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道家經典語錄207句,道家修行的句子經典語句

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道家經典語錄207句,道家修行的句子經典語句

【第1句】:知者不言,言者不知。

【第2句】:日極則仄,月滿則虧。

【第3句】:多言數窮,不如守中。

【第4句】:仙道貴生,無量度人。

【第5句】:多言多敗,多事多害。

【第6句】:道生一生二生三生萬物。

【第7句】:貴以賤為本,高以下為基。

【第8句】:為無為,事無事,味無味。

【第9句】:飄風不終朝,驟雨不終日。

【第10句】:見素抱樸、少私寡歡。老子

【第11句】:知者不言,言者不知。老子

【第12句】:道者德之體,德者道之用。

【第13句】:重為輕根,靜為躁君。老子

【第14句】:文章標題:道家經典語錄大全

【第15句】:天下萬物生于有,有生于無。

【第16句】:天地之道,極則反,盈則損。

【第17句】:臨河而羨魚,不如歸家織網。

【第18句】:圣人常無心,以百姓心為心。

【第19句】:莫逆于心,遂相與為友。莊子

【第20句】:非彼無我,非我無所取。莊子

【第21句】:夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

【第22句】:知常曰明。不知常,妄作,兇。

【第23句】:禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

【第24句】:以多歧亡羊,學者以多方喪生。

【第25句】:知足則不辱,知止則不殆。老子

【第26句】:吾生也有涯,而知也無涯。莊子

【第27句】:無名天地之始,有名萬物之母。

【第28句】:為無為,事無事,味無味。老子

【第29句】:物固有所然,物固有所可。莊子

【第30句】:道家經典語錄道教最經典的一句話

【第31句】:道家思想的核心(道家經典名句)

【第32句】:物壯則老,是謂不道,不道早已。

【第33句】:靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

【第34句】:譬道之在天下,猶川谷之于江海。

【第35句】:逍遙于天地之間而心意自得。莊子

【第36句】:一尺之棰,日取其半,萬世不竭。

【第37句】:名與身孰親身與貨孰多得與亡孰病

【第38句】:不出戶,知天下;不窺牖,見天道。

【第39句】:道可道,非常道;名可名,非常名。

【第40句】:凡物不以其道得之,皆邪也。三國。

【第41句】:察見淵魚者不詳,智料隱匿者有殃。

【第42句】:不言之教,無為之益,天下希及之。

【第43句】:難事必作于易,天下大事必作于細。

【第44句】:無名者道之體,而有名者道之用也。

【第45句】:無名,天地之始;有名,萬物之母。

【第46句】:禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。老子

【第47句】:大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。

【第48句】:中無主而不止,外無正而不行。莊子

【第49句】:多言多敗,多事多害。《訓蒙增廣》

【第50句】:道家思想的核心(道家經典名言名句)

【第51句】:道生一,一生二,二生三,三生萬物。

【第52句】:吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。

【第53句】:多言多敗,多事多害。前蜀。杜光庭。

【第54句】:人法地,地法天,天法道,道法自然。

【第55句】:飄風不終朝,驟雨不終日。《道德經》

【第56句】:道生一,一生二,二生三,三生萬物。

【第57句】:天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

【第58句】:希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。

【第59句】:名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

【第60句】:形不得神不能自生,神不得形不能自成。

【第61句】:用之者,必假于弗用也,而以長得其用。

【第62句】:天下難事必作于易,天下大事必作于細。

【第63句】:言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

【第64句】:天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。

【第66句】:和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?

【第67句】:天下神器,不可為也。為者敗之,執者失之。

【第68句】:天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。。

【第69句】:人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

【第70句】:天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。

【第71句】:非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。

【第72句】:大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。

【第73句】:弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

【第74句】:重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

【第75句】:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

【第76句】:至大無外,謂之大一;至小無內,謂之小一。

【第77句】:道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。

【第78句】:俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

【第79句】:日極則仄,月滿則虧。物極則反,命曰環流。

【第80句】:是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

【第81句】:夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

【第82句】:為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

【第83句】:大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。

【第84句】:則滅,木強則折;革固則裂,齒堅于舌而先敝。

【第85句】:能至于無樂者,則無不樂;無不樂則至極樂矣。

【第86句】:善游者溺,善騎者墮,各以其所好,反之為禍。

【第87句】:甚愛必大費,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。

【第88句】:有實而無乎處者,宇也;有長而無本剽者,宙也。

【第89句】:天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

【第90句】:而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉。

【第91句】:察見淵魚者不詳,智料隱匿者有殃。《列子說符》

【第92句】:一尺之棰,日取其半,萬世不竭。《莊子天下篇》

【第93句】:大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。《列子說符》

【第94句】:圣人不積,既以為人己愈有既已為人己愈多。老子

【第95句】:柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

【第96句】:始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

【第97句】:民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

【第98句】:兵強則滅,木強則折,革固則裂,齒堅于舌而先敝。

【第99句】:清靜處于,虛以待之,無為無求,而百川自為來也。

100、兵強則滅,木強則折;革固則裂,齒堅于舌而先敝。

10【第1句】:知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強。老子

10【第2句】:將欲取之,必先與之,是謂微明。柔弱勝剛強。老子

10【第3句】:天下難事必作于易,天下大事必作于細。《道德經》

10【第4句】:小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。

10【第5句】:天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

10【第6句】:曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

10【第7句】:天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

10【第8句】:禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

10【第9句】:天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

1【第10句】:兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。

1【第11句】:太上,下知有之,其次親而譽之,其次畏之,其次侮之。

1【第12句】:禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

1【第13句】:人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

1【第14句】:天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。

1【第15句】:人有盜而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉。

1【第16句】:禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

1【第17句】:道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽。

1【第18句】:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

1【第19句】:之木生于毫末,九層之臺起于累土,千里之行,始于足下。

1【第20句】:日極則仄,月滿則虧。物極則反,命曰環流。《管子白心》

1【第21句】:圣人無常心,以百姓心為心。善者吾善之,不善者吾亦善之。

1【第22句】:故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

1【第23句】:無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

1【第24句】:天之道,損有余而補不足。人之道則不然,損不足以奉有余。

1【第25句】:我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

1【第26句】:夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

1【第27句】:天地之道,極則反,盈則損。-------《淮南子泰族》

1【第28句】:我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

1【第29句】:道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

1【第30句】:甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

1【第31句】:土處下,不在高,故安而不危;水下流,不爭先,故疾而不遲。

1【第32句】:合抱之木生于毫末,九層之臺起于累土,千里之行,始于足下。

1【第33句】:甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

1【第34句】:臨河而羨魚,不如歸家織網。-------《淮南子說林訓》

1【第35句】:兵強則滅,木強則折;革固則裂,齒堅于舌而先敝。《道德經》

1【第36句】:不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。

1【第37句】:天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

1【第38句】:夫惟無知,是以不我知。知我者希,則我者貴。是以圣人被褐懷玉。

1【第39句】:合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

1【第40句】:道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

1【第41句】:信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

1【第42句】:欲剛者必以柔守之,欲強者必以弱保之;積于柔則剛,積于弱則強。

1【第43句】:有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。

1【第44句】:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。

1【第45句】:道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

1【第46句】:谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

1【第47句】:寵辱若驚,…貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。

1【第48句】:勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

1【第49句】:人有盜而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉。《淮南子說林》

1【第50句】:合抱之木生于毫末,九層之臺起于累土,千里之行,始于足下。《老子》

1【第51句】:天之道,損有余而補不足。人之道則不然,損不足以奉有余。《道德經》

1【第52句】:民之饑,以其上食稅之多,是以饑;民之難治,以其上之有為,是以難治。

1【第53句】:谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。天之道,損有余而補不足。

1【第54句】:有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

1【第55句】:知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

1【第56句】:民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?

1【第57句】:大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

1【第58句】:企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

1【第59句】:企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

1【第60句】:大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

1【第61句】:出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。

1【第62句】:慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學不學,復眾人之所過。

1【第63句】:同道者相愛,同藝者相嫉;同與者相愛,同取者相嫉;同病者相愛,同壯者相嫉。

1【第64句】:出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。

1【第65句】:常勝之道曰柔,常不勝之道曰強。善游者溺,善騎者墮,各以其所好,反之為禍。

1【第66句】:有無相生,難易相成,句子大全長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

1【第67句】:居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

1【第68句】:欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。

1【第69句】:甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

1【第70句】:太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

1【第71句】:視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。

1【第72句】:善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

1【第73句】:善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

1【第74句】:道家思想經典,儒家、道家、佛家思想對比,經典珍藏,道家思想十大精髓,經典好文!

1【第75句】:昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

1【第76句】:昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

1【第77句】:道可道,非常道。名可名,非常名。無名萬物之始,有名萬物之母。故恒無欲以觀其妙。

1【第78句】:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。

1【第79句】:天下多忌諱,而民彌貧;民多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。

1【第80句】:善有果而已,不敢以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強。物壯則老。

1【第81句】:無極生太極,太極生兩儀,兩儀分四象,四象分八卦,一卦變八卦,八八六十四卦三百八十四爻。

1【第82句】:禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。

1【第83句】:不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。

1【第84句】:無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

1【第85句】:其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

1【第86句】:不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

1【第87句】:將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

1【第88句】:君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。

1【第89句】:將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

1【第90句】:不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

1【第91句】:圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易,天下大事,必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。

1【第92句】:古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

1【第93句】:同道者相愛,同藝者相嫉;同與者相愛,同取者相嫉;同病者相愛,同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子

1【第94句】:吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。

1【第95句】:天地好生,征物同一軀命,故人惟兼物性,方為全盡吾性。體此意者,樽節愛養,戒殺放生,自有所不能已也。

1【第96句】:持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

1【第97句】:不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善《淮南子繆稱訓》

1【第98句】:持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

1【第99句】:小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。

200、君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。《淮南子繆稱訓》

20【第1句】:善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

20【第2句】:是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

20【第3句】:上順天時,下養萬物,草木昆蟲不失斯所,獺未祭魚不施網罟,豺未祭獸不修田獵,鷹隼未擊不張尉羅,霜露未沾不伐草木。

20【第4句】:天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪故能成其私。

20【第5句】:五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

20【第6句】:知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

20【第7句】:道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。

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