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陶潛《桃花源記》原文翻譯賞析

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陶潛《桃花源記》原文翻譯賞析

桃花源記

晉·陶潛

晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。

南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。后遂無問津者。

【注釋】

(1)陶淵明:(365-427)東晉潯陽柴桑人,名潛,字元亮,世稱靖節先生,自稱五柳先生,著名詩人。我國第一位田園詩人。后世稱他為:“百世田園之主,千古隱逸之宗。”

(2)太元:公元376~396年,晉孝武帝年號。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個年號,共計21年。

(3)武陵:晉郡名,治所在今湖南常德。

(4)緣:循,沿著。

(5)落英:落花,一說初開的花。

(6)異:驚異,詫異。這里的意思是“對……感到奇怪”。

(7)盡:盡頭。

(8)才:僅。

(9)儼然:整齊的樣子。

(10)屬:類。

(11)阡陌交通:田間小路交錯相通。南北小路叫阡,東西小路叫陌。

(12)悉:盡,全。

(13)黃發:指老人。

(14)垂髫(tiáo):指兒童。髫,古代小孩的垂發。

(15)要:通“邀”。

(16)咸:都。訊:消息。

(17)邑人:同鄉

(18)絕境:與世隔絕的地方。

(19)間隔:隔離。

(20)乃:竟然。

(21)無論:不要說、更不必說。

(22)延:邀請。

(23)扶:沿著、順著。

(24)向:原先。

(25)處處志之,志:名詞作動詞,做標記。

(26)郡下:指武陵郡城下。

(27)詣:到。特指到尊長那里去。

(28)尋向所志:尋找先前所做的標記。

(29)劉子驥:名驎(lín)之,《晉書.隱逸傳》里說他“好游山澤”。

(30)規:計劃,打算。

(31)未果:沒有實現

(32)尋:隨即,不久。

(33)遂:終于

(34)問津:問路,訪求。津,渡口。

(35)才通人:僅容一人通過。

(36)曠:空闊,寬闊。

(37)儼然:整齊的樣子。

(38)窮其林:走到那片林子的盡頭。窮,盡。

(39) 雞犬相聞:(村落間)能互相聽見金鳴狗叫的聲音。

(40) 為具言:為(桃花源中的人)詳細地說出。

(41)延:邀請。

(42)為:對,向。

(43)便扶向路:就沿著原來的路(回去)。扶:沿著。

(44)語云:告訴(他)說。“語”后面省略了代漁人的“之”字。

(45)具:同“俱”,完全,詳盡。

(46)得:取得,獲得,文中是找到的意思。

(47)既:已經,以后

(48)志:用符號做標記,動詞

相關試題及答案

1.本文虛構了一個與世隔絕的理想社會,帶有傳奇色彩,是成語“世外桃源”、“無人問津”、“豁然開朗”的來源。文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索,寫了漁人發現桃源,訪問桃源,離開桃源,復尋桃源的過程。

2.第二段中描寫環境的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。表現人民安居樂業的句子:其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。

3.哪幾個句子表現了漁人是在迷路的情況下偶然發現桃花源的?

[答]緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林。

4.文中最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有:①便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。②馀人各復廷至其家,皆出酒食。

5、如何理解作者筆下的理想社會?

[答]①這是作者虛構的理想社會。②在當時是不可能實現的。③側面表現封建社會的腐朽黑暗。

6.桃花源中人聽了漁人的敘說,“皆嘆惋”,他們“嘆”什么?

[答]①世界變化大。②時間過得快。③外面的世界戰爭頻繁,依然黑暗腐朽。④慶幸自己的社會和平安定。

7.本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會?

[答]尋向所志,遂迷,不復得路;未果,尋病終。

8.你覺得文中的“漁人”是一個怎樣的人?

[答]①不守信用:桃源中人叮囑他“不足為外人道也”,而他卻“及郡下,詣太守,說如此”;②見利忘義:出了桃源就“及郡下,詣太守,說如此”,想以此獲得某種好處,卻把桃源人對他的種種熱情棄之腦后;③富有心機:“既出”便“處處志之”;④愚不可及:“漁人”即“愚人”,對于桃源這種可遇而不可求的美好的地方,他竟然還想著日后天天去。

9. 下列詩(文)名句所表達的人生追求與本文明顯不同的一項是【B】

A.何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)

B.閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。(李白《行路難》)

C.從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。(陸游《游山西村》)

D.采菊東籬下,悠然見南山。(陶淵明《飲酒》)

二:按要求原文填空。

1.(1)文中描繪桃花林中草美花繁的語句是:

(2)文中描寫了桃花源美好的自然環境的句子是:

(3)文中能充分展現老有所養、幼有所長的和樂情景的句子是:

(4)本文最能體現桃源人熱情好客、民風淳樸的句子有:

2、出自第一段的成語是什么?意思是?

3、請用自己的語言(加上豐富的想象),描繪出桃花源的美麗景色。語文準確優美,不少于100字。

4、此人一一為具言所聞,皆“嘆惋”一句中,漁人可能說了些什么?桃花源人“嘆惋”什么?作者為什么不一一寫出漁人的話?

5、文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面?

6、“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉”。這看似普通的一筆有什么深刻的用意?

7、本文的線索和寫作順序是什么?請寫出文章的整體思路。

8、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點?

9、從文中哪些地方可以看出桃花源并不是真實存在的?

10、《桃花源記》中作者虛構的美好境界是作者的理想,你認為作者追求的是怎樣的生活?

11、縱觀全文,你認為《桃花源記》作為一篇美文,能夠千古流傳的主要原因是什么?

12、與當今社會相比,你喜歡桃花源的社會,還是喜歡現代的社會呢?(答案不唯一)

13、文中第二段寫“初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗”。你能從中聯想到哪些人生道理和啟示?

[參考答案]

1、(1)芳草鮮美,落英繽紛。

(2)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

(3)黃發垂髫并怡然自樂。

(4)便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。

余人各復延至其家,皆出酒食。

2、落英繽紛:鮮花盛開、花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

3、桃花源土地平坦寬闊,名花香草遍覆其上,房屋整齊,良田肥沃,美麗的池塘中魚兒恣意暢游,桑林竹樹之間鳥兒盡情歡唱。田間小路交錯相通,村落之間雞犬相聞。(男男女女往來耕作,樂其業。老老小小無憂無慮,安其居。)環境優美富饒,寧靜祥和。

4、(1)漁人可能說外界的人們在改朝換代的戰爭浩劫中遭受的災難。

(2)桃源人因為與世隔絕時間長,外界變化大,戰亂頻繁,社會黑暗,人民生活痛苦而嘆惋。

(3)因為漁人講述的事情很多,都寫入文章會很啰嗦。

5、生活幸福;民風淳樸,熱情好客。

6、突出了桃源人與世隔絕時間長,外界變化大。外界卻依然是一個戰亂頻繁,民不聊生的社會。

7、以漁人的進訪桃花源為線索,以時間先后為順序,從發現桃源,到訪問桃源,再到離開桃源,一線貫之。

8、環境優美、富饒,社會環境安定、和平,寧靜、祥和。人民安居樂業,自由快樂。沒有剝削、壓迫、戰爭。

9、漁人離開時,“便扶向路”,“處處志之”而后來“尋向所志”卻“遂迷,不復得路”。南陽劉子驥“欣然規往”,卻“未果,尋病終”。

10、是一個自然環境優美、富饒。社會環境和平、寧靜。沒有剝削,沒有壓迫,沒有戰爭,民風淳樸,熱情好客的社會。人們過著安適愉快,安居樂業的生活。

11、《桃花源記》一文構筑了一個與黑暗現實相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反應廣大人民的意愿,表達了對美好生活的向往,對黑暗現實的否定批判。而且文辭優美,線索清晰,行文層層設疑,引人入勝。

12、喜歡桃花源的社會,這里景色優美、土地肥沃。資源豐富,民風淳樸;這里沒有剝削,沒有壓迫,沒有戰亂,社會平等,和平安定。人民安居樂業,生活自由快樂。

喜歡現代社會,因為“桃花源”帶有原始農耕的特點,生產力落后,而現代社會高度文明,極度繁榮。

13、在人生的道路上,要有所作為,必須要經歷一些艱苦的磨難。有時可能會感到無路可走,似陷入絕境,但只要堅持探尋,就可以絕處逢生,開辟人生的新境地。

三:

1、下列加點詞意思相同的一項是

A 林盡水源,便得一山B 有良田美池桑竹之屬

所識窮乏者得我與 屬予作文以記之

C 余人各復延至其家 D 此人一一為具言所聞

有五谷之實而不有其名 橘生淮南則為橘

2、用現代漢語翻譯下列句子。 自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。

3、千余年來,中國的讀書人,一直把桃花源當成一個洞天福地。這是為什么?

4、請就選文和下面鏈接材料,進行比較閱讀。

[鏈接材料]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲;居屆堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

(1)選文所描寫的美好景象可用一個成語來概括,鏈接材料所抒發的情懷也可以用一個成語來根據,他們分別是

(2)選文與鏈接材料表現了兩種不同的人生追求,試作簡要說明。

{鏈接中考}

1、C

2、他們談到祖先為了躲避秦朝的戰亂,帶領妻子兒女和鄉人來到這個與世隔絕的地方。

3、桃源社會衣食住行樣樣不缺,是一個自給自足的小農經濟社會;不涉世亂、戰禍,不受人世政權管轄的世外桃源;人們精神境界怡然自樂。

4、(1)世外桃源 先憂后樂

(2)先文表現了對恬靜閑適、和平安樂、淡泊高遠的美好生活的追求。

鏈接材料表現了一種以天下為已任、憂國憂民、樂觀積極的人生追求。

四:

1、寫出桃花林自然景色的語句:夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

2、寫出描寫桃花源中人和平勞動,幸福生活的語句:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其間往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發垂髫,并怡然自樂。

3、《桃花源記》中描寫桃花源景物(桃花源生活環境)的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞

4、《桃花源記》中描寫桃花源中人們安居樂業的句子是:其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂

5、文中描寫桃花源老人小孩生活的句子是:黃發垂髫,并怡然自樂。

6、漁人“欲窮其林”的原因是:漁人甚異之。

7、表現“村人”熱情待客的句子有:便要還家,設酒殺雞作食。余人各復延至其家,皆出酒食。

8、表現“村人”都來關心漁人的句子:村中聞有此人,咸來問訊。

9、寫出出自本文的四個成語:豁然開朗;世外桃源;怡然自樂;無人問津。

【譯文】

東晉太元年間,有個武陵人把捕魚當作職業。有一天他順著溪水劃船走,忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林,桃樹緊靠著溪流兩岸生長,長達幾百步,中間沒有其他的樹,花草鮮艷美麗,地上的落花繁多。漁人對此感到詫異。再往前走,想走到那片林子的盡頭。

桃林在溪水發源的地方就到頭了,于是出現一座山,山上有個小洞口,(洞里)隱隱約約里面好像有光亮。(漁人)就離開小船,從洞口進去。開始洞口很窄,僅容一個人通過。又走了幾十步,突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類(的景物)。田間小路交錯相通,村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快,自得其樂的樣子。

(桃源中人)看見漁人,竟大吃一驚,問漁人從哪里來。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去,擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人,都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰亂,帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方,沒有再出去過,于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代,竟不知道有過漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況,那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中,都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天,告辭離去。這里的人告訴他說:“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”

漁人已經出來,找到了他的船,就沿著舊路回去,一路上處處作了標記。回到(武陵)郡里,去拜見太守,報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去,尋找先前做的標記,竟然迷失了(方向),而不能再次找到(通往桃花源的)那條路了。

南陽人劉子驥,是個高尚的名士,聽到這件事,高高興興地計劃前往。沒有實現,不久因病而終。后來就再沒有問路探訪(桃花源)的人了。

賞析:

《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索,把現實和理想境界聯系起來,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

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