【篇一】中職哲學(xué)與人生感悟800字

　　本學(xué)期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書(shū)目。原本對(duì)這些書(shū)籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過(guò)的書(shū)目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學(xué)，另一方面想通過(guò)閱讀書(shū)籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學(xué)就是要我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考的時(shí)期”。其實(shí)，本身對(duì)于這本書(shū)并沒(méi)有太大的期望，畢竟提起哲學(xué)，大家的反應(yīng)總是很木訥。但是當(dāng)我深入閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，作為哲學(xué)通識(shí)讀物，這本書(shū)的內(nèi)容還是相當(dāng)不錯(cuò)的，一點(diǎn)也不枯燥，反而引起了我無(wú)盡的思考與遐想。

　　看到這本書(shū)的`時(shí)候，我們就會(huì)帶著一個(gè)這樣的疑問(wèn)：哲學(xué)的本質(zhì)是什么，它究竟有什么含義？可以說(shuō)這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解答的問(wèn)題，我們只能向“真理”無(wú)限靠近。自從新文明誕生，無(wú)數(shù)的思想家都在找尋這個(gè)問(wèn)題的答案。在我看來(lái)，思考哲學(xué)，不妨從人類文明開(kāi)始。人類比起動(dòng)物，最有控制力的一點(diǎn)就是人類有著發(fā)達(dá)的大腦，可以對(duì)世界進(jìn)行自我思考。古代的人們會(huì)思考自己的起源，《圣經(jīng)》就是代表作之一；當(dāng)今的人們會(huì)思考如何改造世界，會(huì)思考宇宙的起源，然后進(jìn)行不斷地探索，也就有了現(xiàn)在各個(gè)“謎題”的學(xué)派。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，我們可以看到人們的一個(gè)共同點(diǎn)，用一個(gè)詞概括的話，我們可以稱之為“思考”。或許我們并不知道自己的所思所想就是我們當(dāng)今稱之為哲學(xué)的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來(lái)了前所未有的突破。在傅教授看來(lái)，哲學(xué)常討論最根本的問(wèn)題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪。”這些問(wèn)題看來(lái)沒(méi)有定論，但不能因?yàn)闆](méi)有定論就不思考，就被忽略，因?yàn)檫@些問(wèn)題如果不解決，我們的“人生應(yīng)該如何”的問(wèn)題就無(wú)法說(shuō)得清，而一個(gè)人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。

　　傅教授對(duì)于哲學(xué)，有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，當(dāng)他描述哲學(xué)時(shí)，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問(wèn)“人生有什么意義？”也就是說(shuō)，人生這場(chǎng)“旅行”的過(guò)程無(wú)異于詢問(wèn)的過(guò)程。哲學(xué)發(fā)展的過(guò)程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價(jià)值的過(guò)程。只有不斷去思考，不斷去體會(huì)人生的哲學(xué)，才會(huì)讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價(jià)值。

　　人生是很精彩的，現(xiàn)在的自我思考，合理的推理，對(duì)人生的猜想，跟別人的交流和將對(duì)未來(lái)的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結(jié)：人生是快樂(lè)的。當(dāng)我第一次步入大學(xué)校園，對(duì)未知的生活充滿了向往，但是當(dāng)我真正去追求理想中的快樂(lè)時(shí)，卻遇到了很多的煩惱。這也讓我真正意識(shí)到，當(dāng)一個(gè)人刻意地追求快樂(lè)時(shí)，他永遠(yuǎn)都得不到真正地快樂(lè)的。道理很簡(jiǎn)單，追求是因?yàn)槿狈Γf(shuō)明我們?nèi)狈鞓?lè)。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到；但是也許在某個(gè)時(shí)候你不經(jīng)意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫(huà)面。這都不是我們能夠強(qiáng)求的。因此，我們的快樂(lè)是由內(nèi)而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會(huì)適得其反。

　　通過(guò)閱讀《哲學(xué)與人生》，我也懂得了孫老師為什么會(huì)將“推薦書(shū)目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學(xué)前曾經(jīng)看到周國(guó)平說(shuō)過(guò)這樣一段話，他說(shuō)道：“我舉得大部分中國(guó)當(dāng)代作家非常可悲的是，他們不閱讀，或是閱讀非常有限，尤其對(duì)于哲學(xué)，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問(wèn)題，大都浮在表面。”作為新時(shí)代的大學(xué)生，多了解、多思考、多探索、多實(shí)踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學(xué)文化素養(yǎng)，才能真正成為一個(gè)有思想的大學(xué)生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學(xué)與人生》，能夠?yàn)樽约悍_(kāi)嶄新的一頁(yè)，走向?qū)儆谧约旱木嗜松?/p>

【篇二】中職哲學(xué)與人生感悟800字

　　學(xué)生問(wèn)：“人生有什么意義?”

　　老師答：“人生的意義就在于：你可以不斷地詢問(wèn)‘人生有什么意義?’”

　　開(kāi)篇這個(gè)對(duì)話勾起了我對(duì)此書(shū)的興趣，這樣的回答真是有意思，不是確切的從正面來(lái)回答學(xué)生“人生的意義是什么”，而是側(cè)面回答了這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)回答等于沒(méi)有回答，可正是這個(gè)回答，顯示出老師的智慧所在。

　　翻開(kāi)此書(shū)前，一直覺(jué)得“哲學(xué)”這門(mén)學(xué)科永遠(yuǎn)和我沾不上邊際，覺(jué)得這種書(shū)中充滿著奧妙和深不可測(cè)的智慧。可是翻閱完后，我的思想有了180度大轉(zhuǎn)彎。原來(lái)，每個(gè)人的人生都是一套哲學(xué)理念，和哲學(xué)家們的區(qū)別在于，他們將他們的所思所為系統(tǒng)的呈現(xiàn)給了眾人，讓大家明白他的做人道理;而我，盲目的在成長(zhǎng)中成長(zhǎng)著，此刻，借助一張張紙上的字，來(lái)認(rèn)識(shí)自己，分析自己，從而做好自己。

　　哲學(xué)源自希臘的“愛(ài)智”，不是擁有智慧，而是熱愛(ài)智慧。通過(guò)此書(shū)認(rèn)識(shí)了柏拉圖、蘇格拉底、孔子、老子等哲學(xué)家及他們的哲學(xué)思想，說(shuō)真的，傅佩榮老師的文字很吸引人，覺(jué)得句句都很有必要讀下去，對(duì)應(yīng)著他的分析，將自己的行為與之對(duì)應(yīng)比較，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的人生理念是偏向孔子的儒家風(fēng)格，原來(lái)自己和哲學(xué)的關(guān)系這么密切。

　　閱讀時(shí)感受頗深，還不時(shí)告訴自己，這么一本充滿著哲學(xué)知識(shí)和智慧的書(shū)，只讀一遍是沒(méi)法消化的，以后有時(shí)間就應(yīng)該翻開(kāi)看看，慢慢的徹底將里面的內(nèi)容吸收消化掉。也許遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)還沒(méi)有在心中成形，可是具體的生活態(tài)度應(yīng)該很明確，就是讓自己每一天都過(guò)的很踏實(shí)，也讓親人和朋友對(duì)自己感到踏實(shí)，堅(jiān)實(shí)走好每一步，人生就會(huì)邁一大步。

　　這本書(shū)包含的內(nèi)容太多，以至于翻到最后一頁(yè)，我就將書(shū)中的一切忘得干干凈凈，可是，它明明影響著我。

【篇三】中職哲學(xué)與人生感悟800字

　　印象中，哲學(xué)一直都是很枯燥、無(wú)趣、燒腦的，不知道隔著屏幕的您是否有同感？我總覺(jué)得，哲學(xué)離我們的現(xiàn)實(shí)生活特別遙遠(yuǎn)。因此當(dāng)翻開(kāi)《哲學(xué)與人生》這本書(shū)，看到目錄里那些陌生的專有名詞時(shí)，我曾無(wú)情地把書(shū)擱在了一旁。

　　但想來(lái)有些精彩是逼出來(lái)的。《哲學(xué)與人生》的作者傅佩榮是臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，是現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。據(jù)說(shuō)他的哲學(xué)課基本都座無(wú)虛席。是什么如此吸引人？靜下心，當(dāng)我真正地去關(guān)注到內(nèi)容時(shí)，我不得不承認(rèn)這是一本好書(shū)。

　　讀著讀著，很多的文字讓我情不自禁產(chǎn)生了回憶和共振；讀著讀著，有些話語(yǔ)讓我對(duì)生活中存在的困惑忽地有一種茅塞頓開(kāi)之感。它給了我很多啟發(fā)，這里的每一個(gè)章節(jié)，不是古板的，晦澀的；每一個(gè)章節(jié)不是虛偽的，浮夸的；它似涓涓溪流潛移默化地影響著我；它如皎潔明月與我對(duì)談人生；它像晶瑩露水拂去心中的陰暗的灰塵。原來(lái)哲學(xué)離我們是這么近這么近，原來(lái)人生處處是哲學(xué)。

　　傅先生在自序中說(shuō)道：“哲學(xué)脫離人生將是空洞的，人生缺乏哲學(xué)將是盲目的。”看此書(shū)，與其說(shuō)是學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是重新審視自己的人生。

　　印象比較深的有這樣一句話：“人生的道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，能立定志向，生命就會(huì)改變；能持之以恒，生命就會(huì)脫胎換骨，最后終能贏得美好的結(jié)果。”

　　之所以印象深刻不是因?yàn)橘澩且驗(yàn)檫@句話引起了我的困惑。美好的人生真的是只要立定志向，堅(jiān)持到底就可以得到了嗎？立定了志向，堅(jiān)持就一定對(duì)嗎？

　　年少時(shí)，我們都會(huì)有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，然而隨著時(shí)間的前進(jìn)，有多少人的能堅(jiān)持不變。太多人的夢(mèng)想會(huì)在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前變得越來(lái)越模糊，最終消失不見(jiàn)......而放棄了堅(jiān)持，不再執(zhí)著地與現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)，只是為了不再讓自己遍體鱗傷，不再讓身邊的人擔(dān)驚受怕，唉聲嘆氣。而這些放棄持之以恒的人，人生就不會(huì)美好嗎？

　　對(duì)于這句話我想到了自己曾經(jīng)喝過(guò)的一碗“雞湯”：人生的兩大悲劇，其一：你從未為你想要的任何人、事努力過(guò)，堅(jiān)持過(guò)。其二：你一直堅(jiān)持著自己想要的，但結(jié)局確實(shí)愁云慘淡毫無(wú)幸福可言。我想人生充滿著不定數(shù)，誰(shuí)也沒(méi)法預(yù)料下一秒會(huì)發(fā)生什么不幸的事情。但人生的堅(jiān)持，不是為了最后的美好，而是在人生的道路上不再迷茫，理解這個(gè)大千世界，了解自己的內(nèi)心。當(dāng)你明白了自己的心，是持之以恒還是放棄，都是正確的選擇。

　　人是不斷在成長(zhǎng)的過(guò)程中，因此人生不是簡(jiǎn)單的活在當(dāng)下，他是由我們的無(wú)數(shù)次成長(zhǎng)拼接而成的。把過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)連接起來(lái)的人生才是真正有意義的人生。人生允許犯錯(cuò)，人生存在迷茫，人生可以堅(jiān)持也可以適時(shí)的放棄。只要你的人生是經(jīng)歷過(guò)思考的，它便是值得過(guò)的。隨著肉身的老化，讓看不見(jiàn)的心豐富起來(lái)，讓人生精彩起來(lái)。