《羅織經(jīng)·閱人卷第一》是唐代酷吏來(lái)俊臣所創(chuàng)作的一篇文言文。以下是羅織經(jīng)閱人卷第一全文及翻譯，歡迎閱讀。

羅織經(jīng)閱人卷第一全文

人之情多矯，世之俗多偽，豈可信乎?子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。”恥其匿怨而友人也。

人者多欲，其性尚私。成事享其功，敗事委其過(guò)，且圣人弗能逾者，概人之本然也。

多欲則貪，尚私則枉，其罪遂生。民之畏懲，吏之懼禍，或以斂行;但有機(jī)變，孰難料也。

為害常因不察，致禍歸于不忍。桓公溺臣，身死家衰;夫差存越，終喪其吳。親無(wú)過(guò)父子，然廣逆恒有;恩莫逾君臣，則莽奸弗絕。是以人心多詐，不可視其表;世事寡情，善者終無(wú)功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸為智者乎?

羅織經(jīng)閱人卷第一翻譯

人們的情感許多是嬌作的，世間的習(xí)俗許多是虛假的，怎么可以相信呢?孔子說(shuō)：“甜言蜜語(yǔ)、和顏悅色、畢恭畢敬，左丘明認(rèn)為是可恥的，我也認(rèn)為是可恥的。”可恥的是他們心中藏著怨恨，表面卻與人要好的虛偽行徑。

人的欲望是多種多樣的，人的本性是自私的。事情成功了便享受功勞，事情失敗了便推托過(guò)錯(cuò)，圣人尚且不能超越這一點(diǎn)，這大概是人的本性使然吧。

欲望多了就會(huì)起貪念，極端自私就會(huì)有偏差，罪惡從此便產(chǎn)生了。老百姓害怕懲罰，官吏恐遭禍患，不得不收斂自己的行為;一旦有了機(jī)緣變故，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料。

人們受害常常是因?yàn)闆](méi)有仔細(xì)的觀察，人們?cè)馐艿溁纪怯捎谌诵牟蝗獭｝R桓公過(guò)份寵信他的臣子，以致死亡的實(shí)在讓人哀痛。吳王夫差沒(méi)有吞并越國(guó)，最后卻導(dǎo)致吳國(guó)的滅亡。關(guān)系親密沒(méi)有超過(guò)父子的，可是像楊廣那樣的逆子卻總是存在;施以恩德沒(méi)有超過(guò)君對(duì)臣的，但是像王莽那樣的奸臣起卻從未斷絕。因此說(shuō)人的內(nèi)心隱含著太多的欺騙，不能光看他的外表。世上的事缺少情愛(ài)，做好事的人最后卻得不到功勞。相信別人不如相信自己，防范別人不要心存僥幸。不學(xué)習(xí)這種技能，怎能成為一個(gè)有智慧的人呢?

作者簡(jiǎn)介

來(lái)俊臣(公元651—公元697年)，武則天時(shí)酷吏。唐雍州萬(wàn)年(今陜西西安)人，生性殘忍。武則天時(shí)因上書(shū)告密得官。武則天為脅制群臣、翦除異己，故縱其慘虐。來(lái)俊臣與黨羽合編《告密羅織經(jīng)》1卷，作為告密誣陷的范本。每次拷問(wèn)囚徒，不論輕重，皆施以酷刑，或以醋灌鼻，囚入地牢中，或盛之甕中，以火環(huán)燒之，并絕其食物。囚徒往往屈打成招，冤獄屢興。則天以重賞酬之，于是告密之徒大行其道。后因得罪武氏諸王及太平公主被誅。