選舉工作逐步走入正軌，這是”得民心者得天下”合乎時(shí)代要求的實(shí)現(xiàn)形式 “得民心者得天下”，說(shuō)明取得國(guó)家最高權(quán)力的正當(dāng)性。

“得民心”與“得天下”的關(guān)系，以及如何“得民心”，孟子的一段話說(shuō)得非常清楚:“得天下有道，得其民，斯得天下矣。

得其民有道，得其心，斯得民矣。

得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。

”(《孟子．離婁上》)意思是說(shuō)，要想取得最高統(tǒng)治權(quán)，在于獲得民眾的擁護(hù)；要想獲得民眾的擁護(hù)，在于獲得民眾的認(rèn)同；獲得民眾認(rèn)同的方法是:民眾所喜歡的，就為他們聚積起來(lái)；民眾所厭惡的，就不要加在他們頭上。

用現(xiàn)在的話說(shuō)，“得民心”，就是看民眾高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，高興的事就多做，不高興的事就不要做。

那么，古往今來(lái)，中國(guó)取得最高權(quán)力有哪些途徑，這些途徑是否或在多大程度上“得民心”呢

第一種途徑謂之禪讓?zhuān)傅弁踝詣?dòng)地把權(quán)力交給別人。

據(jù)《史記．五帝本紀(jì)》記載，堯在帝位，年紀(jì)大了要選接班人，咨詢(xún)各部落首領(lǐng)，大家推舉舜作繼承人。

舜經(jīng)過(guò)各種考驗(yàn)后，代行天子職責(zé)，堯死后正式即位。

舜在選接班人時(shí)，也照樣咨詢(xún)眾人，選出禹來(lái)代行天子職責(zé)，舜死禹繼位。

禹在位時(shí)，眾人推舉皋陶作繼位人，皋陶死，又推舉他的兒子伯益作繼位人。

關(guān)于堯、舜、禹禪讓的故事，先秦典籍多有記載，也為當(dāng)時(shí)人所普遍推崇，特別是儒家，視之為最高權(quán)力轉(zhuǎn)移的理想模式。

實(shí)際上這是原始社會(huì)產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方式，體現(xiàn)了原始民主。

儒家所推崇的“禪讓”有這樣幾個(gè)特點(diǎn):一是禪讓的對(duì)象是有德之人，表現(xiàn)為作風(fēng)儉樸，愛(ài)民做好事，而且做的是一般人做不了的大好事，如大禹治水。

二是和平交替，并經(jīng)過(guò)推舉——試用——繼位三階段。

三是“天下為公”，有別于后世的“天下為家”。

當(dāng)然，這里面含有許多美化和理想化的成分，但類(lèi)似的原始民主制在世界各地各民族早期大致是存在的。

這時(shí)國(guó)家還沒(méi)有產(chǎn)生，如果籠而統(tǒng)之算有“天下”的話，禪讓制在一定程度上體現(xiàn)了“得民心者得天下”。

儒家據(jù)此鼓吹和提倡“內(nèi)圣外王”的圣賢政治觀，認(rèn)為只有圣人成為君主，才能實(shí)行“王道”之治，建設(shè)“大同”社會(huì)。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖的“哲學(xué)王”的理想與此異曲同工。

第二種途徑是用武力奪取政權(quán)。

如“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”(《周易．彖傳》)，說(shuō)的是商王湯、周武王以天的名義征伐暴虐無(wú)道的夏王桀、商王紂，并取而代之做了天下的君主。

這是進(jìn)入“天下為家”的階段社會(huì)后，儒家提出的關(guān)于最高權(quán)力轉(zhuǎn)移的政治主張，認(rèn)為世襲君王如果暴虐無(wú)道，就必須以“革命”方式加以推翻。

古代的“革命”與現(xiàn)代的“革命”意義有很大的不同，但在以武力推翻原來(lái)的政權(quán)這一點(diǎn)上是一致的。

中國(guó)古代自禹之子啟殺掉伯益，又出兵打敗反對(duì)他廢棄禪讓制的部落而襲位之后，每一次改朝換代都是以武力的方式實(shí)現(xiàn)，取得最高權(quán)力之后都視天下為王或皇帝私有，所謂“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”(《詩(shī)經(jīng)．小雅．北山》)。

后世也有以“禪讓”名義實(shí)現(xiàn)最高權(quán)力轉(zhuǎn)移的，但受禪者不是已經(jīng)大權(quán)在握，如西漢末年王莽建立新朝，三國(guó)時(shí)曹丕受漢禪建立魏；就是以武力威逼為背景，如司馬炎受魏禪建立晉，趙匡胤受周禪建立宋，等等。

以武力奪取政權(quán)，古代叫做“以馬上得天下”，現(xiàn)代則叫做“槍桿子里面出政權(quán)”。

這種方式“得天下”，是否就“得民心”呢

一般而論，經(jīng)過(guò)農(nóng)民大起義而建立的王朝，往往是比較“得民心”的。

典型的如劉邦在陳勝、吳廣等農(nóng)民大起義后建立西漢，劉秀在綠林、赤眉等農(nóng)民大起義后建立東漢、李淵李世民父子在瓦崗軍等農(nóng)民大起義后建立唐朝、朱元璋在紅巾軍等農(nóng)民大起義后建立明朝，等等。

這個(gè)時(shí)候，“民心”的體現(xiàn)多如史書(shū)上描述的“簞食壺漿，以迎王師”，作為回報(bào)，新的王朝建立初期會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“輕徭薄賦，與民休息”的時(shí)期。

當(dāng)然，這類(lèi)“得民心”是程度有限的，體現(xiàn)的多是地方士紳的意愿，正如禪讓制一樣，體現(xiàn)的也多是各部落首領(lǐng)的意愿。

至于那些純屬軍閥性質(zhì)的武夫之間，經(jīng)過(guò)武力爭(zhēng)奪走馬燈似地建立的政權(quán)，往往是與民心無(wú)關(guān)的，也往往是不得民心的。

如南朝的宋、齊、梁、陳四朝交替，前后170個(gè)年頭；最有代表性的是五代的梁、唐、晉、漢、周五個(gè)小朝廷，先后不過(guò)54個(gè)年頭，而且政權(quán)爭(zhēng)奪純憑武力，充滿血腥，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化破壞極大，人民陷入水深火熱之中。

第三種途徑是世襲。

封建帝王，父死子繼，或兄終弟及，靠的是血緣關(guān)系。

這個(gè)時(shí)候如果講“民心”的話，只涉及那些朝廷親貴大臣和地方的封疆大吏，與一般官吏沒(méi)有多少關(guān)系，與廣大老百姓更是沒(méi)有什么關(guān)系。

雖然兄弟子侄之間為搶班奪權(quán)難免一爭(zhēng)，骨肉相殘的事不絕于史書(shū)，但限于皇帝家族內(nèi)部，本質(zhì)上不同于武力爭(zhēng)奪。

這種權(quán)力交替方式確定性很強(qiáng)，總體上是和平的，這是其價(jià)值所在。

其弊端在于任人唯親，選擇的范圍狹窄，且偶然性強(qiáng)，不能保證接班人的質(zhì)量。

歷史上通過(guò)這種途徑產(chǎn)生了許多暴君、昏君、庸君，著名的如秦二世胡亥、隋煬帝楊廣、宋徽宗趙佶等。

有的簡(jiǎn)直是糊涂蟲(chóng)、白癡，如蜀漢后主劉禪、西晉惠帝司馬衷等。

還有不少幼稚的孩童，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)歷史上的娃娃帝(10歲以下)有29個(gè)之多。

這就造成了一個(gè)矛盾，皇帝所擁有的權(quán)力與其所具備行使這種權(quán)力的能力之間存在巨大的差距，成為導(dǎo)致封建專(zhuān)制王朝政治腐敗和政治衰朽的重要根源。

但老百姓對(duì)此局面無(wú)能為力，在專(zhuān)制主義的長(zhǎng)期宰制之下，反變得麻木不仁，對(duì)所造成的后果也是逆來(lái)順受，實(shí)在活不下去了才揭竿而起，“民心”只是在這個(gè)時(shí)候以“民怨”爆發(fā)的形式表現(xiàn)出來(lái)。

縱觀夏朝建立以后的中國(guó)社會(huì)，獲取最高權(quán)力的途徑無(wú)外乎武力奪取與世襲兩途。

這兩種途徑的局限性在于:不能實(shí)現(xiàn)權(quán)力和平轉(zhuǎn)移，不能保證選賢任能，不能體現(xiàn)人民權(quán)利。

武力奪取政權(quán)破壞性太大，導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)力難以持續(xù)積累和發(fā)展；昏庸之君太多，帶來(lái)政治腐敗和政治衰朽；“家天下”的格局，使大多數(shù)人處于附從和被奴役的狀態(tài)。

怎么克服這些弊端，不能說(shuō)先賢們沒(méi)有關(guān)注過(guò)、思考過(guò)。

比照前述儒家關(guān)于禪讓制的特點(diǎn)，可以看出他們清楚地表達(dá)了很有針對(duì)性的愿望和理想，但沒(méi)有探索出有效的途徑。

中國(guó)最后在世界上落伍，與此有極為密切的關(guān)系。

西方國(guó)家則率先開(kāi)辟了新的政治道路，由此成就了自身的近代化和現(xiàn)代化，成就了數(shù)百年來(lái)主宰世界的霸業(yè)。

新的政治道路集中體現(xiàn)在比較好地解決了美國(guó)開(kāi)國(guó)者提出的問(wèn)題:“人類(lèi)社會(huì)是否真正能夠通過(guò)深思熟慮和自由選擇來(lái)建立一個(gè)良好的政府，還是他們注定要靠機(jī)遇和強(qiáng)力來(lái)決定他們的組織。

”(《聯(lián)邦黨人文集》第一篇)解決的辦法就是創(chuàng)造了民主政治制度，包括民主選舉制度，即通過(guò)公民投票方式，來(lái)選擇國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。

在民主選舉制度下，“得民心者得天下”是通過(guò)贏得選民或選舉人的有效多數(shù)票來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

民主選舉制度對(duì)解決傳統(tǒng)選任制度的弊端有極強(qiáng)的針對(duì)性；有一套公開(kāi)、公平的競(jìng)賽規(guī)則和程序，任何一個(gè)有被選舉權(quán)的人都可以按照這套規(guī)則和程序去追逐政治權(quán)力，不需要也不允許使用暴力方式和其他非法方式；選舉方式具有開(kāi)放性、競(jìng)爭(zhēng)性，選擇的范圍比較大，因而能夠選賢任能；由于實(shí)行普遍選舉和定期選舉，政治領(lǐng)導(dǎo)人既要順應(yīng)民心才可能上臺(tái)，也要順應(yīng)民心做事才可能謀求連任(連任也是有限制的)，這樣就能夠防止國(guó)家權(quán)力成為個(gè)人或少數(shù)人謀取私利的工具。

當(dāng)然，西方的這一套選舉制度在實(shí)際生活中的運(yùn)用，由于受資本屬性的限制，其效果遠(yuǎn)不是完美的。

至于應(yīng)用到其他國(guó)家和地方，“水土不服”的例子比比皆是。

但相對(duì)于傳統(tǒng)選任制度，確有其科學(xué)性、合理性和正當(dāng)性。

對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，民主選舉制度是歷史上未曾有過(guò)的方式。

這就決定了這一制度的確立及其實(shí)施，必定是一個(gè)十分漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程。

事實(shí)正是如此。

辛亥革命結(jié)束封建帝制，引進(jìn)西方的民主制度，開(kāi)始了通過(guò)選舉產(chǎn)生最高領(lǐng)導(dǎo)人的嘗試。

民國(guó)時(shí)期，在實(shí)則由新舊軍閥以武力論短長(zhǎng)的條件下，民主制度包括選舉制度在中國(guó)完全變形走樣。

比如1923年直系軍閥曹錕不惜以巨款賄賂國(guó)會(huì)議員，收買(mǎi)選票，并在選舉當(dāng)日派軍警包圍會(huì)場(chǎng)，強(qiáng)迫議員選他當(dāng)大總統(tǒng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期，曾在抗日根據(jù)地組織群眾直接選舉參議員，創(chuàng)造了“識(shí)字的人用票選法，識(shí)字不多的人用畫(huà)圈法，不識(shí)字的人用投豆法”等實(shí)現(xiàn)普選的方法。

但建國(guó)后選舉制度一度被當(dāng)作“資產(chǎn)階級(jí)民主”加以批判和否定，選舉法形同廢紙。

改革開(kāi)放以后選舉制度得以恢復(fù)，選舉工作逐步走入正軌，包括國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的重要政治職位都需要經(jīng)過(guò)選舉產(chǎn)生。

這是“得民心者得天下”合乎時(shí)代要求的實(shí)現(xiàn)形式，是中國(guó)走上政治文明大道的重要標(biāo)志之一。

但如何在具體形式和內(nèi)容上使“民心”(選民意志)得以更充分的表達(dá)，還須對(duì)選舉制度不斷完善。

比如選舉人大代表，要進(jìn)一步擴(kuò)大直接選舉的范圍，直至向全面實(shí)行直接選舉過(guò)渡。

鄧小平曾經(jīng)指出:“大陸在下個(gè)世紀(jì)，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)以后可以實(shí)行普選。

”(《鄧小平文選》第三卷)這是個(gè)大方向。

如何開(kāi)展好民心黨建

緊扣“一條主線”：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹十七大精神，推進(jìn)和諧新農(nóng)村建設(shè)，逐步完成黨建工作的總體目標(biāo)。

　　突出“二個(gè)建設(shè)”： 強(qiáng)化黨組織建設(shè)。

堅(jiān)持把班子的思想政治建設(shè)放在首位，按照 “五好黨支部”標(biāo)準(zhǔn)，即、建設(shè)一個(gè)好班子、完善一套好制度、堅(jiān)持黨建好機(jī)制、建設(shè)一支好隊(duì)伍、營(yíng)造一種和諧好氛圍，堅(jiān)持民主集中制建設(shè)，不斷提高班子的整體合力。

不斷鞏固和擴(kuò)大先進(jìn)性教育成果，使建立的長(zhǎng)效機(jī)制落到實(shí)處，加強(qiáng)黨組織建設(shè)。

全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想、政治組織作用和制度建設(shè)，努力提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高防腐拒變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

　　依托“二個(gè)平臺(tái)”：一是堅(jiān)持黨員學(xué)習(xí)。

組織領(lǐng)導(dǎo)班子成員學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法，使領(lǐng)導(dǎo)班子成員有一個(gè)明確的政治方向，提高依法行政的自覺(jué)性。

二是營(yíng)造濃厚學(xué)習(xí)氛圍，加大培訓(xùn)力度和對(duì)新情況、新問(wèn)題的研究力、加大自覺(jué)抓黨建工作的創(chuàng)新力、帶領(lǐng)干部職工艱苦奮斗的號(hào)召力。

形容得民心者得天下眾望所歸這一類(lèi)的成語(yǔ)

解析：

【1】眾望所歸 ( zhòng wàng suǒ guī)；解 釋 眾望：眾人的希望；歸：歸向.眾人的信任、希望歸向某人. 多指某人得到大家的信賴(lài),希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作或完成事情；

【2】年高德劭 [nián gāo dé shào] [解釋] 劭:美好。

年紀(jì)大，品德好。

【3】人心所向rén　xīn　suǒ　xiàng[釋義] ：指人民群眾所擁護(hù)的；向往的。

滿意請(qǐng)采納謝謝

描寫(xiě)節(jié)日的好句子

【第1句】：春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，它有著悠久的文化歷史，到了這一天，人們要在一起吃飯、貼春聯(lián)、貼倒福、放鞭炮，等活動(dòng)。

【第2句】：春節(jié)前，家家戶(hù)戶(hù)都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各的個(gè)性。

他們把買(mǎi)來(lái)的年貨放得滿地都地。

買(mǎi)來(lái)的年畫(huà)怎么貼法，那就各有自己的風(fēng)格和喜好了。

有的正著貼，有的倒著貼，還有的歪著貼，各有千秋。

人們把買(mǎi)來(lái)的菜全部都弄好了，只等春節(jié)一到，就可一飽口福了。

家家備有鞭炮，人們穿上新衣服，準(zhǔn)備迎新年，在春節(jié)前，人們一出門(mén)，如果遇上了好朋友，總是口中不忘說(shuō)一句：“上街啊

”　　

【第3句】：春節(jié)到了，小朋友們便早早起床，來(lái)到爸爸媽媽的房間，開(kāi)始了傳統(tǒng)的拜年儀式了。

小朋友們對(duì)父母說(shuō)著一些吉祥話兒，爸媽就拿出壓歲錢(qián)，讓小孩子們高高興興。

大家都希望今年能夠吉祥如意，招財(cái)進(jìn)寶。

【第4句】：春節(jié)是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團(tuán)結(jié)、興旺，是對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。

春節(jié)對(duì)于中國(guó)人，就如同圣誕對(duì)于歐美人，都是頭等重要的節(jié)日。

據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4千多年的歷史。

【第5句】：除夕夜，街上“劈劈啪啪”的鞭炮聲接連不斷，空中閃爍著耀眼的火花，家家戶(hù)戶(hù)燈火通明，金黃色、黃綠色的窗戶(hù)，在忽明忽暗、忽燃忽滅花中，好象同時(shí)打開(kāi)的電視機(jī)，在播放精彩的節(jié)目。

【第6句】：我喜歡春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)是個(gè)親人團(tuán)聚的節(jié)日。

一家人在一起吃年夜飯，是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。

除夕。

豐盛的年菜擺滿一桌，合家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。

人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè)的氣氛。

年夜飯的名堂很多，南北各地都不同，有餃子、年糕、長(zhǎng)面、元宵等，而且各有講究。

【第8句】：除夕的轉(zhuǎn)天便是新年。

俗話說(shuō)“新年新氣象”，我們一大早就吃好早飯，穿上新衣戴上新帽去鄰家拜年了。

到了鄰居家里問(wèn)候了一聲，人家便喜氣洋洋的，再同父母嘮上幾句家常，我們便要走了。

走時(shí)鄰居會(huì)往我口袋里塞上一把糖或是一兩袋吃的東西。

今年的新年恰巧下了第一場(chǎng)雪，更增添了幾分樂(lè)趣，我還同兩個(gè)玩伴與雪來(lái)了次“親密接觸”呢。

【第9句】：年年有余 步步高升 萬(wàn)事大吉 心想事成 花好月圓 圓圓滿滿 恭喜發(fā)財(cái) 財(cái)源滾滾 舉國(guó)歡騰　　

【第10句】：門(mén)口的小商店也忙得不亦樂(lè)乎。

門(mén)口掛滿了紅燈籠，一串一串的，看得我眼花繚亂。

在這么多商店里，最喜氣洋洋的要數(shù)建國(guó)路口的小吃店—“有意思”了。

一走進(jìn)“有意思”，一只只“燒雞”朝我迎面撲來(lái)，害得我口水直流。

瞧，窗戶(hù)上、墻壁上、天花板上，貼滿了“雞”，哎，那么多“雞”，吃都吃不完哪

【第11句】：早上，金色的陽(yáng)光灑滿大地，風(fēng)兒輕輕轉(zhuǎn)在耳邊吹過(guò)，仿佛在對(duì)我說(shuō)：“祝你節(jié)日快樂(lè)

”同學(xué)們都穿著整潔的校服，戴著鮮艷的巾，興高采烈地來(lái)到了學(xué)校。

校園里的花草樹(shù)木也顯得格外精神。

【第12句】：在這燭光與微笑構(gòu)成的舞臺(tái)，在這笑聲與歌聲匯成的海洋，我嗅到了節(jié)日的歡樂(lè)氣息。

雖然我無(wú)法阻擋時(shí)間的流逝，無(wú)法將這快樂(lè)的一刻永恒定格，但是可以將這一刻的快樂(lè)心情持久，將這種快樂(lè)傳遞給每個(gè)人。

今年的元旦充滿了節(jié)日的快樂(lè)和青春的自豪，讓我沉浸在其中難以忘懷。

【第13句】：元宵節(jié)也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們通常在這一天早上吃湯圓，在家里掛上紅紅綠綠的燈籠，并猜燈謎。

【第14句】：六一兒童節(jié)是兒童的盛宴。

在兒童節(jié)里，我們歡慶著屬于自己的時(shí)光。

今天是一年一度的六一兒童節(jié)，每一位同學(xué)的臉上都掛著欣喜、快樂(lè)的笑容。

我們來(lái)到學(xué)校的大禮堂，準(zhǔn)備參加六一兒童節(jié)歌詠大賽，和其他班的同學(xué)來(lái)個(gè)PK比賽

【第15句】：別的小區(qū)不說(shuō)，就說(shuō)我住的小區(qū)吧，為了迎接春節(jié)的到來(lái)，有一位姓王的老公公，提筆寫(xiě)下了一副對(duì)聯(lián)：“雄雞福壽唱新歌，猴報(bào)安康吟雅韻”。

好吧，真可以稱(chēng)得上是絕妙啊

除此之外，每家每戶(hù)都貼上了“福”字。

小區(qū)的墻面、樓梯都穿上了新衣服，大家都在等待春節(jié)的到來(lái)。

【第16句】：焰火點(diǎn)燃了，天空出現(xiàn)了五彩繽紛的火花，有的像鮮花綻放，有的如繁星點(diǎn)點(diǎn)……家家戶(hù)戶(hù)點(diǎn)起了鞭炮，迎接新年的到來(lái)。

【第17句】：為了讓我們的節(jié)日過(guò)得更加快樂(lè)，學(xué)校為我們舉行了五月的鮮花閉幕式暨六一文藝匯演。

我們?nèi)５膸熒枷嗑墼隗w藝館上，參加比賽的選手們一個(gè)個(gè)精神抖擻、信心百倍，都想在這場(chǎng)比賽中大顯身手、一展風(fēng)采。

【第19句】：今年的春節(jié)又會(huì)是什么樣的呢

雖然等春節(jié)要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，但是還是阻隔不了我對(duì)春節(jié)的向往，而且我還相信：只要持之以恒地等下去，終有一天你會(huì)等到你期待的那一天。

對(duì)于春節(jié)，我將懷著一顆滿懷期待的心

【第20句】：校園里彩旗飄蕩，歌聲飛揚(yáng)，教室里更是一番節(jié)日的景象，小朋友們的笑臉如同六月的鮮花一樣燦爛，應(yīng)邀參加活動(dòng)的家長(zhǎng)也陸續(xù)地來(lái)到教室。

八點(diǎn)半鐘，隨著王景州等四個(gè)主持人的閃亮登場(chǎng)，我們精心準(zhǔn)備的綜合素質(zhì)匯報(bào)演出正式開(kāi)始了，第一個(gè)節(jié)目是集體詩(shī)朗誦《陽(yáng)光·夢(mèng)想·希望》，同學(xué)們個(gè)個(gè)滿懷激情，用嘹亮的聲音表達(dá)了對(duì)校園的熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)的暢想。

【第21句】：興高采烈 歡呼雀躍 張燈結(jié)彩 繁弦急管 喜氣洋洋 歡天喜地 舉國(guó)歡騰 喜氣洋洋 八喜臨門(mén)　　

【第22句】：隨著全國(guó)億萬(wàn)青少年學(xué)生陽(yáng)光體育的啟動(dòng)，我們學(xué)校也發(fā)生著一系列的變化。

操場(chǎng)上早鍛煉的同學(xué)多了起來(lái)，同學(xué)們包括自己做廣播體操的態(tài)度也認(rèn)真了許多。

“六一”兒童節(jié)，學(xué)校還舉行了廣播操大賽，更激發(fā)了廣大師生參與運(yùn)動(dòng)的熱情，這可真是一件有益于我們青少年身心健康的好事。

【第23句】：臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖。

之后要贈(zèng)送親友，一定要在中午之前送出去。

最后才是全家人食用。

吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來(lái)的，卻是好兆頭，取其“年年有余”的意義。

如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。

【第24句】：元旦是世界傳統(tǒng)的節(jié)日，都是每逢舊的一年過(guò)去，新的一年的第一天被訂為元旦，這就好比宋朝詩(shī)人王安石寫(xiě)的詩(shī)爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇……但也有少部分國(guó)家不這樣，如印度等國(guó)家，它們是用自然現(xiàn)象來(lái)訂元旦。

【第25句】：在春節(jié)的晚上，大家都會(huì)拿出已經(jīng)買(mǎi)好的煙火、鞭炮放，漂亮的煙火在天空中綻放，增加了節(jié)日的氣氛。

每個(gè)人都穿上了新衣服，等著長(zhǎng)輩發(fā)紅包。

看著這一個(gè)個(gè)厚厚的紅包，大家心里都開(kāi)了花。

我啊，現(xiàn)在已經(jīng)收到500元的壓歲錢(qián)了，當(dāng)然我不會(huì)亂用。

我都把它們藏在小金庫(kù)里，等到教學(xué)費(fèi)的時(shí)候，再把它們給犧牲了

有句話講得“民心”者得天下，請(qǐng)問(wèn)“民心”指什么

第一肯定自己的品行要端正。

還有就是有很好的溝通能力，上至老師，下至同學(xué)，都要做好工作。

這點(diǎn)很重要，老師的東西你能做好，同學(xué)那邊也能稱(chēng)心，這是最難的。

如果能處理好，你就深得民心啦。