為公喚起黃州夢，獨(dú)載扁舟向五湖

黃庭堅贈蘇東坡詩《雙井茶送子瞻》品讀

吳斌

北宋元豐八年（1085）四月，朝廷的政治形勢發(fā)生了重大變化。宋神宗趙頊駕崩，其子趙煦繼位，即為宋哲宗。此時的哲宗還不滿十歲，朝政主要由其祖母高太后把持著。這高太后與宋神宗不同，她是傾向保守派的，起用了保守派的司馬光為宰相，否定了王安石的“新法”，并在朝廷中起用蘇軾等保守派人士，而排斥“新黨”（即變法派）朝臣。宋哲宗使用的第一個年號為“元祐”，因此歷史上將這一時期圍繞變法與否的黨派之爭稱為“元佑黨爭”。

隨著傾向保守派的蘇軾以及黃庭堅的舅舅李常、岳父孫覺先后回到朝廷擔(dān)任要職，這黃庭堅的“好運(yùn)”是想擋都擋不住了。就在這年底（1085），黃庭堅由一個德平鎮(zhèn)的鎮(zhèn)監(jiān)（類似現(xiàn)在的鎮(zhèn)長），直接被提拔到朝廷擔(dān)任秘書省校書郎（大約相當(dāng)于皇家圖書館的館員，過去圖書不似現(xiàn)在這般普及，掌握了大量的圖書就等于掌握了大量的知識與智慧，因此地位還是不錯的）。此時黃庭堅41歲，由此步入一生中在朝廷為官的時期。

黃庭堅到朝廷任職不久，就遇到了朝廷招考“史館館員”。 史館是我國封建社會發(fā)展過程中，產(chǎn)生的由國家壟斷的修史機(jī)構(gòu)，有較為固定的職守、隸屬，以及專門的修史官員。到宋代這一制度有了更大的發(fā)展。國家史館的規(guī)模有所擴(kuò)大，分置有國史院、實(shí)錄院、日歷所、會要所等機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)多為臨時性設(shè)置，因史而設(shè)，史畢即停。史館由宰相監(jiān)修。史官有修撰、直館、編修官、檢討官等名目。事實(shí)上此時朝廷是為了修撰《神宗實(shí)錄》需要增加“史館”人手，而神宗即是現(xiàn)任皇帝的父親，他的實(shí)錄自然須要最優(yōu)秀的人來修撰，故而采取了舉薦加考試的選人方法。

對此時的黃庭堅來說，推薦自然不是問題。而文化考試更是駕輕就熟，最巧的是這次考試的主考官即為蘇軾，因此黃庭堅參加這次考試幾乎是“天時、地利、人和”占盡。順利地被朝廷任命為神宗實(shí)錄院的檢討官與集賢校理，成為了《神宗實(shí)錄》修撰的主要骨干。與蘇軾也有了正式的師生名分，被譽(yù)為了蘇門四學(xué)士之首。

黃庭堅的生活里自然是離不開茶的，更何況是在如此的一帆風(fēng)順之時。這不，家鄉(xiāng)又寄來了雙井名茶，黃庭堅首先想到的是要送一些給自己仰慕的老師蘇軾嘗嘗。正好有些不好當(dāng)面說的話，就用送茶時的贈詩來表達(dá)吧，因此有了被后世普遍贊譽(yù)的著名茶詩《雙井茶送子瞻》。子瞻是蘇軾的字，詩的原文為：

人間風(fēng)日不到處，天上玉堂森寶書。

想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。

我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。

為公喚起黃州夢，獨(dú)載扁舟向五湖。

要說明白這首詩的意思，還得先說說蘇軾。之前因“烏臺詩案”被貶黃州之時，蘇軾一家過得很拮據(jù)。蘇軾的老朋友馬正卿專程到黃州來看望蘇軾，目睹“先生窮到骨”的生活，不禁心酸難過，便找到昔日的同窗，黃州太守徐君猷，請求他將黃州城東的數(shù)十畝荒地?fù)芙o蘇軾開墾耕種，以解決吃飯問題。徐太守欣然應(yīng)允。蘇軾對能夠擁有這快土地的墾植權(quán)，很是高興，不但解決了吃飯問題，更因其在城東，是一塊坡地，與唐代大詩人白居易當(dāng)年植樹種花的忠州“東坡”相似。白居易是蘇軾敬慕的人，于是他效法白居易，將這塊地稱為“東坡”，將自己稱為“東坡居士”。

“烏臺詩案”就是因?yàn)樘K軾想說什么就說什么，先寫什么就寫什么而造成的。現(xiàn)在蘇軾得勢了，可這老毛病還是沒怎么改。比如蘇軾在主持招考朝廷高級文職人員的試卷《試館職人策問》中，有這么一道作文題，說：“今朝廷欲師仁祖之忠厚，而患百官有司不舉其職，或至于偷。欲法神考之勵精，而恐監(jiān)司守令不識其意，流入于刻”。意思就是說，現(xiàn)在朝廷想學(xué)習(xí)仁宗皇帝以忠厚治國的精神，但又擔(dān)心百官們因此干起事情來消極惰怠，不能勤于政事；如果是學(xué)習(xí)神宗皇帝勇于進(jìn)取的精神吧，又害怕各級官員不能真正領(lǐng)會朝廷的政策，雖然工作是勤懇努力了，但在具體執(zhí)行的過程中，就有可能對老百姓過于殘酷與刻薄了。

這多少有點(diǎn)批評仁宗朝與神宗朝的意思。你道這仁宗與神宗是誰？那可是現(xiàn)任皇帝的爺爺與父親啊。這不又被一個叫賈易的諫官給糾著不放了。有一天也巧了，有人請?zhí)K軾吃飯，正好跟這個賈易坐在一桌。蘇軾自恃才高，就編了個故事嘲笑賈易，說：我昨天去上朝，“有一人乘醉臥東衢”，擋住了我的去路，我很生氣，就命令左右把這人“擒而繃之”，給捆了起來。不料這個醉鬼卻對我說，你又不是臺諫官，“只有胡繃亂繃”。用“繃”與“噴”近似同音，來諷刺賈易對《試館職人策問》的試題“胡噴亂噴”，血口噴人之意。

再比如在司馬光任宰相時，司馬光因年紀(jì)大而說話有點(diǎn)啰嗦，可司馬光畢竟是保守派的領(lǐng)軍人物，事實(shí)上作為保守派的鐵桿，蘇軾也是很尊重司馬光的，但有時就是管不住自己的嘴。在一次司馬光又啰嗦時，蘇軾便對司馬光說：相公此論，就像是烏龜踢人。司馬光一愣，問道：烏龜也能踢人嗎？蘇軾不懷好意的笑道：正因?yàn)闉觚敳荒芴呷耍也耪f你的話就像是烏龜踢人。繞著彎子在嘲笑司馬光說話又慢又啰嗦，全是不著力的廢話。有時就更過分了，直接對司馬光說：“請相公少往教誨之言。”意思就是，請你少往說教的方面講好嗎。

蘇軾就是這樣因?yàn)椴鸥撸凑l都不太順眼，“以高才狎侮諸公卿”，幾乎把人給得罪光了。事實(shí)上，蘇軾并非有意要到處得罪人，只是其直率而真誠的文人性格罷了。或許就是因?yàn)橛羞@個性格，才寫出如此眾多情真意切的優(yōu)秀文學(xué)作品的吧。

黃庭堅基本上與蘇軾是“一路貨色”，但凡事都是看別人容易看自己難。黃庭堅看著自己敬仰的老師如此得罪人，替老師捏了一把汗，這又不好直說，就借著送茶，給老師敬上一首詩,含蓄地提個醒。黃庭堅《雙井茶送子瞻》全詩的大意為：

你在幾乎不受人間風(fēng)吹日曬的翰林院工作（蘇軾當(dāng)時任翰林院學(xué)士，掌管朝廷機(jī)要、起草詔令等等），那里寶書如林，森然羅列，高貴優(yōu)雅得如同是天上的神仙殿閣。想想當(dāng)年在黃州城東坡地上耕作的東坡居士，現(xiàn)正在翰林院為朝廷起草文件。揮筆間，優(yōu)美的文字猶如眾多的明珠傾瀉于紙張之上。

在江南我家鄉(xiāng)的高山云霧間，生長著肥美鮮嫩的茶芽，摘下來制成的好茶，放在茶碾里碾成茶末，晶瑩剔透的光澤，連雪花都無法比擬。我將這樣的好茶送給您品嘗，是否會喚起您在黃州時，希望能像輔佐越王勾踐臥薪嘗膽消滅吳國，功成名就后棄官而去的范蠡，逍遙地泛舟于太湖煙波里的歸隱舊夢啊。

蘇軾被貶黃州時，由于是處在人生的低谷，很容易產(chǎn)生退隱的念頭，曾寫有“小舟從此逝，江海寄余生”的詩句。可是此時他應(yīng)召還朝，成了朝廷實(shí)際掌權(quán)者高太后的紅人，因春風(fēng)得意，所以講話就常常就比較率性了，而此時朝廷的政治斗爭依然十分激烈。黃庭堅一方面為蘇軾命運(yùn)的如日中天而高興，另一方面也深深地為他擔(dān)憂，于是就借著送茶的機(jī)會，這么委婉地說起蘇軾被貶黃州的舊事，以及表達(dá)在風(fēng)云變幻的官場里，不如及早效法范蠡，來個功成身退。在詩的末尾，黃庭堅披露了送茶贈詩的根本用意，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。巧妙的是，這番用意又并非一本正經(jīng)地說出來，只是從舊事的回憶中輕輕地帶出，不僅沒有教訓(xùn)的口吻，而且還顯得特別的情誼深長，發(fā)人深思。事實(shí)證明，黃庭堅的憂慮，并非祀人憂天。到元祐八年（公元1093年）哲宗親政時，變法派重新上臺，蘇軾再次遭到貶謫。

中書協(xié)創(chuàng)始人之一“遭遇冷眼”，楊再春書法為何風(fēng)光不再？你怎么看

關(guān)于這個問題，我談?wù)勎覀€人的一些看法。歡迎大家共同參與討論。

說起楊再春，喜愛書法的朋友大概不會陌生，因?yàn)闂钤俅菏侵袝鴧f(xié)的創(chuàng)始人之一，而且他本人的書法還是比較受歡迎的，甚至可以說是風(fēng)靡一時。但是，為什么說楊再春書法風(fēng)光不在？我想這里面還是有原因的，我們就來一一分析一下。

【第1句】：“墨人”書法家

看過楊再春以前的書法視頻的，想必都會對他印象深刻，他講課時面帶笑容，看上去很和藹，親切。楊再春身材魁梧，皮膚黝黑，又整天與筆墨為伴，所以“墨人”就成為了他的筆名，由此看來，書法家的一些故事總是那么有趣。

【第2句】：“楊氏”書法曾風(fēng)靡一時

楊再春也是較早的在中央電視臺開辦書法講座的書法家，而且他也是享有特殊津貼的書法專家，行家評論他的書法是：其書法“凝重中有飛動，莊嚴(yán)中寓活潑”，“重筆如山石墜地，輕盈如燕子點(diǎn)水”。這可以說是很高的評價了，楊再春對漢隸，魏碑，二王行草都有研究，而他最著名的也就是他的草書，看他寫得草書，一氣呵成，酣暢淋漓，那種感覺，仿佛就讓你徜徉在書法的海洋里。楊再春的書法，普遍用墨比較重，其實(shí)用墨也是一個書家的特點(diǎn)，有些書家就喜歡用濃墨，筆筆送到，而有的書法家就喜歡用淡墨，喜歡出現(xiàn)飛白的效果，使整篇書法看上去瘦硬勁挺。這都可以表現(xiàn)出書家的個人風(fēng)格和書法特點(diǎn)。

【第3句】：書法講座也引起很多爭議

我也看過很多楊再春講解書法的視頻，在他的書法視頻里內(nèi)容很多，講到了很多東西，包括了很多書法家的字體，但是我看到在有一次的書法講座里，楊再春講到了歐體，并且做了示范，我看下方的評論，幾乎沒有一個說好的，看他講解的歐體，確實(shí)沒有歐體的面目，反而多了一些他自己學(xué)習(xí)的漢隸，魏碑的味道，雖然說，歐陽詢的《九成宮》是有一些隸書的筆意，但是幾乎看不出，只是有一點(diǎn)筆意在里面，整個字體還是規(guī)矩的楷書，整個書體還是楷書的章法布局和結(jié)構(gòu)。從這里看來，我得一個書家雖然要廣泛涉獵，但是能夠精通一兩種書體就很不錯了，因?yàn)橹袊鴷ㄊ飞希恳环N字體都是一座高山，一片大海。想要吃透是沒那么容易的。因?yàn)檫@里還有一個問題就是書家自身擅長哪種書體的問題，比如說楊再春，他可能擅長的就是魏碑，行草書一類，如果遇到像歐楷這一類純正的楷書，恐怕效果就不那么好了。

【第3句】：楊再春書法為何風(fēng)光不再

年紀(jì)大一點(diǎn)的書法愛好者可能知道，楊再春在八九十年代的書法盛名。他在潛心研究書法的同時，還熱心書法教育事業(yè)，主編了很多書法教育論著，他身體力行地傳播著書法文化，培養(yǎng)著書法人才，在1976年，他就和范曾，劉炳森，蘇士澍一起創(chuàng)立了“北京書學(xué)研究會”，這就是中書協(xié)的前身了。

并且楊再春積極倡導(dǎo)“筆墨當(dāng)隨時代”。至于為什么說，楊再春的書法風(fēng)光不在了呢？我覺得這也是一個很正常的問題，這是一個很自然的過程，他的書法已經(jīng)留在那里了，只是隨著人的年老，不再進(jìn)行一些活動，也就自然沒有多少人去關(guān)注了，尤其是在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時代，只有在網(wǎng)絡(luò)上頻頻出現(xiàn)的才會被記住，就像如今這么紅火的“田楷”，假如沒有了網(wǎng)絡(luò)，又會有幾人知道呢？還有曾經(jīng)的“硬筆書法第一人”，隨著龐中華近幾年的淡出，他的書法又讓多少人提起了呢？然而，這也不是“身謝道衰”，這是一個長江后浪推前浪的過程，在這些老一輩書法家逐漸淡出人們的視線后，又會有一批年青的書法家出現(xiàn)，因?yàn)橹袊臅ㄊ菚永m(xù)不斷的，只要有這個前提在，老一輩書家的“風(fēng)光不再”是再正常不過的了。

以上就是我個人的一些看法。對此，你的觀點(diǎn)是什么呢？歡迎大家留言，感謝關(guān)注，我是鐵匠讀文史！

黃庭堅的書法具有藝術(shù)性嗎

謝邀。問：黃庭堅的書法具有藝術(shù)性嗎？答案是肯定的。個人覺得，黃其人擅長行草書法，書法以側(cè)險取勢，流暢有度，筆墨俊俏，縱橫奇倔，自成風(fēng)格，其名大揚(yáng)于宋朝。詩文著有（山谷集）（瘞鶴銘）（山谷琴趣外篇）等。書跡有（華嚴(yán)疏）（松風(fēng)閣詩）及草書（廉頗藺相如傳）等。初學(xué)顏體及懷素之書風(fēng)，后來受楊凝式書法之影響，逐步行成自我書法藝術(shù)之風(fēng)格。

唐宋八大家文字功底最高的誰

唐宋八大家是這次的比較話題。學(xué)過中學(xué)文言文的，無不知曉“唐宋八大家”之名，如雷灌耳：唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。后世的文人學(xué)寫古散文多以八大家為范本，洞悉其精微、揣摩其文理。即便現(xiàn)在的中學(xué)語文名師，也還建議語言功底不夠的學(xué)生去拿唐宋八大家的文章好好讀一遍，最好能夠背誦。　　　　唐宋八大家固然是散文大家無疑，但也不是真的就排成了中國古代文壇的前八名，要說散文寫得好的，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這八位。唐宋之前有莊周、荀子、司馬遷、陶淵明、驪道元，唐宋之間有陳子昂、劉禹錫、柳開、范仲淹、晁補(bǔ)之，宋以后有宋濂、洪邁、歸有光、方苞、姚鼐、梁啟超等等，都是文章好手。而且要是刻薄一點(diǎn)講，八大家之中有一兩個就成就和水平而言，未必真的及得上八大家之外的其他優(yōu)秀作者。所謂八大家之說，據(jù)查最早來自于明朝刊行的一本《八先生文集》，全部選編著八個人的作品，后來又有茅坤編成《八大家文鈔》，八大家之說遂此而成，也是源于一家之言吧。　　　　盡管八大家是明朝人“炒作”出來的一個概念，但是不管怎樣，八大家以及他們的文風(fēng)，是有代表性的，說白了就是較好地處理了內(nèi)容與形式的關(guān)系，言之有物又不失文彩。說到文采，唐之前的文章決不缺少文采，所謂的六朝駢文，也是文學(xué)史上的一大奇觀。寫駢文是對文字功底的大考驗(yàn)，你除了胸中有話要說之外，最最關(guān)鍵必須深刻了解每個字詞的聲律、意義、辭采，然后寫起來還須得兩兩一道，對偶成句，比如這里要用駢文來寫唐宋八大家，我就得這樣來：“風(fēng)起唐宋，今崇韓柳。寫景摹狀，非駢文之不麗，言志道情，實(shí)體格之太拘......”看看，寫成一篇五百字的文章就需要對上多少對子？里面的廢話也必然不少。這樣的文體當(dāng)然有一定的審美價值，但是形式的束縛勢必造成意思表達(dá)的困難，同時使得書面語和口頭語大幅度背離。體驗(yàn)過了駢文的華麗與痛苦，自然會有人想要用更自由的方式抒寫心胸，于是便有了“文起八代之衰”的韓愈第一個高舉起文學(xué)改革的大旗。　　　　韓愈一般認(rèn)為是八大家之首，主要因?yàn)樗耸枪盼倪\(yùn)動的旗手，反對駢文，借恢復(fù)秦漢古文之名，首開文章之生面。韓愈的文章文氣充沛，言之有物，文風(fēng)激越，語言奇險。說到韓愈散文的雄渾奇?zhèn)ィ舜蠹抑袔谉o人可以過之，杜牧曾經(jīng)把韓愈與以雄渾凝練著稱的詩壇大家杜甫并列，稱為杜詩韓筆。這樣的文風(fēng)和他的為人的敢做敢為深有聯(lián)系，比如諫迎佛骨這件事情，就不是一般怕事之人所敢為，后來去了潮州做刺史，又寫文章勇斗食人鱷，傳為佳話。不過就是這樣一個大文豪，竟然也曾經(jīng)三試不第，如果不是他臨場發(fā)揮不佳，那么可見各花入各眼，文無第一的道理信矣！　　　　柳宗元和韓愈一樣富于政治勇氣，早年積極參與政治革新，可惜仕途多舛，一生多逢坎坷而郁郁不得志。作為與韓愈并稱的古文運(yùn)動旗手，散文、山水游記最為拿手，與韓愈的文章相較，柳宗元的文章更淡泊從容，有時還有點(diǎn)憂郁。他不以詩見長，但是寫過的一首著名絕句，倒是很形象地體現(xiàn)出他的文章風(fēng)格：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。著名的《永州八記》，也是這樣的一脈風(fēng)格。當(dāng)然，我們讀過的《黔之驢》等等小品和寓言，也不乏趣味。　　　　歐陽修人如其名，修養(yǎng)深厚。他出身貧寒，小時候母親是他的啟蒙老師，用葦桿作筆，沙地為紙，畫荻教子。其文章以韓愈為宗，又有自己的特點(diǎn)，在文氣暢達(dá)和抒情委婉兩方面甚至超過韓愈。讀他的文章但覺含蓄親近，但是漸漸便會覺得內(nèi)中深意不凡。一篇千古美文《醉翁亭記》使得原來默默無聞的滁州名揚(yáng)天下，是文動古今的典范。歐陽修寫得一手好詩詞，能攻金石書法，也能治史，曾在翰林學(xué)士任上主持修史，和宋祁一道所修《新唐書》，是一本質(zhì)量上乘的史籍。作為北宋文壇領(lǐng)袖，不忘熱心獎掖后進(jìn)，八大家中的后幾位幾乎都經(jīng)過歐陽修的提攜，不愧君子師長之名。　　　　王安石也算是歐陽修的門下弟子，不過在政治見解上完全不同于他的老師，一生也樹敵無數(shù)。如果不讀他的文章，只看其為人，給人的印象并不很好，大致的感覺是一個剛有余、柔不足的強(qiáng)硬派——有好事者拿前總理朱镕基與王安石作比，想來頗有意趣。王安石詩文皆工，他的文章號稱“如斷岸千尺”，主要特點(diǎn)是峻拔剛健，真是文如其人。比如《答司馬諫議書》以數(shù)百字的篇幅，筆筆緊峭，簡潔中藏著鋒利，顯露出政治家雄辯的鋒芒和素質(zhì)。他的知識廣博，政治觀點(diǎn)是比較激進(jìn)的，也喜歡做翻案文章，所以為文總是體現(xiàn)出一股強(qiáng)硬的“拗”勁。“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，能放出這樣狠話的人，一般是不太會招人喜歡的了。　　　　蘇軾身上凝聚著傳統(tǒng)文人的夢想與灑脫，雖然頻頻遭貶，但是他的曠達(dá)和樂觀讓我們很少從他的身上找到自怨自艾的影子。蘇東坡和王安石一度被看成知識分子群體中的一諧一莊的代表，除了性情之外，蘇東坡的政治觀點(diǎn)也和王安石相左，但是兩人實(shí)際上又多有私交，政敵+好友，所以兩人的交鋒軼事常常被人拿來當(dāng)故事調(diào)侃，蘇東坡畢竟晚輩，性格也不那么端莊，被嘲笑調(diào)侃的次數(shù)也多一些，比如有個故事說蘇東坡逞才能私改王安石的菊花詩，洋洋得意，后來被貶某地，親見菊花情狀，方悟自己當(dāng)時改錯了。蘇東坡的散文常熔議論、描寫和抒情于一爐，在文體上不拘常格，在風(fēng)格上因物賦形，汪洋恣肆，胸襟放曠。他的名作大都既有詩意又有理趣，錢鐘書先生評價蘇東坡的文筆能夠“點(diǎn)鐵成金,脫胎換骨”。他的詩詞更是開豪放一派之宗。蘇東坡天資穎悟，是一個全才。歷代論詩有“蘇黃”，論詞有“蘇辛”之稱，論文有“唐宋八大家”，論書畫有“蘇黃米蔡”，他還能研究經(jīng)史哲學(xué)、擅長寫賦，精研美食，所以大才子之名用在東坡身上最最合適不過。“蘇學(xué)”一度風(fēng)行天下，以至于連民間百姓均以“家藏眉山之書”為榮。正應(yīng)了“太流行就變?yōu)E”的道理，蘇東坡的文章因?yàn)榧矣鲬魰裕悦獠涣吮缓筝厡W(xué)人詬病，認(rèn)為他的文章不夠雅正，真是不出名難，出了名更難。　　　　蘇東坡的父親蘇洵是大器晚成的類型，二十多歲才開始發(fā)憤用功。他的文筆老辣，擅長議論，文章以史論和政論為主，他還喜歡談?wù)撥娛拢芏辔恼屡c軍事和軍事戰(zhàn)術(shù)有關(guān)。曾鞏評論他的文章“指事析理，引物托喻”，“煩能不亂，肆能不流”。蘇東坡的弟弟蘇轍，也是擅長寫議論類的散文，文風(fēng)氣度雍容，渾厚飽滿。蘇東坡曾經(jīng)夸獎他弟弟的文章：“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒。”蘇東坡的成就遠(yuǎn)在其弟之上，這番話多少有點(diǎn)力捧自己兄弟的意思。總的來講，蘇家是很了不起的，八大家里面占了三家，當(dāng)真一門錦繡，文學(xué)史上也不多見。　　　　曾鞏的名氣相對平平，其實(shí)也是個少年得志的神童，他十二歲時候試作六論，援筆立就，歐陽修見了他的文章大為驚奇，從此十分看重。他一生的文章數(shù)量很多，既不出挑，也不粗濫，為文比較平易溫厚，一生為官也有很好的官聲，就算文學(xué)成就不算很高，能做到這一點(diǎn)也已經(jīng)很不容易了。　　　　八大家雖說擺脫了前朝駢文的桎梏，但是也不是完全拋棄駢文聲律辭采上的優(yōu)點(diǎn)。柳宗元雖然是古文運(yùn)動的號召者，他的很多文章仍然有駢文的因子，甚至直接寫過不少駢文。歐陽修、蘇軾的行文中也常常借鑒采用駢賦表達(dá)的優(yōu)點(diǎn)，注重語句形式和聲律的優(yōu)美。正是這樣有揚(yáng)有棄，廣采博收，方才成就一代大家之名。　　　　八大家中大致可分成兩大群體，一類重文才，一類偏政論。從文學(xué)的角度丈量，還是第一類的地位要高些，所以八大家里面的“韓柳歐蘇”才名更顯，也是理所當(dāng)然。現(xiàn)在又兜回到分高下的頭痛問題，個人認(rèn)為：八大家中以蘇軾才華情調(diào)最高，韓愈風(fēng)骨氣度最高，柳宗元、歐陽修各有妙處可并列第三，往下便是獨(dú)樹一幟的王安石，蘇洵、蘇轍父子再次，曾鞏居末。八大家各有優(yōu)劣，即便是為首的韓愈柳宗元蘇東坡，也不是沒有值得商榷和指摘的地方。比方說蘇東坡的才氣聰明當(dāng)然可稱翹楚，如再論詩詞書畫更是睥睨群倫，獨(dú)占鰲頭，可惜多才多藝之人，往往不能專心，不夠扎實(shí)，因此他的一些文章，格局不夠謹(jǐn)嚴(yán)，說理不夠透徹，往往憑借才力激蕩筆墨，左右逢源，一樣洋洋灑灑成文，粗讀之擊節(jié)稱妙，細(xì)究之微覺粗疏。韓愈的文章氣勢充沛，縱橫開合，但是由于有時候用語過于追求險怪，韓愈自己說的佶屈聱牙，正好也可以用在他自己的某些作品身上，加之部分文章說教的味道太突出，也容易讓人覺得有點(diǎn)饒舌。柳宗元的悠遠(yuǎn)疏淡當(dāng)然是很高的境界，但是到了極點(diǎn)，也給人帶來一絲寡淡凄涼的郁悶。　　　　不覺寫了這許多，詞堆句疊，再寫多些恐怕就顯得累贅羅嗦。文學(xué)大家的成就，可能是很難武斷地分出高下的，但是有一點(diǎn)是可以共通的。蘇童在《散文這條船》里面寫道：“從唐宋八大家到魯迅,我們的散文傳統(tǒng)懷著一腔熱血。”從唐宋八家的散文中，我們至今仍然能夠感受到中國文字的蘊(yùn)含的力量和骨氣，歷久彌新。所有讀過八大家作品的朋友，你們的心中又是如何看待這些文壇巨擘的呢？

黃庭堅書法造詣如何

黃庭堅，北宋著名的書法家、詩人，和蔡襄、米芾、蘇東坡并稱為“宋四家”。

他的書法初學(xué)宋代的周越，后來受到顏真卿、楊凝式和大字《瘞鶴銘》的影響。

書風(fēng)大變，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，自成一家，成為開宗立派的書法大師。

黃庭堅的書法可分為兩部分，一部分是49歲之前，以學(xué)習(xí)前人書法為主，49歲以后極力創(chuàng)新，形成了自己的風(fēng)格。

他對自己要求很高，經(jīng)常否定自己以前的字，有一次他看到自己以前寫的字，說：見舊書多可憎;大概十字中有三四字差可耳。

大師就是大師。

在用筆上，他用筆矯健灑脫，長槍大戟，如漁夫漁夫蕩槳，把提、按在筆畫上的運(yùn)用發(fā)揮到極致，對后世影響深遠(yuǎn)，也是尚意書風(fēng)的典型特征。

結(jié)構(gòu)上，他受《瘞鶴銘》的影響，形成中宮緊密，四周發(fā)散的結(jié)構(gòu)特征，對后世影響深遠(yuǎn)，宋徽宗受他影響，獨(dú)創(chuàng)了瘦金體。

章法上，他在懷素、張旭上下連帶的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了以字內(nèi)空間相嵌合的方式，不用相連，就能使整片渾然一體。

黃庭堅作為宋代尚意書風(fēng)的三個代表人物之一，無論在技法還是在理論上，都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

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上聯(lián)：黃庭堅無事花前坐臥，下聯(lián)如何對

黃庭堅無事花前坐臥，

陸(綠)世儀有閑月下行游。(陸世儀，古代名人)

黃庭堅出一上聯(lián)是，醉漢騎驢，顛頭簸腦算酒帳，蘇東坡是怎么對的

醉漢騎驢， 顛頭簸腦算酒賬；

艄公搖櫓， 打躬作揖討船錢。

秦少游

春暖花開， 宋代文豪蘇東坡同好友秦少游相約外出踏青。 這天，他倆各騎一頭毛驢， 前往郊外春游。 走到山腳河邊， 一幅難得的情景吸引了兩人： 只見一老漢手持酒葫蘆， 騎在驢背上東搖西晃， 看來已經(jīng)喝醉了， 他搖頭晃腦的樣子好像是在盤算酒錢一般。 蘇東坡見此情景非常有趣， 便即興出了上聯(lián)。 他得意地看著秦少游， 等著對方的應(yīng)對。

秦少游放眼一望， 只見河中有一小舟逆水而來， 艄公搖櫓的動作就像在鞠躬作揖， 他隨即對出了下聯(lián)。 蘇東坡不由地稱贊他文思敏捷， 兩人相視大笑。

此聯(lián)的妙處是繪景形象生動， 動作刻畫細(xì)致入微， 整個場景惟妙惟肖。 另外， “算酒賬” 和 “討船錢” 的比喻尤其恰當(dāng)。

趙之謙的《桓子新論》有黃庭堅的影子嗎

風(fēng)格還是不太一樣的。趙之謙書法初師顏真卿，后取法南北碑刻，他將楷、草、隸、篆的筆法融合，形成了自己獨(dú)立的風(fēng)格，經(jīng)過一番求索，最終成為大師級的人物，他的書畫、篆刻的成就對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是篆刻的成就，極具藝術(shù)鑒賞性。趙之謙本人比較推崇黃庭堅，而黃庭堅的作品影響過很多人，可以肯定在一定程度上也會影響取法之中的趙之謙，所以有一部分人認(rèn)為《桓子新論》有黃庭堅的影子。

你怎么評價黃庭堅的一生

我在宋人中，最喜歡黃庭堅。用現(xiàn)在的話說，就是腦殘粉。我喜歡他，不只是因他各方面都令我欽敬，還因?yàn)樗刮腋械娇捎H，有相應(yīng)之感。

古人中，有太多人物足以讓人仰望，但是，他是我覺得最可親近的，隱秘，日常，但真切。每次捧讀他的詩文，都會有一種悠悠予懷的知感，總禁不住神馳：“怎么多年的心事，被這人三言兩句就都說破了呢？”這種讀罷只覺乾坤蕩蕩、一切歷然的共情共鳴，我在其他作者中很少有過。

他不是一個復(fù)雜的人，但是要評述他，特別的艱巨。他的學(xué)問造詣、思想深度、襟懷抱負(fù)、生命境界，是多能匯通的，也是會當(dāng)絕頂?shù)模ǚ鸩拍苤穑娣俏宜苊员M說。

我只能列舉他生活中的二三事，并希望能從他的立身出處、用舍行藏中，感受到他一點(diǎn)凌古蔭荒的流風(fēng)余韻。本文為第一篇，講他的前半生。

都說黃庭堅是江西修水人，其實(shí)他祖籍浙江金華。他是江右文化的氣運(yùn)蒸生，論氣質(zhì)，也是江浙才子的流亞。

他的先祖黃贍，年紀(jì)輕輕的時候，就對民情時事有很多觀察和看法，在南唐李璟朝時，曾大膽上書李璟，提出了一份刷新國政的主張，獲得賞識，授職分寧縣即現(xiàn)在的修水縣知縣。

那時的修水，是天下的邊緣，山遁海藏，民生多困，豪強(qiáng)林立，派他去，到底是下放歷練呢，還是也沒當(dāng)他太大回事，我們也不知道了。我們知道的，正是這位祖先，到任后見修水“山川深重，可以避世”，認(rèn)為老家吳越是兵家必爭之地，必然戰(zhàn)火蔓延，而這里山高水遠(yuǎn)足以讓一家平安，所以毅然搬來全族，扎根在修水。從此，黃庭堅永為江西人。

（圖：黃庭堅家鄉(xiāng)江西修水縣杭口鎮(zhèn)雙井村現(xiàn)況。緝自網(wǎng)上）

我們還知道的是，這是這位先祖，不斷給予黃庭堅潛在的影響和人格、志趣塑造。中國古人，所謂“慎終追遠(yuǎn)”，所謂“承先祖述”，道德人生中直接的、最大的、也是永遠(yuǎn)的榜樣往往都是自己的祖先。這位黃贍，他的才情，他的抱負(fù)，他的眼界，他的氣性，他的器識， 仿佛都是在和黃庭堅前后輝照，而黃庭堅呢，從他詩文提供的線索中，一生都想活成這位先祖的樣子，結(jié)果呢，學(xué)著學(xué)著，也似乎成了先 祖黃贍的頂配豪華版！

而黃庭堅詩文中，對南唐二主不僅多恕詞，也多有贊賞，和先祖蒙受過他們的知遇之恩，不一定沒有關(guān)系吧。

他是有名的“神童”，但是以刻苦名家；他的成長環(huán)境，讓他溫暖，但是猝不及防的家變也讓他過早就獨(dú)立，讓他體驗(yàn)到人世之艱辛，從而養(yǎng)成堅強(qiáng)、善良、寬厚、正直、挺峭的性格。

從《宋史.黃庭堅傳》、宋人的筆記、他自己的流傳的早年詩文，還有他父親的記錄可知，他是天資卓絕的，在家鄉(xiāng)被稱為“雙井神童”：“抓周”取墨，三歲即識字書寫，五歲已能背誦五經(jīng)，七歲寫下流傳廣遠(yuǎn)的詩，讀書一目十行，不到十歲已經(jīng)將他父親的藏書全部讀完，以至于他的舅舅李常和他交談，驚訝的不得了，”以為一日千里”。

（圖：江西修水縣黃庭堅紀(jì)念館）

他的家庭也幾所能力地給他最好的條件。延名師，進(jìn)書院，訪勝跡，縱詩酒，是非常自由、意氣、充實(shí)的時光，所以他老了還念念不忘，說是“住在江南最少年”。那時的他，在宋代狗仔隊筆記《道山清話》中，我們看到，那么小的年紀(jì)，他就有著自信的狂妄，切切于心的，不僅在于可以文驚動當(dāng)世、超生脫死，他還自我定位是一名“求道者”，可以無負(fù)天下蒼生，可以拯人世情意之荒失。

但是，人生的所有轉(zhuǎn)折往往都是突如其來的。有一天，從廣東傳來噩耗，他那在嶺南任職的父親黃庶突然病逝。家里的主心骨斷折，一家十多口最重要的生活來源就此絕竭，清廉之家僅有的一點(diǎn)積蓄，也全部投入到將父親靈樞從遠(yuǎn)方運(yùn)送回來安葬的巨大花費(fèi)之中。那一年，他14歲。

此后，他開始寄食母家，到了高郵，跟從舅舅李常（李公鐸）生活。李常是宋代著名的學(xué)者、藏書家、慈善家，當(dāng)父親隱沒以后，李常稱為他的人生導(dǎo)師，而黃庭堅也善繼父志，非常刻苦努力，繼續(xù)積蓄、兌現(xiàn)他的人生理想。

17歲那年，他因?yàn)橐淮闻既坏南嘤觯话才沤Y(jié)婚成家，不僅有了賢內(nèi)助，更意外收獲了他人生旅途上的另一位對他影響至深的導(dǎo)師。

那是一個冬天，正是他苦練書法摩崖石刻《瘞鶴銘》正進(jìn)悟方酣的時候，蜚聲朝野的名學(xué)者孫覺從京師回到家鄉(xiāng)高郵。李常與孫覺是相交多年志同道合的朋友，聽聞，馬上帶著外甥黃庭堅拜訪。剛落座，孫覺見這后生風(fēng)流儒雅、老成沉穩(wěn)，一見如故；再一沉著考問，經(jīng)山史海、詩詞歌賦、學(xué)問文章、書畫性理，如響斯應(yīng)，他驚呼大才，馬上商量議定婚事，決意將自己的寶貝女兒孫蘭溪許配給他。

（圖：江西修水雙井村西南邊上，偃臥于“杭山擁翠、碧水揚(yáng)波”的黃庭堅古墓）

岳父孫覺在道德文章上對他啟發(fā)甚多。后來，元祐黨爭興起，新舊互仇，李常和孫覺都因?yàn)閳猿肿约旱恼卫硐耄忘S庭堅一起卷入了冤禍之中，在哲宗元祐五年，同時病死在被遠(yuǎn)謫的途中。這對黃庭堅的打擊，是非常沉痛的一次，我們看他詩文集，那種無或稍減、與日俱增的悲傷感是如此明顯。

19歲那年的秋天，他回到江西家鄉(xiāng)，參加了洪州府州試，奪得魁首。三年后，他趕往汴京都城，參加了禮部大考，在305個名額中被錄取為進(jìn)士。

從此，他踏入宦海，沉浮至死。而歷史文化的運(yùn)數(shù)，山川草木的節(jié)氣，也隨著他衣衫飄蕩，顯示出無極無盡的真實(shí)和滄桑來。（后待續(xù)）

2024，6，4，晚燈下閑敲

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米芾說黃庭堅的書法是描字，你怎么看

提出這個問題的依據(jù)應(yīng)該是楊萬里的《誠齋詩話》記載：徽宗嘗問米某：“蘇軾書如何”？對曰：“畫”，“ 黃庭堅書如何？”曰：“描”， “卿書如何”？曰：“刷”。

看了這則詩話（實(shí)則應(yīng)該叫“書”話），我倒想補(bǔ)充一句：“朕書如何”？曰：“刻”。 呵呵。宋徽宗趙佶獨(dú)創(chuàng)的瘦金體，具有強(qiáng)烈的個性，我看像“刻”一般。

那么，為啥米芾說黃庭堅的書法是“描”呢？我想這和米芾的個性有關(guān)。回答皇帝的問話，不恭恭敬敬長篇大論分析蘇、黃的書法，發(fā)表自己的見解，而是只蹦一個字就答完了，幸虧宋徽宗也是書畫大家，對擅書之臣不以皇帝身份耍威風(fēng)，否則，恐怕要治米芾的“大不敬”罪了。這家伙仗著皇帝對自己的喜愛，敢揩一國之君的油，趁著為徽宗寫字的機(jī)會索要御用高檔書畫絹紙，還曾佯裝跳水自盡搶奪蔡攸的一幅晉人王衍的書法。是當(dāng)時有名的米癲子。他對蘇、黃書法的一字評價，倒也一語中的。

蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄是北宋四大書法家。后人為其排名以蘇軾的成就最高、其次黃庭堅、再次米芾，然后蔡襄。

宋代曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷二記，： “元祐初，山谷與東坡，錢穆父同游京師寶梵寺。飯罷，山谷作草書數(shù)紙，東坡甚稱賞之。穆父從旁觀曰：“魯直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“無他，但未見懷素真跡爾。”山谷心頗疑之，自后不肯為人作草書。紹圣中，謫居涪陵，始見懷素自敘于石揚(yáng)休家，因借之以歸，摹臨累日，幾度寢食，自此頓悟草法，下筆飛動，與元祐已前所書大異。始信穆父之言為不誣，而穆父死已久矣。故山谷嘗自謂得草法于涪陵，恨穆父不及見也。”（錢穆父說黃庭堅的草書俗氣，是因?yàn)樗麤]見過懷素的草書）

《獨(dú)醒雜志》卷三載：。東坡曰：“魯直（黃庭堅）近字雖清勁而筆勢有時太瘦，幾如樹梢掛蛇。”山谷曰：“公之字固不敢輕論，然間覺褊淺，亦甚似石壓蝦蟆。”二公大笑，以為深中其病。（蘇東坡開玩笑說黃庭堅的字太瘦、呆板。）

以上兩則記載是錢穆父和蘇東坡對黃庭堅書法的評價，后人評論黃的書法“圓轉(zhuǎn)流暢，沉靜典雅。筆勢遒勁挺拔，”。估計是米芾覺得黃庭堅的字規(guī)整挺拔有余，飄逸靈動不足吧，所以說他的字是“描”，猶詩仙李白開杜甫的玩笑“總為從前作詩苦”，說杜甫作詩太較真于詩律。而米芾自己的字左傾右斜，顧盼生姿。不拘一格又神韻飛動，所以自評“刷”。其書風(fēng)和李白的詩風(fēng)好有一比。

書法之道，在厚積薄發(fā)，守舊出新。每個人眼中的同一作品總能看出不一樣的特點(diǎn)。本人是偽書法愛好者，提不了筆，略能欣賞。拉雜回答這些外行話。見笑。

米芾說的勒字、排字、描字、畫字、刷字是字體不同還是寫字的用筆速度不同

米芾應(yīng)是說:蔡襄的字象碑刻勾勒(指有些死板)；沈遼的字象排列堆砌(指其沒有章法)；黃庭堅的字象描繪，蘇軾的字象作畫(指他們的書法都不夠自然)。他自己的字象刷涂(指刷涂不在快而在變化和神韻)。

這段話原文見諸于《海岳名言》，確如題主所言，評說理解不一，見仁見智。本人理解，米芾說這話時至少是在朝廷官為書畫博士和禮部員外郎期間，因?yàn)榛卮鸹噬显t見提問的是書畫話題。朝官一般所言謹(jǐn)慎，即便元章放曠，為官也當(dāng)慎之不敢對皇上放言。而這時蔡襄早過世，蘇軾和黃庭堅大概都剛辭世，蔡京應(yīng)正處于被罷免其間。

米芾書法自是一代大家，崇尚意象，見解獨(dú)立，鄙視唐人法度拘謹(jǐn)，對唐人多有微詞(這點(diǎn)和蘇軾的尚意大不同)，說歐、虞、褚、柳、顏皆“一筆書”，安排費(fèi)力，不能傳世。所說一筆書不是指草書，而是說他們的筆法一成不變。米芾喜好晉人法度不拘泥，也由是米芾自家善行書而拙于楷書，而后人對唐宋書家的理解也不為米芾所料。

謝邀。