有關(guān)古詩的文學(xué)常識歸納

1、《詩經(jīng)》中祭祀歌頌祖先的歌詩是指【頌】

2、“詩言志”出自古書【《尚書》】

3、古人所說的“志”，是泛指人內(nèi)心的一切情志【否】

4、《詩經(jīng)十五國風(fēng)》主要是當時民間的且大多是無名詩人的作品【是】

5、《尚書》在西方被翻譯為【BookofDocuments】

6、“詞”的本意是指配樂的歌詞【是】

7、詩是作者顯意識的活動【是】

8、屬于四書五經(jīng)中“四書”的著作【大學(xué)】

9、《花間集》中大部分的作品是描寫【美女、愛情】

10、《花間集》是當時詩人文士所作配合宴樂而唱的歌詞【是】

11、小詞源于當時民間宴樂曲調(diào)的流行【是】

12、中國南北朝時期的民間的音樂稱為【清樂】

13、《詩經(jīng)》中描述最美的女人“莊姜夫人”的“莊”是指她的父姓【否】

14、《碩人》是《詩經(jīng)》“衛(wèi)風(fēng)”中的一首【是】

15、詞被稱為“小詞”的原因是【不是言志、載道的】

16、《長門賦》最早見于南朝文人編著的【《昭明文選》】

17、溫庭筠的《菩薩蠻》中只有兩三首是寫美女追求愛情的【否】

18、長門宮就是歷史上所說的“冷宮”【是】

19、《花間集》中的作品并不都是由男性寫作的【否】

20、韋莊共寫了？首《菩薩蠻》【5】

21、《花間集》中沒有收錄南唐詞【是】

22、南唐詞的風(fēng)格與《花間集》中詞的風(fēng)格相同【否】

23、關(guān)于詞的說法，表述錯誤的是【來源于現(xiàn)實生活】

24、南唐作為五代十國的十國之一，中主是指【李璟】

25、“一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍”是？的詞句【馮正中=馮延己】

26、“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也”這句話出自【禮記-中庸】

27、中國文學(xué)史上最早編成的詞集是《花間集》【是】

28、馮正中曾官至宰相【是】

29、馮正中的詞表現(xiàn)的是官能的感覺【否】

30、《鵲踏枝》詞牌名，又名【《蝶戀花》、《黃金縷》、《鳳棲梧》、《卷珠簾》、《一籮金》】

31、南唐詞的`代表詞人有一馮二李，其中不包括【李昇】

32、每一個牌調(diào)的平仄聲調(diào)是不一樣的【是】

33、在中國傳統(tǒng)文化中，中國傳統(tǒng)的婦女注定了是思婦的命運【是】

34、評價李后主之詞是“變伶工之詞為士大夫之詞”的大家是【王國維】

35、詞句“小樓昨夜又東風(fēng)”中“東風(fēng)”呼應(yīng)的是“春花秋月何時了，往事知多少”中的【春花】

36、李后主變伶工之詞為士大夫之詞是有心而為【否】

37、關(guān)于詞的理解，錯誤的是【詞本來是一個文學(xué)體式】

38、《向晚二首》中“向晚幽林獨自尋”中用“尋”字而不用“行”字是為了押韻【否】

39、“于今腐草無螢火，終古垂楊有幕鴉”這句詩出自《隋宮》【是作者李商隱】

40、被界定為導(dǎo)示未來的詞論著作是【《人間詞話》】

41、叔本華認為人生就是大欲【是】

42、文學(xué)作品中所造的意境，一定要合乎自然【是】

43、最早的詞學(xué)來源于【宋人筆記】

44、一時代有一時代的文學(xué)，明清時期的代表作是【戲曲小說】

45、早期的詞是給歌伎酒女歌唱的流行歌曲【是】

46、“東文學(xué)社”由？主辦【羅振玉】

47、在王國維18歲時清政府簽訂的不平等條約是【馬關(guān)條約】

48、小詞的妙處是在于它有一種超乎外表語言文字所寫的情事以外的意思【是】

49、詩詞中的境界是依靠外在景物來表現(xiàn)的【否】

50、王國維的“三境界”說，第二境界是【衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴】

51、中國舊詩只是指傳統(tǒng)的五七言絕句詩【否】

52、《詞選序》的作者是【張惠言】

53、王國維的《人間詞話》著于【1908-10910】

54、王國維認為詞有了境界，詞的格調(diào)自然會提高【是】

55、清朝各詞派中常州詞派的影響最大，時間最久【是】

56、王國維認為五代、北宋的詞之所以獨絕是因為當時的詞中有一定境界【是】

57、下列選項中不屬于張惠言所指與“小詞”大概相近的是【樂府之音】

58、曹丕寫過的文學(xué)專論有【典論-論文】

59、下列選項中不屬于詞牌名的是【天凈沙】

60、歐陽修的《蝶戀花》被收錄在《花間集》中【否】

61、“為政必先放鄭聲”中“放”指放逐【是】

62、中國古代男子的“三不朽”不包括【立志】

63、《花間集》問世于西元九百四十年【是】

64、“詞之雅鄭，在神不在貌”出自【《人間詞話》】

65、曹丕在《與吳質(zhì)書》中為？美志不遂而嘆息也【應(yīng)瑒】

66、蘇軾認為詞是可以詩化的【是】

67、周濟是常州詞派的繼承人【是】

68、王國維說南唐后主的詞有眾芳蕪穢、美人遲暮之感【否】

69、“石韞玉而山暉，水懷珠而川媚”出自【《文賦》】

70、王國維認為詞以境界為最上，可見他對“境界”二字理解地非常透徹【否】

71、中國文學(xué)史上最早帶著理論性的論詞的文章是？寫的【李清照】

72、“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”寫得女子是【楊貴妃】

73、“究天人之際，通古今之變”出自司馬遷之口【是】

74、詩歌的表現(xiàn)手法有？種【3賦比興】

75、“如切如磋，如琢如磨”出自【詩經(jīng)】

76、李清照認為蘇軾的《水調(diào)歌頭》是句讀不整齊的詩，而不是詞【是】

77、詩歌的表現(xiàn)手法之一“興”是由物及心【是】

78、“近作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家”出自？的作品【蘇軾】

79、認為溫庭筠的《菩薩蠻》有屈原《離騷》中“初服”之意的是【張惠言】

80、中國詩歌中經(jīng)常會用到“菡萏（handan）”二字【否】

81、“黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山”出自【紀曉嵐】

82、孔子講詩注重來自詩歌中的豐富聯(lián)想，而且聯(lián)想與詩本意要完全相合【否】

83、《水龍吟》是蘇軾在汴京做官時所作【否】

84、《離騷》中可用來喻托美德、才能的有【鮮花、漂亮衣服、峨眉】

85、蘇軾只能寫出詩化的詞，而無法寫出完全是詞的美感的詞【否】

86、詞表現(xiàn)的是一種感情的本質(zhì)【是】

87、“學(xué)際天人”是李清照對？的評價【蘇軾】

88、“倚天萬里須長劍”一句引用了？的賦【司馬相如】

89、“舉頭西北浮云”此處是指現(xiàn)實中真的浮云【否】

90、“不見南師久，謾說北群空”此句運用了典故【是】

91、“平生塞北江南”出自辛棄疾的作品，其詞牌名是【《清平樂》】

92、柳永的《定風(fēng)波》是一首【長調(diào)】

93、在中國一向認為“斜陽”是一個朝廷衰敗的現(xiàn)象【是】

94、蘇軾的《江城子密州出獵》具有婉轉(zhuǎn)低回的詞的美感特征【否】

95、《水龍吟》是蘇軾次韻他的朋友？的作品【章質(zhì)夫】

96、辛棄疾的“西北浮云”句所用典故出自【曹丕】

97、《水龍吟》是一首豪放詞【是】

98、對周邦彥詞的評論“美成詞有前后若不相蒙者”出自【白雨齋詞話】

99、周邦彥的《蘭陵王柳陰直》體現(xiàn)了作者強烈的主觀感情【否】

100、詩是體物寫志【否】

101、“就詞論，則非高調(diào)”是？對陳亮《水調(diào)歌頭》的評論【陳廷焯】

102、“張公兩龍劍，神物合有時”中“張公”是指【張華】

103、周彥邦是帶著思志的筆法來寫詞的【是】

104、王沂孫著有《花外集》，又名《碧山樂府》【是】

105、長調(diào)在敦煌曲子詞里就已出現(xiàn)【是】

106、“采蓮復(fù)采蓮，蓮葉何田田”是擬？的句子【《江南曲》】

107、荷花的每一部分都有特殊的名字【是】

108、對李霽野先生描述不正確的是【江蘇人】

109、《木蘭花慢》是一首【長調(diào)】

110、《木蘭花慢》作于【1983】

111、《擬采蓮曲》是仿樂府詩而作【是】

112、《浣溪沙又到長空過雁時》一詞作于1950年【否】

113、中國語言文字的特質(zhì)是【獨體單音、單音四聲、破音字】

114、“嘉會寄詩以親，離群托詩以怨”出自【詩品】

115、“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”運用了【暗喻】

116、《妙法蓮華經(jīng)》是一部佛家經(jīng)書【是】

117、《靜庵文集》中大部分是考證的【是】

118、“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”出自【《九辯》】

119、“天對地，風(fēng)對雨，大陸對長空”出自【《笠翁對韻》】

120、西方美學(xué)史上第一部最為系統(tǒng)的美學(xué)和藝術(shù)理論著作是《詩學(xué)》【是亞里士多德】121、漢語四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲【是】

122、“前因未了非求福”中“福”是入聲字【是】

123、葉先生2007年“口占絕句二首”，首章用了作品？的詩韻【東下三旬苦于馬上戲作】124、《南溟》這首作品，詩名典故出自【《莊子》】

125、普通話中一聲和三聲都是平聲【否上聲】