宋 玉

宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差①。景差懼其勝己，言之于王，王以為小臣。玉讓其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而親。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若東郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韓盧②之口，然在獵者耳。夫遙見而指蹤，雖韓盧必不及狡兔也；若躡跡而放，雖東郭狻必不免也。今子之言我于王，為遙指蹤而不屬耶？躡跡而縱泄耶？”友謝之，復言于王

玉識音而善文，襄王好樂而愛賦，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：“子盍從楚之俗，使楚人貴子之德乎？”對曰：“昔楚有善歌者，王其聞歟？始而曰《下里》《巴人》，國中屬而和之者數千人；中而曰《陽阿》《采菱》，國中屬而和之者數百人；既而曰《陽春》《白雪》《朝日》《魚離》③，國中屬而和之者不至十人；含商吐角④，絕節赴曲，國中屬而和之者不至三人矣，其曲彌高，其和彌寡也。”

……

楚襄王與宋玉游于云夢之野，將使宋玉賦高唐之事。望朝云之館，上有云氣；崪⑤乎直上，忽而改容，須臾之間，變化無窮。王問宋玉曰：“此何氣也？”對曰：“昔者先王（楚懷王）游于高唐，怠而晝寢，夢一婦人，曖乎若云，煥乎若星，將行未至，如漂如停，詳而視之，西施之形。王悅而問焉。曰：‘我赤帝之季女也，名曰瑤姬，未行而卒，封于巫山之陽臺，精魂依草，實為靈芝。’”

（選自晉·習鑿齒《襄陽耆舊記》）

屈原者，名平，楚之同姓也。……楚懷王聞讒言，怒而放流。屈原作《離騷》諸賦以自傷悼……屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。

（選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）

【注釋】①景差：景差（chā），戰國楚辭賦家。②東郭狻、韓盧：《戰國策》有個“韓盧逐狻”的故事：傳說中跑得最快的狗叫韓盧，跑得最快且狡猾的兔子叫東郭狻（suān）。一天，韓盧追逐東郭狻繞三山跑了五圈，最后都累得不能動彈。③《下里》《巴人》《陽阿》《采菱》《陽春》《白雪》《朝日》《魚離》：都是樂曲名。④含商吐角：指嫻熟而美妙地發出歌聲。商、角，古代音階名。⑤崪：zú，指高山。

5．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A．玉讓其友讓：動詞，表示歉意，謙讓。

B．友謝之，復言于王 謝：動詞，致歉，道歉。

C．既美其才美：形容詞意動用法，“以……為美，欣賞”之意。

D．名曰瑤姬，未行而卒行：這里是“長大，成婚”的意思。

6．漢代著名楚辭研究學者王逸曾評價宋玉“能巧辯，善屬文”，下列能佐證的一組是

①原既放逐，求事楚友景差 ②夫姜桂因地而生，不因地而辛

③若躡跡而放，雖東郭狻必不免也 ④子盍從楚之俗，使楚人貴子之德乎？

⑤其曲彌高，其和彌寡也 ⑥皆好辭而以賦見稱

A．①②④B．①⑤⑥C．③⑤⑥D．②③④

7．下列對所選文段有關內容的分析和概括，有誤的一項是

A．宋玉直接繼承延續了屈原詩歌藝術風格，在楚辭方面成就斐然，從而奠定了他在文學史上的重要地位。

B．宋玉能言善辯，面對景差的敷衍托辭，他用韓盧逐狻的典故來設喻批駁；當楚襄王勸其改變文章風格時，他用“曲高和寡”的故事來回答，表明自己不會改變文風。

C．宋玉作為楚王左右的文學侍臣，官卑職小，但他一再營求，后來也憑著超群的才華，博得了楚王的賞識。

D．作為一代文學大家，宋玉的才華及人品不僅在當時受到了普遍的贊譽，而且得到了習鑿齒和司馬遷的高度評價。

8．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（10分）

（1）言子而得官者我也，官而不得意者子也。（3分）

（2）國中屬而和之者不至三人矣。（3分）

（3）子盍從楚之俗，使楚人貴子之德乎？（4分）

參考答案

5．A （讓，責備）6．C（①是宋玉請景差推薦自己，②是景差的托辭，④是楚王勸宋玉改變自己的文風。）

7．D （宋玉的人品在當時和后世被贊譽和高度評價與原文不符。）

8．（1）介紹你得到官職的，是我；做官卻不合心意的，那就是你自己。（得分點：判斷句式、“官”及大意各1分）

（2）都城里跟著一起應唱（應和）的還不到三個人了。（得分點：“國”、“屬”及句意各1分）

（3）你何不順從楚國的習俗，使楚國人重視你的美德呢？（得分點： “盍”、“從”、“貴” 及句意各1分）

文言參考譯文

宋玉，是楚國鄢地人。所以現在宜城還有他的墳墓。起初他追隨侍奉屈原，屈原被流放后，他向好友景差謀求侍奉楚王。景差害怕宋玉勝過自己，只是向楚王簡單說了說，楚王也只給了宋玉一個小職務。宋玉于是責備景差，景差說：“生姜和肉桂固然是依靠土地生長，但并不是靠土地才有辛辣的味道；美麗的女子固然是靠媒人的介紹嫁人，但不是靠媒人來使夫妻相親相愛。介紹你得到官職的，是我；至于做官不得意，那就在于你自己了。”宋玉說：“東郭狻是天下最善跑的狡兔，一天能跑九百里，最后仍然免不了會被韓盧追上咬住。但實際上韓盧能不能捉住東郭狻，關鍵在于獵人的指揮得當不得當而已。如果獵人只是向很遠的地方望一眼給韓盧泛泛（示意）一下狡兔的蹤跡，那么，雖然韓盧是善跑的名犬也追不上狡兔啊；如果獵人認真給韓盧指點緊緊跟著狡兔的腳印，并且放開繩子任他追，那么，雖然是善于奔跑的東郭狻也必然不能逃脫。現在你把我介紹給楚王，只是漫不經心地示意了一下蹤跡罷了還是認真地指引獵物的腳印并且放開繩子（讓我盡情施展）呢？”景差聽了立即道歉，重新慎重地向楚王舉薦宋玉。

宋玉懂得音樂還善于寫文章。楚襄王也愛好音樂喜歡詞賦（文章），既欣賞宋玉的才華，但討厭他類似屈原（的文風）。就對宋玉說：“你何不順從楚國的習俗，使楚國人重視你的美德呢？”宋玉回答說：“從前楚國有個很會唱歌的人，大王聽說過吧？開始他唱《下里》《巴人》，都城里跟著一起唱的有幾千人；中間他唱《陽阿》《采菱》，都城里跟著一起唱的也有幾百人；最后他唱《陽春》《白雪》《朝日》《魚離》，都城里跟著一起唱的不到十人；歌曲唱到精彩處，低昂自如，優雅無比，節拍和曲調美妙至極，都城里跟著一起唱的還不到三個人了。這就是歌曲越高雅，跟著唱的人越少。”……

楚襄王帶著宋玉到云夢一帶游覽，打算讓宋玉寫一篇關于高唐的文章。看到險峻的山上集聚許多云霧，山峰高聳，云霧飄浮變幻，就問宋玉：“這是什么啊？”宋玉回答：“先王曾經來到這里游覽，感到疲憊就白天休息，夢到一個女子，像云霧一樣溫柔，像星星一樣飄忽，似走未走，似飄又停，仔細一看，像西施一樣漂亮。先王高興地詢問。她說：‘我是赤帝的小女兒，叫瑤姬，沒有成婚就去世了，安葬在巫山的南面，我的魂魄融入草木，化成靈芝。……’”