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《春夜喜雨》

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

這首五言律詩是杜甫晚年居成都草堂時(shí)所作。這時(shí)期“窮年憂黎元”的詩人，生活在鄉(xiāng)村，和農(nóng)民來往較多，他的詩也帶有農(nóng)村生活氣息。《春夜喜雨》就是這方面的例子。

春雨，對農(nóng)田來說，是極其重要的，一年之計(jì)在于春，春天不下雨，無法種植，就談不上收成了。特別在成都，氣候溫暖，冬天很少下雪，春雨就更顯得重要了。

詩一開頭就滿心歡喜地贊揚(yáng)一場好雨。詩人說：“好雨”好像懂得農(nóng)時(shí)節(jié)氣似的，當(dāng)春天正需要雨水的時(shí)候，它便下來了。這第一聯(lián)兩句，雖然只不過說這場雨下得很及時(shí)，但詩人用一“知”字，又一“乃”字，緊相呼應(yīng)，將春雨擬人化，把無知覺的春雨變成有性靈的活物，就顯得情趣盎然，從而自然流露出詩人對春雨的喜悅之情。

題目是《春夜喜雨》，夜間下雨，人在屋里，自然只能聽雨了。頷聯(lián)二句便是寫聽覺中的雨聲：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”這場雨呀，真是毛毛細(xì)雨，可以隨著一陣陣風(fēng)飄來，使人不知不覺。也因?yàn)樗敲擅杉?xì)雨，滋潤著萬物，連一點(diǎn)聲響也聽不到。這樣的雨當(dāng)然是好雨，假如雨下得太大，雨驟風(fēng)狂，要損折莊稼，而這場雨不僅適時(shí)，又是和風(fēng)細(xì)雨，而且在春耕繁忙季節(jié)，它又是在夜晚悄悄地下，一點(diǎn)不影響人們白天下田間作業(yè)，這樣的雨真是再好沒有了。

大概是喜情難以抑制吧，詩人似乎不滿足于室內(nèi)聽雨，他禁不住憑窗外望，或者走出草堂，來到夜雨之中，只見：

“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”

天空沒有星月，陰云密布，不見路影，四周一片漆黑，只有一星如豆的江邊漁火熠熠發(fā)光。顯然，詩人畫的是一幅雨意正濃的江村夜景圖，它告訴人們，這場好雨看來還不會(huì)下一陣子就停呢。俗語說，春雨貴如油，而今夜這場雨或許要下到天亮，讓大地潤過透，讓萬物喝個(gè)足。這自然是大好事，詩人自然覺得更加可喜了。

杜甫對生活觀察精細(xì)入微。因?yàn)檫@是寫夜雨，下的又是毛毛細(xì)雨，所以眼所見者不可能是雨絲，只能是漆黑一團(tuán)。也正因?yàn)橄碌氖敲?xì)雨，所以在那迷蒙的夜里，還能看到江中的燈火，要是大雨，一切都被雨霧籠罩，燈火就看不到了。詩人從“云俱黑”，“火獨(dú)明”來著墨，逼真地描繪了細(xì)雨之夜的蒼茫景色。

以上從聽覺和視覺方面寫雨，最后詩人又想象春雨后的景象：“曉看紅濕處，花重錦官城。”詩人聯(lián)想到明天天亮，雨過天晴，看這成都城更是一番景象，到處百花齊放，那朵朵帶著晶瑩雨珠的花兒，一定格外豐腴、秾艷呢！“紅濕”“花重”，造語極好，用“紅濕”指帶雨之花，更加明艷照人。“花重”的“重”字，涵意很豐富，色澤很鮮明，既有飽含雨水嬌欲滴之態(tài)，又有色澤濃艷之意，把經(jīng)過細(xì)雨滋潤的花兒寫活了。

讀到這里，我們自然又會(huì)想到這場雨之“好”，如果不是和風(fēng)細(xì)雨，而是“雨疏風(fēng)驟”，如果不是“潤物細(xì)無聲”，而是“夜來風(fēng)雨聲”，那么“曉看”到的，就只能是“綠肥紅瘦”(李清照詞)和“花落知多少”(孟浩然詩)了。可見這“重”字，是對“潤物細(xì)無聲”一語極好的呼應(yīng)，是對春雨的作用形象的說明。當(dāng)然，城里既然“花重”，那么城外莊稼長勢之好就不待言了。

全詩句句贊嘆好雨，字字洋溢喜情，題目中的那“喜”字，在詩里沒有露面，而“喜意都從罅縫里迸透”(浦起龍《讀杜心解》)，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)技巧。

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十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。此詩的字里行間可以看出那種浩然之氣鋪面而來！如：十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。三杯吐然諾，五岳倒為輕。縱死俠骨香，不慚世上英！俠客一諾千金重過五岳！武藝高超，不計(jì)名利！為報(bào)效國家完成諾言，早已將生死置之度外。絕不會(huì)慚愧的茍活于世！可謂俠之大者，為國為民！

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黃庭堅(jiān)《送劉季展從軍雁門二首》中有“劉郎才力耐百戰(zhàn)，蒼鷹下韝秋未晚”，下韝gōu：也叫“脫韝”，獵人射獵時(shí)，讓獵鷹站在前臂的“韝”上，當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵物或敵人，獵鷹便會(huì)飛離“韝”撲向目標(biāo)，這就稱為“下韝”。

古詩中經(jīng)常出現(xiàn)的“東籬”是什么意思？如何理解它的含義

最早出于陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山。”“東籬”指菊圃，即種菊花的地方。

周敦頤《愛蓮說》道：“晉陶淵明獨(dú)愛菊……菊，花之隱逸者也。”鳥戀舊林，魚思故淵，不肯為五斗米折腰的陶淵明，選擇了返回自然，結(jié)廬人境，南野開荒。因此，“東籬”象征隱逸。隱逸之后，暗流涌動(dòng)的大我境界即將得到迸發(fā)。

脫離了俗務(wù)的樊籠，天高地闊任縱情，他自由了，時(shí)而悠游山澤、時(shí)而讀書飲酒、時(shí)而躬耕為樂，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

正是有了這種超凡脫俗的心態(tài)，他的文才得以無限釋放，千百年的文人隱逸文化由他領(lǐng)路，中華文脈因他而注入了新活水，歷史的長河因他而更加洶涌澎湃。東籬之下，滾滾長河，長河滾滾，陶淵明舍棄了官場，驚艷了后世。

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