有關(guān)高中游記作文集合四篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的高中游記作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高中游記作文 篇1

世界上有名的湖泊很多，但瀘沽湖卻獨具魅力。其中緣由，除了其作為“高原明珠”之美外，最重要的因素大概是生活在瀘沽湖畔的摩梭人以及他們所實行的“男不娶，女不嫁”的走婚和女人當家立宗的原始社會母系氏族遺風了。瀘沽湖、女兒國，美麗而神秘，最能激起人們的遐想。明天就要去瀘沽湖，探訪女兒國，真令人激動。

大年初三一大早，一行人即離了夜宿的四川冕寧縣城，驅(qū)車奔向麗江瀘沽湖。汽車在川西高原的群山萬壑中盤旋，一幅幅奇景妙圖入眼簾，少數(shù)民族風情拂面來，看不夠，賞不足。遠望，雪山巍峨，萬古白雪，云蒸霞蔚；俯視，河流逶迤，石紅水碧，牛羊在坡，彝家屋舍散落，奇裝阿婆異妝兒女。汽車在群山中穿行，思緒在時空中交錯。時而思紅軍長征時劉伯承元帥與彝族首領(lǐng)小葉丹在彝海歃血為盟、結(jié)為異性兄弟的佳話，時而又回想昨天路過邛崍，因看到路旁高大的翠竹，而記起張騫出使西域時在大夏見到邛竹杖、蜀布和漢武帝經(jīng)略西南的故事。邛崍——臨邛，卓文君的故鄉(xiāng)。司馬相如琴挑卓文君的故事，風流千古。“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰。有一艷女在高堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。鳳兮鳳兮從凰棲，得托子尾永為妃。交情通體必和諧，中夜相徒別為誰？”一曲《鳳求凰》迷醉了古今多少人。臨邛城中，開酒舍酤酒，“文君當壚，長卿身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中”——愛情風流說到今。俗話說，高山出俊女。盤不完的山嶺，過不盡的深澗，迫不及待的想見到瀘沽湖，但她卻還在前方的萬山深處。

經(jīng)過一天的車馬勞頓，日落時分終于抵達了瀘沽湖。車剛停穩(wěn)，大家就急忙沖向瀘沽湖，生怕錯過晚霞中瀘沽湖的美景。晚霞中的瀘沽湖，美得令人震顫，大人孩子一片驚呼。但見西邊山嶺下部如黛，上部云霞縹緲，托著半輪紅日，殘陽斜鋪在碧藍的湖水中——蕩搖浮動生萬象，半湖瑟瑟半湖紅，真乃仙境。一會兒，太陽落山，暮色漸漸籠罩了瀘沽湖。莫嗟嘆，這不，一彎新月又已掛在了天空。呵，這是高原的明月，這是瀘沽湖的明月！亮的晶瑩，彎的多情。有人說，像美女的蛾眉，也有人說像美女倩笑的小嘴兒，我說，那是多情的摩梭女兒眉開眼笑、輕抿小嘴兒在歡迎我們呢。漸漸地，月兒隱沒于山中，只剩下靜靜的瀘沽湖，微波輕輕拍著湖岸，微微搖蕩著泊岸的小船……

夜宿瀘沽湖畔摩梭人家，接待我們的是一位淳樸的田姓納西族中年男人。在與其交談中得知，瀘沽湖是川滇兩省的界湖，北半部屬于四川，南半部屬于云南。此村叫做大嘴子村，屬于四川省涼山彝族自治州鹽源縣管轄；西南不遠處的小落水村、大落水村則歸云南省麗江市寧蒗彝族自治縣管轄。因為不了解他們的風俗習慣和禁忌，其他的也不便多問，以免唐突。院子不大，碼放著整齊的劈柴。除了中年男子外，還有一位穿著民族服裝的老阿媽前后默默忙活。整棟房子分上下兩層，全木建造。房子很新，設(shè)施也比較齊全，應(yīng)該是近年來為接待游客而新建的吧。

奔波了一天，該早點休息了，可躺在床上翻來覆去卻怎么也睡不著。住在摩梭人家，自然想的多是有關(guān)摩梭人的事了。關(guān)于女兒國，歷來傳說很多，玄奘在《大唐西域記》中就記載了兩個女兒國：一個在西方，人稱西女國。據(jù)說該國在拂懔國（東羅馬帝國）西南海島中，國中無男子，皆是女人，多珍貨，依附于拂懔國，其俗生男皆不舉，故拂懔王每年都派丈夫來相配；一個在青藏高原南部的大雪山中，名蘇伐剌拏瞿怛邏，人稱東女國。蘇伐剌拏瞿怛邏，漢語的意思是金氏，因國產(chǎn)黃金，故以為名。此外，《新唐書》中還記載了另外一個東女國，在川藏交界的橫斷山區(qū)，國中由女王統(tǒng)治。以上三個女兒國，其中兩個東女國，國中都有男子，唯有西女國無男人。由此看來，《西游記》中的西梁女國與其最為接近，其中的神奇故事，當是小說家結(jié)合有關(guān)西女國、東女國的傳說奇思妙想而成的吧。

西女國、東女國在歷史的煙云中奇幻，在人們的想象中妖嬈芬芳。青藏高原東緣川、滇、藏交界處的橫斷山區(qū)是一個神秘的地方，“伴著青藏高原的祥云五彩，走過來一群古老的部落。在橫斷山脈的幽深峽谷，流淌出一條女性的河流”，“從西王母到蘇毗的歷史，造就青藏女兒的輝煌。從丹巴到瀘沽湖的走婚，留下藏之名山的女兒國”。萬山叢中別有天，摩梭女兒國！西女國、東女國已消失在歷史的.云霧中，當今世界，只有瀘沽湖畔的摩梭人還保留著母系氏族社會的流風遺韻。細想來，原始社會經(jīng)歷了母系氏族社會和父系氏族社會兩個時期，人類的婚姻也經(jīng)歷了由群婚、對偶婚和固定婚的轉(zhuǎn)變，摩梭人的走婚——“阿夏婚”，應(yīng)該是母系氏族社會對偶婚的遺留吧。歷史的過往，沉淀在人類的血脈之中，無論過去了多少年多少代，對過往的探尋和追憶，是每個人的天性。“神秘的東方女兒國”，全人類遙遠過往所遺留的唯一一顆藍寶石，在二十一世紀的瀘沽湖畔，熠熠閃耀著獨特而神秘的光芒，折射出人類業(yè)已遠去的早期生活圖景。阿夏美如花，阿注壯如山，不為金銀累，不受名教縛，披星戴月，真情真愛真性情。女當家，女立宗，夢回萬年前。瀘沽湖，女兒國，做夢的地方！

一覺醒來，天已大亮，急忙趕到瀘沽湖邊欣賞它的美景。湖光山色眼中開。天藍、日麗、云白、山青，碧波粼粼，七彩變幻；飄搖豬槽船，古裝摩梭女，點點水鴨戲，綠島青螺黛，吹拂著遠古的風，輕飄著桃花源的云，旖旎靜謐，如詩如畫，如夢如幻——王母娘娘的瑤池也不過如此吧。風情摩梭女，想見媧皇在世時；淳樸摩梭男，仿佛上古三代前。謝謝高原上的群山，成就了仙境瀘沽湖！謝謝瀘沽湖，養(yǎng)育了摩梭奇兒女！

“歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學武陵人，暫游桃源里。”唐代詩人裴迪雖情真意切相勸，但作為俗人的我，還是只能像武陵人那樣——“暫游桃源里”了。別了，瀘沽湖！我只是匆匆游目了一番你的景，吹了吹你的風，聞了聞你的芳，在你的懷抱中做了一個初春的夢。至于摩梭人的奇風異俗與愛情生活，作為暫游桃源里的“武陵人”，我不便探問，只能想象，因為那是他們的秘密，只有他們自己知道、拉姆神山只道、瀘沽湖只道。

靜靜的瀘沽湖，請原諒我打擾了你的夢！美麗、善良、淳樸的摩梭兒女，愿拉姆仙女——你們的女神，永遠護佑你們！

高中游記作文 篇2

最近幾天，電影院里《小時代4》和《梔子花開》當?shù)溃请娪啊段饔斡浿笫w來》上映三天破億，這是一個奇跡。從口碑角度說，它可以說是當代國漫分水嶺之作，多年難得一見的合格國產(chǎn)動畫。這是一部沒有明星沒有宣傳、只有實在品質(zhì)的電影，豆瓣評分8.8，值得一看。

《西游記之大圣歸來》：當代國漫分水嶺之作

點映看了這部號稱國產(chǎn)動畫電影業(yè)界良心的3D動畫片《西游記之大圣歸來》。第一感受是：的確，這是一部可以被稱作當代國漫分水嶺的影片。

1961年，《大鬧天宮》上集在國內(nèi)上映，這部真正扎根、飽浸于中國傳統(tǒng)文化的，擁有中國民族裝飾特色風格的動畫所帶來的，不僅是視聽上雙重的享受與震撼，其輕重緩急的節(jié)奏念白、京劇般細致入微的一唱一打，堪稱是藝術(shù)與娛樂的完美結(jié)合，同時更代表了中國動畫在當時，以濃墨重彩的先鋒之姿，登上了世界動畫藝術(shù)的王座。

可惜，這部《大鬧天宮》還證明了：當代中國動畫是衰退了，而不是一直這么差，在半個多世紀前，我們曾經(jīng)輝煌。而當代中國動畫，給人感覺則是既尷尬而又寒冷，不僅嚴重缺乏藝術(shù)性，而且故事低幼，甚至會出現(xiàn)不少毀三觀博眼球的投機行為。中國當代動畫電影市場，的確需要一部金石之作來一鳴驚人，而《西游記之大圣歸來》也的確是做到了。

一方面，《大圣歸來》有心去致敬和發(fā)展《大鬧天宮》。很多時刻，我們可以聽見其采用了不少《大鬧天宮》的經(jīng)典配樂，在劇情轉(zhuǎn)折的同時會常常以傳統(tǒng)配樂來強化。在人物造型及場景設(shè)計上也秉持傳承了不少中國民族工藝美術(shù)的特點，混搭上大量鮮明大膽的CGI特效，在繼承的基礎(chǔ)上也能打破常規(guī)，保留這部動畫片民族風格，更大化面向全年齡觀眾群，也進行了走向國際動畫大片的嘗試，已屬不易。

在我看來，《大圣歸來》的3D景深效果、畫面構(gòu)圖、色彩調(diào)配、場景設(shè)計等技術(shù)方面已經(jīng)達到了和好萊塢動畫電影一樣強大的地步，是當代國產(chǎn)動畫的新典范。只要進入電影院，當燈光暗下正片開始的那一刻，你就會發(fā)現(xiàn)，這是一部和別的當代國產(chǎn)動畫都不一樣的電影，換言之，這是一部在技術(shù)上最為成熟也最為用心的當代國產(chǎn)動畫。它的大氣磅礴的畫面氣氛和畫風氣場，都不是其他同時期的國漫可以與之并論的。《大圣歸來》在技術(shù)上唯一的缺陷，是人物在造型上的雜亂不統(tǒng)一和缺乏原創(chuàng)力，而這對全片的影響并不太大。

另一方面，《大圣歸來》的故事情節(jié)也對小孩子有很強的教育意義，坐在我身邊的家長不停地告訴自己孩子要堅強、要勇敢，但實際上其劇作在藝術(shù)性上還是存在很大的提升空間，和其技術(shù)相比，在劇作這方面還存在不少問題，也使得全片有所遜色。比如虎頭蛇尾的結(jié)尾太倉促，轉(zhuǎn)折不夠豐滿，人物行為時而缺乏鋪墊和邏輯，笑料也偶爾會出現(xiàn)生硬刻意之感。技術(shù)不缺了，缺的是如《冰雪奇緣》、《瘋狂原始人》、《千與千尋》一般的，故事的創(chuàng)新性和對細節(jié)的想象力。但是，瑕不掩瑜，《大圣歸來》的劇本依然已經(jīng)算是當代國產(chǎn)動畫中的翹楚之作了。

《大圣歸來》的故事開始于山妖肆虐的長安城。在動亂中失去了父母的江流兒(幼年唐僧)被老和尚收養(yǎng)成長，他對齊天大圣傳說有著執(zhí)著的迷戀。與此同時，真正的齊天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即將來臨，妖王要偷城中童男童女祭祀，江流兒搭救一位陌生的小女孩，逃入山中，誤打誤撞解放出了齊天大圣孫悟空，而此時其法術(shù)封印仍在，孫悟空不過是一只會拳腳功夫的猴子。

見到傳說中英雄的江流兒仍將其奉為偶像并緊緊相隨，給了曾經(jīng)落魄中的齊天大圣勇氣與信心，雖然沒有了超能力，卻依然能威風凜凜地去解救被妖王抓走的孩子們。在與妖王的決戰(zhàn)中，江流兒以己之身保護他人，悲痛至極的孫悟空爆發(fā)能量突破封印，恢復齊天大圣之身，而電影亦戛然而止。

《大圣歸來》的劇情不復雜，非常流暢，小孩們都能看懂，是對傳統(tǒng)《西游記》的一次變奏演繹。鉆原著本來空缺的孫悟空在封印解除期間的故事加以放大，某種程度上來說和周星馳的那部《西游降魔篇》異曲同工。

我很喜歡《大圣歸來》里，反復強調(diào)齊天大圣孫悟空“打不死”和孫悟空布偶“失而復得”的這兩個概念，它們象征了每個人的童年的簡單信仰，也象征了隨著時光的老去，中國傳統(tǒng)經(jīng)典的不死。我們每個人都是看著、聽著孫悟空的故事長大的，每一代中國人都有屬于自己的孫悟空，盡管對他已經(jīng)無比熟悉，但依然會滿懷情感。

聽說《大圣歸來》會拍三部曲，希望后面兩部可以在保持并發(fā)展第一部技術(shù)的同時，擁有更加圓潤的故事和更為飽滿的人物。也看到片尾說這部動畫做了八年，前五年自費，后來靠眾籌才做完，不由地有兩點感慨：一是做良心動畫的不易，二是這么多年來中國動畫技術(shù)的成熟。

高中游記作文 篇3

星期天的時候，我盼著去爬山，我就走到媽媽面前說：“我們好不好去爬山?”“我們走吧!”媽媽說。

走到了山下，我自言自語地說“山峰好高呀!”

我們開始向上爬，一路上的風景好美啊!有蒼翠的樟樹。它的樹干很粗，我抱了三次還是沒抱起來，有火紅火紅的楓葉，它的葉子是五角形的，秋風輕輕地吹過，樹上的葉子跳著“小天鵝曲”回到了大地，有的漂到了路旁的小溪里，跟著小溪一起去旅行，我撿了一片小小的楓葉帶回家，夾在書本里，就變成一張美麗的書簽。

花朵向我綻開了笑臉，它的顏色不一，有紅的，白的等等……蜜蜂聞到了花蜜的香就連忙趕來采蜜。

到了峰頂看見下面的人和車都很渺小，樹上的鳥蛋是白色的，突然幾只小鳥都站得高高的，原來是鳥媽媽捕來食物給小鳥們吃了。

今天我看到了很多我興奮極了。

高中游記作文 篇4

九老洞是峨眉山著名景點之一，傳奇故事不少，歷代以來進洞觀光探險的不知有多少，所見所聞，各述不一，但有一說法相同。進洞如進迷宮，要想在洞中探究竟，多會迷路。因此，九老洞寺廟中立有規(guī)矩，不準廟中和尚擅自進洞。

傳說在民國初期，九老洞廟里有三個小和尚，出家不久，貪玩好奇，不信邪乎。他們聽說九老洞很深，歷代有從無有人鉆到洞底之說，心里好不發(fā)癢，碰頭一合計，就瞞著老和尚，準備好干糧、青香、和蠟燭，偷偷地走進了九老洞。

三個小和尚，雖然年少都聰明過人，進入“迷宮”后，便各人點蠟一支，每向洞中行二十步輪流插香一支，作為返途路標。

這樣，他們在洞里走了很久、很久，來到一條沒有水的干河。河面不寬，約二丈許，河中全是白森森的沙和五顏六色的鵝卵石。河灘偶爾可見閃著磷光的野獸骷髏。三個小和尚嘻嘻哈哈，頑皮之極，到不懼怕。

他們接著穿過了一片乳白色的石林，又來到一條河。這條河較前稍窄些，水深尺許，潺潺有聲。但水特別冷，手中的蠟燭火焰直閃，象有誰在吹。他們禁不住打著寒顫。一個小和尚說：“蠻嚇人，我們還是往回走。”一個小和尚低頭不語，一個小和尚把脖子一揚說：“膽大擒龍擒虎，膽小怕貓兒抓屁股！”說完領(lǐng)頭繼續(xù)前行。

三個小和尚又往前行。走了很久，走過一條狹窄的洞子和一片開闊的石林帶，又來到一條河邊。這河很窄，約丈許，但水很深，深得發(fā)綠，散發(fā)出一種濃烈腥臭，水上有一座天然的石橋。他們彼此相覷了一下，行至橋上，蠟燭火焰忽閃得特別厲害。領(lǐng)頭的小和尚剛走到橋中，這時橋下的水突然“咕嚨”作響。并冒著碗口大小的水泡。領(lǐng)頭小和尚撐膽：“嘿，想駭老子是不是！”說著，他彎腰用蠟燭往下照，突然，“卟”地一聲，蠟燭滅了。頓時嚇得三個小和尚背脊發(fā)涼，想說什么還未出聲，猛地聽到水里“咕聳咕聳”地響，聲音仿佛來自遙遠天空，又是來自地下深處滾雷，沉重而恐怖，愈響愈兇。三個小和尚虛透了，爭先退下石橋，回頭撒腿就逃。

回來的路上，他們沿著插香的標記，走了很久，走得精疲力盡才走出九老洞。說來也很怪，他們所備蠟燭剛好用完。

三個小和尚回到廟里才知道，他們在九老洞里探險已經(jīng)有三天三夜，更蹊蹺的是，在他們離廟的第三天，方丈夜得一夢，夢一豬龍氣勢洶洶地向他道：“管好你的弟子，省得壞了，名山。”老和尚醒后驚駭不已，見三個小和尚探險歸來，知其所以，故罰三個小和尚誦清凈經(jīng)三年，以示廟規(guī)。