龍的作文1100字 龍的傳說(shuō)

瞧，張牙舞爪的巨龍，腳踏祥云，舞動(dòng)著粗壯有力的身軀，細(xì)細(xì)的胡須在風(fēng)中飄動(dòng)。正如宋代畫(huà)家董宇所描述的“角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚(yú)，須似人，腹似蛇，足似鳳”這氣勢(shì)龐大，威武的龍象征著中國(guó)，中國(guó)人。龍，作為我們中國(guó)人獨(dú)特的一種文化的凝聚和積淀，已扎根和深藏于我們每人人的潛意識(shí)里頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，而且龍文化的視角，龍文化的審美意識(shí)已滲透入了我國(guó)社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。龍，在中國(guó)與天地世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有有聯(lián)系。龍象征著自由歡騰和完美，它在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志。

傳說(shuō)，有著龍的血緣的黃帝曾經(jīng)巡視、體察人民的生產(chǎn)、工作以及風(fēng)俗習(xí)慣等情況。他叫人開(kāi)采首山的銅，然后運(yùn)到荊山腳下鑄鼎以紀(jì)念自己的輝煌勝利。過(guò)了一段日子，鼎終于鑄完了，黃帝專(zhuān)門(mén)在荊山舉行了一個(gè)慶功大典來(lái)慶祝巨鼎鑄成。邀出度典禮的不僅有各路神靈，而且還有八方百姓，大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個(gè)什么樣子。時(shí)辰一到，大概還是皇帝親自揭幕，只見(jiàn)一只高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現(xiàn)于神、人之前，眾人嘖嘖稱(chēng)贊，上前仔細(xì)端詳，鼎身刻著一條矯健的游龍?jiān)谝黄樵浦写┧螅車(chē)撬姆焦砩窈透鞣N珍禽異獸，可謂千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

正當(dāng)眾人眾神懷著崇敬的心情欣賞巨鼎和上面的龍圖案時(shí)，忽然天空中濃云密布，遮天蔽日，天色很快陰暗下來(lái)，大家都以為要下雨了，誰(shuí)知一道金光穿透濃云，一條披著金甲的神龍沖破云層，它的尾巴和下半身托在云中，腦袋靠在寶鼎上，長(zhǎng)長(zhǎng)的龍須順著鼎足垂到地面。黃帝明白這是自己完成了人間的使命，上天派神龍來(lái)接他上天了，他縱身一躍，跨上龍背，飛回天庭。人間百姓舍不得放黃帝這樣賢良英明的君主回去，大伙兒扯著龍須不讓走，結(jié)果扯落了好多龍須，黃帝和神龍還是走了。據(jù)說(shuō)這龍須落在地上，便生出許多細(xì)小修長(zhǎng)的小草，人們以后就把這草叫做"龍須草"了。

關(guān)于龍的傳說(shuō)，還有很多，《畫(huà)龍點(diǎn)睛》、《葉公好龍》都是大家所熟悉的。古人把龍看成變化無(wú)常，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，既能深入水底，亦能騰云登天的無(wú)所不能的神。關(guān)于龍的傳說(shuō)，在中國(guó)古代著作中幾乎每一本書(shū)都有，而關(guān)于龍的傳說(shuō)和神話(huà)亦不勝枚舉。如《易經(jīng)》，便將龍作了一完整系統(tǒng)的論述，并賦以哲學(xué)的深刻含義。八卦中整體用龍來(lái)說(shuō)明的就是乾卦，也是《易經(jīng)》的第一卦。

當(dāng)然，傳說(shuō)中有義龍為善，便自然亦有惡龍為禍。隨著時(shí)間的推移，歷史的發(fā)展，佛教信仰開(kāi)始傳入民間。民間對(duì)龍王的形象有了改變，使龍出現(xiàn)了反派的角色。如黑龍江，傳說(shuō)有白龍為禍，后來(lái)江邊的一個(gè)村中，有一家人臨產(chǎn)，并誕下了一黑龍。原來(lái)黑龍是來(lái)幫助大家除掉白龍的，村民依照其指示支持，最后白龍被除，人們?yōu)榧o(jì)念黑龍而將江取名黑龍江。

龍的傳說(shuō)，數(shù)不勝數(shù)。龍象征著中國(guó)人對(duì)自由完美的向往和追求，凝聚著中國(guó)人民的智慧，作為“龍的傳人”，我們何不讀一讀關(guān)于龍的傳說(shuō)？

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