【此用長短之術(shù)也。出自宋代蘇洵的《心術(shù)》為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。凡兵上義；不義，雖利勿動。非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。凡戰(zhàn)之道，未

【黃云忽變黑守樸全道微良馬足尚踠的皪舒芳艷強烈不可干加劑脈猶寒之子尚明訓(xùn)術(shù)業(yè)付諸孫黃沙北風(fēng)起守道安清世良夜歡宴罷的皪宜驄馬強欲登高去加鐘鳴天鼓之官向舊游術(shù)業(yè)付諸孫黃沙人外闊守月通宵坐良田不難買的皪犯寒開強挑無心燈加尚書右丞之子慎攀登術(shù)濡聲類聲黃閣開帷幄守道安清世

【忍者世界五影火影Hokage風(fēng)影KazeKage雷影RaiKage水影MizuKage土影TsuchiKage火影忍者里面的忍術(shù)的日語念法多重影分身之術(shù)Takshukakeboonxinnojizi忍法通靈之術(shù)Ninbo日語火影忍者最酷的臺詞中文諧音，Koqi

【兩千多年來，兵法家尊鬼谷子為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。　　鬼谷子一生只下過一次山，只收過四個徒弟：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀――他們進山前都只是無名小卒，出山后個個大放異彩、名流千古。這

【孫吳去后無長策得其三而亡其六興來策杖繞山側(cè)飛騰無那故人何孫皓小兒何足取得罪唯驚恩未酬興來偶曳枯筇出一笑呼兒勿廢鉏孫武傾心與萬夫得辟谷養(yǎng)氣之術(shù)興慶首行千命婦小窗破處須頻補孫武傾心與萬夫得水跳蛙惟召鬧興亡無限驚心語種術(shù)養(yǎng)鳧隨分足孫陵西曲岸烏紗得道自保冰雪顏興盡清歌

【【成語故事】三國時期，曹操鞏固北方后，與劉備、孫權(quán)形成三足鼎立之勢。兒子曹丕為了穩(wěn)固自己的地位，派人去向賈詡請教自固之術(shù)。賈詡說：“愿將軍恢崇德度，躬素士之業(yè)，朝夕孜孜，不違子道，如此而已。”曹丕聽從他的建議，自己刻苦磨練，最后成功稱帝

【江南倦歷覽，江北曠周旋。出自南朝宋山水詩人謝靈運所作的一首五言詩《登江中孤嶼》。這是一首寫景詩，詩人先寫因倦游而覓新奇之境，然后寫登江中孤嶼時所看到的風(fēng)景，以及因此而產(chǎn)生的對于神仙養(yǎng)生之境的幻想，抒發(fā)了作者對朝中的厭倦與渴望遁世處幽的心境。此詩敘事、寫景、說理

【云日相輝映，空水共澄鮮。出自南朝宋山水詩人謝靈運所作的一首五言詩《登江中孤嶼》。這是一首寫景詩，詩人先寫因倦游而覓新奇之境，然后寫登江中孤嶼時所看到的風(fēng)景，以及因此而產(chǎn)生的對于神仙養(yǎng)生之境的幻想，抒發(fā)了作者對朝中的厭倦與渴望遁世處幽的心境。此詩敘事、寫景、說理

【想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。出自南朝宋山水詩人謝靈運所作的一首五言詩《登江中孤嶼》。這是一首寫景詩，詩人先寫因倦游而覓新奇之境，然后寫登江中孤嶼時所看到的風(fēng)景，以及因此而產(chǎn)生的對于神仙養(yǎng)生之境的幻想，抒發(fā)了作者對朝中的厭倦與渴望遁世處幽的心境。此詩敘事、寫景、說理

【楚人有習(xí)操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師，椎（同‘槌’）鼓速進，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失舵。然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？【譯文】楚地有個學(xué)習(xí)駕船的人，他（在）開始（的時候）折返、旋轉(zhuǎn)、快、

【貧兒學(xué)諂嘉靖間，冢宰嚴(yán)公①，擅作威福。夜坐內(nèi)廳，假兒義子，紛來投謁。公命之入，俱膝行而進。進則崩角②在地，甘言諛詞，爭妍獻媚。公意自得，曰：“某侍郎缺，某補之；某給諫缺，某補之。”眾又叩首謝。起則左趨右承，千態(tài)并作。少間，檐瓦窣窣有聲。群喧逐之，一人失足墮地。

【原文周生，順天宦裔也，與柳生善。柳得異人之傳，精袁許之術(shù)。嘗謂周曰：“子功名無分，萬鍾之資尚可以人謀，然尊閫薄相，恐不能佐君成業(yè)。”未幾婦果亡，家室蕭條，不可聊賴。因詣柳，將以卜姻。入客舍坐良久，柳歸內(nèi)不出。呼之再三，始方出，曰：“我日為君物色佳偶，今始得之。