【第1句】： 與“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”相似的詩(shī)句或名言

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書(shū)懷》

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！ ——林則徐《赴戍登程口占示家人

關(guān)于愛(ài)國(guó)的古代詩(shī)句

文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”

晏殊和尚的詩(shī)句“：契闊死生君莫問(wèn)，行云流水一孤僧。無(wú)端歡笑無(wú)端哭，縱有歡腸已成冰。”

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

【第1句】：以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——《管子·牧民》

【第2句】：臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》

【第3句】：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

【第4句】：茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》

【第5句】：捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

【第6句】：烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù).有作為的人。

【第7句】：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

【第8句】：位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書(shū)懷》

【第9句】：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》

【第10句】：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

【第11句】：精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》

【第12句】：天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》

【第13句】：唐·李夢(mèng)陽(yáng)： 向北望星提劍立，一生長(zhǎng)為國(guó)家憂。

【第14句】：明·于謙： 一片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為忠家。

【第15句】：宋·陸游： 一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。

【第16句】：三國(guó)志： 憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難。

【第17句】：唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。

【第18句】：位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書(shū)懷》

【第2句】： 找一句與“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”相似的詩(shī)句

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人間。

石灰吟

[明] 于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，

烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人間。

譯文 經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才從深山里開(kāi)采出來(lái)

把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事

就算粉身碎骨都不怕

因?yàn)橐簧砬灏琢粼谌碎g

石灰吟：石灰贊歌。

吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。

擊：撞擊。

千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。

若等閑：好像平常事一樣。 若：好像；等閑：平常，隨便

清白：指高尚節(jié)操。千錘萬(wàn)擊：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿。

人間：人世間。

簡(jiǎn)單的意思：石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿才從深山中開(kāi)采出來(lái)，用烈火焚燒也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。

[簡(jiǎn)析] 這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)和不同流合污與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情

于謙 （1398年5月13日—1457年2月16日），漢族。字廷益，浙江錢(qián)塘人，明朝名臣，民族英雄。七歲的時(shí)候，有個(gè)和尚驚奇于他的相貌，說(shuō)：“這是將來(lái)救世的宰相呀。”永樂(lè)十九年，于謙考中了進(jìn)士。

【第3句】： 和人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青的句子

出自 文天祥的《過(guò)零丁洋》，全詩(shī)是：

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”

“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來(lái)形容為國(guó)盡忠的人。

“汗青”是指歷史典籍。古時(shí)在未有紙的發(fā)明之前，要記錄軍國(guó)大事，便只能刻寫(xiě)在竹簡(jiǎn)之上；但必須先用火把竹簡(jiǎn)中的水分蒸發(fā)出來(lái)，這樣才方便刻寫(xiě)，并可防蟲(chóng)蛀；后人據(jù)此引申，把記載歷史的典籍統(tǒng)稱為“汗青”。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這兩句詩(shī)的意思，是說(shuō)自古以來(lái)，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國(guó)為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩(shī)的詩(shī)意吻合，那到底這兩句詩(shī)是誰(shuí)人手筆呢？

南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經(jīng)過(guò)零丁洋，便寫(xiě)了“過(guò)零丁洋”詩(shī)來(lái)抒發(fā)國(guó)破家亡的抑郁。其詩(shī)的下半闕如下---

“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動(dòng)，慷慨赴義！

【第4句】： 與人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青意義相同的詩(shī)句

石灰吟

于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，

烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，

要留清白在人間。

[注釋]

若等閑：好像很平常。

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[簡(jiǎn)析]

這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。

作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木瘛Ｖ劣谧詈笠痪洹耙羟灏自谌碎g”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。