成就心態(tài)的感想感悟怎么寫

1．成就心態(tài)　　—功的心理支柱成就，我們可為事業(yè)上的成績。

一要想成就一番事業(yè)，首先必須樹立成就的心態(tài)。

我們眾所周知，心態(tài)可以決定一個人的事業(yè)成敗，積極向上的心態(tài)，可以催人奮進，不畏艱險，直達成功的頂點；消極悲觀的心態(tài)使人意志消沉，喪失勇氣，最終與機緣擦肩而過。

成功是一種心態(tài)，成功需要一種良好的心態(tài)。

恒利曾寫過一句有警世意味的名句：“我是自己命運的主宰，我是自己靈魂的船長。

”的確，對于我們每一個人來說，命運都掌握在我們自己的手中，只要我們對人生充滿希望，只要我們堅定不移的毅力和信念，只要我們自己相信自己，我們就一定能取得成功。

一個人要想成功，自信心是至關重要的。

記得2001年5月20日美國一位名叫喬治。

赫伯特的推銷員，就是憑借他的自信成功地把一把斧子推銷給小什布總統(tǒng)。

這是自1975年以來布魯金斯學會的一名學員成功地把一臺微型錄音機賣給尼克松后，26年里又一學員榮獲此殊榮 –金靴子。

喬治。

赫伯特成功后布魯金斯學會在表彰他時說，不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。

這就是自信的價值。

威爾遜曾經(jīng)說過：“要有堅強的自信，然后全力以赴。

如果能具備這種良好的心態(tài)，無論任何事情，十有八九都能成功。

2．學習心態(tài)　　——開啟成功之門的金鑰匙學習是永恒的主題，是開啟成功之門的金鑰匙。

整個世界都在進步，要想成功，想超過千萬個甘于平庸的人，你就得不斷的學習。

學習才是永續(xù)成功的動力，“逆水行舟，不進則退”。

人生亦如此。

社會在發(fā)展、在變化，在知識飛速發(fā)展的今天，不加強學習，提高自身修養(yǎng)，將無法適應高速發(fā)展的社會，更無法把工作做好。

華羅庚教授曾經(jīng)說：“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才。

”是的，不聰明沒有瓜葛，只要勤奮學習就可補拙。

只要勤奮學習，每天進步一點點，總有一天會成為飛過滄海橫過大洋的海鷗。

美國物理學家富蘭克林，是家中12個男孩中最小的。

由于家境貧寒，12歲就到哥哥開的小印刷所去當學徒。

他把排字當作學習的好機會，從不叫苦。

在他閱讀了許多書籍后，由最初化名練習寫作，直至富蘭克林的文章經(jīng)常在報上發(fā)表受到人們稱贊，到很有名氣后，他的哥哥才知道這位“名家”竟是自己的弟弟。

“滴自己的汗，吃自己的飯。

自己的事，自己干。

”這是鄭板橋所言。

學習是自己的事，只有要勤奮好學，才會有所收獲。

學習是自己的事，是給自己補充能量，先有輸入，才能輸出。

尤其在知識經(jīng)濟時代，知識更新的周期越來越短，只有不斷地學習，才能不斷攝取能量，才能適應社會的發(fā)展，才能生存下來。

要善于思考，善于分析，善于整合；向成績好、閱歷高的人學習、多問，可以組成學問。

也要向人品好、能力強、有親和力的人彎下腰來。

3．付出心態(tài)　　——征服環(huán)境的唯一訣竅付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事業(yè)中獲得成功，必須先付出。

只有我們每個人都真心付出，全力去幫助別人，才會得到同樣的回報。

你付出多少你就會得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出。

付出的心態(tài)，是一種因果關系。

舍就是付出，付出的心態(tài)是老板心態(tài)。

是為自己做事的心態(tài)，要懂得舍得的關系。

舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

不愿付出的人，總是省錢，省力，省事，最后把成功也省了　　世界上沒有免費的午餐，想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的付出。

俗話說的好，要想人前顯貴，就得人后受罪，付出和獲得是辯證統(tǒng)一的。

4．寬容心態(tài)　　——梳理人際障礙的潤滑劑寬容的心態(tài)是梳理人際關系的潤滑劑，是人與人交往的一種藝術，也是立身處世的一種態(tài)度，更是一種人格的涵養(yǎng)。

每個人都希望得到別人的贊美和尊重，希望別人包容我們的過錯，但如果你都不贊美和尊重別人，包容別人，怎么能得到別人的尊重和包容呢?如果說平和的心態(tài)能讓我們以從容和淡定笑對人生，那么寬容的心態(tài)則讓我們用寬容的胸襟寬容一點，給自己留下來一片海闊天空。

如孔子說的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其一，而在他人給你造成了傷害后能盡量寬容是更高一層。

還有學會“放下”，不要把所有的事情特別是不如意事放得下。

一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容錯　。

　宋代宰相韓琦的兩件事例，一是衛(wèi)兵拿蠟燭為他照明時無意中燒了他的鬢角，二是一次宴會中一個官吏不小心摔碎了他十分珍愛的一對玉杯，韓琦都沒有因此責罰衛(wèi)兵和官吏，反而非常大度的關心和安慰對方。

后人評價說：韓琦器量過人，生性淳樸厚道，不計繁瑣小事。

功勞天下無人能比，官位升到臣子的頂端，不見他沾沾自喜；經(jīng)常在官場中周旋，也不見他憂心忡忡。

可見韓琦無論遇到什么情況，都能保持平和的心態(tài)，寬容待人，以此為官，也以此做人，以一國之宰相能達到如此境界，的確難得。

寬容待人是一種美德，以這種態(tài)度去為人處事，就能贏得別人的尊敬。

5．平常心態(tài)　　——失敗與成功的平衡器一個具備平常心態(tài)，能夠坦然面對挫折和失敗的人，往往是因為他們對事物有一個正確的看法。

他們豁達的性格，正是一種樂觀的心態(tài)。

無論遇到任何困難，都堅信能很快過去，保持一種樂觀的心態(tài)來對待我們的工作和生活，我們會發(fā)現(xiàn)其實沒有過不去的坎，工作是積極的，生活是快樂的。

我還曾看過這樣一篇文章，作者講述了自已買車前后的心態(tài)變化過程。

買車前他對開車的橫沖直撞，亂按喇叭沒有禮貌的行為頗有怨言和不滿，自已買車后上路經(jīng)常被堵，被別人夾塞，心情開始不好，脾氣也大了，動不動就鳴喇叭，罵擋道的行人，過紅綠燈別人起步慢了他也會大動肝火后來一次交通事故后，他把車賣掉了，賣車后他感到輕松了很多，就象摔掉了一個包袱。

他說有車的時候，有種莫名的優(yōu)越感，總想別人讓他，對擋道的人特別不能容忍，沒想到一輛車居然改變了自已的脾氣，連他妻子都說他像變了一個人。

從上述事例我悟出一個道理：人要有一顆平常心態(tài)，我們不要過于看重那些身外之物帶給你的光環(huán)，它會讓你迷失自我，看不清別人也無法認清自已。

所以，我們對人對事要有一種平和心態(tài)，善待別人，也就是善待自已，還能贏得別人的尊敬，這也是低調做人的要義所在。

用韓琦的話說“天下之事，沒有完全盡如人意的，一定要以平和的心態(tài)對待，否則，連一天也過不下去。

用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。

正如于丹所說，每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。

因而這里的平和首先是勇敢面對現(xiàn)實。

承認現(xiàn)實生活中的不足之處，而不是把遺憾無限放大，如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠生活在陰影之中，長期困擾在遺憾中不能自拔，從而損害生命的質量。

其次是通過自己的努力去彌補這種不足。

放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。

”于丹說“做一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。

6．樂觀心態(tài)　　——一切成功者共同的性格一個具備平常心態(tài)，能夠坦然面對挫折和失敗的人，往往是因為他們對事物有一個正確的看法。

他們豁達的性格，正是一種樂觀的心態(tài)。

無論遇到任何困難，都堅信能很快過去，保持一種樂觀的心態(tài)來對待我們的工作和生活，我們會發(fā)現(xiàn)其實沒有過不去的坎，工作是積極的，生活是快樂的。

　　一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。

快樂與否，跟金錢無關，但跟人的心態(tài)密切相關。

正如于丹教授所講：“人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內(nèi)心相連。

”這種心態(tài)指的就是平和。

文中關于幸福指數(shù)在社會物質文明極大繁榮的情況下下跌的調查和孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。

人不堪其憂，回也不改其樂”的鮮明對比更加證明了這一論斷。

而用樂觀的心態(tài)對待名與利。

不為物質生活所累，不患得患失，快樂才能油然而生。

于丹說“我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少”。

現(xiàn)實生活中有不少人過分關注收入的多少，職位的高低，爭名奪利，為名利所累，并因此而產(chǎn)生心理失衡，怨天尤人，憤世嫉俗，又怎么能感受到快樂呢?快樂與否，跟物質無關，但跟人的心態(tài)密切相關。

于丹教授所講：“人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內(nèi)心相連。

”這種心態(tài)指的就是樂觀向上的對待生活。

7．自律心態(tài)　　——人格魅力的包裝師我們應該從各個方面約束、調整、改變我們平時的言談舉止，儀容儀表，干凈整潔給人第一印象就是賞心悅目。

這就要求我們在日常生活中要嚴格要求自己，不斷地反思、完善自我。

我們無論以前有多少缺點和毛病，當你確定要干成某一件事業(yè)以后，必須學會自我約束，不斷培養(yǎng)自審，自省，自覺，自我調試的能力。

這種能力源于自律心態(tài)。

既然自律心態(tài)是人格魅力的包裝師，那么，我們就應從點滴處做起只要我們不斷培養(yǎng)內(nèi)在的自律意識和素質修養(yǎng)，就會有很好的外在品質，品質優(yōu)秀的人，氣質會很好，一個有著良好氣質的人，自然會有人格魅力。

律己力是人與動物的根本區(qū)別之一。

律己力也是成熟與否的重要標志。

所以，我們要用遠大理想來控制自己內(nèi)在的沖動。

能律己，才能獲得真正的自由，能律己，才能獲得最大的成功。

要通過各種反饋（做自己的有心人），敏銳地發(fā)現(xiàn)自我弱點、劣勢，進行自我教育與調整，不進則退。

要學會用望遠鏡看人，用顯微鏡看自己。

天不言自高，地不言自厚。

謙受益，滿招損。

　　律己嚴，待人寬。

以秋氣律己，以春風迎人。

8．感恩心態(tài)　　——一條倍增生命價值的心態(tài)什么叫感恩心態(tài)呢?簡單的說，我們把一個人對于自己有過恩惠或者幫助的人或事物所產(chǎn)生的感激并要報答的心理，叫做感恩心態(tài)。

因為我們身邊任何一個人都沒有義務要幫助我們，我們每一個人都沒有權利要求別人幫助我們。

所以，當我們得到他人幫助時，要時時對于朋友、家人、同事及身邊的每一個人都懷有一顆感恩的心，這樣才會使我們的成功之路越來越寬，越來越好走。

這也讓我從中明白了，助人者助己，我們要學會感恩，我們能好好的生活著、工作著，還有什么可抱怨的，難道我們不需要感恩身邊所有的人么?感激家人，因為他們總是在默默地支持著我們。

感激朋友，他們總是在我們需要時伸出援助之手。

感激同事，有了他們的幫助和支持，我們才能不斷提高。

感激對手，有了他們的競爭，激勵我們不敢停歇、不斷進步我們感謝世間萬物，是世界給了我們施展才華的舞臺，讓我們的人生價值得以實現(xiàn)。

感恩心態(tài)是你事業(yè)途中的加油站。

在世界上任何事物都是相輔相成、相互作用的。

凡事盛過則虧，虧過則盛。

只有知道感恩的人，你所做的一切才會得到社會的認可。

政治小論文1500字

和諧社會黨的十六屆四中全會提出，要建設一個各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。

這是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認識深化的必然結果。

和諧社會應是一個民主法制的社會。

民主法制首先要保證人民當家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨立人格和民主權利，尊重并維護公眾的社會知情權、參與權、意志表達權和民主監(jiān)督權；二是和諧社會應是一個公平正義的社會。

社會公平與正義是人類追求美好社會的永恒話題。

我們講公平正義，就是要針對當前多元交織、錯綜復雜的利益關系和社會矛盾，妥善處理和協(xié)調社會各方面的利益關系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾。

三是和諧社會應是一個誠信友愛的社會。

誠信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，現(xiàn)代社會的誠信友愛是社會主義市場經(jīng)濟體制大廈的重要支柱。

強調誠信友愛就是要求全社會誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

四是和諧社會應是一個充滿活力的社會。

活力是社會前進中最活躍、最革命的因素。

強化創(chuàng)新意識，發(fā)展先進生產(chǎn)力，推進市場化改革，都是為社會充滿活力提供條件支撐。

要使社會充分釋放活力，必須強調“四個尊重”，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。

五是和諧社會應是一個安定有序的社會。

社會的安定有序主要涉及三個方面：即社會組織、社會管理、社會秩序。

因此，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，妥善解決和處置突發(fā)性群體事件，建立健全社會預警體系，維護社會穩(wěn)定保持社會安定團結，都是政法機關面臨的新任務、新課題。

六是和諧社會應是一個人與自然和諧相處的社會。

人與自然和諧相處，保護生態(tài)平衡，減少對大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟，建設節(jié)約型社會都是我們近期的奮斗目標。

我認為，穩(wěn)定是和諧的基礎，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒有穩(wěn)定就談不上和諧。

因此，只有社會穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會和諧。

長征精神中國工農(nóng)紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。

在一年中，紅軍長征轉戰(zhàn)十四個省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。

眾所周知，從1934年開始到1936年結束的長征，是人類歷史上的奇跡。

在整整兩年的時間里面，紅軍輾轉十四省，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上，凡人譜寫的英雄史詩。

時至今日，戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風血雨刀、槍相見的地方早已恢復安寧，當富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對這段歷史，去善待并銘記呢

我想真正值得記憶的，能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識之中，通過我們的基因遺傳代代相延。

比如我們中華民族的勤勞善良、純樸敦厚……，“長征精神”是我們民族集體無意識中的一部分嗎

或者說它和我們民族集體無意識中的其他部分有什么聯(lián)系呢

直接查證“長征精神“是不是民族集體無意識中的組成部份，還需要時間的考驗，但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。

惠于中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學說等為基礎的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個老百姓的心中。

在某些情況下就會自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。

國民旅游素質 近日，中國有關部門出臺了“中國公民出境旅游文明行為指南”和“中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約”，提出了一些有關國民在旅游時應該遵守的具體規(guī)定和要求。

報道稱，出臺“指南”和“公約”，是為了提高公民的文明素質，塑造中國公民良好的國際形象.這幾年來，無論是在國內(nèi)還是在國外，少數(shù)中國公民在旅游時由于種種不文明的舉動與行為，受到各方的側目和批評，也是不爭的事實。

這在一定程度上損壞了中國人的整體形象。

中國人自己都說中國是文明古國，禮儀之邦，而一些國人的生活陋習與文明和禮儀相去又何其遠也。

“指南”和“公約”中列舉的一些比較典型的、國人又常常會不經(jīng)意“露一手”的壞習慣，無意中讓外國人留下了對中國人的不良印象。

現(xiàn)在中國大陸高層提倡建筑“和諧社會”，是十分及時的。

只有在一個和諧的社會里，人們才能自覺地講禮儀，講文明。

而要做好這一點，當政者注重社會的公正和公平，是一項重要的工程，也是實現(xiàn)和諧社會的前提。

這中間包括建立健全的社會體制、用人制度，消滅權錢勾結，縮小貧富差距，等等。

讓廣大的老百姓心中少點“氣”，多點心情舒暢，社會就會多點“和諧”。

在這樣的社會大氛圍中，國民的文明和禮儀更容易成為他們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。

一個國家的強大和進步，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟的實力上，同時也體現(xiàn)在公民的文明、禮儀程度上。

且讓世界先從中國公民的旅游文明上看到泱泱中華的大國風范和國民的良好素質吧大慶建設衛(wèi)生城市的 通過大慶建設衛(wèi)生城市,市環(huán)境質量和整體功能發(fā)生了質的飛躍。

主要有以下十大突破。

【第1句】：城市規(guī)劃經(jīng)專家論證不斷修編完善總體規(guī)劃和專項規(guī)劃，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；

【第2句】：街道路橋設施建設取得了驚人變化；

【第3句】：解決了城市生活垃圾無害化處理問題；

【第4句】：在污水無害化處理上為我省開辟了先河；

【第5句】：建設了一批現(xiàn)代化城市形象工程；

【第6句】：改善了城市飲用水質量；

【第7句】：生態(tài)環(huán)保建設取得重大突破；

【第8句】：結束了黃土見天、綠色草木難活的歷史；

【第9句】：市政工程配套建設和改造上取得可喜成績；

【第10句】：老舊城區(qū)和結合部改造上取得重大突破。

這次建設主要內(nèi)容包括愛國衛(wèi)生組織管理和治制建設，健康教育，市容環(huán)境衛(wèi)生，公共場所、飲用水衛(wèi)生，食品衛(wèi)生等。