《鶴林玉露》中有這樣一段記載：“趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：‘臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。’”

這就是“半部論語治天下”的著名典故，《論語》作為儒家學派的經典著作，主張的思想觀點，對中國封建社會的影響絕無僅有，在今天，《論語》依然影響深遠！

二十句《論語》經典名句，請用心閱讀，為人處世，一生受用。

【第1句】：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉(2)。為仁由己，而由人乎哉？

克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？

【第2句】：內省不疚，夫何憂何懼？”

自己問心無愧，那還有什么憂愁和恐懼呢？

【第3句】：主忠信，徙義，崇德也

以忠信為主，使自己的思想合于義，這就是提高道德修養水平了

【第4句】：居之無倦，行之以忠。

居于官位不懈怠，執行君令要忠實。

【第5句】：君子成人之美，不成人之惡

君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處

【第6句】：不患人之不已知，患不知人也

不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人

【第7句】：放于利而行，多怨

為追求利益而行動，就會招致更多的怨恨

【第8句】：不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也

不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人

【第9句】：君子喻于義，小人喻于利

君子明白大義，小人只知道小利

【第10句】：見賢思齊焉，見不賢而內自省也

見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省

【第11句】：古者言之不出，恥躬之不逮也

古代人不輕易把話說出口，因為他們以自己做不到為可恥啊

【第12句】：君子欲訥于言而敏于行

君子說話要謹慎，而行動要敏捷

【第13句】：富而可求也；雖執鞭之士，吾亦為之

如果富貴合乎于道就可以去追求，雖然是給人執鞭的下等差事，我也愿意去做

【第14句】：我非生而知之者，好古，敏以求之者也

我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人

【第15句】：擇其善者而從之，其不善者而改之

選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點

【第16句】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚

君子心胸寬廣，小人經常憂愁

【第17句】：君子和而不同，小人同而不和

君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調

【第18句】：君子泰而不驕，小人驕而不泰

君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然

【第19句】：士不可以不弘毅，任重而道遠

士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠

【第20句】：人無遠慮，必有近憂

人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患

經典的意義在于，及時年代久遠，絕無褪色，《論語》便是如此，這二十句《論語》經典名句，不妨收藏起來，細細咀嚼！

有的人喜歡用名人名句出聯，對此你怎么看

謝悟空:?

大家對用名人名句出聯怎么看，是不是對先賢有失敬重