尊嚴作文1

自尊、尊嚴，早已不是我們所陌生的。可是，當今社會，維護自己尊嚴的人很多，踐踏別人自尊的也不少。

不知何時起，小吃街來了一位不速之客——一個幾乎未著半褸的臟乞丐。無論是誰走過，都會向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外

一次閑聊時，璇談起了他，我不屑地說道：“有手有腳卻想著不勞而獲。這種人活該如此!”洛無奈地望了我一眼，說：“有誰會請一個傻子呢?被精神病院流放出來，現在還活著流浪都不錯了。”聽此，我愣住了，只知道他是被流放到這里，卻不曾得知他是……

從此，每每看見他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜，就是缺乏給予他幫助的眾多因素。

對這位不速之客，我同情;與這些賣藝者，我敬重。

在家的時候，經常會看見上門乞討的人，我是討厭他們破壞小鄉村獨有的寧靜的。拿著個二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當。村民視他們為瘟疫，遠遠地看見他們，就馬上關門制造沒人在家的景象。

一天，在陽臺上坐著發呆時，看見阿爸領了一對拉二胡的乞討者進來，好奇心大發，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來，讓我不禁蹙眉，有點埋怨地看向他們，卻意外地看見他們笑了，不是平時乞討時那種卑躬軀顏的假笑，仿佛發自內心，還伴隨著激動……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現實。此時，他們正接過阿爸給的錢。可是，似乎又有什么不同……是因為那原本彎曲的腰桿挺直了么?

送他們離開后，我看向阿爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說：“尊嚴不僅無價，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，靈光一閃，我明白了。

沒有人想當不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當于舍棄了作為人最重要的尊嚴。可是，因為生活的逼迫，他們卻不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理，希望能通過勞動而獲得他們所需要的錢財，因為這樣得到的，不叫施舍，而叫酬勞!他們手里的二胡，就是最好的證明。在此，我向他們道歉，因為我的愚昧無知、傲慢無禮，不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省，那么，還有什么資格作為一個人類呢?

一個有人格尊嚴人，必定的尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾數次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業的拿破侖，在征服一個小國家后，在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴的，任何想踐踏他人尊嚴的人不過是自取難堪。

再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴。那么被襲擊球員可能會有兩種回應，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實力贏得比賽，從而讓對方閉嘴。第一種行為的結果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒使自己的尊嚴受到維護，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。

也許有人會問：一個人的尊嚴真的是如此高貴以至于不能受損?

其實我們每一個人，在某個方面有缺陷時，例如權利，財產，知識，相貌等。處于弱勢狀態時，常常會產生自卑的心理，但是你的尊嚴就會站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個社會中。

因此，當你損害了對方的尊嚴時，實際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。

所以說，為人處事最重要的就是尊重對方，維護對方的尊嚴。

但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴感，毫不講道理，一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因為我認為交往的唯一基礎是尊嚴感，與人斗爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠的距離。對于這種人，我們不應保持沉默，要從實際行動告訴他們做人的真諦。

尊嚴是做人的下限，只有維護自己及保全他人尊嚴的人，才會得到他人的尊重，但同時，尊嚴又是上限，它是人精神領域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴的程度，尺度對我們來說至關重要。尊嚴，有時就像個頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴厲。當你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的回應。

俗話說“士可殺而不可辱”，這也就是說寧愿丟掉性命，也“不可自暴自棄自屈”，我們要活的有尊嚴。丟失了尊嚴，丟失了自尊，也就是丟掉了做人的根本，沒有尊嚴就等于沒有了骨氣。

美國有位作家寫過這樣一篇他的親身經歷：有一次他走在大街上，一位乞丐向他討錢，然而他套遍了所有的口袋，竟沒有找到一分錢，于是他無可奈何的開口說：“兄弟，對不起，實在是沒有錢了。”正當他感到很無奈的時候，那位乞丐說：“先生，您叫我‘兄弟’，您讓我和您站在了一條線上，這比給我金錢還叫我榮幸一萬倍呢。”

這位美國作家在無意中給了乞丐尊嚴，讓乞丐也有了做人的尊嚴，讓乞丐具有了骨氣。讓乞丐也感覺到自己并不是卑微低下的。

是啊，有時候你尊重了別人你才獲得了尊嚴。

尊嚴作文2

在古典小說里，我們常會看到正義之士因落入賊人之手高呼一聲：“士可殺，不可辱!”然后拔劍自刎。咋一看，個個都是英雄好漢，但細細想來，只為個人榮辱而放棄生命，這樣做值嗎?

春秋時的吳越之戰想必大家都聽過。越王勾踐先敗于吳王夫差。夫差罰勾踐夫婦在王宮里服牢役借以羞辱他。試想，昔日一國之君竟落到如此田地，顏面早以蕩然無存。照“士可殺，不可辱”看來，勾踐早該自刎了。可他卻在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，終于騙得了夫差的信任放他歸國。十年生聚，十年教訓，臥薪嘗膽，后來一舉滅了吳國。

試想，如果當初勾踐不能冷靜地對待自己所受的屈辱，又何談后來的成功。這正如中國的一句古話;“留得青山在，不怕沒柴燒。”人的生命便為青山，只要身存于世，總會有出頭的一天。

“可辱”而不“可殺”的“士”，受辱后必有大作為。如漢代的大將軍韓信少時曾從井市流氓的胯下爬過，可后來卻成為了一代軍事奇才。再如漢高祖劉邦，在鴻門宴上，對項羽謙卑到了極點，可后來兵力強盛，卻舉兵討伐項羽，做了一國之君。

這樣的例子舉不勝舉。可反之，干什么事都以個人榮辱為重，這種人往往害了自己。

公元前202年，劉邦匯同諸軍，把項羽包圍在垓下，一天夜里，軍帳外唱起了楚歌，項羽聽了自己家鄉的歌被敵軍所唱，認為受了奇恥大辱，唱出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自殺在垓下。

項羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的氣力，蓋世的氣概。可他卻缺少成功者最重要的一點：不能正視屈辱。劉邦正是利用他的這一弱點，所以讓士兵唱楚歌來刺激他，而項羽正中圈套，落下個自殺的下場。

孔子曾說過：“暴虎馮河，死而無悔者，會不與也。”可見孔子也并不贊同空手打老虎和毫無憑藉而渡河人。的確，他們的死是毫無意義的!

朋友們，只剛不柔難免會折斷，能屈能伸才是大丈夫之所為。尤其我們生活在這樣一個競爭如此激烈的社會里，受挫折、受屈辱是更加難免的，因此我們更該學會承受屈辱和挫折，做一個寧可受辱也不“可殺”的“士”。

尊嚴作文3

小徑很深，道旁瘋長了沒過膝蓋的野草，小徑的盡頭，有一所荒廢已久的古廟，廟的外墻上爬滿了裂痕，好像只要輕輕一推，整座廟就會轟然倒塌似的。

“岳飛廟？”我抬起頭，瞧見凸起的三個蒼勁有力的大字，上面的金箔卻因年久而剝落，我心下不免有些好笑。“堂堂大英雄，竟落得此番田地？”我深感無趣，正想離開，卻隱約見著廟中飄出絲絲縷縷的白煙，如綾羅一般，翻飛波動著。

“這樣一座破廟，居然也會有人來燒香？”實著出人意料了，我竟一下失了身份，不自覺地高聲驚叫起來，靜謐中，這一聲格外突兀。

“哪個在此聒噪？”未聞其人，只聽其聲，明明就我一個，哪里生出來個別人，這聲音卻像洪鐘一般嘹亮，我險些當作是岳大將軍顯靈，差點沒嚇趴下。

一扭頭，竟有一個白發蒼蒼的長者佇立在我身后，雖說上了年紀，但腰板卻像青竹一樣筆直，眉宇間是一股浩然正氣。

“后生仔，還不快跪下給岳武穆道歉！”莫名其妙就被人叫去道歉，心里自然不服，于是我便大聲反駁道；“我又沒做錯事！”那老人卻一字一頓道：“你傷了岳武穆尊嚴！”“一個死人，能有什么尊嚴？”我少不更事，肝火又旺，見著老人毫不講理地要我給岳飛道歉，我還就跟他卯上了。可話音未落，我便覺得自己說得有些過火了，心里暗暗后悔語出太快。

那老者神情卻忽地凝重起來，一雙眼如同利劍一般，逼得我不敢抬頭，我心里七上八下的：完了，這下真得壞事。這怕人的氣氛僵持了一會兒，老者卻斂起了鋒芒，道：“你可知道岳武穆？”

講真，岳飛我倒是時常聽長輩們提起，但都是一段一段的，也知道他是個英雄，要叫我講，我還真說不出個所以然來。于是我搖了搖頭。“難怪。”他若有所思地點點頭，好像剛才我所有“罪行”都是可以理解了一樣，下一刻，卻似講評說一般滔滔不絕地說開了。

先前，我并不是很明白這位老人家為什么要維護岳飛所謂的尊嚴，可看到他講述岳飛擊退金兵時的豪情萬丈，被奸人陷害時的悲憤交加后，我才略略懂了些——老者急于維護的，似乎另有他物，可究竟是什么，我仍懵懵懂懂，弄不清楚，直到他含著淚，竭盡全力喊出一聲“盡忠報國”時，我才恍然大悟，明白了老者口中所謂的“尊嚴”。

其他的一些小細節我也記不清了，我只記得，到了最后，我跪在岳飛的銅像前，宛如一個虔誠的信徒，雙手合十，像是懺悔，又像是在祈禱，當我抬起頭看到銅像炯炯有神的雙目時，敬意不禁油然而生。從那雙眼里，我讀懂的不僅是一個歷史英雄的個人尊嚴，更是一種敢對來犯我泱泱華夏者，用鮮血去證明“犯我強漢者，雖遠必誅”的民族尊嚴！