有意思的文言文名句
文學(xué)的主題之中,永遠(yuǎn)少不了對(duì)于景物的歌詠。在我國的古典文學(xué)作品之中,不乏寫景的絕美名句。以下10句,乃是于諸多佳句中所擇,歷來廣為流傳。
【第1句】:曉看紅濕處,花重錦官城。 《春夜喜雨》——杜甫。
詩圣杜甫的多數(shù)詩歌,雖然多是抒寫深重的家國情懷,亦有少數(shù)描寫自然景物的佳作。《春夜喜雨》便是杜老最負(fù)盛名的寫景佳作之一,該詩高超的藝術(shù)和深邃的思想,歷來被尊為詩中的典范之作。
【第2句】:疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。 《山園小梅》——林和靖。
林和靖是中國文學(xué)史上少數(shù)真正心不染塵、放任于自然的隱士之一。他以梅為妻,以鶴為子,人稱“梅妻鶴子”。他的寫景詩歌靈動(dòng)自然,別有一番天趣。《山園小梅》是其最著名的詩作。
【第3句】:明月松間照,清泉石上流。 《山居秋暝》——王維。
王維一直以來懷有陶淵明隱居賦詩的理想,在其40歲之后,無心于官場,實(shí)際上就過起了隱居的生活。大文學(xué)家蘇軾評(píng)其詩歌的特點(diǎn)是“詩中有畫畫中有詩”。
【第4句】:碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。 《詠柳》——賀知章。
杜甫在《飲中八仙歌》之中,形象地描寫了賀知章的愛酒之態(tài)。賀知章性格豪放,醉中常有佳作。歷來詠寫柳樹的詩歌很多,尤以賀知章的這首最為出名。
【第5句】:泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。 《小池》——楊萬里。
楊萬里的《小池》一詩,將泉水流動(dòng)的特性,及樹蔭照水之全景,刻畫得十分婉約而優(yōu)美。
【第6句】:孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。 《送孟浩然之廣陵》——李白。
太白心胸壯闊,發(fā)想無端,詩歌震古爍今。在《送孟浩然之廣陵》一詩中,在波瀾壯闊的景物之中,也能看到溫馨的友誼之情。
【第7句】:忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。 《白雪歌送武判官歸京》——岑參。
岑參的這句寫雪的名句,被譽(yù)為千古詠雪之奇句。以雪喻花,生動(dòng)而形象,相得益彰,著實(shí)達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。
【第8句】:自在飛花輕似夢(mèng),無邊絲雨細(xì)如愁。 《浣溪沙》——秦觀。
秦觀乃是蘇門四學(xué)士之一,才華卓著,尤善寫詞。其諸多詩歌,別具一格,自成一派。這首《浣溪沙》的名句,譬喻精絕,達(dá)至婉約境界的頂峰。
【第9句】:長溝流月去無聲,杏花疏影里,吹笛到天明。 《臨江仙》——陳與義。
歲月無聲,以靜為好。在杏花疏影之中,自由吹笛到天明,或許是中國文人最理想的精神歸宿。
【第10句】:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。 《滕王閣序》——王勃。
天才王勃,14歲即興賦《滕王閣序》,古往今來無人可及。落霞孤鶩、水天一色,永為絕唱。
有什么有意思的文言文情侶名
情侶名,重要的就是之間有點(diǎn)關(guān)聯(lián),一眼就能看出jq的那種。
而文言文情侶名就是在這個(gè)基礎(chǔ)上,用文言文來說!
其實(shí)很簡單啦,要講究對(duì)仗啊,相互對(duì)應(yīng)
比如,男生的名字里帶一個(gè)“劍”字,女生的名字就要來個(gè)相對(duì)的,比如“琴”“瀟”什么的,但是字?jǐn)?shù)要一樣哦!
加上其他成分,這樣就可以組成
比如“舞劍聞美人”“撫琴見英雄”(自己想的,有點(diǎn)low)我有多想了幾對(duì),可以參考,別嫌棄,可以提建議,但別在評(píng)論罵我
“探來生”“思前世”
“莫相離”“勿相忘”
“瀟笙里”“錦瑟外”
“北方佳人”“南部旅客”
(腦汁沒了不想了……)
學(xué)會(huì)這個(gè)方法就可以自己想不用別人啦~~
古代的人都能聽懂文言文嗎
普通人是聽不懂的。看也看不懂。
中國的語言文化很有意思。
在中國古代,書面語與口語長期割裂,而且兩者之間的差距越來越大,幾乎到了難以逾越的地步。
書面語,就是人們?cè)跁鴮懞烷喿x文章時(shí)所用的語言。
文言文是以古漢語為基礎(chǔ)的書面語。在遠(yuǎn)古時(shí)代,文言文與口語是一致的,幾乎沒有差異。
現(xiàn)在的流傳下來的文言文,大體都是以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的。也就是說,那個(gè)時(shí)代,書面語和口語還相差不大,普通人也能聽懂書面語文言文。
但是隨著時(shí)代的發(fā)展,在此后的兩千年里,口語的詞匯和表達(dá)方式更加豐富和通俗,發(fā)生了巨大的變化。
而文言文基本保持不變,一直延續(xù)近兩千年。成為讀書人的專用。普通人看都看不懂,聽就更聽不懂了。
文言文,有一種特殊的魅力,它行文簡潔,音韻和諧,很多名篇讀起來朗朗上口,我中學(xué)的時(shí)候背過很多文言文,出師表,過秦論,滕王閣序,等等等等,現(xiàn)在還能隨口誦讀。
但是時(shí)代在發(fā)展,文言文終究還是退出了歷史舞臺(tái)。
實(shí)際上最少在明朝,口語已經(jīng)與今天的口語相差無幾。三國志平話就是用當(dāng)時(shí)的文言白話文寫的,是經(jīng)過加工的白話文,十分通俗易懂。
書面文言文與口語的分離,不利于科學(xué)文化知識(shí)的傳播,所以新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要任務(wù)就是推廣白話文。
魯迅,胡適的一大批名家創(chuàng)作了極具時(shí)代特點(diǎn)的文學(xué)作品。
現(xiàn)在又有一些人,推崇寫文言文,覺得寫文言文很高雅。寫一寫謬誤百出、半文不白的所謂文言文,貽笑大方,其實(shí)是腦子瓦特了。
須知,只有鮮活的語言,才最具有感染力和表達(dá)力!而自媒體時(shí)代的今天,中國的語言每分每秒都在產(chǎn)生心的詞匯和表達(dá)方式。
向前看而不是向后,最為重要。文字工作者也應(yīng)該如此。
《紅樓夢(mèng)》里有哪些名言名句
謝謝!紅樓夢(mèng)里名句很多! 一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知! 寒塘渡鶴影,冷月葬花魂! 滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味! 隨便幾句熟悉的,供大家指點(diǎn)!
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士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
天地不仁,以萬物為芻狗。
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔
天地為爐兮,造化為工。
陰陽為炭兮,萬物為銅。
草不謝榮于春風(fēng),木不怨落于秋天。誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)?萬物興歇皆自然
古代的人都說文言文嗎
語言是人類區(qū)別于動(dòng)物的最大不同,是人們交流的工具,它會(huì)隨著時(shí)間推移而不斷變化。
文言文是先秦時(shí)代的口語,那時(shí)的語音和現(xiàn)在區(qū)別很大,是屬于上古漢語時(shí)期的語言。
《論語》是一種對(duì)話錄,當(dāng)時(shí)的人就是那樣說話的。
魏晉以后,漢語進(jìn)入中古漢語時(shí)期,以廣韻為準(zhǔn),語音的變化慢慢導(dǎo)致語言習(xí)慣的變化。
比如多字的名詞和人名,相較先秦時(shí)期多了起來,說明單字語音已經(jīng)是有簡化的。
這時(shí)口語和書面開始出現(xiàn)區(qū)別,正式書面仍然沿用先秦的用法,但是已經(jīng)有零星的口語記錄出現(xiàn)。
唐代以后,白話的記錄越來越多,可以說口語書面的區(qū)別已經(jīng)比較大了。
元時(shí),漢語進(jìn)入近古時(shí)期,那時(shí)的漢語和今天的官話差不多,明朝以洪武音韻為準(zhǔn)。
元朝是第一個(gè)把白話口語提高到官方書面的朝代,之后的明代清代產(chǎn)生了大量白話小說,白話口語不斷發(fā)展規(guī)范。
真正規(guī)范的白話文自然是在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的,一直延續(xù)至今。
如何更好的學(xué)習(xí)文言文
????????感謝悟空????????