編者按：2023年高考首日，澎湃評論連續(xù)第三年推出“我來寫高考作文”策劃，邀請媒體評論員試寫今年的高考作文。今年，我們繼續(xù)請到上海市某示范性高中語文高級教師蘇紫，站在語文老師的專業(yè)角度對這些作文“批閱評分”。

1、滾滾洪流中，愿你做一朵有記憶的浪花（天津卷）

作者：西坡

“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。”1988年，黃大年如此寫道。

巧合的是，我出生于1988年。

當(dāng)然，在磅礴浩大的歷史潮流中，這種巧合太多了，一點(diǎn)都不稀奇。每一年、每一天出生的人，都能在歷史上的今天找到與自己有關(guān)的名人名言。

但是在無數(shù)的巧合中，我們依然可以通過有意識的選擇，發(fā)現(xiàn)自己身上的獨(dú)特性。

其實(shí)，我的筆名“西坡”就是另一次攀附名人的產(chǎn)物。古有東坡，今有西坡，自作多情，莫此為甚。

東坡又何嘗沒有自己攀附的名人呢？比如陶淵明。蘇軾之追捧陶淵明，絲毫不亞于后來者之追捧蘇軾，他把陶淵明的詩當(dāng)藥來服用，“每體中不佳，輒取讀，不過一篇，唯恐讀盡后，無以自遣耳。”

但是，無論攀附名人還是名言，都不可以喪失自己。頗有一些人，認(rèn)識幾個古今名人，就變成名人的傳聲筒、衛(wèi)道士，只許自己張口就來，不許別人文體兩開花。

盡信書不如無書。在一個大張大合的時代，做一臺復(fù)讀機(jī)是可恥的。所以，我這朵小小小的浪花，斗膽解讀一下“滾滾洪流”和“人類歷史”。

從記事起，我能感受到的滾滾洪流便是從物質(zhì)匱乏到物質(zhì)充裕的飛速演進(jìn)。我相信這幾乎是所有80后共同的體會。有了孩子之后，這種感受便更深切了。我每每羨慕我女兒從小便有數(shù)不清的玩具、衣服，而我直到初中想要買個足球都不能如愿，只能跟小伙伴拿報(bào)紙團(tuán)成球來踢。

這滾滾洪流從何而來？就像盲人摸象，很多人都有自己的答案，而在我看來，有一個答案是誰也無法否認(rèn)的——市場。

市場解放了人們的創(chuàng)造力。這看不見的手把無數(shù)看得見的手聯(lián)系到一起，把汗水變成果實(shí)，把心愿變成禮物。

現(xiàn)在這一切都顯得理所當(dāng)然了。長江過了三峽之后，已經(jīng)有不少浪花忘記了，曾經(jīng)有過怎樣的險(xiǎn)峻局面。

可是歷史告訴我們，在大分流開始的地方，向左還是向右，向前還是向后，每一個選擇都是驚心動魄的。

洪流依舊奔涌，只愿你做一朵有記憶的浪花。這樣你才有可能推動什么，而不僅僅被推動。

點(diǎn)評：材料給了三則名言，其共同之處，試圖引導(dǎo)考生確立的主題，無需贅言。文章形散，從1988到“西坡攀附名人”到市場的滾滾洪流再到選擇做一朵有記憶的浪花推動歷史，其中想表達(dá)的主旨是什么，兩三分鐘內(nèi)（閱卷批改一篇作文的時間）似乎不太把握的住。所以，允許兩開花，也允許高考作文有其獨(dú)特的要求，帶著鐐銬跳舞，束縛是精彩的一部分。評分：四類卷中（30分），【全國卷，作文滿分60分】。 2、如果你的生活是一部“作品”（浙江卷）

作者：張明揚(yáng)長這么大，我身邊總有兩種聲音告訴我應(yīng)該如何“生活”。一種是，你得忠實(shí)自己的內(nèi)心，特立獨(dú)行，不能被外部的“雜音”所困擾，向庸常的生活投降；另一種是，你不能成為一個過于自我的人，不能生活在自己的世界里，你要學(xué)會傾聽，學(xué)會與別人共處，不能成為一個“難搞”的人。

這是兩種看待世界的方式。可以說，當(dāng)我在21年前參加高考，離家上學(xué)之后，這就成了我人生最大的考題。畢竟，長大成人的一大標(biāo)志就是，你得學(xué)會如何平衡自己的內(nèi)心和外部的世界。

就說考大學(xué)填專業(yè)吧。你想上什么大學(xué)，和你自己內(nèi)心的期許高度相關(guān)，但最終還是受制于你的考試能力；當(dāng)然，有時候或許也不是一個考分問題，學(xué)霸的你就是想上一所錄取分?jǐn)?shù)并非那么高的學(xué)校，你得說服自己父母可能還有老師。

正確的做法是你得拿出你的理由，一個成熟有擔(dān)當(dāng)?shù)拇鸢福皇呛⒆託馍踔寥涡缘膽?yīng)對“沒有理由，我就是想上”，你想被大人作為一個成年人尊重，首先你得表現(xiàn)得像一個成年人，耐心的溝通輔以堅(jiān)持和堅(jiān)定，拒絕溝通絕對不是答案本身。

我想強(qiáng)調(diào)的是，堅(jiān)持自己和耐心溝通并非是一堆矛盾體，當(dāng)然，我在高中時代或者大學(xué)時代未必能理解這一點(diǎn)。

再說工作。數(shù)年以后，你應(yīng)該要走上工作崗位。首先你要選擇一份工作，世界的真相是，你一開始未必能找到一份自己熱愛的工作，你是否要向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)？

我覺得沒有一個一定的答案：你可以妥協(xié)，先基于現(xiàn)實(shí)找一份無感的工作，或許干著干著你就生出了熱愛，再或者仍然不喜歡，有好的機(jī)會還是可以換。

當(dāng)然，更日常的可能是，你一直生活在郁悶中，與這份永遠(yuǎn)不會喜歡的工作長相廝守；你也可以拒絕妥協(xié)，堅(jiān)持最初的想法，冒著錯過黃金擇業(yè)時間和經(jīng)濟(jì)壓力的風(fēng)險(xiǎn)去尋尋覓覓，倔強(qiáng)地與世界較真到底。

這兩種選擇哪一種更好？我覺得這并不重要，這取決于你的決心、個性、周邊環(huán)境甚至是來自家庭的經(jīng)濟(jì)支持。重要的是，你得學(xué)會為自己的選擇負(fù)責(zé)，或許事后證明了你的失誤，但請你像一個成年人一樣大膽的去接受它面對它，切不可以自怨自艾，更不可以遷怒于父母和朋友這些真正關(guān)心你的人。

與向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)相比，自怨自艾和遷怒他人才是真正的向命運(yùn)“投降”，而且是無條件投降。

在考大學(xué)與找工作之后，我們的人生還將面對婚姻（是否結(jié)婚、和誰結(jié)婚）、買房、換工作、生孩子、育兒等無數(shù)的“艱難”抉擇，你得永遠(yuǎn)像一個作家那樣面對“自我”與“外部世界”的雙重拷問，先祝所有人都好運(yùn)。

我特別想提醒的是，如果結(jié)了婚，你的“自我”里就有了配偶，那個時候，你最應(yīng)該傾聽和尊重的是他（她）的聲音。

點(diǎn)評：一個作家，寫自己的作品，是否要在意讀者的想法？一個人，過自己的日子，是否要關(guān)注他人的意見？文章的開頭兩段，很精彩的破題，傾聽與否，是兩種看待世界的方式，也是人一生的考題。隨后，作者從填報(bào)大學(xué)志愿，找工作，結(jié)婚三段經(jīng)歷來解答上述問題。填志愿一段，扣題分析很緊——通過耐心溝通說服父母師長，從而堅(jiān)持堅(jiān)守自己的理想。但找工作一部分，側(cè)重談的是自己如何對待一份并不喜歡的工作，而非如何面對他人對你職業(yè)的期許與要求。這恐怕就不是“作者”與“讀者”的關(guān)系論述了，對題意的理解有些偏差。而婚姻一部分，傾聽和尊重對方的聲音，又回歸正軌了。評分：二類卷中上（49分）【全國卷，作文滿分60分】3、文明的韌性（北京卷）

作者：韓浩月

文明是有韌性的嗎？面對這個問題，大可以不假思索地回答：“對”，“是的”，“當(dāng)然”。我們每個人，每時每刻都活在文明當(dāng)中，文明的韌性時時刻刻都從我們的身體、思想、行為傳遞出來，甚至成為一種本能，比如早晨醒來第一件事是抓起床頭的智能手機(jī)，這就是科技文明賦予我們的一種發(fā)自內(nèi)心的行動力。

文明的韌性體現(xiàn)在它的變遷當(dāng)中，刀耕火種時期的鋤頭與鐮刀，現(xiàn)在還在用著；蔡倫老爺子改進(jìn)的造紙術(shù)，在溫州等各地民間幾乎還在原樣操作；網(wǎng)絡(luò)寫手日產(chǎn)萬字，但公認(rèn)還是李白時代的中文最美…… 

可就算再有韌性的文明，也面臨著被覆蓋或取代的可能，舉鐮收割已成農(nóng)耕文明最后的風(fēng)景；數(shù)字傳播早晚要消滅紙張——李白的地位倒是不會受到?jīng)_擊，因?yàn)樗麜肋h(yuǎn)活在教科書里。看來，教科書很重要，但也不是誰都能一直呆在里面的。

凡事都有兩面性，文明也不例外，在它的韌性特征之外，還并存著短暫、脆弱：瑪雅文明短暫到如曇花一現(xiàn)，秦始皇嘴皮子上下一碰，“六藝從此缺焉”……你看看，許多人消滅文明一種的時候，就是這么理直氣壯。 

龐貝、羅馬、海德堡城堡，玉門關(guān)、陽關(guān)、鎖陽城，廢墟之所以讓人珍惜，覺得有價(jià)值，不在于它們是文明的韌性象征，反倒是文明的脆弱符號。“廢墟曾經(jīng)輝煌”，作家張翎用這六個字概括了人們對消失的文明的普遍心理。游客到廢墟參觀，尋找的不就是一個進(jìn)行古今對比、唏噓一番的契機(jī)嗎？房地產(chǎn)商除外，他們就算八月十五看到月球，也都想著怎么能開發(fā)出一片高檔小區(qū)出來。面對文明，咱們可不能有“房地產(chǎn)商心態(tài)”。

比起談?wù)撐拿鞯捻g性，不如談?wù)勅说捻g性。畢竟人是文明最好的承載體，有人才有文明。中華文明的綿延，首先得益于中國人的韌性。這種韌性體現(xiàn)在，不管經(jīng)歷多少苦難，遭遇多少屈辱，中國人都能熬過去。能有一片人種天收的土地，在這塊土地上繁衍生息，被打碎了膝蓋也要“活著，并且活下去”。

電影《一九四二》里，張國立飾演的老人一家人都沒了，路上撿個小女孩。張國立對她說，“你要喊我一聲爺，咱們就是親人了”……這句臺詞聽得人眼淚嘩嘩，要是沒這點(diǎn)韌性，中華民族能活到現(xiàn)在13多億人嗎？

文明是會消失、會遷移的，文明不是固態(tài)的而是液態(tài)的，文明的流動是因?yàn)槿说膫鞒小Ｖ灰诵允呛玫模拿骶蜁恢痹冢蝗诵砸粣海拿鞅銢]了。所以，守護(hù)文明，不如守護(hù)人性，人類文明的進(jìn)步，歸根結(jié)底是人性的進(jìn)步。

尼采說，人性是“由無數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”。保護(hù)好這些“珍寶”，而不是摧毀它，文明的韌性就會一直在。點(diǎn)評：文明的韌性——文明的脆弱——文明的承載體，人的韌性——文明的韌性。文章扣題嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，層層推進(jìn)。尤其是“脆弱”這一對立概念的引入，增加了文章的厚度和深度。事例和名言信手拈來，還有點(diǎn)兒幽默與調(diào)侃。評分：一類卷中（55分），【全國卷，作文滿分60分】。4、聽過很多道理，才能過好這一生（上海卷）

作者：敬一山

韓寒電影里有一句臺詞，“聽過很多道理，依然過不好這一生。”這句似是而非的話，曾經(jīng)引發(fā)很多共鳴。可如果仔細(xì)推敲，會發(fā)現(xiàn)這句話充滿迷惑性。過不好這一生，是要怪很多道理沒用，還是怪自己根本不會聽？

有一段談音樂的感悟是這樣的：傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識去尋找“中國味”。

對一位音樂人來講，不同國家的音樂、不同風(fēng)格的異域音調(diào)，就是音樂世界里的“很多道理”。可是聽過，不代表懂得，不代表能內(nèi)化成自己的音樂才能。一個不善聽、不會聽的人，聽完之后還是可能感慨，“聽過那么多音樂，依然無法找到感覺”。

可顯然，這不是異域音樂的錯，是自身耳朵沒有真正張開，是自身心靈的世界依舊封閉。不妨換個視角，如果沒有聽過異域音樂世界的很多“道理”，不把自己放在更廣闊的坐標(biāo)下，一個人有可能真正懂得什么是“中國味”，什么是獨(dú)特而優(yōu)質(zhì)的音樂嗎？很難。沒有廣博的見聞、平等的交流，很多時候只會走向狹隘和自以為是。

溝通和交流永遠(yuǎn)重要，努力去聽很多道理永遠(yuǎn)重要，但廣聞博見、萬流歸宗，最終能否滋養(yǎng)自身成長，還是取決于如何善待這些道理、如何汲取營養(yǎng)。

如果聽過看過之后，或者匍匐于別人的優(yōu)秀，或者傲視于別人的欠缺，那都無助于自我成長。尤為有害的是，如果聽過很多道理，依舊導(dǎo)向盲目、封閉，比如因?yàn)槔斫饬Φ呢毞Γ曁煜乱魳凡贿^如此，反為“中國味”的優(yōu)越性沾沾自喜，那結(jié)局當(dāng)然是“過不好這一生”。

人總是活在種種道理中，正如“中國味”的音樂總是鳴響在世界音樂的譜系中。過好這一生的人，定然聽過、總結(jié)過很多道理；把“中國味”音樂做的很好的人，定然傾聽過種種異域曲調(diào)而善于融會貫通。

不要再盲目感慨“聽過很多道理，依然過不好這一生。”如果關(guān)上耳朵封閉心靈，這一生很可能更為不堪。那些喜歡“中國味”音樂的人，也不要以為關(guān)起門來搞音樂，就能讓“中國味”更純正強(qiáng)烈。如果不持續(xù)地聽很多道理、聽世界曲調(diào)，人會連自己這一生過得好不好，都失去了理性的判斷。

點(diǎn)評：作者有些先入為主，開篇就戴了一頂不合適的帽子：分析懂得道理與過好一生的關(guān)系。接著以材料里的音樂為例，來論述“會聽”需要廣博的見聞、平等的交流，而“中國味”的找尋與確立，離不開溝通交流。這一部分是扣題分析比較到位的。可惜的是作者結(jié)尾兩段，又回到的“道理”上，有些似是而非之感。評分：三類卷中上（48分）  【上海卷，作文滿分70分】。 5、“人猿相揖別”之后，勞動依然不可忽缺（全國Ⅰ卷）

作者：胡欣紅

同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《“人猿相揖別”之后，勞動依然不可忽缺》。

恩格斯曾經(jīng)說過，勞動創(chuàng)造了人本身。在人猿相揖別的過程中，勞動起了至關(guān)重要的作用。人類在勞動中生產(chǎn)、延續(xù)，進(jìn)而創(chuàng)造了現(xiàn)代社會。

法國有句諺語：勞動是最可靠的財(cái)富。熱愛勞動也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，著名的《朱子家訓(xùn)》中這樣說：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”。

然而，隨著時代的發(fā)展，勞動卻遭遇了新問題，有些同學(xué)開始不理解勞動，不愿意勞動。有的覺得學(xué)習(xí)太忙沒時間勞動；有的認(rèn)為勞動又苦又累，可以花錢請人代勞；還有人寄希望于科技進(jìn)步后交給人工智能。 

不少家長的心里，同樣把學(xué)習(xí)放在第一位，認(rèn)為有好成績才會有好前途。很多父母的口頭禪是“你只要好好學(xué)習(xí)就行，家里什么事情都不用你做”，或者認(rèn)為“孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)那么重，哪有時間做家務(wù)”。正是基于這種認(rèn)識，某地發(fā)生了家長請鐘點(diǎn)工打掃教室的事情，一度引發(fā)輿論熱議。

學(xué)習(xí)固然很重要，可勞動同樣不可或缺。

“一屋不掃，何以掃天下”。古圣先賢講究從細(xì)節(jié)培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取的精神品格。日本從幼兒園和小學(xué)開始，就讓孩子學(xué)習(xí)清掃勞動，認(rèn)為兒童在動手過程中還可以發(fā)展智力及其他能力。日本人還賦予清掃環(huán)境以滌蕩心靈的神圣使命，必須以虔誠的態(tài)度來對待，不能敷衍了事。

一張一弛，文武之道。勞動也是一種有益的休息調(diào)整，減少勞動時間，并不意味著在學(xué)業(yè)上就會有更多的提升。相反，還會在人格和非智力因素上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識，可能成為片面的、不太完整的人。

適當(dāng)?shù)膭趧硬粌H不會影響學(xué)業(yè)，還有助于培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。通過一個人的勞動狀況，很多時候可以看出某些深層次的東西。有一位老師就發(fā)現(xiàn)同樣是清潔樓梯，一個學(xué)生先用濕拖把清除污垢，再用干拖把打掃一遍，而另一個學(xué)生則在拖地時有氣無力，只把明顯臟的地方拖一下。前者被問起時，滿不在乎地說差不多就可以了。拖地如此，做其它事情的態(tài)度也基本如此。最終，認(rèn)真拖地的學(xué)生不僅學(xué)習(xí)成績好，而且人際關(guān)系好，后來考上了心儀的大學(xué)。另一個學(xué)生盡管學(xué)習(xí)成績也不錯，但處事馬虎，參加高考時因疏忽漏填答題卡，與向往的大學(xué)失之交臂。

時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，但無論怎么變化，或許我們必須謹(jǐn)記這樣一句話：勞動是鍛造身心、培養(yǎng)人格，關(guān)乎我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動。勞動所帶來的好處，是花錢都買不來的，又豈能花錢請人代勞或者交給人工智能？

勞動教育不僅僅是學(xué)校的事情，很多時候更是家庭的責(zé)任。我們應(yīng)該讓爸爸媽媽們明白，不能以“愛的名義”“學(xué)習(xí)的名義”剝奪了我們參與勞動鍛煉的各種機(jī)會。不讓我們做家務(wù)或其他勞動，這不是愛而是害。 

最后，我想借用一句滿族諺語與同學(xué)們共勉：浩瀚海洋，源于細(xì)小溪流；偉大成就，來自艱苦勞動。

熱愛勞動，請從我做起！點(diǎn)評：這篇演講稿，無論是主旨還是結(jié)構(gòu)，都中規(guī)中矩。提出問題，亮出觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)固然很重要，可勞動同樣不可或缺。然后分析勞動的好處，以證明其重要作用，并且教育者的方面提出解決方法。最后呼告大家熱愛勞動。不足之處是中間的說理部分，不太充分，如為證明“勞動可以看出深層的東西”，舉了“從擦地板看學(xué)習(xí)成績”的例子，有些想當(dāng)然了。評分：二類卷中（48分），【全國卷，作文滿分60分】。6、這次壯個膽，高考作文寫“老班”（全國III卷）

作者：與歸

看到這個題目，我會心一笑。終于有高考作文可以談?wù)劯呖急旧砹耍梢砸钥忌约簽橹鹘橇恕＿@里是考場，是戰(zhàn)場，卻又是他們的主場。 

此時此刻，在格子紙上，他們不用胸懷天下，不用憂國憂民，不用關(guān)心糧食和蔬菜，也不用重拾歷史，眺望未來。他們只需談?wù)勛约海蔷褪亲蛱斓漠嬅妫骸袄习唷闭驹谥v臺，像是一個失戀的老男孩，又像是一個嫁女兒的老父親。他的眼中滿是祝福，但心中一定帶淚。

高考于我們每個人，都是一次成長，一次告別煎熬和重壓的青春飛揚(yáng)；但是于那個人，每一次高考，都意味著老一歲，意味著匆匆失去。 

多年以前，我無意間發(fā)現(xiàn)，原來“畢業(yè)”二字連起來念，是“別”。沒有什么一別兩寬，踏入社會你會發(fā)現(xiàn)，教室永遠(yuǎn)比辦公室更寬，老師和老班比領(lǐng)導(dǎo)和老板更暖，再美的風(fēng)景可能都不如曾經(jīng)校園。 

三年了，無數(shù)個場景烙印你心中：他曾經(jīng)悄無聲息地飄在窗邊，目光如炬，盯著戴著耳機(jī)偷偷聽歌的你；他曾經(jīng)皺著眉頭大手一揮：你們是我?guī)н^的最差的一屆；他曾經(jīng)在寫了滿滿兩黑板習(xí)題后，打了一個噴嚏使勁清了一下鼻涕。 

那時你覺得厭惡或惡心，但不知道為什么，多年過去了，這卻成了記憶里最美好的畫面。 

沒有統(tǒng)計(jì)過，但是我敢肯定，高考于我，是這些年來入夢最多的物事，大概比春夢還要多了。它或以緊張的考場出現(xiàn)，或以一道怎么也解不出的數(shù)學(xué)題出現(xiàn)，或以前排一位剪著短發(fā)的女同學(xué)背影出現(xiàn)。它有時面目猙獰，有時溫婉多情，有時是不可言說的小確幸，有時是壓抑到窒息的一盆冰。 

它是這么紛繁復(fù)雜，酸甜苦辣，但不知道為什么，那時年月，眼淚總是輕易地淌下來。 

如果生命有密度的話，時至今日，我依然覺得高中三年可能是這輩子密度最高的三年。這三年里我們都在為同一件事做準(zhǔn)備，這三年里又發(fā)生了很多很多事，它們占據(jù)著絕大部分的青春回憶。雖然日復(fù)一日，每一天都很像，但每個細(xì)節(jié)似乎都很清晰，難以抹去。 

昨天是很多人的最后一天，明天過后，又是很多人新的一天。那個熟悉的身影將成為記憶，千言萬語僅僅匯成一句：你們再看看書，我再看看你們。

你坐在考場里考試，監(jiān)考的人在講臺看你。你填滿了青春的答案，原來他的答案是你。點(diǎn)評：全國卷的這道題，很應(yīng)景，也很容易觸動考生的心弦。對于一個早已離開高中校園的人而言，有著更多可以感慨的青春回憶。文章寫得很感人，尤其感動老師。我最愛的句子“‘老班’站在講臺，像是一個失戀的老男孩，又像是一個嫁女兒的老父親”，還有結(jié)尾“你坐在考場里考試，監(jiān)考的人在講臺看你。你填滿了青春的答案，原來他的答案是你”。這是每一個畢業(yè)季老師的心聲，也是畢業(yè)生數(shù)年后回首，才能發(fā)現(xiàn)的答案。評分：一類卷下（54分）【全國卷，作文滿分60分】。7、音樂無國界，但世界音樂少不了中國味（上海卷）

作者：李勤余

傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識事物。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形颉Ｒ螅?1)自擬題目;(2)不少于800字。

初看此題，心中不禁一沉。這題，不好寫啊，實(shí)話實(shí)說，這是我的第一感覺。原因很簡單，如果我是一位對音樂不怎么感興趣，甚至基本不聽音樂的同學(xué)，那可如何是好？本人，就不是音樂領(lǐng)域的行家，對世界樂壇的認(rèn)知近乎小白。

但冷靜下來，轉(zhuǎn)念一想，又覺得這可能是一種誤解。音樂雖是作文題的關(guān)鍵詞，但此題考察的目標(biāo)，卻不是對樂理知識的掌握程度。進(jìn)而言之，為什么考“音樂”？這里頭可能蘊(yùn)含著深意。

毋庸置疑，這是一個全球化的時代。世界各國文化的大融合，是不可阻擋的趨勢。而音樂，恰恰是體現(xiàn)這一特點(diǎn)的最佳載體。因?yàn)椋且环N世界性的語言，可以輕松跨越不同國家、民族間文化差異造成的層層阻隔。

戴上耳機(jī)，按下開關(guān)，全球年輕人都可以沉浸在同一個音樂世界里。目睹此情此景，若還有人認(rèn)為，各國的經(jīng)濟(jì)、文化可以實(shí)行閉關(guān)自守、各行其是，那無疑是荒謬的。

不過，音樂無國界固然不假，但各國音樂之間的差異，就連我這個音樂門外漢也能分辨得出來。且不說流行音樂，印度電影里的動人歌舞、日本電影里的風(fēng)雅古音、好萊塢電影里未來感十足的配樂，無不滲透著本國文化的味道。正因和而不同，才造就了世界文化的豐富多彩。

于是，我們理應(yīng)追問，中國音樂的位置又在哪里？但這么問或許并不恰當(dāng)。作文題題干中的提法顯然更高明——音樂的“中國味”，而不是中國的音樂。

此中差異何在？以周杰倫為例，他的“中國風(fēng)”可謂無人不知無人不曉。《青花瓷》《發(fā)如雪》《千里之外》等作品里，自有中國傳統(tǒng)文化的影響。但他的音樂創(chuàng)作，同樣離不開R&B等西方音樂風(fēng)格的滋養(yǎng)。

另一方面，世界音樂在不斷發(fā)展的過程中，也少不了對中國音樂的借鑒和學(xué)習(xí)。以本人粗陋的音樂見識，也略微知曉，就連國際知名的音樂人蕾哈娜，也為全世界歌迷奉獻(xiàn)過《中國公主》等經(jīng)典作品。因此，當(dāng)下中國音樂與世界音樂的你中有我、我中有你，是人所共見的。

沒了“中國味”，中國音樂就沒有了安身立命的根本。一味強(qiáng)調(diào)“中國味”，又會讓中國音樂故步自封、止步不前。這也是為什么，聆聽過各國音樂，才能更深刻理解“中國味”的內(nèi)涵。行文至此，我們也就明白了出題者的用心良苦。

這又何嘗不是我們認(rèn)識事物、認(rèn)識世界的辯證方法？面對全球化時代帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，中國年輕人如何在堅(jiān)守本國文化特色、繼承本國文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步向全世界講好中國故事？這，正是隱藏在“中國味”音樂下的深刻命題。

點(diǎn)評：從感受音樂的“中國味”到有意識地去尋找“中國味”，再到“啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識事物”，命題當(dāng)中這條不斷推進(jìn)路，作者的完成度并不高，讀來更像是作文題的講評分析。首先，開頭兩段太過隨意，呈現(xiàn)的是自己對題目的解讀過程，似無必要。隨后，花了大量篇幅談音樂：音樂的共性與差異，追問音樂的“中國味”或者說“位置”等。可惜作者并未給出很好的回答。以周杰倫為例，也只提及其創(chuàng)作中的中西方結(jié)合，而“中國味”的特點(diǎn)和產(chǎn)生，也沒有分析到位。所幸最后幾段漸入佳境，“中國味”是立身之本，但一味強(qiáng)調(diào)，又會固步自封。“在全球化浪潮中，如何在堅(jiān)守本國文化特色基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步向全世界講好中國故事？這，正是隱藏在“中國味”音樂下的深刻命題”——主題點(diǎn)出來了，可惜沒有說透。評分：三類卷上（50分）【上海卷，作文滿分70分】8、愿志玲姐姐年華如水（江蘇卷）

作者：任大剛

6月6日，黃昏時分，45歲的志玲姐姐宣布了婚訊。

45歲，在100多年前的古代，正是做奶奶或外婆，含飴弄孫的大好年齡。在內(nèi)地一些地方，是女職工“內(nèi)退”的界限。但是對志玲姐姐來說，生活才剛剛開始。

志玲姐姐的出道和持續(xù)走紅，一直伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，她的一舉一動，一顰一笑，她溫柔如水的性情和人設(shè)，迎來送往一批又一批的年輕網(wǎng)民。她免不了被人恥笑，但更多是聚光燈下的歡顏。或許是駐顏有術(shù)，或許是青春不老，反正，哪怕是你從來沒有見過這個人，但是只要聽到過她那溫柔如水的聲音，你的腦子里一定會勾勒出如水的面容，如水的身姿。

志玲姐姐是屬于水的。

一個女人，在娛樂圈，在中國娛樂圈摸爬滾打20來年，到45歲了，她什么陽光明媚和暗淡無色沒見過？笑盈盈中血肉橫飛的名利場，需要什么樣的心理去調(diào)適，同時還能二十年如一日，不把所有的滄桑寫在那張精致的臉上？

沒有一種人生是容易的。或許人們更多看到的是一直在高光中的志玲姐姐，而忘記了朝不保夕饑寒交迫中的“橫漂”；你只看到了如今的馬云在四處傳授人生經(jīng)驗(yàn)，而沒有見到他早年四處推銷電話黃頁被人像轟野狗一樣趕走。一出生就光芒萬丈的，那都不是人；沒有那么多磨難，那么多酸甜苦辣咸而誤以為自己光芒萬丈的，也不是人。

人生容得下酸甜苦辣咸，是為完滿。

但這話說起來異常輕飄。人性總是趨利避害，總是喜歡愉悅勝過悲苦，誰不愿意把日子過的甜膩膩的？問題是，人的一生，總是伴隨著各種各樣的失敗和勞而無功，以及疾病折磨；一出生便是往死亡狂奔的大結(jié)局，注定了生活的甜膩，無非是各種不幸間隙的片刻安寧。

這就注定了，生命不是一種味道的硬杠。年華的流逝，會有紛繁百味匯聚到你的歲月，漸漸將你鑄成一本厚重的百科全書。要么，你馱著這本書，越走越重；要么，你帶著簡寫本，輕裝上路。前者是被動的，后者是主動的。

我想，志玲姐姐是屬于后者的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上去，歲月和年華似乎沒有在她身上留下太多痕跡，近距離地思考，她能夠贏得小她七歲的Akira的愛，說明她的靈魂要比她的實(shí)際年齡干凈得多。

人的身體需要洗澡，人的靈魂也需要不斷調(diào)和與汰滌酸甜苦辣咸的過度沉淀。這都需要水。無水的人生單調(diào)乏味，過早干涸。

愿你年華如水。點(diǎn)評：在考場作文中濃墨重彩寫志玲姐姐，中學(xué)生是不敢的，我一看題目是反感的，蹭熱度嘛，一個中年男人。然而，真香。志玲姐姐人淡如水，是飽嘗了酸甜苦辣之后的清淡，是千帆過后的淡遠(yuǎn)。作者能夠把這一切和高考作文聯(lián)系起來，真愛。評分：二類卷中上（49分），【全國卷，作文滿分60分】（或許遇到一個中年男老師閱卷，會心有戚戚，給一類卷）。9、好好道別，這一堂人生必修課（全國Ⅲ卷）

作者：土土絨

在畢業(yè)前的最后一課上，老師對學(xué)生們說：“你們再看看書，我再看看你們。”這是一幅非常應(yīng)景的漫畫，在今天這個日子看到，更令人百感交集。

最后一課，既是結(jié)束，也是開始。對于學(xué)生們來說，他們即將結(jié)束中學(xué)時代的學(xué)習(xí)，進(jìn)入人生的下一個階段。對于老師來說，他傾注在這群孩子身上的心血，也即將告一段落，見到成果。過去已去，將來未來，在這樣一個時刻，我們怎樣面對？

“最后一課”這個場景，其實(shí)很有代表性。學(xué)生們“再看看書”，是面向未來。過去對他們來說，只是必須經(jīng)歷的一個過程，真正重要的是即將到來的高考。在人生最重要的一場考試上，他們必須全力以赴，不容閃失。因此，在這個分別的時刻，他們最好的告別就是“再看看書”，拼最后一程。

而老師的“我再看看你們”，則是惜別過去，珍惜當(dāng)下。所有能做的努力，都在過去已經(jīng)完成，如同花釀成蜜，如同米熟為醴，此時只需靜候而已。然而，過去并不會簡單地“過去”，心中依然有不舍，有遺憾，有想做但來不及做的事，此時此刻，無法再追，只能化為一句“再看看你們”，這是睿智，也是深情。

只不過，人生的許多里程碑，在經(jīng)歷時并不一定會意識到，“當(dāng)時只道是尋常”，等到很久以后才意識到，原來那一刻竟然彌足輕重。在電影《少年派的奇幻漂流》中，主人公派說：“我猜，人生到頭來就是不斷地放下，但遺憾的是，我們卻來不及好好道別。”

好好道別，并不是文藝青年情感泛濫的宣泄，而是人生路上重要的一堂必修課。因?yàn)檫^去并不會平白無故地消亡，未來也不會恰如人意地降臨。在童書《獾的禮物》中，充滿智慧的獾離開了，它的朋友們非常難過，于是聚在一起，回憶獾留給自己的“禮物”，慢慢地，悲傷被撫平了，大家才打起精神開始新的生活。

因此，對于亡者，我們會緬懷，會記取他們對于我們的影響；對于過去的人生，我們會總結(jié)，會認(rèn)清哪些是錯誤哪些是榮耀。在好好地告別之后，我們才能有足夠的情感和智慧資源，開啟新的人生。

站在人生的重要節(jié)點(diǎn)上，無論是更多地面向未來，還是更多地珍惜當(dāng)下，每個人都必須選擇一個恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)，與過去作別，與未來握手。這好好告別的能力，愿我們每個人都有。

點(diǎn)評：此漫畫題寫散文容易出彩，寫議論文，情理兼顧，難度就高了些。這篇文章從最后一課的場景寫起，探討對學(xué)生和老師的不同意義，再提高到人生層面，分析為什么要學(xué)會好好道別。作者娓娓道來，水到渠成。全國III卷的作文題，兩篇文章都很不錯，真摯而不空泛，相信除了作者精心構(gòu)思，與命題的親民也有一定關(guān)系吧。評分：二類卷上（53分），【全國卷，作文滿分60分】。10、不做青年真好（全國Ⅱ卷）

作者：澄懷老人我生于1986年，2023年我滿33周歲，已婚并育有一子，在這個90后姑娘都自稱老阿姨的年代，再說自己是青年似乎有點(diǎn)不要臉了，所以作為一個中年，修辭立誠，我選擇寫“紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會”的觀后感——惜乎這個大會并沒有看過，考場上也沒條件補(bǔ)看了，回想范仲淹寫岳陽樓記亦未預(yù)先登過樓，我就借假修真一回吧。

我20來歲的時候是一憤怒的青年，寫起文章來虎虎生風(fēng)，最佩服的人是梁啟超和李敖，最喜聞樂見的是《參翁同書片》之類的參奏文章，一篇六百多字的文章干掉一個權(quán)臣，覺得那真叫雄文，彼時印象最深刻的文章理論就是曹丕的“文章乃經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。也因?yàn)檫@個原因我矢志從事新聞工作，做起事來很有激情。我很高興自己有過那樣的工作熱情。

直到有一天，可能是二十五六歲的時候，我翻古帖，看到黃庭堅(jiān)書法得到一句“心情其實(shí)過中年”，玩味既久。其全文是“花氣薰人欲破禪，心情其實(shí)過中年。春來詩思何所似，八節(jié)灘頭上水船。”這段話的意思我似懂非懂，但是書法實(shí)在很美，中年況味隨著書法之美進(jìn)入我的心中。

我那時正經(jīng)歷了工作和生活上的挫折，有了丁點(diǎn)感悟，便寫了一篇《人生的中點(diǎn)》存在電腦里，認(rèn)為人生的中點(diǎn)其實(shí)是二十來歲，因?yàn)槟挲g并不足以衡量一個人的本質(zhì)，人生切成兩半，一半是回憶，一半是未來，當(dāng)人們對往事的追憶與對未來的憧憬等量的時候，就處在了人生的中間點(diǎn)，并以此為標(biāo)志步入中年。隨著年齡的增長，我愈發(fā)堅(jiān)持這個觀點(diǎn)，20多年的記憶計(jì)算起來應(yīng)該也有好幾個T了，而未來其實(shí)茫茫不知所往。

從物理角度看，人的青年時期很短。從心靈角度看，青年的壯懷激烈卻值得保鮮一輩子。青年是意氣和激情的象征，是初生牛犢不怕虎的勇氣與力量，青年沒有煩惱，即使有，當(dāng)時的自己也會立刻說這簡直是浮云。

相反，對中年來說，幾乎事事都是煩惱：嬰兒的一冷一熱是煩惱，長大了上哪所幼兒園和小學(xué)更是煩惱，而最麻煩的還是全球經(jīng)濟(jì)變動，中年人的職位表面繁榮，但并不穩(wěn)定質(zhì)實(shí)，比上不足比下更不足，董橋說中年是下午茶，真是太客氣了，要我說，中年就是萬人嫌。不過，中年的內(nèi)涵也許正在于如何從這萬人嫌里觸底反彈。

我這兩年就是從這萬人嫌里學(xué)到了一些東西。上有老，下有小，中年再難，責(zé)任難逃，對家庭如此，對工作和社會更是如此。因?yàn)樯钪约簺]有什么過硬的實(shí)力，不得不樹立歸零心態(tài)，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一滴打基礎(chǔ)。因?yàn)闆]有退路，打脫了牙也得和血吞。因?yàn)椴辉儆心挲g上的優(yōu)勢，中年更能腳踏實(shí)地。因?yàn)樵谇嗄陼r代見過了激情與意氣的偏失，中年更能明白平淡是真，平安是福。因?yàn)槟贻p的時候犯過非黑即白的絕對化錯誤，中年開始習(xí)慣事情的復(fù)雜與個性。中年去除了情緒，沉淀了情。

不做青年真好。點(diǎn)評：這篇文章，跟“紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會”沒有半點(diǎn)關(guān)系，通篇大半都是關(guān)于新中年的感慨。觀后感，總是先觀再感的。文中間或一兩段寫到自己的青年時代，也似乎只為證明“不做青年真好”。但其實(shí)，能做青年，還是萬死不辭的吧。評分：四類卷中（30分），【全國卷，作文滿分60分】。