文言文

揚州提同知[1]，夜夢岳神召之[2]，詞色憤怒。仰見一人侍神側(cè)，少為 緩頰。醒而惡之。早詣岳廟，默作祈禳。既出，見藥肆一人，絕肖所見，問 之，知為醫(yī)生。及歸，暴病。特遣人聘之。至則出方為劑，暮服之，中夜而 卒。或言：閻羅王與東岳天子，日遣侍者男女十萬八千眾[3]，分布天下作巫 醫(yī)[4]，名“勾魂使者”[5]。用藥者不可不察也!

翻譯

揚州有一位提同知，夜里夢見泰山神召見他，言語、神色很是氣憤。抬頭看見神旁邊有個服侍的人，替他講情。醒后心里窩囊，于是一大早便到岳廟去禱告。出來后，看見藥店里有個人，非常像那個為他講情的人。一問，才知是醫(yī)生。回家后，忽然得了重病，專門派人去請那人。那人來了后就開了藥方，他傍晚吃下去，半夜就死了。有人說：閻王和岳神天天派出十萬八千名服侍他們的人，分布到天下，用迷信方法給人治病，叫“勾魂使者”。所以，吃藥的人不可不防備呀。

注釋

[1]同知：府州佐武官，此指府同知。

[2]岳神：即下文”東岳天子”，指泰山神“東岳天齊仁圣大帝”。傳說 主宰人之生死，為百鬼之主帥。參卷一《鷹虎神》“東岳廟”注。

[3]侍者：指供神役使的鬼卒。

[4]巫醫(yī)：巫師和醫(yī)師。古代巫與醫(yī)相通，故常因類連稱。

[5]勾魂使者：追掇罪人靈魂的差役(鬼卒)。

作者簡介

蒲松齡(1640-1715)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。他出身于一個沒落的地主家庭，父親蒲槃原是一個讀書人，因在科舉上不得志，便棄儒經(jīng)商，曾積累了一筆可觀的財產(chǎn)。等到蒲松齡成年時，家境早已衰落，生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個第一，補博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時才援例出貢，補了個歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當(dāng)時政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識，生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。