中秋節來歷簡介1

　　中秋節是我國傳統節日，為每年農歷八月十五。八月是秋季的第二個月，古時稱為仲秋，民間則稱其為“中秋”，因為這一天為滿月，象征團圓，故中秋節又被稱為團圓節。

　　中秋節有著悠久的歷史。我國自古就有祭祀月亮的禮制，據《周禮》記載，周代已有“秋分夕月”、“中秋夜迎寒”的活動。中秋時節正逢秋糧收獲，古人答謝神靈護佑慶祝活動，稱為“秋報”。中秋月朗中天，秋高氣爽，正是賞月的絕佳時令。

　　后來祭月便逐漸為賞月所代替，節慶延續下來，并被賦予新的含義。

　　在中秋節的演變過程中，不乏諸多美麗的神話，嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等一系列傳說使中秋節充滿浪漫色彩。

　　唐朝初年，中秋節已成為固定節日，宴飲賞月頗為盛行。當時的中秋節僅停留在貴族賞月與玩月階段，沒在民間流行。宋代以后，中秋節始盛行民間。

　　明清時期，中秋成為僅次于春節的第二大傳統節日，并形成了許多地方特色的節慶活動，如“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“燒斗香”等，使中秋節具有了更多文化內涵。

　　2024年5月，中秋節被批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，從2024年起，被國務院列為國家法定節假日。

中秋節來歷簡介2

　　大家好！

　　我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　謝謝大家！

中秋節來歷簡介3

　　1、最早的雛形---始于戰國

　　中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”由此可見，在戰國時期人們已經開始有了中秋節的雛形，民以食為天，當時的人們在中秋這一天已經開始注意飲食。

　　2、古代帝王的祭祀活動---祭月、拜月

　　《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。

　　后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。西漢時期是我國非常注重禮儀的朝代，在此時精神文明和文化已經非常豐富，因此人們有更多的精力講究禮節。拜月祭月的傳統由此產生。

　　3、興起和農業生產有關

　　秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。這一說話的淵源可能更為久遠，在民間代代相傳后為文字所記載。

中秋節來歷簡介4

　　農歷八月十五是我國的傳統節日，中秋節與春節、清明節、端午節并稱為中國漢族的四大傳統節日。據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，而祭月的.節期為農歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”;又因這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“仲秋節”;又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、古代秋報拜土地神的遺俗。

　　中秋節從2024年起為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2024年5月20日，該節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　嫦娥奔月相傳，遠古時候天上有10個太陽同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，于是登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下9個多太陽，并嚴令最后1個太陽按時起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升-天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里。小人蓬蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。

　　傍晚，后羿知道此事后悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮進3步，無論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

　　中秋詩詞《月下獨酌》(唐)李白

　　花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。

　　《十五夜望月》(唐)王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

　　《中秋》(唐)李樸皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

　　《八月十五夜玩月》(唐)劉禹錫天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。