原文

平原喬生，有女黑丑：壑一鼻[1]，跛一足。年二十五六，無(wú)問(wèn)名者[2]。邑有穆生，年四十余，妻死，貧不能續(xù)，因聘焉[3]。三年，生一子。未幾，穆生卒，家益索[4];大困，則乞憐其母。母頗不耐之。女亦憤不復(fù)返，惟以紡織自給。

有孟生喪偶，遺一子烏頭，裁周歲，以乳哺乏人，急于求配;然媒數(shù)言，輒不當(dāng)意。忽見(jiàn)女，大悅之，陰使人風(fēng)示女。女辭焉，曰：“饑凍若此，從官人得溫飽，夫?qū)幉辉?然殘丑不如人，所可自信者，德耳;又事二夫，官人何取焉!”孟益賢之，向慕尤殷，使媒者函金加幣而說(shuō)其母[5]。母悅，自詣女所，固要之[6];女志終不奪。母慚，愿以少女字孟;家人皆喜，而孟殊不愿。居無(wú)何，孟暴疾卒，女往臨哭盡哀。孟故無(wú)戚黨[7]，死后，村中無(wú)賴悉憑陵之，家具攜取一空，方謀瓜分其田產(chǎn)。家人亦各草竊以去[8]，惟一嫗抱兒哭帷中。女問(wèn)得故，大不平。聞林生與孟善，乃踵門(mén)而告曰：“夫婦、朋友，人之大倫也[9]。妾以奇丑，為世不齒，獨(dú)孟生能知我;前雖固拒之，然固已心許之矣。今身死子幼，自當(dāng)有以報(bào)知己。然存孤易[10]，御侮難;若無(wú)兄弟父母，遂坐視其子死家滅而不一救，則五倫中可以無(wú)朋友矣。妾無(wú)所多須于君[11]，但以片紙告邑宰;撫孤，則妾不敢辭。”林曰：“諾。”女別而歸。林將如其所教;無(wú)賴輩怒，咸欲以白刃相仇。林大懼，閉戶不敢復(fù)行。女聽(tīng)之?dāng)?shù)日，寂無(wú)音;及問(wèn)之，則孟氏田產(chǎn)已盡矣。

女忿甚，銳身自詣官。官詰女屬孟何人，女曰：“公宰一邑，所憑者理耳。如其言妄，即至戚無(wú)所逃罪;如非妄，即道路之人可聽(tīng)也。”官怒其言戇[12]，呵逐而出。女冤憤無(wú)以自伸，哭訴于搢紳之門(mén)。某先生聞而義之，代剖于宰。宰按之，果真，窮治諸無(wú)賴，盡反所取。

或議留女居孟第，撫其孤;女不肯。扁其戶，使媼抱烏頭，從與俱歸，另舍之。凡烏頭日用所需，輒同嫗啟戶出粟，為之營(yíng)辦;己錙銖無(wú)所沾染，抱子食貧[13]，一如曩日。積數(shù)年，烏頭漸長(zhǎng)，為延師教讀;己子則使學(xué)操 作。嫗勸使并讀，女曰：“烏頭之費(fèi)，其所自有;我耗人之財(cái)以教己子，此心何以自明?”又?jǐn)?shù)年，為烏頭積粟數(shù)百石，乃聘于名族，治其第宅，析令歸。烏頭泣要同居[14]，女乃從之;然紡績(jī)?nèi)绻省躅^夫婦奪其具，女曰：“我母子坐食，心何安矣。”遂早暮為之紀(jì)理，使其子巡行阡陌[15]，若為傭然。烏頭夫妻有小過(guò)，輒斥譴不少貸[16];稍不悛[17]，則怫然欲去[18]。夫妻跪道悔詞，始止。未幾，烏頭入泮，又辭欲歸。烏頭不可，捐聘幣[19]，為穆子完婚。女乃析子令歸。烏頭留之不得，陰使人于近村為市恒產(chǎn)百畝而后遣之。后女疾求歸。烏頭不聽(tīng)。病益篤，囑曰：“必以我歸葬[20]!”烏頭諾。既卒，陰以金啗穆子，俾合葬于孟。及期，棺重，三十人不能舉。穆子忽仆，七竅血出[21]。自言曰：“不肖兒[22]，何得遂賣汝母!”烏頭懼，拜祝之，始愈。乃復(fù)停數(shù)日，修治穆墓已，始合厝之[23]。

異史氏曰：“知己之感，許之以身[24]，此烈男子之所為也。彼女子何知，而奇?zhèn)ト缡?若遇九方皋，直牡視之矣[25]。”

翻譯

平原縣的喬生，有個(gè)女兒長(zhǎng)得又黑又丑：豁鼻子，還瘸著一條腿，二十五六歲了，也沒(méi)有來(lái)提親的。同縣有個(gè)穆生，四十多歲，妻子死了，家里很窮，無(wú)錢(qián)再娶，就出了一份微薄的彩禮，娶了喬女。三年后，生了一個(gè)兒子。不久，穆生死了。喬女家里更窮了，生活十分困難，就去乞求母親接濟(jì)。母親很不耐煩，喬女生氣，再不去娘家，只靠紡織維持生活。

有一個(gè)孟生，死了妻子，撇下個(gè)兒子叫烏頭，剛滿周歲，沒(méi)人撫養(yǎng)，所以孟生急著再娶一房媳婦;可是媒人一連提了好幾個(gè)，孟生都不中意。一天孟生偶然看見(jiàn)喬女，十分喜歡她，就找人暗中傳信給喬女，愿意娶她。喬女推辭說(shuō)：“我現(xiàn)在如此忍凍挨餓，嫁給官人可以得到溫飽，怎能不愿意呢?但是我又瘸又丑，和別人不一樣。我所能自信的是品德。再嫁第二個(gè)丈夫，官人圖我什么呢?”孟生敬佩她是一位賢良女子，對(duì)她更加愛(ài)慕。便叫媒人帶上封好的錢(qián)去找喬女的母親商量。喬母很高興，親自到女兒家里，執(zhí)意要女兒改嫁孟生。喬女堅(jiān)決不答應(yīng)。喬母很慚愧，向孟生表示，愿意把小女兒嫁給他。孟生的家人都很喜歡，孟生卻不愿意。過(guò)了不久，孟生突然得急病死了。喬女前去祭奠，哭得很悲哀。孟生本沒(méi)有親戚，他一死，村里的無(wú)賴都來(lái)欺負(fù)他家。家里的東西被拿光了，又謀劃瓜分他的田產(chǎn)。家中的仆人也各自乘機(jī)偷了東西走了。只有一個(gè)老媽媽抱著孟生的兒子在靈堂帳幕中哭泣。喬女問(wèn)明了原委，心中忿忿不平。聽(tīng)說(shuō)林生同孟家很要好，喬女就登門(mén)對(duì)林生說(shuō)：“夫婦、朋友是人間大倫。我因?yàn)楹艹螅蝗丝床黄穑挥忻仙芰私馕摇Ｒ郧拔译m然拒絕了他的求婚，可我的心卻早已許給他了。如今他死了，兒子又小，我當(dāng)然應(yīng)該報(bào)答知己。但是撫養(yǎng)孤兒容易，抵御壞人的欺侮就難了。如果因?yàn)槊仙鷽](méi)有父母兄弟，就坐視他的兒子餓死，家產(chǎn)被搶光也不相救，那么五倫之中就可以不要朋友這一倫了!我所期待你的并不多，只要你寫(xiě)張狀子告到縣官那里。孤兒我來(lái)?yè)狃B(yǎng)。”林生說(shuō)：“可以。”喬女便告辭回家。林生按喬女的囑托，準(zhǔn)備寫(xiě)狀子。那些無(wú)賴火了，要和林生動(dòng)刀子。林生非常害怕，關(guān)上大門(mén)不敢出來(lái)了。喬女等了幾天，不見(jiàn)動(dòng)靜，連忙去問(wèn)，孟家的田產(chǎn)已經(jīng)被分光了。

喬女氣極了，挺身而出，親自去找縣官告狀。縣官問(wèn)喬女是孟生的什么人，喬女說(shuō)：“你是一縣之主，斷案憑的是理。如果我告的不是真情，就是他的親戚也逃脫不了罪過(guò);如果是真的，就是過(guò)路人說(shuō)了也可以聽(tīng)。”縣官氣她說(shuō)話難聽(tīng)，訓(xùn)斥了一通把她趕出去了。喬女的冤屈無(wú)法伸述，就到一個(gè)鄉(xiāng)紳家里哭訴。那鄉(xiāng)紳聽(tīng)了，覺(jué)得喬女很義氣，就替她到縣官那里剖明是非。縣官查明實(shí)情后，懲治了那些無(wú)賴，將孟家被搶走的東西又全要了回來(lái)。

有人提議，想留喬女住在孟家，方便撫養(yǎng)他的孤兒。喬女不肯，把孟家的房門(mén)鎖起來(lái)，讓老媽媽抱著烏頭跟她一塊回去，住在自家另一間屋里。凡是烏頭的日常所需，喬女都是和老媽媽一塊去孟家打開(kāi)房門(mén)拿出糧食，替烏頭置辦，自己從不沾孟家一點(diǎn)光，依然抱著兒子過(guò)窮日子，和從前一樣。過(guò)了幾年，烏頭慢慢長(zhǎng)大了。喬女給他請(qǐng)了老師，教他讀書(shū);自己的兒子則叫他學(xué)著干活。老媽媽勸她讓兒子和烏頭一塊讀書(shū)，喬女說(shuō)：“烏頭的費(fèi)用是他自已的。我如耗費(fèi)人家的錢(qián)教自己的孩子，我的心意怎么能說(shuō)明呢?”又過(guò)了幾年，喬女為烏頭積攢了幾百石糧食，給他娶了大戶人家的女兒為妻。又整修了房屋，讓烏頭回自己家里生活。烏頭哭著再三要求她一同去自己家住，喬女才依從了。但仍然自己紡線織布度日。烏頭夫婦奪去紡織的工具，喬女說(shuō)：“我們母子倆光吃不干活，怎么能安心呢?”就早起晚睡給烏頭管理家務(wù)。讓他的兒子去巡查莊稼，如同一個(gè)傭人。烏頭夫妻有點(diǎn)小過(guò)錯(cuò)，喬女總是訓(xùn)斥責(zé)備，從不寬容。稍有不改，喬女就生氣地要回去。直到夫妻倆跪下認(rèn)錯(cuò)，悔過(guò)了，才罷休。不久，烏頭考中了秀才。喬女又要告辭回家，烏頭不答應(yīng)，出錢(qián)為喬女的兒子娶了媳婦。喬女就把兒子分出去回家過(guò)。烏頭留不住他，就暗地讓人從附近村子里買(mǎi)了一百畝好地，送喬女的兒子走了。后來(lái)，喬女得了病，要回去，烏頭仍然不答應(yīng)。看看病情越來(lái)越重，喬女囑咐烏頭說(shuō)：“一定要把我葬在穆家!”烏頭答應(yīng)了。喬女死了以后，烏頭用金錢(qián)買(mǎi)通了穆生的兒子，讓她母親同自己的父親孟生葬在一起。到了下葬那天，只覺(jué)棺材特別沉，三十個(gè)人也抬不動(dòng)。穆生的兒子忽然倒在地上，七竅流血，自己說(shuō)：“不孝的兒子怎么能賣掉自己的母親!”烏頭害怕了，連忙跪下磕頭禱告，喬女的兒子才好了。靈柩又停了幾天，等把穆生的墳?zāi)剐藓茫瑸躅^才把喬女同穆生合葬了。

異史氏說(shuō)：“感戴知己，以身相許，這是猛烈的男子所做的事。這個(gè)女子何曾知道‘士為知己者死’，然而奇?zhèn)サ孟襁@個(gè)樣子?如果遇到慧眼識(shí)英雄的九方皋，簡(jiǎn)直會(huì)把她當(dāng)作一個(gè)義烈的男子來(lái)看待啊!”

注釋

[1]壑一鼻：鼻翼的一側(cè)有缺損。

[2]問(wèn)名：議婚;俗言提親。舊時(shí)婚制有六禮，第一納采;第二問(wèn)名：男方具書(shū)派人到女家，問(wèn)女之名，女家具告女之出生年月及母之姓氏。見(jiàn)《儀禮·士昏禮》。后因作議婚代你。

[3]聘：娶為妻子。

[4]索：蕭索，衰敗。

[5]函金加幣：封送銀兩增帛，作為采禮。幣謂繒帛，納采所用禮品。函，謂用拜盒裝盛。說(shuō)(shuì 稅)：勸說(shuō)。

[6]固要(yāo 腰)之：一再迫使女兒改嫁。要，強(qiáng)迫。

[7]戚黨：親族戚屬。

[8]草竊：亂竊;謂乘機(jī)竊掠。《尚書(shū)·微子》;“殷罔不小大，好草竊奸究。”

[9]大倫：倫常之大端。

[10]存孤：保全、撫育孤兒。

[11]須：期待。

[12]戇(zhuàng 撞)：剛直而愚。《史記·汲黯列傳》，“甚矣，汲黯之戇也。”

[13]食貧：居貧。貧窮自守。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“自我徂爾，三歲食貧。”

[14]要：苦求。

[15]巡行阡陌：謂督理稼穡之事。

[16]斥譴：斥責(zé)，責(zé)罰。貸，寬容。

[17]不悛(quān 圈)：不悔改，不停止。《左傳·隱公六年》：“長(zhǎng)惡 不悛，從自及也。”

[18]怫(fú 扶)然：生氣的樣子。《莊子·天地》：“謂己諛人，則怫然作色。”

[19]捐聘幣：代納聘札。捐，捐助，出資助人。

[20]歸葬：謂送還穆姓墳塋安葬。

[21]七竅：人體眼、耳、口、鼻共七處孔穴，稱七竅。《莊子·應(yīng)帝王》：“人皆有七竅，以視聽(tīng)食息。”

[22]不肖兒：不孝之子。不肖，謂不類其父。

[23]合厝(cuò措)：合葬。夫妻同葬一個(gè)墓穴。

賞析

這算是《聊齋》所有愛(ài)情故事中最“異類”的一篇了，之所以說(shuō)是異類，是因?yàn)閯e的故事女主角都是美女，無(wú)一不是“容色娟好”、“風(fēng)致嫣然”的，而本篇的女主人公喬女卻是個(gè)丑女。關(guān)于她的外貌，書(shū)中寫(xiě)道：“跛一腳，壑一鼻，面如鍋底。”到二十五歲還沒(méi)嫁出去。喪偶的穆生娶了她，生了兒子后，穆生又死了。喬女求娘家?guī)兔Γ锛也荒蜔缓每考徔椘D難度日。這時(shí)，她有了一個(gè)改變貧窮和孤苦的機(jī)會(huì)：同縣家境富裕的孟生死了妻子，挑續(xù)弦很苛刻，見(jiàn)了喬女卻“大悅”，派人說(shuō)媒，要娶她，孟生當(dāng)然不可能看上喬女的外貌，顯然是看上喬女的德。但喬女信守封建道德，堅(jiān)決不同意。她說(shuō)：“饑凍如此，從官人得溫飽，夫?qū)幉辉?然殘丑不如人，所可自信者，德耳，又事二夫，官人何取焉?”孟生聽(tīng)了，對(duì)喬女越發(fā)敬重，讓媒人帶了很多錢(qián)再次求婚，還說(shuō)服了喬女的母親。母親親自動(dòng)員，喬女還是不同意。喬家就把小女兒嫁給孟生，但孟生認(rèn)定了要?dú)垙U丑陋的大女兒，不要年輕漂亮的小女兒。

喬女是恪守封建道德的淑女，她雖然堅(jiān)持不事二夫，但孟生對(duì)她的鐘情讓她深深感動(dòng)，感激“孟生能知我”，對(duì)孟生“固已心許”，心靈早就跟孟生聯(lián)系到一起。也就是說(shuō)，她早就在精神上背叛了“不事二夫”的誓言。不久，孟生得暴病死了，無(wú)賴趁機(jī)把孟家家產(chǎn)搶劫一空，仆人也趁火打劫。喬女到孟生墳上臨哭盡哀。無(wú)賴又想謀奪孟生的田產(chǎn)，孟生的好朋友林生在喬女勸說(shuō)下，打算到官府幫助孤兒維權(quán)。無(wú)賴揚(yáng)言要用刀對(duì)付他，林生嚇得不敢出面。孟生的產(chǎn)業(yè)眼看就要落到無(wú)賴的手里，這時(shí)，非親非故的寡婦喬女挺身而出，到官府告狀，縣官理所當(dāng)然要問(wèn)：你是孟生什么人?喬女回答：“您管理一個(gè)縣，憑的是個(gè)理，如果說(shuō)的話沒(méi)道理，就是至戚也有罪;如果說(shuō)的有道理，就是路人的話也可以聽(tīng)。”縣官很惱火，把喬女轟了出來(lái)，喬女到有地位的縉紳門(mén)上哭訴，終于替孤兒保住了財(cái)產(chǎn)。

然后，喬女十幾年如一日，任勞任怨撫養(yǎng)孤兒成人，請(qǐng)老師，積累數(shù)百石糧食，和名門(mén)聯(lián)姻。一個(gè)寡婦到?jīng)]有任何親戚關(guān)系的男子墳上致哀，再像親生母親一樣撫養(yǎng)這個(gè)男子的遺孤，儼然是孟生遺孀。

喬女跟孟生的感情，實(shí)際上是精神戀愛(ài)，她用終生的辛勞擁抱理想云霧，報(bào)答孟生的知己之感，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，所以蒲松齡感嘆：“知己之感，許之以身，此烈男子之所為也，彼女子何知，而奇?zhèn)ト缡?”

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640-1715)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。他出身于一個(gè)沒(méi)落的地主家庭，父親蒲槃原是一個(gè)讀書(shū)人，因在科舉上不得志，便棄儒經(jīng)商，曾積累了一筆可觀的財(cái)產(chǎn)。等到蒲松齡成年時(shí)，家境早已衰落，生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)，生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。