岳陽樓記》字詞和句子翻譯

【第1句】： 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

慶歷四年春天，滕子京降職到巴陵郡做太守。

謫：封建王朝官吏降職或遠調。 守：做郡的長官。

【第2句】： 越明年，政通人和，百廢具興。

到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。

越：及，到。 具：同“俱”，全，皆。

【第3句】： 乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代和當今賢士名人的詩賦刻在上面。

增：擴大。 制：規模。 其：指岳陽樓。 乃：于是。 于：在

【第4句】： 屬予作文以記之。

囑托我寫一篇文章來記述這件事。

屬：同“囑”，囑托。 予：我。 作文：寫一篇文章。

以：來。 之：指重修岳陽樓這件事。

【第5句】： 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。

勝狀：勝景，美景。

【第6句】： 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。

（洞庭湖）包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；清晨湖面上灑滿陽光，傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。

銜：用嘴含，引申為保函。 涯：邊，邊際。 暉：日光。 氣象：景象。

【第7句】： 此則岳陽樓之大觀也。

這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。

大觀：雄偉景象。

【第8句】： 前人之述備矣。

前人對這些景象的描述（已經）很詳盡了。

備：完全，詳盡。

【第9句】： 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

既然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調的官員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發的感情，可能會有不同吧？

然：這樣。 則，那么。 極：直到，最遠到達。

【第10句】： 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；

像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；

霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。 開：放晴。 排：沖向。

【第11句】： 日星隱耀，山岳潛形 ；

日月星辰隱藏起了光輝，山岳也隱沒了形跡；

【第12句】： 商旅不行，檣傾楫摧；

商人和旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；

【第13句】： 薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

薄：迫近。

【第14句】： 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

（這時）登上這座樓，就會產生被貶官離開京城，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨到極點而悲傷了啊。

去：離開。 國：國都，京城。 極：到極點。

【第15句】： 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；

又如春風和煦、陽光明媚的時候，湖面波平浪靜，天色和湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；

景：日光。 游泳：游動，游來游去。

【第16句】： 沙鷗翔集，錦鱗游泳；

沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒游來游去；

集：群鳥停息在樹上。

【第17句】： 岸芷汀蘭，郁郁青青。

岸上的芷草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。

郁郁：形容香氣很濃。

【第18句】： 而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!

有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色，；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的白璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這樣的樂趣真是無窮無盡！

或：有時。 極：窮盡。

【第19句】： 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

（這時）登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂終端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了！

偕：一起。 臨：對著。

【第20句】： 嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?

唉!我曾經探求古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于（以上）這兩種心情，這是什么緣故呢？

嘗：曾經。 求：探求。 為：這里指心理活動，即兩種心情。

【第21句】： 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

（是因為古時品德高尚的人）不因為外界環境的好壞和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官就為百姓憂慮，（不在朝廷做官而）處在僻遠的江湖間就為國君憂慮。

以：因為。

【第22句】： 是進亦憂，退亦憂。

這樣，（他們）進入朝廷做官也憂慮，退居江湖也憂慮。

是：這樣。

【第23句】： 然則何時而樂耶?

既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？

然則：既然這樣，那么。

【第24句】： 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？

那一定要說“在天下人憂愁之前憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧。

先：在…之前。 后：在…之后。

【第25句】： 噫!微斯人，吾誰與歸?

啊!如果沒有這種人，我和誰一道呢？

不錯不錯~

岳陽樓記 一句原文 一句翻譯

　　❤ 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

　　慶歷四年（1044）春天，滕子京降職到岳陽做太守

　　❤ 越明年，政通人和，百廢俱興。

　　到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。

　　❤ 乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

　　于是重新修建岳陽樓，擴展它舊的規模，在岳陽樓上雕刻了唐代名家和今人的詩賦。

　　❤ 屬予作文以記之。

　　囑咐我寫篇文章來記述這件事。

　　❤ 予觀夫八陵勝狀，在洞庭一湖。

　　我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。

　　❤ 銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯；

　?。ㄋ┻B接著遠方的山脈，吞噬著長江的流水，水波浩蕩，寬闊無邊；

　　❤ 朝暉夕陽，氣象萬千。

　　或早或晚（一天里）陰晴多變，景物的變化無窮無盡。

　　❤ 此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣 。

　　這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了 。

　　❤ 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　雖然如此，那么（此地）北方通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，降職遠調的官員和（不得志的）詩人大多在這里聚會，（他們）觀賞景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？

　　❤ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；

　　向那連綿的雨繁密不斷，連月不放晴（的時候），陰冷的憤怒吼著，渾濁的浪沖向天空；

　　❤ 日星隱曜，山岳潛形；

　　太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形狀；

　　❤ 商旅不行，檣傾楫摧；

　　商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；

　　❤ 薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

　?。ㄌ貏e是）傍晚天色昏暗，（只聽到）老虎的長嘯和猿猴的哀啼。

　　❤ 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲著矣。

　?。ㄟ@時人們）登上這座樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責（的心情），（會覺得）滿眼（望去都是）蕭條的景色，感慨到了極點而十分悲傷。

　　❤ 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；

　　到了春天和煦陽光明媚（的時候），湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。

　　❤ 沙鷗翔集，錦鱗游泳；

　　沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒（在水中）游來游去；

　　❤ 岸芷汀藍，郁郁青青。

　　岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。

　　❤ 而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！

　　有時候（湖上）大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（湖面上）波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲（響起），一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡呢！

　　❤ 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　?。ㄟ@時人們）登上這座樓，就會感到心胸開闊，精神愉快，榮耀和恥辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒來喝，那簡直是高興到了極點。

　　❤ 嗟夫！

　　唉！

　　❤ 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

　　我曾經探求過古時品德高尚的人們的思想感情，或許不同于（以上）兩種心情，什么原因呢？

　　❤ 不以物喜，不以己悲；

　　是因為他們不因外物（的好壞）和自己（的得失）而喜或悲；

　　❤ 居廟堂之高則憂其民；

　　在朝廷上做官就為平民百姓憂慮；

　　❤ 處江湖之遠則憂其君。

　　不在朝廷上做官就替君主擔憂。

　　❤ 是進亦憂，退亦憂。

　　這樣（看來），進朝廷做官的也擔憂，隱退江湖也擔憂。

　　❤ 然則何時而樂耶？

　?。词梗┻@樣那么（他們）什么時候才快樂呢？

　　❤ 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

　　一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人快樂之后才快樂”吧。

　　❤ 噫！

　　?。?/p>

　　❤ 微斯人，吾誰與歸？

　　沒有這種人，我和誰一道呢？

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《岳陽樓記》全文翻譯

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

寫于慶歷六年九月十五日。

擴展資料

中心思想

這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

主題

“洞庭天下水，岳陽天下樓?！币惶崞鹪狸枠?，人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》， 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和生活態度?？梢哉f，人們把太多的目光和關注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。

后世影響

影響力洞穿史冊，成為延綿千年的治國理念之一，政事通達、人心和順成為后代無數治國理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云：“善為治者，貴運軼民之隱，達民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔閡?！薄吧舷轮弧倍弧案糸u”，其核心就是個“通”字，揭示了“政通人和”的關鍵所在。

參考資料：百度百科-岳陽樓記

岳陽樓記原文及翻譯

【第1句】：譯文：

慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。

這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？

像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

這時登上這座樓，就會產生被貶官離開京城，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。

至于春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。

有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。

漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。

唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。

這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？

寫于慶歷六年九月十五日。

【第2句】：原文：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

擴展資料：

一、中心思想

這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

二、主題

“洞庭天下水，岳陽天下樓?！币惶崞鹪狸枠?，人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》， 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”。

還會贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和生活態度。可以說，人們把太多的目光和關注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。

三、后世影響

影響力洞穿史冊，成為延綿千年的治國理念之一，政事通達、人心和順成為后代無數治國理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云：“善為治者，貴運軼民之隱，達民之情?！?/p>

“治民之大者，在上下之交不至于隔閡。”“上下之交”而不“隔閡”，其核心就是個“通”字，揭示了“政通人和”的關鍵所在。

四、賞析

就藝術而論，《岳陽樓記》是一篇優秀的文章。

第一，岳陽樓之大觀，前人已經說盡了，再重復那些老話沒有意思。范仲淹就是采取了換一個新的角度，找一個新的題目，另說他的一套。

文章的題目是“岳陽樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，讓人佩服。

第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字數不多，但有統帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文。《岳陽樓記》的議論技巧，確實有值得借鑒的地方。

第三，這篇文章的語言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，山岳潛形。”“沙鷗翔集，錦鱗游泳?！薄伴L煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧?！边@些駢句為文章增添了色彩。

作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢?！安灰晕锵?，不以己悲”，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力。

全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。

參考資料來源：百度百科-岳陽樓記

《岳陽樓記》的重點句（不需要翻譯）

【第1句】：越明年，政通人和，百廢具興。

【第2句】：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

【第3句】：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

【第4句】：朝暉夕陰，氣象萬千。

【第5句】：此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。

【第6句】：遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

【第7句】：日星隱曜，山岳潛形。

【第8句】：登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

【第9句】：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。

【第10句】：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

【第11句】：而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！

【第12句】：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

【第13句】：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

【第14句】：不以物喜，不以己悲。

【第15句】：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

【第16句】：是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？

【第17句】：其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟。

【第18句】：噫！微斯人，吾誰與歸？

擴展資料：

《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。

文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。

這篇文章表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰?！对狸枠怯洝返闹?，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。

孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應立身行一的準則，認為個人的榮辱升遷應置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質，無疑仍有教育意義。

參考資料：百度百科-岳陽樓記

岳陽樓記全文翻譯

仁宗慶歷四年春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，在岳陽樓上刻上唐代名家和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。 　　我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際，或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘水，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，他們看了自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？ 　　像那陰雨連綿繁密，接連幾個月都不放晴的時候，陰冷的風呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空；太陽和星星隱藏起自己的光輝，山岳隱沒了形體。商人旅客不能趕路，桅桿傾倒，船槳斷折。傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。（這時候）登上這座樓來，就會有離開國都，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家批評指責，抬眼望去，覺得盡是蕭條的景色，一定會感傷到極點而產生悲傷的情緒。 　　至于春風和煦、陽光明媚時，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。沙洲的海鷗，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲響起來一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡啊？這時登上這岳陽樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒來痛飲，那心情真是快樂高興極了。 　　唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？古代品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂，不在朝廷上做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么什么時候才會感到快樂呢？那他們一定會說“在天下人憂之前憂，在天下人樂之后才樂吧?！卑?！如果沒有這種人，我同誰一道呢？　 　　時間為慶歷六年九月十五日。

岳陽樓記原文以及注釋翻譯

【原文】

岳陽樓記1

慶歷四年春2，滕子京謫守巴陵郡3。越明年4，政通人和5，百廢具興6。乃重修岳陽樓7，增其舊制8，刻唐賢今人詩賦于其上9。屬予作文以記之10。

予觀夫巴陵勝狀11，在洞庭一湖。銜遠山12，吞長江13，浩浩湯湯14，橫無際涯15；朝暉夕陰，氣象萬千16。此則岳陽樓之大觀也17，前人之述備矣18。然則北通巫峽19，南極瀟湘20，遷客騷人21，多會于此22，覽物之情，得無異乎23？

若夫淫雨霏霏24，連月不開25，陰風怒號26，濁浪排空27；日星隱曜28，山岳潛形29；商旅不行30，檣傾楫摧31；薄暮冥冥32，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉33，憂讒畏譏34，滿目蕭然35，感極而悲者矣36。

至若春和景明37，波瀾不驚38，上下天光39，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳40；岸芷汀蘭41，郁郁青青42。而或長煙一空43，皓月千里44，浮光躍金45，靜影沉璧46，漁歌互答47，此樂何極48！登斯樓也，則有心曠神怡49，寵辱偕忘50，把酒臨風51，其喜洋洋者矣52。

嗟夫53！予嘗求古仁人之心54，或異二者之為55。何哉？不以物喜，不以己悲56；居廟堂之高則憂其民57；處江湖之遠則憂其君58。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎59。噫！微斯人，吾誰與歸60？

時六年九月十五日。

【注釋】

記：一種文體。可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發作者的情懷和政治抱負（闡述作者的某些觀念）。

慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。文章末句中的“時六年”，指慶歷六年（1046），點明作文的時間。

滕子京謫（zhé）守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫守，把被革職的官吏或犯了罪的人充發到邊遠的地方。在這里作為動詞被貶官，降職解釋。謫，封建王朝官吏降職或遠調。守，做郡的長官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝廢郡稱州，應說“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳陽，這里沿用古稱?！笆匕土昕ぁ本褪恰笆卦乐荨?。

越明年：有三說，其一指慶歷五年，為針對慶歷四年而言；其二指慶歷六年，此“越”為經過、經歷；其三指慶歷七年，針對作記時間慶歷六年而言。

政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事。通，通順。和，和樂。這是贊美滕子京的話。

百廢具興：各種荒廢的事業都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

乃：于是。

制：規模。

唐賢今人：唐代和當代名人。賢，形容詞作名詞用。

屬（zhǔ）：通“囑”，囑托、囑咐。予：我。作文：寫文章。以：連詞，用來。記：記述。

夫：那。勝狀：勝景，好景色。

銜：包含。

吞：吞吐。

浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。湯湯，水流大而急。

橫無際涯：寬闊無邊。橫，廣遠。際涯，邊。際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉，日光。氣象，景象。萬千，千變萬化。

此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，助詞，的。

然則：雖然如此，那么。

南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，最遠到達。

遷客：謫遷的人，指降職遠調的人。騷人：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。

多：大多。會：聚集。

覽物之情，得無異乎：看到自然景物而引發的情感，怎能不有所不同呢？覽，觀看，欣賞。得無……乎，大概……吧。

若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”，同此?！叭舴颉苯啤跋衲恰??！爸寥簟苯啤爸劣凇薄Ｒ?，連綿不斷的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的樣子。

開：（天氣）放晴。

陰，陰冷。

排空，沖向天空。

日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此當作日光），光輝，日光。

山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

行：走，此指前行。

檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的樣子。

則，就。有：產生……的（情感）。

去國懷鄉，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

蕭然：凄涼冷落的樣子。

感極，感慨到了極點。而，連詞，表順接。

至若春和景明：至于到了春天氣候暖和，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。

波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動”的意思。

上下天光，一碧萬頃：天色湖面光色交映，一片碧綠，廣闊無邊。一，一片。萬頃，極言其廣。

沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳，或浮或沉。游，貼著水面游。泳，潛入水里游。

岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種。汀，小洲，水邊平地。

郁郁：形容草木茂盛。

而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或，有時。長，大片。一，全?？眨?。

皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

浮光躍金：湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。

靜影沉璧：湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。

互答：一唱一和。

何極：哪有窮盡。何，怎么。極，窮盡。

心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了。寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。

把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，持，執。臨，面對。

洋洋：高興的樣子。

嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

嘗：曾經。求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。心：思想（感情心思）。

或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情?；颍凇盎蛟S”“也許”的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動，即兩種心情。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

居廟堂之高則憂其民：在朝中做官就擔憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。

處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官就為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語后置的標志。是，這樣。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。

【第60句】： 微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，那我同誰一道呢？微，（如果）沒有。斯人，這種人（指前文的“古仁人”）。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

【翻譯】

慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？

像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產生被貶官離開京城，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。

至于春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。

有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。

唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。

這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？

寫于慶歷六年九月十五日。

擴展資料：

這篇文章寫于慶歷六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團開始進行改革，后人稱之為“慶歷新政”。

但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。而皇帝改革的決心也不堅定，在以太后為首的保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終?！皯c歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫于鄧州，而非寫于岳陽樓。

按照宋代人的習慣，寫“記”以及散文一類的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通過這種文章記錄事情、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。古時，邀人作記通常要附帶一份所記之物的樣本，也就是畫卷或相關文獻之類的資料，以供作記之人參考。

滕子京雖然被貶岳州，但他在任期間，做了三件政績工程，希望能夠取得朝廷的諒解。重修岳陽樓便是其中之一，完成于慶歷五年（1045）。滕子京為了提高其政績工程的知名度，贈給范仲淹《洞庭晚秋圖》，并向他求作兩記，一則就是《岳陽樓記》，另一則是《偃虹堤記》。

《岳陽樓記》所述內容有實物可查，然而《偃虹堤記》則無跡可尋。但是在《偃虹堤記》中，范仲淹也同樣將偃虹堤描寫得具體翔實，相較岳陽樓毫不遜色。因而，便引發了少數學者關于范仲淹寫《岳陽樓記》時是否去過岳陽樓的爭議。

參考資料：

岳陽樓記_百度百科

岳陽樓記原文及翻譯

岳陽樓記：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜（耀），山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日

譯文：

慶歷四年的春天，滕子京降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是（滕子京）就重新修建岳陽樓，擴大原有的建筑規模，把唐代有才能的人和現代人的詩詞歌賦鐫刻在岳陽樓上，（并）囑托我用文章來記述（重建岳陽樓）這件事。

我看那巴陵的勝景，在洞庭湖一帶。（洞庭湖）連接著遠處的群山，吞吐著長江的水流，水勢浩大，寬闊無際。一天中或早或晚陰晴多變化，景象的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象，前人的記述很詳盡了。既然如此，那么，（從這里）向北面直到巫峽，南面直到瀟水、湘水，被貶謫流遷的人，大多都聚集在這里，看到自然景物所觸發的感情，大概會有所不同吧！

像那細雨連綿，接連幾個月不放晴的時候，陰冷的風怒號著，渾濁的浪頭沖向天空，太陽（和）星星都隱藏起了光輝，山岳隱沒了形體；商人（和）旅客不能行走，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責的情感，滿眼蕭條的景象，感慨萬千，十分悲傷。

至于春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，上下湖光天色（相接），一片碧綠廣闊無邊；沙灘上的水鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚時而上浮，時而下潛；岸上的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，茂盛青翠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。漁人唱著歌互相應答，這樣的樂趣哪有盡頭！登上這座樓，就產生心情暢快，精神爽快，榮耀和屈辱都忘了，端著酒杯迎著風，高興到了極點。

唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許和以上兩種人的思想感情有所不同。怎樣呢？不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝廷做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人的憂愁之前先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

寫于慶歷六年九月十五日。