社會(huì)主義人道主義文學(xué)思潮的先導(dǎo)——傷痕小說

傷痕小說是社會(huì)主義新時(shí)期小說創(chuàng)作的第一種全新文學(xué)題材。20世紀(jì)70年代末，禍國(guó)殃民的“四人幫”被一舉粉碎，“文化大革命”宣告結(jié)束。經(jīng)歷了十年動(dòng)亂，從“四人幫”專制主義桎梏下解放出來的人民，懷著再生的喜悅和強(qiáng)烈的義憤，立即投入到了揭批“四人幫”的運(yùn)動(dòng)。一度禁錮的小說創(chuàng)作和整個(gè)文壇出現(xiàn)了生機(jī)，涌現(xiàn)出一批以揭露“文化大革命”造成的“創(chuàng)傷”，譴責(zé)極“左”路線的破壞為核心的小說作品，被稱為“傷痕小說”。1977年11月，劉心武的短篇小說《班主任》在《人民文學(xué)》發(fā)表，成為傷痕小說的奠基之作。到1978年8月11日，盧新華發(fā)表了短篇小說《傷痕》，“傷痕文學(xué)”和“傷痕小說”得名于此。傷痕文學(xué)的創(chuàng)作最初大多是短篇小說。直到莫應(yīng)豐出版于1979年的《將軍吟》才宣布了長(zhǎng)篇傷痕文學(xué)的問世。另外周克芹的《許茂和他的女兒們》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、葉辛的《我們這一代年輕人》等都是此類主題的長(zhǎng)篇代表作。其他引起強(qiáng)烈社會(huì)反響的作品還有：張潔的《從森林里來的孩子》、王蒙的《最寶貴的》、宗璞的《弦上的夢(mèng)》、韓少功的《月蘭》、從維熙的《大墻下的紅玉蘭》、肖平的《墓場(chǎng)與鮮花》等等。由于很快就有人提出“向前看”的口號(hào)，致使“傷痕文學(xué)”幾乎半途夭折，而沒有能出現(xiàn)包容更深廣的歷史內(nèi)容和具有重大悲劇美學(xué)意義的作品。但它沖破了“四人幫”極左文藝的種種清規(guī)戒律，描寫了人性遭受專制主義與極“左”路線摧殘的悲劇，成為新時(shí)期社會(huì)主義人道主義文學(xué)思潮的先導(dǎo)。