人生處處有風(fēng)景
如果人生的列車(chē)不斷前駛，那么，我們能做的，不是努力去延長(zhǎng)自己的生命，而是去瀏覽人生旅途中多彩的風(fēng)景。
羅丹曾說(shuō)過(guò)：“生活中并不缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。人生確是如此。人生旅途中有太多的風(fēng)景值得去欣賞，亦或是一泓秋水，一行大雁，一株大樹(shù)，一個(gè)麗人。然而，人生的風(fēng)景還不應(yīng)僅限于自然中的景致，更進(jìn)一步，你的內(nèi)心深處也會(huì)有很多風(fēng)景值得你去發(fā)現(xiàn)。
人生處處有風(fēng)景，風(fēng)景的美麗與否在于你如何去審視。而樂(lè)觀的情緒有助于你發(fā)現(xiàn)人生的美麗風(fēng)景。
普希金有云：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，憂(yōu)郁的日子總會(huì)過(guò)去，光明的日子即將來(lái)臨。”由此觀之，樂(lè)觀可以緩解內(nèi)心的痛楚，使心情更為舒暢。在中國(guó)古代，樂(lè)觀也是文人的風(fēng)景。白居易，這位樂(lè)天的詩(shī)人，從未被生活中的打擊所擊垮。謫居潯陽(yáng)城，他仍能陶醉于音樂(lè)，在山水之間神游。在樂(lè)觀的心境下，他創(chuàng)造出流傳千古的優(yōu)美詩(shī)篇。由此可見(jiàn)，倘若他被病痛與挫折擊倒，那么他就不可能“樂(lè)天”，也許就淪落為一個(gè)傷春悲秋的失意之人。而正是樂(lè)觀的情緒才讓他欣賞到人生的美麗風(fēng)景，從而讓他沉醉其中。
不只樂(lè)觀，忍戒也是一種風(fēng)景。放棄這處風(fēng)景，作一個(gè)忍讓的人，便可在下一處找到更完美的風(fēng)景。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”蔚藍(lán)的海洋與遼闊的天空便是對(duì)忍戒者之回饋。早在三國(guó)時(shí)期，號(hào)稱(chēng)狼顧之鬼的司馬懿便懂得這一道理。在曹氏家族的壓力下，他一直潛伏其中，對(duì)曹操的侮辱、責(zé)罵也是一概忍讓。而他在經(jīng)過(guò)幾十年的忍戒后，伺機(jī)挑撥曹氏家族，在空處擊破，篡得了魏國(guó)大權(quán)。而此時(shí)，他便欣賞到了他內(nèi)心最向往的美景。若他當(dāng)年與曹操硬碰硬，那么他的下場(chǎng)也許就跟楊修一樣被曹操給處死了吧。再者，荀彧就不太懂得忍戒而去直諫曹操，也落得賜死的下場(chǎng)。由此觀之，忍戒后面有多么美的風(fēng)景。
怎樣去捕捉這些風(fēng)景，顯得尤為重要，而唯一的方法，便是向他人學(xué)習(xí)。孔子云：“三人行，必有我?guī)煛?rdquo;可見(jiàn)，學(xué)習(xí)他人的品質(zhì)，也是一種風(fēng)景。牛頓學(xué)習(xí)研究前人成果，最終總結(jié)出驚世理論。孫中山學(xué)習(xí)西方制度，最終開(kāi)創(chuàng)共和民國(guó)。學(xué)習(xí)他人的風(fēng)景，便有了自己人生的風(fēng)景。善利用這些捕捉風(fēng)景的方法，便可欣賞到更為美麗的風(fēng)景。
人生處處有風(fēng)景，風(fēng)景處處蘊(yùn)人生。去挖掘內(nèi)心深處的風(fēng)景吧，讓人生的旅途更加多姿多彩。