高考優(yōu)秀作文集錦15篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家收集的高考優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。

高考優(yōu)秀作文1

　　現(xiàn)代旅行中，我們常常幻想著車輛能如閃電一般穿越障礙，瞬間直達(dá)，我們常為交通的堵塞感到焦躁不安，卻從未想過在遙遠(yuǎn)的幾千年前，曾有這樣一位思想者，就乘坐在一輛簡(jiǎn)陋而緩慢的木車上，為了自己的理想往返奔走在蒼茫的大地上，不知疲倦，終其一生。 他就是為我們所熟知的著名思想家、教育家——孔子。 鮑鵬山在《風(fēng)流去》中曾對(duì)孔子有過這樣一段描述：在一條浩浩湯湯的河邊，孔子師徒又找不到渡口了，子路上前向河邊的農(nóng)夫問路，卻只是得到“天下皆亂，舉世皆然，何不避世歸隱，躬耕隴畝”的勸誡。 難道孔子不明白這些嗎?

　　幾十年來，他歷盡艱辛，學(xué)而不厭，“十年磨一劍”，卻連“霜刃未曾試”，心中的滿腔豪情與偉大抱負(fù)無人言說，也無人理解，如何能沒有感慨，如何能沒有惆悵?但是他卻握緊手中的韁繩，堅(jiān)守著“君子固窮”的決心，立下了“邦有道，如矢，邦無道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作窮途之哭，那只是無能者的怯懦表現(xiàn)。他不羨慕避世田園、閑云野鶴的自由隱士，也不向往車來車往、燈紅酒綠的俗世生活，他只是孤獨(dú)地駕著那輛破舊的木車，周游于列國之中，往來于天地之間，渺小又偉岸。 枯葉鋪地，北風(fēng)呼嘯。但是這樣一位似乎不可理喻的執(zhí)著者依然在木車上顛沛著，流離著，這在越來越懂得進(jìn)退有據(jù)的現(xiàn)代人眼里是不可思議的。然而，正是這樣的倔強(qiáng)，讓世界感到了畏懼。

　　我們從那轆轆的木輪聲中，聽懂了“政治”的真正含義。那是對(duì)人生、對(duì)土地、對(duì)宇宙的求索，他不倦地向各個(gè)階層訴說他的思想，訴說他對(duì)這個(gè)世界的思考。他將自己滿腔的熱情注入《春秋》之中。他顯示了窮卻依然兼濟(jì)天下的政治胸懷，用燃燒的激情驅(qū)逐了整個(gè)冬天的寒冷，破除了前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，又化作明燈，照亮了亙古的長夜。 木車雖小，卻阻不斷萬丈激情。無數(shù)個(gè)孔子般固執(zhí)的思想者正手持韁繩，駕著顛簸的木車，向我們緩緩駛來，載著滿腹思想，駛進(jìn)茫茫的歷史長河之中，駛向我們這個(gè)日新月異的時(shí)代。我們于車來車往中，獨(dú)獨(dú)見他們正向我們招手，那是欲將自己的絕世思想一吐為快的渴望，亦是愿將我們引向光明未來的義不容辭。 有未來雖遠(yuǎn)，卻將不再艱險(xiǎn)，唯愿有孔子們駕著木車來“導(dǎo)夫先路”在車來車往中，唯轆轆車聲引領(lǐng)我們走向未來與希望。

高考優(yōu)秀作文2

　　《圣經(jīng)》里有一座有名的通天塔，人們把磚燒透，用石漆當(dāng)泥灰，在巴比倫建起了通天的巨塔，從此任何人都不會(huì)再迷路了，在浩瀚的荒原上一眼就能看見通明燈火的巨塔，那里晝夜響著釘錘聲。

　　如今你再去瞧瞧，當(dāng)年的才子佳人，神話故事都已湮滅無息，只有那龐然的巨塔一如既往地燃燒著天地。這世間洪荒如同水流，每個(gè)人都是一小滴的清明，續(xù)續(xù)而傳，才可自成一脈。巨塔是古巴比倫人的流水，而“堅(jiān)持“這個(gè)詞如今能值得多少人斜目一睹？

　　我們也有過的，朝朝代代綿延的萬里長城，流落民間又被送回國家的經(jīng)典古籍，但我們也沒有能在這快時(shí)代里保留中國的節(jié)奏，那些已閉口的鶯囀百回的戲曲，那些已蒙塵的漢服裙擺。而在未來的途中，我們又能否繼續(xù)堅(jiān)持？

　　答案是肯定的。我看到一篇關(guān)于花鳥山燈塔的報(bào)道，這是從清朝光緒年間就已建成的燈塔，它散發(fā)出的光輝照耀了一整個(gè)世紀(jì)的船只出航與歸鄉(xiāng)。這是一個(gè)五代人傳承的“遠(yuǎn)東第一燈塔”，是這洶涌浪潮的中流砥柱。這段佳話，也讓我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們?nèi)杂羞@么兩個(gè)字——堅(jiān)持。

　　其實(shí)我們也一直在堅(jiān)持，不是嗎？從“為中華崛起而讀書”到為中國在世界發(fā)光發(fā)熱而寒窗學(xué)習(xí)十二年，筆耕不綴也是我們的堅(jiān)持。從被扶起的老人詐騙，到現(xiàn)在仍能冒著風(fēng)險(xiǎn)聽良心指引去幫助他人。這也是我們的堅(jiān)持。

　　不知道你聽說過多少中國開國科學(xué)家？名字我也難記起了，只記得他們一筆

　　一劃勾勒出新中國的模樣，實(shí)打?qū)嵤炙愠鰧?dǎo)彈、原子彈的精細(xì)數(shù)據(jù)，從沙漠里抱回啞彈重新研究卻被輻射影響導(dǎo)致癌變……從那時(shí)起，這樣的科研精神就沒中斷過。

　　不是嗎？首位獲得諾貝爾科學(xué)類獎(jiǎng)項(xiàng)的中國人、青蒿素的發(fā)現(xiàn)者屠呦呦以百折不撓的精神，在極其艱苦的環(huán)境下，帶著他的團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持191次的實(shí)驗(yàn)，最終登上了諾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，在中華科技史上書寫下又一段傳奇。

　　所謂堅(jiān)持，就是在枯燥乏味里保持本心，是拳王阿里，是《史記》，是時(shí)光的榮耀。世上失敗之人的原因各不相同，但成功的原因是相同的——堅(jiān)持，是炎黃子孫的堅(jiān)持，才讓中國源遠(yuǎn)流長，這可能才是成功最大的秘訣。

　　而現(xiàn)在，我們正處在緊張的高三學(xué)習(xí)階段，懷著期望，雖苦雖累，但我們?nèi)栽趫?jiān)持。因?yàn)槲覀冎溃盒量嗄挠兴^盡頭？挺過就是一切；經(jīng)歷過的，都叫榮耀。

　　車爾尼雪夫斯基說過：“只有毅力才會(huì)使我們成功，而毅力的來源又在于毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決采取為達(dá)到成功所需要的手段。”

　　是的，人生恰恰像馬拉松賽跑一樣……只有談泊明志，胸?zé)o塵雜，堅(jiān)持到最后的人，才能稱為勝利者。

　　君不見：兩岸濃柳可藏鴉，路轉(zhuǎn)溪斜，忘機(jī)鷗鷺百年立汀沙！

高考優(yōu)秀作文3

　　有作者說，人要讀“有字”“無字”“心靈”三本大書。其說法有正確的部分，但我同樣認(rèn)為，對(duì)人生的“三書”不應(yīng)將其區(qū)分得如此之細(xì)，其閱讀并無先后，而是同時(shí)悄然發(fā)生才能算是真正的閱讀。

　　觀其說法，“有字之書”實(shí)乃書籍資料之類;“無字之書”則指向社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的閱歷;而“心靈之書”是指融會(huì)貫通后心靈的感悟與升華。由此已可看到，“三書”之間實(shí)則有所相交，且可以相互轉(zhuǎn)化。如此看來，讓其合三為一是可行且重要的。

　　就中國現(xiàn)狀而言更可反映這一問題。如今的大學(xué)生被戲稱為呆在了象牙塔中，其意味不言而喻。身邊已然少了那些孔子所說的讀書人，而多了一心只讀圣賢書的人們，更不論“高分低能、低德”新聞?lì)l頻曝光。究其根源，多大一部分原因便是將這三書相分離、剝解，而不是將其當(dāng)作一個(gè)整體。人們追求的是先讀“有字之書”再看“無字”“心靈”之書，詳細(xì)的劃分反而讓人誤以為其閱讀有所先后，并造成危害。

　　當(dāng)然，人生要此三書是必然且正確的，但三書閱讀卻是一個(gè)整體，同時(shí)進(jìn)行才是真正的閱讀。理由如下。

　　首先，閱歷之深淺，取決于得之深淺耳。每個(gè)人的閱歷不同，對(duì)書中所汲取的知識(shí)也不盡相同。正如“讀萬卷書，行萬里路”一般，其“無字之書”的閱讀應(yīng)與“有字之書”同時(shí)進(jìn)行，相輔相成，才能真正明了書中所言。

　　再者，學(xué)書之時(shí)必得有心靈的感悟與提高，才能有所進(jìn)取。現(xiàn)如今所提倡的“教人育人”便是其體現(xiàn)。孔子教會(huì)學(xué)生更多的是做人的道理，而慧能大師所言的“迷時(shí)師度，悟了自度”則體現(xiàn)了學(xué)習(xí)過程中自我體會(huì)感悟的重要性。不經(jīng)自我升華提煉，那么讀書便如看過往云煙，毫無意義。

　　更何況，現(xiàn)實(shí)中有很多人都不是系統(tǒng)受學(xué)校教育。于他們而言，“有字之書”其實(shí)幻換成了另一種存在形式，以另外一種與生命緊密相連的姿態(tài)滲透過來。這便是“三書”融會(huì)貫通、合三為一的極佳例子。正如前段時(shí)間爆紅的范雨素，便是很好的印證了三書的相互轉(zhuǎn)化與其并沒有明顯邊界區(qū)分的文化屬性。

　　人生應(yīng)讀“三書”，但三書并無邊界，也無先后。把“三書”合三為一才是我們真正應(yīng)做的。

　　【簡(jiǎn)評(píng)】本文的觀點(diǎn)是三本大書不應(yīng)該區(qū)分得過于精細(xì)，閱讀這三本書并無先后，而是同時(shí)悄然發(fā)生才能算是真正的閱讀，這個(gè)觀點(diǎn)的提出應(yīng)該說作者的想法還是比較成熟的。思路清晰，起承轉(zhuǎn)合注重文章的套路，屬于比較典型的考場(chǎng)作文。

高考優(yōu)秀作文4

　　我的名字簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，卻因?yàn)槟愕膼鄱兊靡饬x非凡。

　　那年秋天，小雨剛剛洗刷了城市的塵埃。我們走在公園的小徑上，如同走過歲月的長廊。路上滿是棕紅的楓葉，染紅了整個(gè)秋天。“自古逢秋悲寂寥”。是的，秋本來就是離別的季節(jié)，讓人怎能不哀慟悲傷?這是我們最后一次見面，走完這段路，也就告別了三年的同窗之旅。我多么希望時(shí)光能留在這一刻，停滯不前啊!

　　路旁柳絮在空中姍姍飄落，仿佛跳著離別的舞蹈。池塘里的荷花早已凋謝，只留下幾片殘葉在空中搖曳，好像是在揮手告別。

　　你，還記得我們?cè)?jīng)一起走過的盛夏嗎?那年荷花開得格外茂盛，粉紅色充斥著整個(gè)荷塘。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”早已無法形容這令人如醉如癡的景色。你說：“荷花真美啊!要是能一直看到這樣精致小巧的荷花就好了”。我想但凡是有心人，都會(huì)沉浸在這茂密的荷塘當(dāng)中無法自拔。我記得那時(shí)你笑了，笑得很甜。

　　然而直到如今我才明白，那時(shí)你說的哪是荷花啊!分明是喜悅那悠然的時(shí)光，分明是不舍我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光。“再美的花朵盛開過就凋落”。這世上哪有不敗的花，無非是自欺欺人罷了!

　　每一條路都有自己的終點(diǎn)，而我們的緣分似乎已經(jīng)走到了盡頭。遠(yuǎn)方的夕陽即將落幕，在天邊灑出淡淡的金黃色的光芒，這光芒是何等的耀眼啊!這光芒明明白白的提醒我：時(shí)辰到了，該道別了。天空中幾只羽毛烏黑發(fā)亮的烏鴉不停的叫著，這聲音“嘔啞嘲哳難為聽”，這聲波撕心裂肺，震碎了我的心門，我不禁放聲痛哭起來。

　　這是我的耳邊響起了悅耳的嗓音，是你在叫著我的名字。“別哭了，我們還會(huì)再見的，不是嗎?”既然無法阻止這場(chǎng)訣別，那就任它而去吧。我在遠(yuǎn)處注視著你瘦小的身影，在夕陽的照射下漸行漸遠(yuǎn)。

　　我就是茫茫大海中的一粒沙。在浩瀚的宇宙中我真的微不足道，如同灰塵一樣，即便消失了，也沒有人會(huì)記得我的名字。然而，上帝是何等的慈愛，他讓我遇到了你這只小貝殼。在與你的相處當(dāng)中，我漸漸成長，變成了一顆美麗的珍珠。

　　我就是幽幽深林中的小蒲公英。在天地之間我真的很渺小。沒有人知道我的名字。而你是徐徐的微風(fēng)。想必“吹面不寒楊柳風(fēng)”就是形容你的吧!在你的鼓舞下，我擁有了勇氣，飛向天空，創(chuàng)出了一片自己的天地。

　　請(qǐng)別忘記我的名字，無論你身處怎樣的逆境，都不要忘記我永遠(yuǎn)都會(huì)相信你，支持你，陪你共度難關(guān)。翼，唯有飛翔，才能成長：拳，唯有戰(zhàn)斗，才能堅(jiān)強(qiáng)。你的名字和我的名字，都將因拼搏而變得精彩。

高考優(yōu)秀作文5

　　靜靜地看著這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來爸爸是這樣愛媽媽，我是這樣被愛的。我明白了，徹底明白了。貴蘋果當(dāng)然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋果出現(xiàn)了，媽媽就會(huì)吃。原來這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛，我看到了。

　　有些感動(dòng)，又有些自責(zé)，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋果一分為二，我不能永遠(yuǎn)被愛，認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然，我也要學(xué)會(huì)去愛，愛我的爸爸、媽媽，愛所有愛我的人。就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛在我家傳遞著，以前、現(xiàn)在、將來，綿延不已，生生不息。 那天我作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到不止是我的小家中每個(gè)人手中有一個(gè)蘋果，全中國，全世界每一個(gè)人手中都有一個(gè)蘋果。 原來愛到了大家中傳遞，一個(gè)和諧社會(huì)。兩個(gè)人都長年紀(jì)了，相距不過幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？ 每次去奶奶家，這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。

　　奶奶八十了，但眼不昏耳不聾，還能瞇著眼在屋里做針線。大她三歲的爺爺便不行了，不愿走動(dòng)，總是坐在藤椅上曬太陽。 相隔不過幾米，奶奶過幾分鐘，便會(huì)放下活兒，老頭子！奶奶這么叫。 爺爺不應(yīng)，奶奶便急，邁著碎碎的步子到跟前。爺爺好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔：這個(gè)死老頭子，人家喊了也不睬。 這樣的事天天發(fā)生。

　　我很好奇。 是奶奶悶嗎？沒有人說話？那她為什么只喊一下而不是和爺爺嘮嗑呢？ 喊爺爺做什么呢？還這么不停地喊？我想起奶奶每次看見爺爺好好的，滿意離去的背影。陽光總是以最完美的角度鋪在奶奶身上，每每這樣的畫面閃爍著溫暖的光輝。 是不是只要有人答應(yīng)便好呢？我好奇地繼續(xù)想。 那好。再有這種事發(fā)生時(shí)，我便捂住嘴，學(xué)爺爺?shù)穆曇暨t緩地答：唉可每每奶奶都能辨別出來，無論我用布還是用棉花捂以求聲音的逼真。細(xì)丫頭在這兒搗亂&&奶奶皺紋滿布的手會(huì)輕拍我，以示責(zé)備。微微笑。 奶奶依舊。 我的好奇心不減反增。 算了，我破釜沉舟。奶奶，你老這么喊來喊去做什么呢？也不嫌煩。 奶奶看我，寬容地笑：丫頭，你不懂的。知道他好好的，才心安的。

　　心，被濡濕了。是花蕊中的一滴露。連日以來如同小蟲一樣不斷噬咬我心的好奇心得到滿足。 你在，就心安的。這是人世間最最美麗的風(fēng)景。粗茶淡飯有什么要緊？年華老去有什么要緊？你在，就心安。 我想，所謂愛，便是如此。就是我所愛的人，我惦念的人，必得在我看得見的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。 我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心，溫情與愛。我知道了，那聲聲呼喚是在說，有你在，整個(gè)世界，都在。

高考優(yōu)秀作文6

　　黎明的曙光點(diǎn)亮天際前的天空，這是最沉的黑暗。——題記

　　人之一生太短暫，不過彈指一揮間;人之一生太渺小，不過天地一蜉蝣。有些人如瑞典化學(xué)家維勒，面對(duì)他人的告誡和譏諷,迷失了自我;有些人如塞夫斯特穆，面對(duì)他人的嘲笑而仍然堅(jiān)持自我，執(zhí)著地沖破黑障，迎接曙光的到來，終在孤寂中綻放出美麗的成功之花。

　　相信自己，追求中升華人格。法國作家維克多.雨果曾說過“我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，也不愿祈求有力者的垂青”。我認(rèn)為人的一生如一段旅程，無論景色是好是壞，那個(gè)旅行者依然是你。這段旅行中會(huì)有無數(shù)個(gè)岔口，有的車水馬龍，繁花似錦;有的孤獨(dú)寂寞，寧靜悠長;有些人面臨選擇時(shí)隨波逐流，選擇了前者，在繁華中一事無成;有些人面臨選擇時(shí)勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，選擇了后者，在孤獨(dú)寂寞中執(zhí)著追求，在追求中得到升華，最終走向了成功。

　　用意志力，掌控著人生方向。陳洲就是一個(gè)很好的例子，他在追求夢(mèng)想的路上失去雙腿，開始的時(shí)候他也迷失過，甚至墮落過，但他不曾放棄。當(dāng)他在黃山腳下，看著高入云端的山峰，問下山的游客：“這山多高?”回答的卻是白眼和嘲諷。于是他不想被命運(yùn)控制，想要打破命運(yùn)的枷鎖，他決心用雙手去征服黃山。終于用雙手登頂，他贏得了自己，戰(zhàn)勝了命運(yùn)，掌控了自己的人生方向。敢問，世間還有什么比這更快活的呢?

　　關(guān)門開窗，上帝掌握著命脈。這個(gè)上帝是何許人也?答曰：是自己。劉偉，一個(gè)年輕陽光堅(jiān)強(qiáng)的小伙子。孩童的他因不慎觸電而被無情的奪去了雙臂，堅(jiān)強(qiáng)的他用雙腳學(xué)會(huì)了游泳，上天又無情的帶來疾病使他無法再下水。他又用雙腳學(xué)會(huì)了彈鋼琴，在中國夢(mèng)想秀上，堅(jiān)強(qiáng)的他感動(dòng)了無數(shù)人，維也納音樂大廳也為他打開了大門。他讓我明白“上帝為你關(guān)上了一扇門，總會(huì)為你打開另一扇窗”的含義，只要你永不放棄，總會(huì)能看到希望的彩虹，繽紛絢爛。

　　俗話常說：行百里者半九十。日本作家芥川龍之介則說：“九十九步是一半，一步也是一半。”生活中常常需要我們哪怕已經(jīng)走了99步，也還要勇敢的大膽地向前跨一步。就如同瑞典化學(xué)家賽夫斯特姆，他站在維勒的肩上走完了最后一步，發(fā)現(xiàn)了新的元素——釩。而維勒卻止步于第99。人生只有一次，我們要堅(jiān)定自己的道路，勇敢地走下來，穿越前方的山河，斬?cái)嗲奥返那G棘，我們終將沖破黑暗，迎來勝利的曙光。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　一是題記點(diǎn)明中心思想，總括全文，起到帶頭作用，二是分論點(diǎn)論述準(zhǔn)確，格式整齊，給人明快整潔的感覺。作者列舉的三個(gè)例子讓人有振奮的感覺。期待書偉會(huì)像例子中的人物一樣沖破黑暗，迎接曙光。

高考優(yōu)秀作文7

　　今年是“七七事變”70周年，我們紀(jì)念這個(gè)日子，是因?yàn)闊o法忘記那段給國人留下的屈辱記憶的歲月，是因?yàn)闀r(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化。

　　70年的概念是什么？僅僅是一段可以將幼稚少兒轉(zhuǎn)型為花甲老者的歲月嗎？70年又能作什么？一個(gè)被肆虐蹂躪的國土輾轉(zhuǎn)成一個(gè)傲立世界雄林的東方大國、一個(gè)民族從所謂“東亞病夫”成長成體壇叱咤風(fēng)云的運(yùn)動(dòng)大國、一個(gè)人從食不裹腹的人間地獄步入直奔小康的人間天堂。

　　歷史的車輪用70年聯(lián)系了今天與昨天。昨天日本帝國主義用血腥布滿這一方熱土，今天依舊藐視中國顯示著他們的狂妄與兇煞；昨天中華兒女水火中來憤起抗敵，今天華夏子孫榮辱中生堅(jiān)持抵日；昨天戰(zhàn)火、硝煙橫亙四野，今天游行、口號(hào)響徹天際；昨天英雄的熱血灑滿中華大地，今天廣大青年滿腔報(bào)國心力投黃河、長江；昨天新生的曙光漫布蒼穹，今天新一代的希望喚發(fā)出更驕人的蓬勃。

　　沒有英雄比抗日英雄更偉大，沒有一個(gè)勝利比八年抗戰(zhàn)勝利更振奮人心，歷史見證著一切。

　　今天我們站在70年的門檻上回顧歷史、緬懷過去。盧溝橋的炮聲還響在耳邊激蕩著抗日浪潮。沒有理由忘卻那些鮮活的面孔。那一群人帶著中國的子弟兵粉碎了法西斯的侵略，取得了一次又一次的大捷。他們拋頭顱、灑熱血，他們不畏強(qiáng)，暴、不屈不撓、同仇敵愾、浴血奮戰(zhàn)把我們偉大的祖國從水深火熱中解放出來，他們是永垂不朽的人們。70年后的今天，或者他們都在某個(gè)地方審視著我們，看著中國大病初愈、文革絕地重生一路艱辛、進(jìn)步中的反省讓我們時(shí)時(shí)記住他們的教誨把他們的犧牲消融在祖國的建設(shè)中。讓我們銘記這些人吧，張自忠，謝晉元，馬占山，左權(quán)，孫元良，楊靖宇，李家鈺，羅奇……

　　愛國心不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光而褪色的。無法忍受家園被劫后的滿目蒼夷，更無法想象大好河山遭人踐踏。于是他們用生命的賭注表達(dá)他們的赤誠，因?yàn)樗麄冇米罡呱袗蹏暮葱l(wèi)著這個(gè)民族的崛起與反抗。走了70年，捫心自問，慶幸我們滿腔的愛國情不曾熄滅；仰對(duì)青天，我們還有青春可拋、熱血可灑。我們有責(zé)任將他們含辛茹苦打下的天下、從列強(qiáng)手中奪回的莊園建設(shè)好。

　　歷史的堡壘輪到我們?nèi)ヌ泶u加瓦，70年留給我們的光明需要我們?nèi)コ掷m(xù)，懷古思今，我們是否有十足的把握拍著胸膛說我做到了歷史交給的使命呢？從前人接下火炬的那一天，我們便承擔(dān)著歷史的重任。讓我們記住那些日子，在我們享受他們打拼下來的民族的獨(dú)立與人民自由時(shí)，思考一下，我們是否應(yīng)該立足今天，做的更好呢。歷史等待著今天的人去創(chuàng)造，而你我，做好了準(zhǔn)備去接住那根接力棒嗎？

高考優(yōu)秀作文8

　　(一)

　　“一代不如一代!”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

　　伊眼見著街頭閃爍的標(biāo)語——“情侶街，品味衣，品味時(shí)尚，有愛大聲喊出來!”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時(shí)尚?我們那時(shí)啊，挑開頭蓋才知道新娘啥模樣啊!真是一代不如一代!”

　　(二)

　　九斤老太是怎么會(huì)認(rèn)字的呢?哈哈，自從孫女七斤在城里當(dāng)上了《品味時(shí)尚》雜志的主編，九斤老太便經(jīng)常來城市探望。七斤本想給老太報(bào)個(gè)老年大學(xué)，把老太嚇了個(gè)半死，伊連忙擺手：“男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎么行呢?哎，真是一代不如一代哪!”好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學(xué)字念報(bào)，本看在伊很用心，便準(zhǔn)備將最新潮的“火星文”一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著伊的.癟嘴罵道：“祖宗之字不可亂改，我們那里誰敢亂改?哎，真是一代不如一代!”

　　(三)

　　這天，七斤沒事做，便從口袋中拿出《品味時(shí)尚》雜志，嚷嚷著要給九斤老太念一段文章。

　　老太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐下聽孫女讀。

　　“38度的陽光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍”，七斤聲情并茂地讀著，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。“啥玩意兒?”九斤老太幾乎覺得自己耳杯了。

　　“我的嘴角上揚(yáng)，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理會(huì)老太的問題，繼續(xù)半讀半誦。“瞎折騰!”老太不屑地聳了聳肩。

　　“空氣中彌漫著78°摩卡或68°卡布奇諾的芬芳……”七斤略略不舍地放下雜志，期待著伊的夸贊。聽得一頭霧水的老太，看著孫女的眼神，局促不安起來，想了半天，還是將口頭禪涌了出來：“哎呦，一代不如一代哪!”

　　“什么什么呀!這叫‘小資文’，這叫時(shí)尚，教您品味時(shí)尚你都不會(huì)!”七斤臉上露出不屑的神氣。

　　(四)

　　“奶奶!您太時(shí)尚了!城里現(xiàn)在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了!火了!”七斤興奮地在電話里嚷嚷，“您現(xiàn)在有空教我品味時(shí)尚啊!”

　　九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著破舊瓷碗中的幾個(gè)硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開的破洞洞，本想罵句“真是一代不如一代”，忽地又想到這又成了時(shí)尚，伊覺得不合身份，思來想去，一句話也說不出，便默默掛了電話。

　　伊失了神，心理叨咕：品味時(shí)尚，真是……

高考優(yōu)秀作文9

　　心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方。

　　——題記

　　世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰；世界上最動(dòng)聽的音樂是你清脆的笑聲；世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。

　　豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。”的確，畢加索在參觀了一個(gè)兒童畫展后感嘆和他們一樣大時(shí)畫得和拉斐爾一樣，但學(xué)會(huì)像他們一樣畫要花一生的時(shí)間。

　　童眼之所以澄澈，是因?yàn)橥募兇舛粨诫s任何雜質(zhì)。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。

　　懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會(huì)錯(cuò)過你畢生追求的最美的花期。

　　畫家魯斯本傾盡一生研習(xí)畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松；皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉(zhuǎn)的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當(dāng)被問及如何達(dá)到如此高的藝術(shù)境界時(shí)，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個(gè)世界。”何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼里沒有名利的追逐引起的爭(zhēng)搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個(gè)純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來。

　　月如指尖的細(xì)沙轉(zhuǎn)瞬即逝，我們跟著匆匆的歲月身后成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里，慢慢地發(fā)酸發(fā)臭。又有多少人還能保持曾經(jīng)的純粹如一，保持那份安靜泰然的優(yōu)雅和一份讓人不敢輕觸的美好?

　　張愛玲曾說：“生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一樣可以行云流水。又有誰說人生只有百味皆嘗才不負(fù)僅有一次的人生?卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個(gè)旅人》中曾說：“生命是一條有開始卻沒有結(jié)束的路。”何不做一個(gè)雅士林逋般悠然簡(jiǎn)單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子?

　　用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學(xué)家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡(jiǎn)單地破解了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡(jiǎn)單歸真，把一切繁塵都看作過眼云煙。童眼看世界，你會(huì)擁有“貧，氣不改；達(dá)，志不改”的堅(jiān)定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。

　　請(qǐng)用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

高考優(yōu)秀作文10

　　“徑”之一字，在漢語中有“目的”之意，如徑直。而路徑，有徑之路，即有別于“道路”，有其強(qiáng)目的性與方向性。好的路徑?jīng)Q定好的方向，引領(lǐng)好的結(jié)果。可見，路徑之優(yōu)劣自有其重要性所在。

　　路徑之優(yōu)者，有“曲徑通幽處，禪房花木深”之妙，在一番尋尋覓覓之后引領(lǐng)至豁然開朗之境，給人以“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫”之喜。

　　老子言：“合抱之木，始于毫末。九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。”荀子《勸學(xué)》亦稱：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”老子與荀子擇“積小成大”為治學(xué)治道的路徑，他們從春秋戰(zhàn)國紛飛的戰(zhàn)火中走出，步履從容，沿著這條路走向真理的殿堂，他們衣襟帶風(fēng)，于是儒與道吹響了百家爭(zhēng)鳴的號(hào)角，千古不衰。

　　路徑之劣者，有“大道如青天，我獨(dú)不得出”之果，或與理想背道而馳，或困于尋覓之途苦苦掙扎，給人以“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之悲。

　　詩仙李白，“李杜文章在，光芒萬丈長。”自古至今，名垂千史。如今關(guān)于李白之死，有病死、醉死、溺死之稱。那個(gè)一杯酒醉了半個(gè)盛唐的詩仙，至死卻如此悲涼，反觀其生時(shí)讓高力士為之脫靴的狂放不羈與“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的借酒消愁，他的路徑，是否錯(cuò)了呢？當(dāng)初如果李白稍微收斂了自己的狂傲，對(duì)高力士言辭稍善，在抱負(fù)不得之后可以以積極的態(tài)度重振精神，那樣的詩仙，是否會(huì)更加耀眼？

　　有一些人，他們窮盡半生的時(shí)間卻走了錯(cuò)的路徑，卻在前后半生的交接點(diǎn)上懸崖勒馬，于是身體與靈魂都得以融化在與之契合的旅途。

　　17世紀(jì)的英國人威仁爵士，他原是一名天文學(xué)教授，可是這樣的工作并沒有使他得到快樂，終于在他48歲那年，他決定開始過一種陌生的生活，于是他把他的后半生都獻(xiàn)給了城市建設(shè)，在40余年中，他一共建造了53座教堂，單單一座保羅教堂就使他名垂千古。

　　那么，該如何方可沿著路徑之優(yōu)者尋夢(mèng)，不用讓自己在錯(cuò)誤的路途奔波勞累？

　　其一，“所謂伊人，在水一方”。明確自己追求的是什么，是瀲滟碧水中的伊人，亦或是隔岸鼓瑟的窈窕淑女？其二，“溯洄從之，道阻且長”。路徑只有優(yōu)劣之分，無難易之選，要想追求水中伊人，便要不惜路徑之險(xiǎn)。其三，“眾里尋他千百度”。似唐僧師徒西天之行歷經(jīng)九九八十一難最終成功抵達(dá)，品性堅(jiān)毅者踩實(shí)路徑中的每一塊石頭，才能在驀然回首時(shí)看見燈火闌珊處的燦爛。

　　每一條路徑的開端都象征著一種生命之花的播種，唯有走上正確路徑的人，他們?cè)谘赝臼暗没⑴c養(yǎng)料，細(xì)心灌溉，然后他們徑直地向前走著，走向路徑之末，走向生命之尾，走向一切歸于寂靜的時(shí)間之終。

　　然后他們回首而望，看見火樹銀花。

高考優(yōu)秀作文11

　　如今的公眾傳媒對(duì)社會(huì)活動(dòng)的“反應(yīng)”速度是令人嘆為觀止的，例如6月8日結(jié)束的全國高考，6月10日的《贛州晚報(bào)》就將此次考試的試題及答案全部登載出來了！喜歡讀報(bào)的我將這些試題過了下目，便感到非常吃驚：除語文試卷或許能得些分之外，其余的數(shù)學(xué)、綜合、英語等試卷全部都只能考鵝蛋得0分啊！我是1974年的高中畢業(yè)生，在校時(shí)的成績屬中上水平，每個(gè)學(xué)期都當(dāng)學(xué)習(xí)委員吶，怎么同樣是高中畢業(yè)應(yīng)試的題目就會(huì)那樣的陌生、那樣的一無所知呢？我以為，除卻時(shí)光流失學(xué)識(shí)“返還”給老師了之外，最主要的原因就是時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)在更新，科學(xué)在進(jìn)步，知識(shí)在超越啊！

　　感嘆之余，我聯(lián)想起前幾天看到的一個(gè)通過自學(xué)拿到了函授黨校“畢業(yè)證”的同志，竟把原先所學(xué)過的書籍和有關(guān)教材束之高閣了，此君還“解脫”地說：“終于畢業(yè)了！”。這使我大為不解。誠然，一個(gè)人，在某個(gè)專業(yè)的選修，或某個(gè)學(xué)府的深造，以及自己堅(jiān)持自學(xué)，都會(huì)有“畢業(yè)”的時(shí)候。但是，在治學(xué)的道路上，在追求知識(shí)的征途中，卻永遠(yuǎn)也沒有“畢業(yè)”的時(shí)候。學(xué)無止境，“學(xué)到老，做到老，還有三門沒學(xué)好”。這是農(nóng)村流傳的一句俗話，也是求學(xué)長識(shí)的箴言。通過自學(xué)達(dá)到了某種程度，是件好事，但并不等于一生中為社會(huì)、為人生奮斗的一切知識(shí)都具備了啊。當(dāng)今學(xué)問，分門別類，廣闊無垠，況且科學(xué)技術(shù)在日益發(fā)展，知識(shí)也在不斷的更新和發(fā)展。如激光、集成電路、微積分等等，上世紀(jì)五十年代尚未普及推廣呢，現(xiàn)在已不僅是“家常便飯”而且更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)也來到了我們的日常生活中間。倘若我們刻苦一時(shí)，學(xué)的了一點(diǎn)知識(shí)，領(lǐng)取了一張“畢業(yè)文憑”，便沾沾自喜，自以為智囊充貫，自命不凡，不求長進(jìn)，到頭來，肯定是要“落伍”的。

　　我國著名歷史學(xué)家蔡尚思，1905年生于福建德化一個(gè)塾師家庭。他愛好文史，20歲那年，看到上海報(bào)章載有清華大學(xué)國學(xué)研究院招生的消息，不為父強(qiáng)迫成婚所阻止，也不顧?quán)l(xiāng)人的勸告，獨(dú)自北上求學(xué)。他以同等學(xué)歷在北京大學(xué)自由聽課，并進(jìn)入孔教大學(xué)國學(xué)研究科、北京大學(xué)研究所，師從王國維先生。后又拜梁?jiǎn)⒊瑸閹煟_始專治思想史、學(xué)術(shù)史、文化史。一次在回答記者提問時(shí)說：“有人常問我是什么文化程度，我也填過不少如此之類的表格，其實(shí)我只是一個(gè)永不畢業(yè)的研究生而已，學(xué)海無涯，哪里會(huì)有‘畢業(yè)’的一天啊！”無獨(dú)有偶，1985年5月6日，68歲的顧衍堃從工程師崗位退休，來到只開辦書法和繪畫兩門課的武漢市老年大學(xué)報(bào)名學(xué)習(xí)；21年后，老年大學(xué)已有了90多門課程，顧老仍留在這里學(xué)習(xí)著。他說：“再給我一個(gè)21年也學(xué)不完呀，我的目標(biāo)是‘永不畢業(yè)’。”

　　呵呵，“永不畢業(yè)”。讓我們以此共勉吧！

高考優(yōu)秀作文12

　　虛擬，一種模仿現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，訴說著超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，卻不敢回過頭來，直面現(xiàn)實(shí)。

　　的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上等，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場(chǎng)景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高；技術(shù)越成熟，實(shí)在感就越強(qiáng)。VR，就是一種技術(shù)。

　　然而VR又不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。

　　對(duì)充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，下一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會(huì)對(duì)你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺、

　　對(duì)超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡，感到無所不能。

　　對(duì)新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗這不同風(fēng)味的情景，走馬觀花地領(lǐng)略各種可能。

　　就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)于無限可能的向往，一切遠(yuǎn)方，一切詩意，都在這塊海綿里。

　　人類學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)，還可能加深人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有在虛擬中根據(jù)個(gè)人喜好需求“創(chuàng)造”出來的新現(xiàn)實(shí)，才是最好的現(xiàn)實(shí)。它，剝離了人們與當(dāng)下。那些對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追去嗎？

　　更多的是一種假象，一個(gè)購買注意的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天，新鮮感的而背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。

　　它給人提供了很好的出口，一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是，人終將面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí)，習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對(duì)這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢？

　　那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠(yuǎn)離它，不去看它？

　　這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛現(xiàn)實(shí)的背后，是麻木、默然于現(xiàn)實(shí)的心靈。

　　事實(shí)上對(duì)于充實(shí)感，力量感，新鮮感的追求，人皆有之。它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。

　　而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現(xiàn)實(shí)的另一方面。

　　虛擬，源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)實(shí)的一種。用海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)。

高考優(yōu)秀作文13

　　提籃春光看媽媽

　　一把提琴，操在樂師指間，光陰便融化了；

　　一支畫筆，揮在畫師手中，冬天便盛開了；

　　即使一句簡(jiǎn)單的頌詞，只要掛在愛人唇邊，日子便醉了。

　　然而，給母親的祝福，再多，再深沉也道不盡兒女心中的感恩。

　　我的母親是一個(gè)勤勞樸實(shí)農(nóng)村人，和大多數(shù)農(nóng)村母親一樣，她不善于唱歌哼曲，總是沉默地勞作。

　　母親的廚藝在家鄉(xiāng)是出了名的，經(jīng)她手做的飯菜，再簡(jiǎn)單普通的家常便飯也會(huì)變成美味。所以，母親常被人請(qǐng)去做大廚。在農(nóng)村，做大廚是一件很累人的事，每次幫別人回來，母親都會(huì)腰酸背痛上好幾天。看到母親消瘦的身體，我就對(duì)她說：媽，以后別幫人家那種忙了，又沒個(gè)報(bào)酬，還這樣折騰人。而母親卻說：傻孩子，鄰里鄉(xiāng)親就是這樣，幫別人一點(diǎn)忙，咱不過出點(diǎn)力，又沒要咱個(gè)啥。

　　母親是一個(gè)要強(qiáng)能干的人。父親常年在外，她一個(gè)人操持農(nóng)活也總是要干在人前，把活干得很漂亮。農(nóng)忙的時(shí)候，天還沒亮，她就起來收拾準(zhǔn)備下地，中午也只是啃點(diǎn)冷饃又繼續(xù)干活，直到摸著黑回家。記得有好幾次周末回家，母親都是因?yàn)槲一貋聿糯颐κ帐板佋睿也辉诘娜兆樱龓缀鯖]吃過像樣的飯。我心疼地勸母親愛惜身體，母親總是說：農(nóng)民嘛，不吃苦咋辦？只要孩子有出息，吃再大的苦都值……我的眼淚在眼眶里禁不住打轉(zhuǎn)。

　　母親身體并不好，但她生病時(shí)總是硬扛著，不讓家人知道。我快高考了，母親得了眼病，再也無法掩飾了。那段時(shí)間，母親眼睛紅腫起來，讓她去醫(yī)院檢查，她卻說是因?yàn)樘焯珶崃耍t(yī)院也不是誰都能隨便進(jìn)的。終于，眼病很嚴(yán)重了，母親看不清東西了，而且眼睛刺痛。醫(yī)生檢查后說是因?yàn)殚L期熬夜勞累，心里負(fù)擔(dān)太重引起的。然后，醫(yī)生推薦了好多治療方法，但其費(fèi)用都高得嚇人。母親毫不猶豫說，就開些藥吃，很快走出了醫(yī)院。從此，母親的眼病成了全家人的心病。每次我想到那些，心中都會(huì)很痛。

　　母親節(jié)，我打電話問候母親。她在電話另一端說，咱農(nóng)村人哪有那么多節(jié)日，你在學(xué)校好好的，媽心里就高興，再苦再累也不覺得了……電話這頭的我無語，淚水又一次充盈眼眶。

　　我為母親祈禱，可是，再多、再深沉的祝福也不能表盡我的感恩。站在高考的戰(zhàn)線前，我要全力以赴，爭(zhēng)得一縷春光。讓我歸去時(shí)，提上一籃春光看母親。

　　我想，天下母親都一樣偉大，面對(duì)母親，每個(gè)做兒女的，又有何言能一表心意？當(dāng)年，一首《常回家看看》使多少在外的兒女落淚。如今，我們也該提著一籃春光看媽媽，照耀她慈愛的心與漸逝的生命，相信，只有愛，才不會(huì)讓歲月褶皺!就讓我們棲息于愛的枝頭，去為母親吟唱最偉大的頌歌！

高考優(yōu)秀作文14

　　語言的回歸這是一個(gè)擁擠的時(shí)代，英語、法語、德語等等沖擊著我們的聽覺，而我們的母語被擠下了應(yīng)有的位置，這是一個(gè)實(shí)用主義盛行的時(shí)代，中文系沒有外語系火爆，漢語在一片加強(qiáng)聲中被削弱；這是一個(gè)工具主義肆虐的時(shí)代，漢語再也不見唐詩宋詞中的嬌柔美麗，而成為一種便于生存隨手把玩的工具；這是一個(gè)娛樂至上的時(shí)代，我們的少年作家們扮成賊來竊取漢語的尊嚴(yán)，又或睥睨地將文字如橡皮泥般把玩，當(dāng)然少不了道貌岸然者扮演“文學(xué)的捍衛(wèi)者”。身邊上演一出出戲劇，吸走觀眾的目光和鈔票，甚至語言成了必不可少的道具。

　　某校為鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)外語規(guī)定早餐時(shí)間禁止使用漢語；綜藝節(jié)目中叫囂的是諸如“好好可愛”般錯(cuò)位的形容詞；中國人對(duì)于外語學(xué)習(xí)的熱情讓你一閉眼以為自己到了牛津，睜開眼才發(fā)現(xiàn)自己是在天津；廣告，報(bào)紙更是錯(cuò)字連篇……我們的母語現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，人們?yōu)楹畏艞墲h語？是我們的母語本身艱澀難懂還是施教者、學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤？漢語作為唯一一種流傳至今的象形文字本身的確具有難度，但絕非艱澀難懂。林語堂三五句話之間勾勒人物形態(tài)，簡(jiǎn)單直白；錢鐘書寫簡(jiǎn)單吃飯之事引出人生感慨，機(jī)智雋永；魯迅用生活之語捅出一個(gè)活生生的阿Q，一下子將中國人的心理剖析得干凈明白。這些都不難懂，而這恰恰是漢語的魅力，三言兩語之間已言盡世間百態(tài)。漢語之美更是令人動(dòng)容，李白的豪放絢麗，杜甫的沉郁頓挫，曹操的蒼涼雄健，李清照的宛（婉）約含蓄，還有《紅樓夢(mèng)》里被曹雪芹把玩到了極致的諧音、伏筆。這種美麗，世上僅有。

　　那么發(fā)生今日母語錯(cuò)位的根本原因便在于我們的施教者和學(xué)習(xí)者的觀念偏差，學(xué)校、社會(huì)、國家的指向偏差。

　　語文學(xué)習(xí)僅僅是為了考試，課堂上照本宣科；千篇一律的提煉主旨，禁止個(gè)性化的答案；名著無需閱讀，各種資料書早已將它們壓縮到最簡(jiǎn)單。學(xué)校堅(jiān)持一切為了考生而非一切為了學(xué)習(xí)，教學(xué)質(zhì)量用升學(xué)率簡(jiǎn)單衡量；社會(huì)呼吁實(shí)用與務(wù)實(shí)的同時(shí)也扼殺了太多浪漫的情懷；國家提倡快速發(fā)展卻忘了將本已年邁的傳統(tǒng)文化拉上高速前行的磁懸浮列車。

　　我的呼吁是讓純正美的漢語重回校園，讓學(xué)校真正成為遠(yuǎn)離社會(huì)的桃花島，學(xué)生們拋開實(shí)用主義、工具主義、娛樂至上，陶冶情操，將來傳播純正之母語。

　　我的呼吁是社會(huì)更加和諧寬容，中國人在腰包漸鼓的同時(shí)關(guān)注母語的美麗，用純正母語固守驕傲。

　　我的呼吁是政府國家出臺(tái)相關(guān)法律保護(hù)我們?cè)谫Y本主義文化的絞殺下奄奄一息的母語。

　　更多的，愿我們每一個(gè)人行動(dòng)起來，讓這種呼吁變?yōu)樵缭摪l(fā)生的回歸，語言的回歸，民族文化的回歸，大國靈魂的回歸。

高考優(yōu)秀作文15

　　他們?cè)谔旄畤覀冊(cè)陂L河之尾。雖然路遙遙、水迢迢，但是不能阻擋我們對(duì)他們的尊敬。在蒼生受到荼毒、民族受到重創(chuàng)的時(shí)刻，是無數(shù)像他們平凡而忙碌的身影，用自己的大愛來恪守職責(zé)，用自己對(duì)責(zé)任的神圣捍衛(wèi)書寫了以人為本的偉大篇章。

　　當(dāng)CNN的記者問起陳家壩村的書記傷亡情況時(shí)，堂堂男兒不禁潸然淚下。雙親、妻子兒子都在災(zāi)難中去世。可是他無暇自哀，當(dāng)前線災(zāi)情傳來時(shí)他繼續(xù)強(qiáng)忍悲慟撲向碎石瓦粒間。渺小的身影背后屹立著的是個(gè)偉大的人格。雖然他只是一個(gè)平凡的書記，無朱門沉沉的權(quán)貴和身份，但是他在親人盡歿的情況下依然放不下心中尚懸著的天下蒼生。為“安得廣廈千萬間，大主比天下寒士俱歡顏”聯(lián)想到無數(shù)像他那樣卑微的身份仍不忘心系民眾，憂懷蒼生的官員。他們對(duì)人民的大家，對(duì)職責(zé)的固守讓他們?cè)隍湴恋纳矸葜形∪灰倭⑵饌ゴ笕烁竦拈W耀光輝。

　　奮戰(zhàn)在第一線的解放軍戰(zhàn)士，他們?yōu)榱四呐率且痪€希望，暴霜露、斬荊棘盡自己的力量將其牢牢搜取。還有無數(shù)像他們那樣平凡的志愿者，為了救援奔走效勞，急于星火。是他們對(duì)職責(zé)的恪守和神圣捍衛(wèi)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生命的奔跡，是他們用偉大的愛挽回虛墟下一絲絲微弱的呼吸和希望。

　　無數(shù)像陳家壩村的書記和無數(shù)在第一線救援的解放軍和志愿者，雖然他們只是平凡的人，但是平凡的人可以擁有偉大的愛，可以用這偉大的愛來做生活中的每一件事。我們從他們對(duì)職責(zé)的恪守中看到了這種愛。

　　但是，他們此次救援的意義就如此嗎？地震發(fā)生后，無數(shù)解放軍第一時(shí)間奔赴現(xiàn)場(chǎng)，只要有生命在就竭盡全力去相救。這是以人為本的崇高思想體現(xiàn)啊！

　　人類進(jìn)步的歷程，就是人的價(jià)值不斷被發(fā)掘，被實(shí)現(xiàn)的過程。文藝復(fù)興使人以上帝的子民上升為天地精華，萬物靈長；啟蒙運(yùn)動(dòng)使人類從信仰的盲目徘徊爭(zhēng)脫出，站在理性的頂峰。人的價(jià)值就這樣不斷受到尊重。反觀眾多奮戰(zhàn)在第一線的他們，“我還能救一個(gè)，我不想放棄”、那破損的沾滿鮮血的雙手，那無數(shù)個(gè)作戰(zhàn)意念在廢墟中搜救生命的身影……他們是以平民的身份表達(dá)對(duì)生命最崇高的敬重，他們的平凡人的行動(dòng)捍衛(wèi)生命、捍衛(wèi)人的價(jià)值。這是中華文明在凡人身上最崇高的體現(xiàn)，中國民族因?yàn)樗麄兌@得最崇高的尊嚴(yán)。

　　恪實(shí)職責(zé)，以人為本，他們用自己的事跡為當(dāng)代中國書寫新的偉大篇章，民族精神因?yàn)樗麄兌A。