渭城曲

　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

《送杜少府之任蜀州》作者為唐朝文學(xué)家王勃。其全文詩(shī)句如下：

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　【翻譯】

　　雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。和你離別心中懷著無(wú)限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕痢Ｖ灰谑郎线€有你這個(gè)知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像青年男女那樣悲傷淚濕佩巾。

　　《芙蓉樓送辛漸》作者為唐朝文學(xué)家王昌齡。其全文詩(shī)句如下：

　　寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

　　洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

　　【翻譯】

　　冷雨灑滿江天的夜晚我來(lái)到吳地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛陽(yáng)，如果有親友向您打聽我的情況，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情www.SLkJ.orG的玷污。

　　《別董大》作者是唐代文學(xué)家高適。其全文詩(shī)句如下：

　　千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

　　莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

　　【翻譯】

　　滿天黃云，太陽(yáng)被籠罩得昏昏沉沉，北風(fēng)吹來(lái)，大雁在紛飛的雪花中向南飛去。不必?fù)?dān)憂您前去的路途沒(méi)有知己，（憑著你的琴聲、你的音樂(lè)修養(yǎng)）普天之下誰(shuí)會(huì)不敬重你呢。

　　《曉出凈慈寺送林子方》作者是宋代文學(xué)家楊萬(wàn)里。其全文詩(shī)句如下：

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

　　接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

　　【翻譯】

　　六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時(shí)節(jié)的不一樣：那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍(lán)天相連接，一片無(wú)邊無(wú)際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽(yáng)光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。

　　《送李端》作者為唐朝文學(xué)家盧綸。其全文詩(shī)句如下：

　　故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。

　　路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。

　　少孤為客早，多難識(shí)君遲。

　　掩淚空相向，風(fēng)塵何處期？

　　【翻譯】

　　故鄉(xiāng)遍地都是衰敗的枯草，好友相別實(shí)在是令人傷悲。你去的道路伸向云天之外，我歸來(lái)時(shí)只見(jiàn)暮雪在紛飛。從小喪父早年就客游外鄉(xiāng)，多經(jīng)磨難我與你相識(shí)太遲。回望你去的方向掩面而泣，在戰(zhàn)亂年月再見(jiàn)不知何時(shí)。

　　《送魏萬(wàn)之京》作者為唐朝文學(xué)家李頎。其全文詩(shī)句如下：

　　朝聞?dòng)巫映P歌，昨夜微霜初度河。

　　鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過(guò)。

　　關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。

　　莫是長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

　　【翻譯】

　　清晨聽到游子高唱離別之歌，昨夜下薄霜你一早渡過(guò)黃河。懷愁之人最怕聽到鴻雁鳴叫，云山冷寂更不堪落寞的過(guò)客。潼關(guān)晨曦催促寒氣臨近京城，京城深秋搗衣聲到晚上更多。請(qǐng)不要以為長(zhǎng)安是行樂(lè)所在，以免白白地把寶貴時(shí)光消磨。

　　《渡荊門送別》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文詩(shī)句如下：

　　渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

　　仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

　　【翻譯】

　　遠(yuǎn)道而來(lái)渡過(guò)荊門之外，來(lái)到楚地游覽。山隨著低平的原野地出現(xiàn)逐漸消失。江水在一望無(wú)際的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飛下來(lái)的一面天鏡，云彩升起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓。我還是憐愛(ài)故鄉(xiāng)的水，流過(guò)萬(wàn)里送我行舟遠(yuǎn)行。

　　《送友人》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文詩(shī)句如下：

　　青山橫北郭，白水繞東城。

　　此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　【翻譯】

　　青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬(wàn)里之外遠(yuǎn)行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽(yáng)徐徐下山，似乎有所留戀。揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠(yuǎn)行的馬蕭蕭長(zhǎng)鳴，似乎不忍離去。

　　《送梓州李使君》作者為唐朝文學(xué)家王維。其全文詩(shī)句如下：

　　萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。

　　山中一夜雨，樹杪百重泉。

　　漢女輸橦布，巴人訟芋田。

　　文翁翻教授，不敢倚先賢。

　　【翻譯】

　　梓州一帶千山萬(wàn)壑盡是大樹參天，山連著山到處可聽到悲鳴的杜鵑。山里昨晚不停地下了透夜的春雨，樹梢淅淅瀝瀝活像瀉著百道清泉。蜀漢婦女以橦花織成的布來(lái)納稅，巴郡農(nóng)民常為農(nóng)田之事發(fā)生訟案。但愿你重振文翁的精神辦學(xué)教化，不可倚仗先賢的遺澤清靜與偷閑。

　　《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》作者為唐朝文學(xué)家杜甫。其全文詩(shī)句如下：

　　遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。

　　幾時(shí)杯重把，昨夜月同行。

　　列郡謳歌惜，三朝出入榮。

　　江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。

　　【翻譯】

　　遠(yuǎn)送嚴(yán)公到了奉濟(jì)從此別離，人去山空只有別情綿綿依依。我們何時(shí)才能重新把盞長(zhǎng)談，昨夜月下對(duì)杯傾衷多么投機(jī)！巴蜀各郡謳歌惋惜你的離任，連續(xù)三朝你任將相真不容易。分手后我回到浣花溪邊草堂，越發(fā)覺(jué)得我這殘生淡泊孤寂。

　　《餞別王十一南游》作者為唐朝文學(xué)家劉長(zhǎng)卿。其全文詩(shī)句如下：

　　望君煙水闊，渾手淚沾巾。

　　飛鳥沒(méi)何處，青山空向人。

　　長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。

　　誰(shuí)見(jiàn)汀洲上，相思愁白蘋。

　　【翻譯】

　　望著你駛?cè)牒泼斓慕校c你揮手告別淚水沾濕了手巾。飛鳥到哪里才是歸宿？只有青山空對(duì)著我。長(zhǎng)江上一葉孤帆遠(yuǎn)去，在落日的光輝中欣賞五湖的＊＊。誰(shuí)看見(jiàn)站在汀洲上面我對(duì)著白蘋花，心中充滿無(wú)限愁思。

　　《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》作者為唐朝文學(xué)家王維。其全文詩(shī)句如下：

　　圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。

　　遂令東山客，不得顧采薇。

　　既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非。

　　江淮度寒食，京洛縫春衣。

　　置酒長(zhǎng)安道，同心與我違。

　　行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。

　　遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。

　　吾謀適不用，勿謂知音稀。

　　【翻譯】

　　政治清明時(shí)代絕無(wú)隱者存在，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來(lái)。就連你這個(gè)隱居?xùn)|山的隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。你應(yīng)試到京城君門遙遠(yuǎn)難叩，那是命運(yùn)不濟(jì)誰(shuí)說(shuō)吾道不對(duì)？你將經(jīng)過(guò)江淮去度過(guò)寒食節(jié)，到東京洛陽(yáng)時(shí)滯留縫制春衣。我們又在長(zhǎng)安城外設(shè)酒餞別，知心朋友如今又要與我分離。你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。遠(yuǎn)山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽(yáng)余輝映得孤城艷麗多彩。你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨。

　　《淮上與友人別》作者為唐朝文學(xué)家鄭谷。其古詩(shī)全文如下：

　　揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

　　數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。

　　【翻譯】

　　揚(yáng)子江的岸邊楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。晚風(fēng)陣陣，從驛亭里飄來(lái)幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟水和湘水流經(jīng)的城鎮(zhèn)，而我要去京城長(zhǎng)安。

　　《易水送別》作者為唐朝文學(xué)家駱賓王。其全文古詩(shī)如下：

　　此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

　　昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。

　　【翻譯】

　　在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

　　《白雪歌送武判官歸京》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者是唐朝文學(xué)家岑參。其古詩(shī)全文如下：

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

　　將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝。

　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

　　輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

　　山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

　　【翻譯】

　　北風(fēng)呼嘯著卷過(guò)大地，刮斷了早已枯干的荒草；盡管是八月份，這里的天空已飄起了雪花。 一夜之間，所有樹枝上掛滿了雪，就像春天里千萬(wàn)朵綻放的梨花。

雪花透過(guò)珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘衣服也不覺(jué)得暖和，絲綢錦緞做的被子都讓人覺(jué)得有些單薄了。 將士們都凍拉不開弓弩，盔甲也很難穿在身上。

沙漠里都結(jié)了厚厚的冰層，將士們的臉上布滿愁云，想著這寒冷的天氣快點(diǎn)過(guò)去。 中軍大廳里擺好了酒宴，歡送返京的客人，胡琴琵琶與羌笛奏出了美妙的樂(lè)曲。

傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強(qiáng)勁的北風(fēng)也不能讓它飄動(dòng)。 在輪臺(tái)東門外送您離去，離去的時(shí)候大雪鋪滿了天山的道路。

山嶺迂回，道路曲折，看不見(jiàn)您的身影，雪地上只留下馬蹄印。

　　《憶秦娥·簫聲咽》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩(shī)全文如下：

　　簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

　　樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

　　【翻譯】

　　玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢(mèng)中驚醒時(shí)，秦家的樓上正掛著一弦明月。秦家樓上的下弦月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的凄愴離別。

　　遙望樂(lè)游原上冷落凄涼的秋日佳節(jié)，通往咸陽(yáng)的古路上音信早已斷絕。西風(fēng)輕拂著夕陽(yáng)的光照，眼前只是漢朝留下的墳?zāi)购蛯m闕。

　　《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》作者是唐朝文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

　　我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

　　【翻譯】

　　在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。

　　《宣州謝朓樓餞別校書叔云》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者是唐朝文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：

　　棄我去者，昨日之日不可留；

　　亂我心者，今日之日多煩憂。

　　長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

　　蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

　　俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

　　抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

　　人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

　　【翻譯】

　　棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對(duì)此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲(chǔ)藏的仙文一樣高深淵博，同時(shí)還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩(shī)風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂從中來(lái)，好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒(méi)有被斬?cái)啵炊鞯酶土恕Ｎ遗e起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。

　　《送友人入蜀》作者為唐朝文學(xué)家李白。古詩(shī)詞全文如下：

　　見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。

　　山從人面起，云傍馬頭生。

　　芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

　　升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。

　　【翻譯】

　　聽說(shuō)從這里去蜀國(guó)的道路，崎嶇艱險(xiǎn)自來(lái)就不易通行。山崖從人的臉旁突兀而起，云氣依傍著馬頭上升翻騰。花樹籠罩從秦入川的棧道，春江碧水繞流蜀地的都城。你的進(jìn)退升沉都命中已定，用不著去詢問(wèn)善卜的君平。

　　《送沈子福之江東》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩(shī)詞全文如下：

　　楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

　　惟有相思似春色，江南江北送君歸。

　　【翻譯】

　　友人乘船而去，詩(shī)人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時(shí)，詩(shī)人感覺(jué)到自己心中的無(wú)限依戀惜別之情，就象眼前春色的無(wú)邊無(wú)際。詩(shī)人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也像這無(wú)處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧。

　　《贈(zèng)汪倫》作者是唐朝文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　【翻譯】

　　李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來(lái)告別的歌聲。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。

　　《山中送別》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩(shī)全文如下：

　　第一首：

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草年年綠，王孫歸不歸。

　　【翻譯】

　　在深山中送走了好友，夕陽(yáng)落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還。

　　第二首：

　　下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。

　　【翻譯】

　　請(qǐng)你下馬喝一杯美酒， 我想問(wèn)問(wèn)你要去哪里？你說(shuō)官場(chǎng)生活不得志， 想要?dú)w隱南山的邊陲。你只管去吧我不再問(wèn)， 白云無(wú)窮盡足以自?shī)省?/p>

　　《送別》作者為唐朝文學(xué)家王之渙。其古詩(shī)全文如下：

　　楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。

　　近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。

　　《九日送別》作者為唐朝文學(xué)家王之渙。其古詩(shī)全文如下：

　　薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。

　　今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛。

　　【翻譯】

　　秋風(fēng)蕭瑟的薊北，相熟的朋友本來(lái)就少，又有誰(shuí)能登高送我回歸故鄉(xiāng)呢？今日相會(huì)我們便一起飲盡杯中的菊花酒，也許明日你我就像這隨風(fēng)漂泊無(wú)定的斷蓬一樣，不知道飛向何方。

　　《送別》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩(shī)詞全文如下：

　　下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。

　　【翻譯】

　　請(qǐng)你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)你要到哪里去？你說(shuō)因?yàn)椴簧醯弥荆浇K南山那邊隱居。只管去吧，我不再多問(wèn)，那白云沒(méi)有窮盡的時(shí)候。

　　《送別》作者為唐朝文學(xué)家駱賓王。其古詩(shī)詞全文如下：

　　寒更承夜永，涼夕向秋澄。

　　離心何以贈(zèng)，自有玉壺冰。

　　【翻譯】

　　寒冷的更點(diǎn)長(zhǎng)夜里敲個(gè)不停，清涼的夜晚像秋天中那么澄澈。離別的時(shí)候心里拿什么贈(zèng)送給你，我這自有如裝在玉壺里的冰一樣純潔的真情。

　　《秋日送別》作者為唐朝文學(xué)家駱賓王。其古詩(shī)全文如下：

　　寂寥心事晚，搖落歲時(shí)秋。

　　共此傷年發(fā)，相看惜去留。

　　當(dāng)歌應(yīng)破涕，哀命返窮愁。

　　別后能相憶，東陵有故侯。

　　《送別出塞》作者為唐朝文學(xué)家陳子昂。其古詩(shī)全文如下：

　　平生聞高義，書劍百夫雄。

　　言登青云去，非此白頭翁。

　　胡兵屯塞下，漢騎屬云中。

　　君為白馬將，腰佩騂角弓。

　　單于不敢射，天子佇深功。

　　蜀山余方隱，良會(huì)何時(shí)同。

　　《送元二使安西》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩(shī)全文如下：

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　【翻譯】

　　清晨的微雨濕潤(rùn)了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新鮮。我真誠(chéng)地勸你再干一杯，西出陽(yáng)關(guān)后就再也沒(méi)有原來(lái)知心的朋友。

　　《重送裴郎中貶吉州》作者為唐朝文學(xué)家劉長(zhǎng)卿。古詩(shī)全文如下：

　　猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。

　　同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。

　　【翻譯】

　　猿猴啼叫，送行的人已散盡，落日掛在了江頭。我獨(dú)自傷心，而水也自顧自的流。同是被貶的臣子，而你卻走得更遠(yuǎn)。青山過(guò)后萬(wàn)里，只有一葉孤舟。

寫武夷山的名詩(shī)名句

江淹

江淹（444-505），南朝著名文學(xué)家。字文能，濟(jì)陽(yáng)考城（今河南蘭考東）人。歷仕宋、齊、梁三代。梁時(shí)官至金紫光祿大夫，封醴陵侯。他出身孤寒，沉靜好學(xué)，曾夢(mèng)筆生花，早年就以文章著名。其詩(shī)幽深奇麗，與鮑照齊名，駢文辭清句麗。他在任吳興（今福建浦城縣）令時(shí)，曾游武夷，是最早發(fā)出贊美武夷山水之聲的人，他說(shuō)武夷山是碧水丹山。

碧 水 丹 山

地在東南嶠外，閩越舊境也。爰有碧水丹山、珍木靈草，皆淹平生所至愛(ài)。

李商隱

李商隱（813-858），唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪山。懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。開成二年（836年）進(jìn)士。曾任工部員外郎等職，因牛李黨爭(zhēng)影響，仕途坎坷。他的詩(shī)在唐代詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟，具有濃厚的浪漫主義色彩。著有《李義山詩(shī)集》。

題武夷

武 只得流霞酒一杯，空中簫鼓當(dāng)時(shí)回。

夷 武夷洞里生毛竹，老盡曾孫更不來(lái)。

徐 凝

徐凝，唐詩(shī)人。睦州（今浙江建德）人。元和（806-807）中，官至侍郎。有“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是楊州”的名句。

武 夷

武夷無(wú)上路，毛徑不通風(fēng)。

欲共麻姑住，仙城半在空。

范仲淹

范仲淹（989-1052），北宋政治家、文學(xué)家。字希文。吳縣（現(xiàn)江蘇蘇州）人，大中祥符八年（1015年）進(jìn)士。官至參知政事（副宰相）。在政治上圖謀革新，是“慶歷新政”的主要主持者。鎮(zhèn)守西北邊疆時(shí)，曾多次擋住西夏的侵?jǐn)_。他的詩(shī)、詞、文都很豪放。

和章岷從事斗茶歌

溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。

不如仙山一啜好，冷然便欲乘風(fēng)飛。

蘇 軾

蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。眉山（今四川眉山縣）人。22歲中進(jìn)士，官至禮部尚書（主管全國(guó)禮儀科舉的最高長(zhǎng)官）。他的政治思想復(fù)雜多變，在新、舊兩黨之間徘徊，黨爭(zhēng)屢次起伏的過(guò)程中，往往遭到貶謫。蘇軾才情奔放。詩(shī)、詞、文，書畫均有杰出的成就。

詠 茶

君不見(jiàn)，

武夷溪邊粟粒芽，

前丁后蔡相籠加。

爭(zhēng)新買寵各出意，

今年斗品充官茶。

李 綱

李綱（1085-1140），宋朝名相。字伯紀(jì)，邵武（今福建省邵武）人。政和元年（111年）進(jìn)士。靖康元年（1126年），曾固守東京，擊退了金人的侵略。南宋初期，一度出任宋高宗趙構(gòu)的宰相，規(guī)劃革新內(nèi)政，大大增強(qiáng)了抗金的力量，史稱“出將入相，南渡第一名臣”。后來(lái)受到投降派的迫害，不得志而死。

九曲溪

一溪貫群山，清淺縈九曲。

溪邊列巖岫，倒影浸寒綠。

題 畫

?

清氣盤回作武夷，峰巒 窕白云飛。

重來(lái)未了平生愿，一幅輕綃畫得歸。

陸 游

陸游（1125-1210）南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁。山陰（今浙江紹興）人。曾任建寧府通判（州府副長(zhǎng)官）半年，離任北上時(shí)游武夷山。紹熙元年（1190年）退居家鄉(xiāng)的陸游，以中奉大夫（從五品官爵）提舉武夷山?jīng)_佑觀，成了“九曲煙云新散吏”，長(zhǎng)達(dá)八年之久。

長(zhǎng)汀道中

晚過(guò)長(zhǎng)汀驛，溪山乃爾奇。

老夫惟坐嘯，造物為陳詩(shī)。

鳥送穿林語(yǔ)，松垂指澗枝。

憑鞍久忘發(fā)，不是馬行遲。

溪邊列巖岫，倒影浸寒綠。

游 武 夷

少讀封禪書，始知武夷君。

晚乃游斯山，秀杰非昔聞。

三十六奇峰，秋晴無(wú)纖云。

空巖雞晨號(hào)，峭壁丹夜暾。

巢居寄千仞，鴻荒想羲軒。

風(fēng)雨蛻玉骨，難以俗意論。

丹梯不容躡，修蔓亦畏捫。

溯流進(jìn)小艇，愧驚白鷗群。

學(xué)道雖恨晚，養(yǎng)氣敢不勤。

宦游非本志，寄謝鶴與猿。

朱熹（1130～1200）

中國(guó)南宋思想家。字元晦，號(hào)晦庵。徽州婺源（今屬江西）人。紹興十八年（1148）中進(jìn)士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，慶元六年卒。嘉定二年（1209）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈(zèng)中大夫，特贈(zèng)寶謨閣直學(xué)士。理宗寶慶三年（1227），贈(zèng)太師，追封信國(guó)公，改徽國(guó)公。

《九曲棹歌》【宋】朱熹

武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。

欲識(shí)個(gè)中奇絕處，棹歌閑聽兩三聲。

一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。

虹橋一斷無(wú)消息，萬(wàn)壑千巖鎖翠煙。

二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰(shuí)容。

道人不作陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)，興入前山翠幾重。

三曲君看駕壑船，不知停棹幾何年。

桑田海水兮如許，泡沫風(fēng)燈敢自憐。

四曲東西兩石巖，巖花垂落碧監(jiān)毿。

金雞叫罷無(wú)人見(jiàn)，月滿空山水滿潭。

五曲山高云氣深，長(zhǎng)時(shí)煙雨暗平林。

林間有客無(wú)人識(shí)，矣乃聲中萬(wàn)古心。

六曲蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關(guān)。

客來(lái)倚棹巖花落，猿鳥不驚春意閑。

七曲移舟上碧灘，隱屏仙掌更回看。

卻憐昨夜峰頭雨，添得飛泉幾道寒。

八曲風(fēng)煙勢(shì)欲開，鼓樓巖下水縈回。

莫言此地?zé)o佳景，自是游人不上來(lái)。

九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見(jiàn)平川。

漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。

詠武夷茶

宋·朱熹

武夷高處是蓬萊，采取靈芽余自栽。

地僻芳菲鎮(zhèn)長(zhǎng)在，谷寒彩蝶未全來(lái)。

紅裳似欲留人醉，錦幛何妨為客開。

咀罷醒心何處所，近山重疊翠成堆。

謝送武夷茶

清·彭定求

芒履何緣到武夷，揀芽相餉等瓊枝。

卻宜鴻漸烹泉日，絕勝龍團(tuán)作餅時(shí)。

得鼎香浮涵素液，冰壺雪映凈炎曦。

使君風(fēng)味情如許，續(xù)取甌梅唱和詩(shī)。

求：李宗吾的厚黑學(xué)經(jīng)典名句

【第1句】：笑罵由他人笑罵，好壞我自為之。

【第2句】：能容忍眼前的侮辱，放下架子，顧全大局，這叫厚。

【第3句】：我之喜看書，不是想求上進(jìn)，也不是想讀書明理，只覺(jué)得手中有書，心中才舒服，成為一 種嗜好。

【第4句】：最初民風(fēng)渾樸，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，眾人必為所制，而獨(dú)占優(yōu)勢(shì)，眾人看來(lái)， 爭(zhēng)相效仿，大家都是又厚又黑，你不能制我，我不能制你，獨(dú)有一人，不厚不黑，則此人 必為街人所信仰，而獨(dú)占優(yōu)勢(shì)。譬如商場(chǎng)，最初商人，盡是貨真價(jià)實(shí)，忽有一賣假貨者， 參雜其間，此人必大賺其錢。大家效仿，全市都是假貨，獨(dú)有一家貨真價(jià)實(shí)，則購(gòu)者云 集，始終不衰、不敗。

【第5句】：喜怒哀樂(lè)皆不發(fā)謂之厚，發(fā)而無(wú)顧忌，謂之黑。厚也者，天下之大本也：黑也者，天下之 達(dá)道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神懼焉。

【第6句】：讀書三決：第一步，以古為敵。第二步，已古為友。第三步，以古為徒。

【第7句】：是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)。

【第8句】：上天生人，給我們一張臉，而厚即在其中，給我們一顆心，而黑即在其中。從表面上 看去，廣不數(shù)寸，大不盈掬，好象了無(wú)奇異，但，若精密的考察，就知道它的厚是無(wú) 限的，它的黑是無(wú)比的，凡人世的功名富貴、宮室妻妾、衣服車馬，無(wú)一不從這區(qū)區(qū) 之地出來(lái)，造物生人的奇妙，真是不可思議。鈍根眾生，身有至寶，棄而不用，可謂 天下之大愚。

【第9句】：撥開黑的，讓人見(jiàn)到真正的。

【第10句】：講因果的人，說(shuō)有個(gè)閻王，問(wèn)閻王在何處，他說(shuō)在地下。講耶教的人，說(shuō)有個(gè)上帝， 問(wèn)上帝在何處，他說(shuō)在天上。講理學(xué)的人，說(shuō)有許多圣人，問(wèn)圣人在何處，他說(shuō)在古 時(shí)。這三種怪物，都是只可意中想象，不能目睹，不能證實(shí)。惟其不能證實(shí)，他的道 理就越是玄妙，信從的人就越是多。

李宗吾(18【第79句】：【第2句】：3－19【第43句】：【第9句】：28），四川富順自流井（今四川自貢市自流井）人，其早年加入同盟會(huì)，長(zhǎng)期從事教育工作，系四川大學(xué)教授，歷任中學(xué)校長(zhǎng)、省議員、省教育廳副廳長(zhǎng)及省督學(xué)等職。中國(guó)近現(xiàn)代偉大的思想家，教育家，革命家，暢銷書小說(shuō)作家。1912年以奇書《厚黑學(xué)》驚世，并自號(hào)“厚黑教主”，被譽(yù)為“影響中國(guó)20世紀(jì)的20位奇才怪杰之一”。

李宗吾，原名世銓，入學(xué)后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子，25歲思想大變，與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名為宗吾。　其為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，而離任時(shí)清貧潦倒。

1912年，他以“獨(dú)尊”之名，撰寫了轟動(dòng)一時(shí)的《厚黑學(xué)》，以后陸續(xù)寫了一系列文章，其中包括1927年發(fā)表的《我對(duì)圣人之懷疑》。1928年發(fā)表了《社會(huì)問(wèn)題之商榷》。自詡學(xué)說(shuō)與道、儒、釋相提并論，被譽(yù)為蜀中奇人，研究古之帝王將相權(quán)謀成功之道和英雄豪杰不外"面厚心黑"而已，觸類旁通二十四史都可一以貫之。吳稚暉稱其為當(dāng)代的了不起的思想家。厚黑之說(shuō)在抗戰(zhàn)末期以后以至于臺(tái)灣、海外都曾風(fēng)行一時(shí)。

1936年，他將歷年所作文字的一部分，融合自己的新觀點(diǎn)和想法，重新以隨筆體裁整理為文，在成都《華西日?qǐng)?bào)》上開辟《厚黑叢話》專欄，連載發(fā)表，以后同名結(jié)集單獨(dú)成書。

1936年，他還發(fā)表了被人稱為扛鼎之作的《中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》。1938年，又將以前曾發(fā)表過(guò)的短文《心理與力學(xué)》重新整理成書同名發(fā)表。因作者認(rèn)為此文所言是厚黑學(xué)在學(xué)理上之根據(jù)，所以人們稱此書為《厚黑原理》。

辭職的名言?

　【第1句】：無(wú)論茶水是濃是淡，讓清香永駐心間;無(wú)論距離是近是遠(yuǎn)，讓記憶彼此相連;無(wú)論聯(lián)系是多是少，讓祝福永遠(yuǎn)不變!

　　【第2句】：朋友總是心連心，知心朋友值千金。燈光之下思賢友，小小訊兒傳佳音。望友見(jiàn)訊如見(jiàn)人，時(shí)刻勿忘朋友心。

　　【第3句】：別離，是點(diǎn)滴難舍在心間，牽掛的情緒灑滿心田;離別，是絲絲遺憾在蔓延，祝福的話語(yǔ)充盈著雙眼，愿你我相信重逢的一天不會(huì)遙遠(yuǎn)。

　　【第4句】：別離的淚水，為記憶的長(zhǎng)河增添新的浪花;別離的祝福，為再一次相聚拉開了序幕。

　　【第5句】：花開花又榭，春去春又回。時(shí)間在擱淺，歲月在流轉(zhuǎn)，唯一不變的是我們的友誼。離別之際，祝福帶給你美好的愿望：愿你一路順風(fēng)。

　　【第6句】：人生是一場(chǎng)緣份，相識(shí)是緣現(xiàn)，相知是緣定，希望我們珍惜這段共同的度過(guò)的日子，以后的生活多一份快樂(lè)，少一份煩惱和憂愁。最后道一聲"朋友珍重"

　　【第7句】：天下沒(méi)有不散的宴席，歡迎新同事送別老同事，生活中每天都在上演這樣的事情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，離別不必太傷感，下面的一些離別時(shí)祝福語(yǔ)希望能開啟心靈的一扇窗戶，今天的分別只是下一次相遇的開始!

　　【第8句】：風(fēng)和日麗掩不住心情低落。我知你將乘車離去，不敢當(dāng)面和你別敘，發(fā)條短信祝福于你。祝你一帆風(fēng)順順到底!愿你事事順心心如意!

　　【第9句】：明晨行別，但愿云彩、艷陽(yáng)一直陪伴你走到遙遠(yuǎn)的天涯;鮮花、綠草相隨你鋪展遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前程。

　　【第10句】：青山不改綠水長(zhǎng)流,有緣再會(huì)!后會(huì)有期!

望采納，謝謝~

廉政格言

【第1句】：能否廉潔自律，最大的誘惑是自己——2024年5月8日，習(xí)近平在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時(shí)的講話

【第2句】：廉潔是每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生命之本，是其從政的最起碼要求，擁有它雖清貧卻心安理得，失去它雖富有但寢食難安。——楊昀昶

【第3句】：為官一時(shí)，要保持“四個(gè)距離”——對(duì)待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對(duì)待人民，要保持近距離；對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對(duì)待工作，要保持零距離。——王宇梁

【第4句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子《論語(yǔ)·子路》

譯文：孔子說(shuō)：“自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行；若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。”此警句，在當(dāng)今仍有反腐倡廉的現(xiàn)實(shí)意義。

【第5句】：出污泥而不染，濯清漣而不妖。——宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

譯文：比喻從污俗的環(huán)境中走出來(lái)，卻能保持純真的品質(zhì)而不沾染壞習(xí)氣。

請(qǐng)教下有關(guān)這個(gè)意境的詞短語(yǔ)名句！

　　意境理論在我國(guó)傳統(tǒng)文化中淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可追溯到《易經(jīng)》和《莊子》。司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中強(qiáng)調(diào)‘象外之象，景外之景”、“不著一字，盡得風(fēng)流”，揭示了“意境”含蓄蘊(yùn)藉和發(fā)人想象的美學(xué)特征。意境，我們通常是指作者含蓄豐富的情懷、情感而形成的誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。

　　在新聞標(biāo)題中，如果我們能創(chuàng)造出意境，會(huì)使讀者感到“言有盡而意無(wú)窮”，調(diào)動(dòng)豐富的想象力，正可謂“意在言外，使人思而得之”，從而使讀者受到強(qiáng)烈感染，達(dá)到有效地傳播新聞信息的作用。那么，新聞標(biāo)題怎么樣才能寫出意境呢？

　　一、寓虛境于實(shí)境

　　在標(biāo)題中創(chuàng)造意境的方法，主要通過(guò)意象的選擇和組合，從而創(chuàng)造出虛實(shí)結(jié)合的空間。這里的“實(shí)”，是指具體物象及由物象構(gòu)成的實(shí)境，“虛”則是指與已描繪出來(lái)的實(shí)境有某種必然聯(lián)系的想象，從而寓虛于實(shí)，以實(shí)顯虛。這種虛實(shí)隱顯的變化和靈活運(yùn)用，是將標(biāo)題創(chuàng)造出意境的主要表現(xiàn)方式。

　　我們來(lái)看這樣一則標(biāo)題：

　　別了，“不列顛尼亞”

　　（新華社香港1997年7月1日）

　　這是獲得第八屆“中國(guó)新聞獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)的一則消息的標(biāo)題。1997年7月1日凌晨，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國(guó)的英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)駛離維多利亞港灣。香港回歸，沒(méi)有哪個(gè)記者認(rèn)識(shí)不到這個(gè)歷史事件的重大意義，而這篇消息卻獨(dú)勝一籌，僅從標(biāo)題上就可見(jiàn)一斑。標(biāo)題中，我們看到了“不列顛尼亞”號(hào)在中國(guó)人的目光中，漸漸消失在茫茫的海面。而在另一面，讀者看到了英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)，中國(guó)歷史上屈辱的一段終被洗雪，傳遞出中華民族在這種特定歷史時(shí)刻的自豪感，同時(shí)，此刻所傳遞的情緒又是復(fù)雜和深沉的。標(biāo)題寓虛境于實(shí)境，獨(dú)具匠心又了無(wú)痕跡。

　　再如：

　　招賢榜似春風(fēng)吹皺一池死水

　　四平市張榜招賢后，二十多天就有八百多名省內(nèi)科技人員應(yīng)招

　　（1990年10月8日《吉林日?qǐng)?bào)》）

　　這則標(biāo)題的主題套用了南唐馮延已的《謁金門》詞的名句：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”。主題中的“一潭死水”是實(shí)景，但卻是虛境，實(shí)際上是指多年來(lái)僵化的用人政策，“春風(fēng)”則將新的政策思想寓于其中。這些實(shí)際是不存在的境象，卻使標(biāo)題構(gòu)成了一種景外之象、言外之意，擴(kuò)大了讀者的想象空間。

　　二、以情寫景意境生

　　意境是在情景交融的基礎(chǔ)上所形成的一種藝術(shù)境界，王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：“一切語(yǔ)境皆情境也”。在新聞標(biāo)題的寫作中追求一種情景交融的境界，對(duì)讀者會(huì)產(chǎn)生深刻持久的感染力。景物是有形的，情感是無(wú)形的，化情感入景物，就能以神求形。在新聞標(biāo)題的寫作中，我們要學(xué)會(huì)移情入景，通過(guò)境來(lái)表現(xiàn)意。

　　例如：

　　正愁朔風(fēng)攔不住，忽聞窗外叫賣聲

　　“新上海”職工下里弄裝潢門窗玻璃

　　（1984年11月12日《文匯報(bào)》）

　　這條標(biāo)題是從顧客的反映來(lái)寫商店轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的。但是，寫顧客的反映又不是簡(jiǎn)單地贊揚(yáng)一番，而是描述了顧客的一種情感變化。“正愁朔風(fēng)攔不住”一句，寫出了顧客在家里面對(duì)呼嘯的寒風(fēng)，正為玻璃破碎而發(fā)愁的情景，接著“忽聞窗外叫賣聲”，“忽聞”二字，寫出了顧客聽到叫賣玻璃的聲音時(shí)的驚喜心情。標(biāo)題寫情，時(shí)刻不忘以景托情。“朔風(fēng)攔不住”，是寫“愁”，“窗外叫賣聲”是寫“喜”，情景交融，構(gòu)成了一幅飽含溫情的畫面，使人仿佛看到顧客坐在家中面對(duì)凜洌的寒風(fēng)一籌莫展，正在這時(shí)，窗外傳來(lái)叫賣玻璃的聲音，不由驚喜萬(wàn)分，兩種心情形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由“愁”到“喜”，實(shí)寫顧客，虛寫商店職工，使之情感于景物交融在一起，創(chuàng)造出生動(dòng)優(yōu)美的意境。

　　再看下面一則標(biāo)題：

　　盈盈一池水，亭亭數(shù)枝荷

　　記全國(guó)短池游泳賽的三位新秀

　　（《新民晚報(bào)》）

　　在標(biāo)題中，主題的景象是具體的，碧波蕩漾的“綠水”，翠葉托舉的“白荷”，這多么像一幅水墨畫。在畫面中，用生長(zhǎng)在水中亭亭玉立的“數(shù)枝荷”來(lái)象征三位女游泳運(yùn)動(dòng)員風(fēng)華正茂、充滿活力，實(shí)在是十分恰當(dāng)?shù)摹Ｔ谶@則標(biāo)題中，景物有明顯的主觀色彩，意境形象中化入景的情，不是任何一種感情，而是美的情感意蘊(yùn)，化入情感的景，不是任何現(xiàn)實(shí)存在的一個(gè)景物，而是一種美的景致。主題所寫景物的狀態(tài)是平靜而自然的，但內(nèi)在的情感卻是隱約深藏，于情于景，都切實(shí)給人一種美的感受，給讀者以廣闊的遐想空間。

　　三、無(wú)畫處皆成妙境

　　中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)講究“妙在無(wú)處”。石濤的作品《風(fēng)雨夜歸圖》上明明沒(méi)有畫“雨”，卻能讓人看到雨絲，聽到雨聲，悟到雨勢(shì)，收到無(wú)中生有的效果。所以古人說(shuō)“無(wú)畫處皆成妙境”。新聞標(biāo)題在追求意境中，同樣可以在“無(wú)”字處做足文章。

　　我們來(lái)看一下這樣一組標(biāo)題：

　　1．徒步考察黃河全程

　　壯哉！楊聯(lián)康

　　2．山高路險(xiǎn)，擋不住英雄壯志

　　雨暴風(fēng)狂，更激發(fā)赤子豪情

　　青年地學(xué)工作者楊聯(lián)康徒步萬(wàn)里考察黃河

　　自河源穿越八省到達(dá)鄭州，月底可抵

　　河口，將是徒步考察黃河亙古第一人

　　3．青年地學(xué)工作者楊聯(lián)康

　　徒步萬(wàn)里考察黃河全程

　　楊聯(lián)康徒步萬(wàn)里考察黃河，對(duì)于他的堅(jiān)強(qiáng)決心和毅力，人們抱以由衷的欽佩之情。三家報(bào)紙?jiān)谕惶靾?bào)道了這一事實(shí)，但三個(gè)標(biāo)題卻各不相同。我們先從標(biāo)題（3）開始分析，標(biāo)題（3）用了二十個(gè)字，概括了新聞的基本事實(shí)，完全是客觀陳述，讀者看了標(biāo)題，便可大概了解新聞傳遞的信息。這種標(biāo)題在報(bào)刊上十分常見(jiàn)，可以說(shuō)平淡無(wú)奇。再看標(biāo)題（2），引題用了兩個(gè)工整的對(duì)仗，表現(xiàn)了對(duì)楊聯(lián)康的贊嘆之情，有著較強(qiáng)烈的感情色彩。主題交待了主要的新聞事實(shí)，副題作了補(bǔ)充。主題、引題、副題構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的整體。綜合起來(lái)分析這兩個(gè)標(biāo)題的特點(diǎn)，都較好地概括了事實(shí)，但在表達(dá)上卻給人以“充盈”之感，意境不鮮明，不能調(diào)動(dòng)讀者的想象力。我們來(lái)看標(biāo)題（1），讓人感到別開生面。引題向讀者交待了新聞事件，但沒(méi)有點(diǎn)明新聞人物，構(gòu)成懸念，一下抓住了讀者的興趣點(diǎn)。主題一開始也沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題，而是由衷地發(fā)出贊嘆：“壯哉！”經(jīng)過(guò)一問(wèn)一嘆兩次鋪墊，才點(diǎn)明新聞的主人公——“楊聯(lián)康”。這則標(biāo)題所呈現(xiàn)的感染力量，便得益于“無(wú)”字之處，尤其是主題中“壯哉！”二字，僅是一感嘆短語(yǔ)，使整個(gè)標(biāo)題跌宕起伏，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情色彩和感染力量，給人以廣闊的思索空間。

　　劉勰在《文心雕龍》里說(shuō)：“夫畫者謹(jǐn)發(fā)而易貌，射者儀毫而失墻，銳精細(xì)巧，必疏體統(tǒng)”。刻意追求細(xì)節(jié)上完全逼視，留意于小處，毛發(fā)畢現(xiàn)，畫面又煩又滿，會(huì)使整體形象不能神氣貫通，遺失則大。所以，我們?cè)谧鰳?biāo)題的時(shí)候，要舍得略去繁瑣的細(xì)節(jié)，留出空白。這種空白，從整體上看，正是各個(gè)部分之間的聯(lián)系方式，空白之間容納著活躍的想象。正如蘇軾所言：“空故納萬(wàn)境”。空白，使標(biāo)題整題皆美而成妙境。

關(guān)于擔(dān)當(dāng)、責(zé)任的名人名言或者一些名人經(jīng)歷

名人名言 詩(shī)人

生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起 ———— 車爾尼雪夫斯基

當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役 ———— 高爾基

歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任 ———— 雨果

真正的責(zé)任是信自己 ———— 佚 名

對(duì)培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感 ———— 徐待立

先生的責(zé)任是教人做人 ———— 陶行知

友誼是一種責(zé)任 ———— 紀(jì)伯倫

友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任 ———— 紀(jì)伯倫

提出目標(biāo)是管理人員的責(zé)任，實(shí)際上這是他的主要責(zé)任 ———— 巴納德

我所享有的任何成就，完全歸因于對(duì)客戶與工作的高度責(zé)任感 ———— 李?yuàn)W貝納

教師的威信首先建立在責(zé)任心上 ———— 馬卡連柯

現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致 ———— 毛仲?gòu)?qiáng)

有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心 ———— 蘇霍姆林斯基

真正的管理者必須有不推卸責(zé)任的精神 ———— 佚名

責(zé)任感以及有效地派任職務(wù)是成功企業(yè)經(jīng)營(yíng)的要素之一 ———— 洛德福特

對(duì)上司謙遜，是一種責(zé)任 ———— 富蘭克林

藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任 ———— 白朗寧

真理的發(fā)現(xiàn)或道德責(zé)任的完成都會(huì)引起我們的歡欣 ———— 克羅齊

自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任 ———— 阿來(lái)

人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣 ———— 梁?jiǎn)⒊?

生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽 ———— 車爾尼雪夫斯基

真正的宜家精神,是依據(jù)我們的熱忱,我們持之以恒的創(chuàng)新精神,我們的成本意識(shí),我們承擔(dān)責(zé)任和樂(lè)于助人的愿望,我們的敬業(yè)精神,以及我們簡(jiǎn)潔的行為所構(gòu)成的。 ---------英格瓦·坎普拉德

溫順的青年人在圖書館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任是應(yīng)當(dāng)接受西塞羅，洛克，培根發(fā)表的意見(jiàn)；他們忘了西塞羅，洛克與培根寫這些書的時(shí)候，也不過(guò)是在圖書館里的青年人。 -----------愛(ài)默生

我們制作銷售產(chǎn)品的廣告，但也請(qǐng)記住，廣告負(fù)有廣泛的社會(huì)責(zé)任。 -------李?yuàn)W貝納