高考語文作文(精選15篇)

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的高考語文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考語文作文1

　　“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

　　近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中新文學的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。

　　每個時代，每個地方，都上演著它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光。無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的刺激時代。

　　文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

　　周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀。人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

　　春秋百代，各有千秋。

高考語文作文2

　　1、人人親其親，長其長，而天下平。——孟子

　　2、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。——李毓秀《弟子規》

　　3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

　　4、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》

　　5、千萬經典，孝義為先。——《增廣賢文》

　　6、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》

　　7、慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》

　　8、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

　　9、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》

　　10、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》

　　11、親所好，力為具;親所惡，謹為去。——(清)李毓秀《弟子規》

　　12、夫孝，天之經也，地之義也。——《孝經》

　　13、為人子，止于孝;為人父，止于慈。——《大學》

　　14、有難事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏

　　15、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達

　　16、天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。——《孝經·圣至章》

　　17、侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

　　18、事親以敬，美過三牲。——摯虞

　　19、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

　　20、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

　　21、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格

　　22、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。

　　23、母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金

　　24、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

　　25、慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》

　　26、禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

　　27、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。——孟子

　　28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

　　29、父母者，人之本也。——司馬遷

　　30、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。——李毓秀《弟子規》

高考語文作文3

　　歲月不居，時節如流。自百年前張佰苓先生的一聲“強我種族，體育為先”的高呼，到2023年8月，《體育強國建設綱要》的正式公布實施，我國的體育在經歷了漫長的發展之后終于開花結果。但有人卻認為國家強盛僅靠科技就行，體育無足輕重，對此我認為唯健民之體魄，方強國之發展。

　　誠然，當今世界評估一個國家強大與否的重要指標是科技發展，但認為體育發展無足輕重的話，乃是一葉障目，被科學發展繁榮的表象蒙蔽了雙眼，卻忽視了體育發展所起到的基礎作用。倘若沒有體育的發展作為根基，縱使科學發達，也僅僅是脆弱的空中樓閣。因此只有發展了體育，才能夠發展國家。

　　從古至今，體魄的強健都是人類得以生存與發展的重要條件，一個強盛的國家，一個強大的民族，其人民必然擁有強健的體魄。

　　在古代，強壯的軀體是農耕的勞動力，是社會的生產力，更是衛國的戰斗力。一個國家只有擁有了強壯的國民才能發展產業，守衛領土。

　　而到了現代，體育的重要性不減反增。科技想要發展，定要有一批能吃苦耐勞，潛心投入到學術研究中的科研人員。只發展科技在短期內也許會促進科學的提升，但以長遠的眼光來看，只有重視體育的發展，才能將個人對于國家的貢獻持久化，最大化。因此，倘若沒有了體育的發展，便會抑制科技的發展，更妄論國家的強盛了。

　　體育的發展不僅促進科技的發展，更是代表了一個國家的形象。百年前，中國人因面黃肌瘦而遭洋人嘲笑成“東亞病夫”何其屈辱。現如今，“乒乓外交”成為一樁美談，2008奧運在國際間頗受稱贊，“中國女排”更是無數國人的驕傲。這一切的改變都與體育的發展密不可分。可以說，塑造一個國家形象最簡單、最直接的方式便是發展體育。這無不彰顯了體育發展之于國家發展的重要性。

　　不僅限于國家，體育對于個人而言，也是至關重要的。每一個人不一定都能成為科學家，但所有人都可以成為健身者。發展體育可以令國民體魄強健，增強人們對于疾病的抵抗力。相較于利用科技手段于病后使用高昂的費用亡羊補牢，健身的門檻更低且耗費低廉，由此降低了國家的醫療負擔，余下的經費亦可用于反哺科技發展，乃是一舉兩得。

　　國家想要強盛，不能僅憑科技領域的發展，而應令科技與體育齊頭并進，以長遠的眼光展望國家的未來。唯健民之體魄，方強國之發展。

高考語文作文4

　　書者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道。”有人說，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中；無字之書為體悟，閱歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我！

　　少年之時習句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長。“書猶藥也，善讀之可以醫愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強迫”著我們去閱讀。

　　年齡稍長，閱歷增加，經歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經驗的積累、情感的積淀，是人生路上經過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。

　　有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發，由你守候。

　　“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”你的心靈之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨立不懼，問心無愧，即為讀懂。孔子困于陳蔡，問弟子是否行道真的不可為，或說不可為，或說應與世推移，顏回卻說：“不容何病？不容然后見君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書，才能讓人舍生取義，因為它就是我們的“我”！

　　有字之書以為梯，學山為頂峰為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！

　　三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數，故我能讀我，方成大我！

高考語文作文5

　　在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于進步的擔心，我覺得這應該引起大家的看重。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺少角逐力，從而在一定量上不利于進步，角逐力越強，進步的動力越大。

　　過去女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這部分項目的長期進步與進步，大家不保留“核心技術”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促角逐，使中國及世界的體育事業興盛進步。在中國教練郎平的教導下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的輔導下，中國男足首次成功出線！公平的角逐促進了體育事業的進步。

　　在文化進步的道路上，角逐亦促進進步，春秋戰國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化興盛期。孫子倡導“仁者愛人，克己復禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子過去夢蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節葬節用”；韓非子開創“法、術、勢”讓人嘆為感觀止……。是角逐促成了百家爭鳴的文化興盛局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術”后的文化“大一統”事情沒辦法達到的高峰。

　　在經濟進步的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代國內國營企業漸漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利于經濟進步的局面，政府開始了大力闊斧的企業改革，革新地打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經濟一同進步的經濟政策；以宏觀調控為主，加強企業自主權；將深化國有企業公司股份制改革作為目的與重點，在角逐中，國有企業積極改革與革新，第三煥發了生機與活力。是角逐促進了經濟的進步。

　　宗教改革打破教會壟斷教育，培養了無數啟蒙運動的先驅；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講座引起電視電視國家說教熱后，后起之秀————文化中國、開壇等使國學熱得以持續與進步……

　　角逐是進步的強大動力。在角逐的重壓下，大家前進、突圍、避險、拼搏……角逐不是成功的墓地，而是成功的搖籃，有角逐，才有進步！

高考語文作文6

　　前些時候，本人參加過成功創業模式的討論。

　　眾說紛紜，議而未決。

　　今天閱讀小羽的創業故事，頗有感觸，趁機發表自己的愚見。

　　從小羽在科技興國的大環境下，憑借聰明才智，依靠傳統工藝研發出新式花茶的情況分析，創業依賴于諸多復雜因素的交織。

　　托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。

　　”成功創業與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學經典所言的“天地人和”。

　　這里所說的“天地人和”，指的是創業成功者背后交織的時機天賦(天)、環境資源(地)、人際關系(人)三大因素。

　　在國家為我們大膽創新創業提供諸多機會，使我們人盡其才、才盡其用的大環境下，個人天賦是最關鍵的一環。

　　在市場競爭中，一個創業者需要有執著、堅韌、激情和敏銳的品質，才可能走向成功。

　　這些品質，除了后天的學習、實踐及個人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。

　　當然，并非所有執著、堅韌、激情和敏銳品質的創業者都會成功。

　　事實證明，那些雄心勃勃、才華超群的創業者鎩羽而歸的大有人在。

　　因為，一個具備創業成功潛質的人還需具備人際關系和胸懷天下，與人分享兩個要素。

　　人際關系對創業成功至關重要。

　　錘子科技創始人羅永浩創業時，既無智能手機生產營銷資源，也無技術資源，但他依賴積累的人際關系，成功地獲得了這些資源。

　　比爾·蓋茨創業收獲的第一份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?

　　人際關系中，創業者對自身團隊的領導藝術和號召能力，對合作伙伴、政府部門以及其他資源權力人的關系也不可小視。

　　小羽運籌帷幄，面對產業走向衰敗時，不是也率領她的團隊不斷創新，依靠有關部門推行她的標準嗎?

　　恩格斯說過：當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。

　　可見，創業者胸懷天下，與人分享多么重要啊。

　　袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。

　　而如今，多少傳統文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現實喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。

　　這就是我利用中華國學精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創業成功的結果，與大家分享，希望有益于創業者的興國之夢。

高考語文作文7

　　[考場小絕招]

　　在考場上“寫什么”固然重要，但“怎樣寫”更重要。所以一定要發揮自己的長處，避免自己的短處。“我想握住你的手”，看似是不宜寫成議論文的，更不宜寫成“三段論”式的議論文，而這位考生偏偏是發揮了自己寫這種議論文的長處，經過周密構思，在限制中跳出優美的舞蹈，寫出這樣一篇煥發文采的議論文，即說明此。

　　[說三道四]

　　這是一篇被評為68分的作文。它的成功可以歸結為以下幾點：一、立意高遠。“我想握住說真話的人的手”，確實比別的立意都要高遠。在現實社會中，說真話確實不容易，是需要勇氣的，有時候要付出生命的代價，所以要握住他們的手，難能可貴。二、結構層次清晰。作者寫這篇作文是經過周密構思的，開頭直接亮出觀點，以“崇敬”、“支持”、“決心”三個關鍵詞總領全文，以下在說明“想”的原因時，按照這三個方面依次說來，層次非常清晰，而且層層遞進，一步步豐富“握手”的內涵，最后一段照應題目與開頭，升華主旨，使得結構完整。三、內容充實。從形式上看，這還是一篇“三段論”式的議論文，總論點下面分解為三個分論點，但分論點下面有豐富的論據和分析，這樣做到了內容飽滿充實。四、語言流暢。是一篇較有文采的議論文。

　　[說三道四]

　　全文立足于虛化的“你”―――文學，以充滿感情的文字表達內心深處要握住文學的手直到永遠的心聲。文中用“是你”、“還是你”、“依舊是你”層層推進方式多角度闡述了“為什么要緊握文學的手的理由”：文學讓自己穿越時空；讓生活變得豐富多彩；讓自己感悟人生哲理。其間既有收放自如的鋪陳，也有對文學內涵的思索。行文流暢，多使用排比等整句，情感充沛，有一氣呵成的氣勢。值得一提的是首尾的語言，有了“與文學握手”的感染力，顯示考生運用文字的綜合能力。明顯的缺點是引用過多，有掉書袋之嫌，顯得樸實不足，華藻有余。其實，寫自己對文學的感情，不在于知道了多少，而是自己和文學之間那種難分難舍的親和力，使文學成為自己生命中重要的一部分。

　　[考場小絕招]

　　應當說“我想握住你的手”這樣一個溫情的題目，是有利于愛好文學的同學的。要寫好這篇作文，一是要充分調動自己的文學積累，二是要學會造境抒情，本身使用第二人稱，化虛為實，就有利于抒情，加之使用排比等整句，一路鋪排而來，層層推進，這樣就使感情越發濃郁，使行文更富有感染力。

高考語文作文8

　　相關資料這樣界定“語文素養”——語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。

　　《語文課程標準（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學生的語文素養”，“必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”。

　　那么在義務教育階段，學生的語文素養包括哪些方面？個人以為——

　　語文素養第一要素應是對語文的學習興趣。一個人如果對語文連喜愛的興趣都沒有，何談素養的形成和發展？保持對語文的積極的學習熱情和興趣，是學習語文的強大動力。有了這份熱情，學生會主動、自覺地參與到語文的學習活動之中，并借助內部的這種驅動力，養成自覺地學習態度，形成較為固定的學習信念，不斷地激勵自己遨游于語廣闊的文知識海洋。

　　良好的學習方法是語文素養的另一個重要體現。得法方能高效。良好的學習方法能有效地提高學習效率，在相同的時間內可以獲得更多的語文知識，積累更多的語言文字資料。學會閱讀，學會積累，學會習作，學會表達，是學生應具備的基本的語文素養。

　　堅持閱讀和積累方能提高學生語文素養。有人說過：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒有閱讀的生活是沒有光彩的，沒有閱讀的人生是蒼白的，沒有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。天長日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語文素養，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂觀的人生，才能厚積而薄發。

　　擁有一顆敏感而向善的心，當屬語文素養必不可少的一個方面。語文除了其工具性，還具有人文性的特點，二者密不可分，和諧統一。而擁有樂觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現。觀社會萬象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態，善用開闊而博大的之胸襟對待；享世間千般，會用敏銳而獨特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂觀豁達地享受生活，享受人生！

　　語文綜合能力是語文素養的集中表現。聽說讀寫是語文的四項基本功，練就嫻熟的基本能力，以應對復雜多變的生活和社會；在生活中、社會上能以文雅、典雅、儒雅的氣質接人待物，能以熱心、愛心、耐心接人處事。

高考語文作文9

　　小李，篤學敏思，矢志革新，為破生命科學之謎作出重大貢獻，一夜之間，成為國際學術界響當當的領頭人物，獨攬生命科學之風采。在大家為他的成功喝彩的時候，不免有人要問，小李成功的訣竅是什么呢?是他的篤學敏思，矢志革新嗎?

　　是，更不是，別忘了材料中“率領團隊一舉躋身國際學術最前沿”的提醒，這說明，小李成功的背后，有一個無堅不摧的團隊，這才是小李成功的訣竅。

　　當今世界分工越創造顯，正逐步向容易化、專業化、準則化進步，合作方法是年代進步的勢必。俗語“孤雁難飛，孤掌難鳴”“柴多火焰高，人多方法好”“人心齊，泰山移”“眾擎易舉，獨力難成”等，強調的都是團隊合作的重要程度。

　　法國作家巴比塞說過：“個性和集體融合起來，不會失去個性;相反，只有在集體中，個性才能得到高度的覺醒和健全。”

　　美國教育家韋伯斯特也說過：“大家在一塊可以做出單獨一個人所漸能做出的事業;智慧、雙手、力量結合在一塊，幾乎是萬能的。”

　　可見，小李的成功，取決于他所在的團隊與他與團隊之間的通力合作。小李的成功便是這個團隊智慧、力量的結晶。

　　說到“率領團隊一舉躋身國際學術最前沿”，我便想到了大雁。大雁有一種合作的本能，它們飛行時都呈“V”型。這部分雁飛行時按期變換領導者，由于為首的雁在前面開路，能幫它兩邊的雁形成局部的真空。科學家發現，雁以這種形式飛行，要比單獨飛行多出12%的距離。

　　合作可以產生一加一大于二的倍增成效。據統計，諾貝爾獲獎項目中，因協作獲獎的占2/3以上。在諾貝爾獎設立的前20__年，合作獎占41%，而目前則躍居80%。

　　從20__年開始，感動中國十大人物中的“中華之光”朱光亞，中國核潛艇之父黃旭華，中國氫彈之父于敏都是源于同一個英雄的團隊。

　　很多事實證明，成功者的背后，有一個堅強的團隊，一旦失去這個團隊，他將一事無成。

　　古希臘神話中有個英雄叫安泰，同敵人決斗時，假如遇到困難他便往地上一靠，于是獲得了新的力量，所以沒哪一個英雄能與他抗衡。海格立斯觀察到了他的弱點，在交戰中把他舉到空中，不等他挨近地面就把他扼死在空中……

　　“紅花雖好還要綠葉扶持”，意思是一個人本領再大，成績再多，也不能離開團體對他的支持和幫。

　　倘若小李是姣媚的紅花，他身后的團隊是綠葉的話，大家謳歌紅花風采的同時，難道不應該謳歌綠葉的風采嗎?

高考語文作文10

　　【作文題目】

　　閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

　　窗子就是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是鬧，有人看到的是靜……

　　要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

　　范文：

　　開窗看問題

　　我打開窗子是靜，有很多人，看到的`和我不一樣，有的是雅，有的是俗，有的是鬧，有的是美……

　　這是別人和我看的不一樣的窗外景象，我看到的是靜，這是我自己的想法，我的想法是：打開窗戶，綠油油的一片草地，也有一些喜歡在陽光下成長的小花，小蜜蜂嗡嗡嗡嗡的在采蜜，蝴蝶在草叢上飛來飛去，找不到停落的地方，小朋友們在嬉戲玩耍，旁邊有一盆水，一只小貓咪撲到了水里面洗個冷水澡，喵喵喵喵，毛濕了，我聽到了小朋友們的叫聲，貓咪也叫來叫去，雖然很熱鬧，可是我的心里還是很靜。

　　我在想，我眼前美好的時光，是那樣的美，那樣的快樂，我把他想成了一幅畫，把這些美好的時光都畫進去，畫進去了之后，我每天都看著他，想著，這幅畫，很神奇，可以把外世界給帶進來，窗外，似乎是一幅美麗的畫，畫里面，有小朋友的嬉戲玩耍，有小貓咪撲進水盆中喵喵喵喵叫，外面的美麗景象，蝴蝶在草叢上飛來飛去，蜜蜂喜歡在陽光下成長的小花，嗡嗡嗡嗡的采蜜，這些景象是那樣的迷人，窗外的景象，是一幅畫，畫中有我們的成長記錄，我想看時可以打開這個“畫冊”，看看我的觀看，和其他人的快樂。

　　窗外的景象是那樣迷人，他帶著我們的快樂，也帶著其他人的快樂，不僅帶著我們的快樂，也帶著小動物的快樂，小蜜蜂嗡嗡的采蜜，蝴蝶在草叢上飛來飛去，貓咪撲到水里，把全身都濕了，喵喵喵喵的叫，這是我看到窗外迷人的景象，他也是成長記錄，我應該經常去看他，看看這些記錄，看看這些搞笑的事情，看看神奇的畫冊記錄的。

　　這是我寫的窗外景象，這是我寫的靜，靜中的快樂。

　　【山東歷年高考語文作文真題：開窗看問題合集】

高考語文作文11

　　1. 世界上有許多做事有成的人，并一定是因為他比你會做，而僅僅是因為他比你敢做。——培根

　　2. 從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實行——尤其在需要當機立斷的時候，——又是一件事。——羅曼·羅蘭

　　3. 事業有成，且別以為是“命運”之神為你帶來的。“命運”之神本身沒有這個力量，而是被“辯別”之神支配的。——約翰·多來登

　　4. 我們多數人的毛病是，當機會朝我們沖奔而來時，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機會，甚至在絆倒時，還不能見著它。——卡耐基

　　5. 我們平時說“勤學苦練”。苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思。——蓋叫天

　　6. 能受苦方為志士;肯吃苦不是癡人。—— 《格言集錦》

　　7. 寧吃少來苦，不受老來貧。—— 《治家格言》

　　8. 對任何事物，你都感興趣，所以每當付諸實行時，你都覺得有無限的生機到來，而且從不會錯過機會。雖然在短暫的人生里，你也可以體驗到很多有意義的嘗試。——佚名

　　9. 一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義，只經過半小時的考慮就甘愿拋棄一生一事業前途，這才需要很強的個性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個性就更多了。——毛姆

　　10. 我發現，大多數人對生活所要求的是擁有選擇的機會，這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對新事物沒有任何希望的生活，走進死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多機會的生活。——坎貝爾

　　11. 我們平時說“勤學苦練”。苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思。——蓋叫天

　　12. 勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——荀子

　　13. 這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明，就把什么都看開了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒希望了。——佚名

　　14. 善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。——培根

　　15. 求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。—— 加菲勞

高考語文作文12

　　1、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

　　語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

　　語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側畔的千點白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。

　　語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風風火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最后一課》)

　　2、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)

　　3、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)

　　4、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”

　　每每看到這句名言，我的腦海里便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

　　這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當的鐵骨。(《我要扼住命運的咽喉》)

　　5、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)

高考語文作文13

　　我愛家鄉的夏夜,家鄉的夏夜比夢境還令人神往------

　　當晚云還在西天上撒錦,知了的啼鳴還在樹梢縈繞,蝙蝠就飛舞起來了,歡迎天末的一隅.那一絲夏夜的風,拌著家里屋頂上劈哩叭啦的炒菜聲,夜幕也徐徐拉開。

　　此刻,那些調皮的男孩就一個個的從家飛了出來,單看他們把褂子夾在腋下那狼狽樣,準知道他們是從媽媽打好水的澡盆邊悄悄溜出來的.不信你抓住他們中間的一個問問,肯定是一陣吱唔,然后乘你不防,猛地甩開你的胳膊,倏的溜走了.這些小淘氣每天晚上都聚集在里弄東面的大場上,捉迷藏,玩棺材紙牌,頂橄欖核,打水仗,造房子------盡情地玩耍,才不管晚上那屁股蛋上又要印上幾巴掌印!

　　隨著那點刺鼻但卻味香的咸香魚在夜空中蕩盡,忙乎了一整天的人們都緩緩地走出家門,三三兩兩地來到弄中間空曠處互致寒暄,坐在各自搬來的小板凳上天南海北的閑聊起來,有古老的古代傳說,像《山海經》里的精衛填海,女媧補天;有荒誕的鬼怪故事,如《阿里巴巴七十大盜》.粗俗善意的玩笑戲噱,勤勞致富的金點銀招------特別是那些饒舌婦們,傳起弄內弄外的奇聞軼事,真比新民晚報的《薔薇花下》還要離奇,總之他們一直要扯到中間有人打哈欠時.才興猶未盡地散去.翌日,只要天不下雨,他們又好像是約好似的聚攏在這里,拉扯著漫無邊際的閑話。

　　"人散景不散,夜色正好看"當喧囂了一天的里弄漸漸平息后,一個人站在空曠的場院里,或者獨自徘徊在幽靜的小街上,欣賞城市的夜景,那真是一種妙不可言的美的享受,星夜舉頭仰望一片星光燦爛的夜空那偶爾閃耀在樹枝間的點點星光,常常會使你的思緒躍出塊的局限,牽牛織女的哀婉,甚至早已埋進記憶深層童年的夢幻------統統溶進夜的懷中。

　　斗轉星移,迷人的家鄉的夏夜,那只屬于天真稚童的時光隨無情歲月的流逝似乎被吞噬了.但它卻像烙印一樣滯留在我的腦海里,那些童年時一起玩耍的朋友,如今散落在祖國各地,如今我徜徉那夏夜地故居,目睹的卻是張張不再熟悉的面孔,然而我會沖動地不顧一切的沖到一家家門檐外,呼喊著熟稔的又陌生的名字------偶爾邂逅一兩位,便猶如久逢知己般地聊起家鄉那迷人的夏夜和揚溢天真無邪的童年趣事。

　　啊,我愛家鄉的夏夜,愛家鄉如今散落在祖國各地的童年朋友。

高考語文作文14

　　學富五車

　　春秋戰國之交，是中國奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。生產力的發展，經濟基礎的變革，政治的動蕩，引起了學術文化的變化和進步，私人講學也開始興起。私人講學，把知識傳授給統治階級的下層以至民間，打破了貴族和史官對于知識的壟斷，這是我國文化史上的一大進步。隨之而來的，是私人藏書的出現。最早致力于私人講學的的孔子，他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰國時學術空氣十分活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，出現了新的著作。相傳蘇秦有書數十篋，著名的哲學家惠施“其書五車”，形容學識豐富的成語“學富五車”就是由此而來

　　而竹簡始于公元前十一世紀的周代，流行至公元三世紀的東晉。

　　是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰國時代， 出現了學術上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書說的主要形式，得到了極大的發展。

　　如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。

　　成語“學富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。

　　學富五車”和“才高八斗”都是稱譽學識淵博的。學識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個典故。

　　我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。

　　“學富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰國時哲學家，很有才學，是名家的代表人物。這里是說惠施是個有學問的人，道術很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學之士的稱贊。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。”用“學五車”來表示讀書多或學問大。

　　“學富五車”的典故，反映了在相當一個歷史時期內所使用的傳播手段。這么多的簡冊，運輸、存放都很麻煩，人們常形容說：“汗馬牛”、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語。

　　“八斗”是南朝謝靈運稱頌三國魏國詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(見無名氏《釋常談》)看來，謝靈運對自己的才學也是相當自負的。以后，人們便把“才高八斗”這個成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才。”在這里，詩人借用了“才高八斗”這一典故。

　　【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”

高考語文作文15

　　百年前，梁啟超先生曾用心吶喊：少年強則國強，少年獨立則國獨立!而梁公的意氣風發，終于沒有能在我輩身上重現。望著眼前的試題，我想象著梁公氣吞山河的豪情，擠出一絲苦澀的笑。

　　我們這批孩子是如何成長的?

　　有幸降生在一個和平時代的寬裕家庭里，從還是一顆受精卵開始，我就是一面承重墻。懷著我的母親，每天補充各種營養素(盡管這個核酸、那個飲品最終都被認定為概念炒作)，聽莫扎特(盡管后來被證明并不能讓寶寶變得更聰明);等我出生，喝的是幾百元一筒的進口奶粉(盡管據說洋奶粉的昂貴只是因為高額的關稅)，滿目所及的是無數鮮艷的據稱是開發智力的玩具(盡管我并不覺得因此而增加若干腦細胞);待我長到三歲，父母費盡苦心為我挑選了一所五星幼兒園(盡管幼兒園的畢業考試卷我有一半沒做對)，從五歲起我就學習高雅藝術(鋼琴與繪畫)并接受專業訓練(速心算和英語);上小學了，他們拼命把我搞進一所重點小學，對六年來每天往返三小時的接送生活甘之如飴;進中學了，他們又花費兩年積蓄，將我送進一所重點中學，六年來母親天天親手煮羹湯把我這只丑小鴨填肥(卻一點也不壯)

　　他們對我的愛，苦心經營，信誓旦旦，但是，他們從沒有撒開過我的手，讓我一個人走路。也許不是不想他們不敢，我能體諒。

　　我的中學，很是響當當的，贏得了許多塊金光閃閃的光榮牌掛在門口，并且很奢侈地擁有歷年升學率名列前茅的輝煌歷史和一個塑膠跑道操場，只是它不設食堂，在清明時節也不放我們去郊外掃墓。原因只有一個：安全是天。

　　我的老師，都很難得，他們人品高尚，工作上披星戴月、殫精竭慮，逢年過節時也沒有暗示我父母給他們送禮。他們什么都好，只是沒有時間教我當我獨自面對選擇時該怎么做。也許不是不想他們不敢，我能體諒。

　　至于我的社會，對不起，我不認識它。我只知道我沿著一條狹窄的胡同，被一股巨大的力量推著往前走，前邊有什么，光榮與夢想?陷阱或深淵?我看不到，也無可選擇

　　參加中考的學弟學妹們，突然被告知要考體育了。他們的家長，開始臨時抱佛腳地陪練跳繩、跑步。這不過是應試教育體制下又一個新式卻并不新鮮的失敗案例罷了。而我今天走進高考考場，眼前這幅畫，再次讓我陷入深重的悲哀。更其悲哀的是，出題者的苦心躍然紙上，卻仍然無法抑制悲哀繼續一年又一年地流淌。