神醫華佗流傳至今的故事三則

華佗是東漢杰出的醫學家，《后漢書》和《三國志》均為他專門立傳。華佗行醫，并無師傳，主要是精研前代醫學典籍，在實踐中不斷鉆研、進取。當時我國醫學已取得了一定成就，《黃帝內經》、《黃帝八十一難經》、《神農本草經》等醫學典籍相繼問世。今天小編就來分享一下神醫華佗流傳至今的故事三則，相信各位讀者會有興趣。

神醫華佗流傳至今的故事三則

故事一

關于 華佗的記載還有很多，如《三國志》：華佗曾在徐州地區漫游求學，通曉幾種經書。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫生，以自己的醫術來解除病人的痛苦。他樂于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。華佗懂得養生之道，當時的人們認為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫方藥物，他治病時，配制湯藥不過用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時告訴服藥的禁忌或注意事項，等到華佗一離開，病人也就好了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，每個穴位不過燒灸【第7句】：八根艾條，病痛也就應手消除。如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時對病人說：“針刺感應應當延伸到某處，如果到了，請告訴我。”當病人說“已經到了”，隨即起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結郁積在體內，扎針吃藥的療效都不能奏效，應須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會兒病人就如醉死一樣，毫無知覺，于是就開刀切除患處，取出結積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時，病人自己并不感到疼痛，一個月之內，傷口便愈合復原了。

在華佗多年的醫療實踐中，他非常善于區分不同病情和臟腑病位，對癥施治。一日，有軍吏二人，俱身熱頭痛，癥狀相同，但華佗的處方，卻大不一樣，一用發汗藥，一用瀉下藥，二人頗感奇怪，但服藥后均告痊愈。原來華倫診視后，已知一為表證，用發汗法可解;一為里熱證，非瀉下難于為治。

本段與后文不相符，后文中：

華佗治頭痛身熱要訣表外實，下內實，忌 世治外實，多用表劑，表則外虛，風寒得入，而病加劇。世治內實，多用下劑，下則內虛，腸胃氣促，而肢不暢。

華先生治府吏倪尋，頭痛身熱，則下之，以其外實也。治李延頭痛身熱，則汗之，以其內實也。蓋得外實忌表、內實忌下之秘也。又按內實則濕火上沖，猶地氣之郁，正待四散也。外實則積垢中留，猶山閑之水，正待下行也。其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實本天地之道也。余屢試之，果屢見效。(孫思邈注)

我不是醫生，所以不清楚表證宜汗還是宜下，但此文前后矛盾，望管理人員能明查實據。

又有督郵頓某，就醫后自覺病已痊愈，但華佗經切脈卻告誡說：“君疾雖愈，但元氣未復，當靜養以待完全康復，切忌房事，不然，將有性命之慮。”其時，頓妻聞知夫病已經痊愈，便從百里外趕來看望。當夜，頓某未能慎戒房事，三日后果病發身亡。另一患者徐某，因病臥床，華佗前往探視，徐說：“自昨天請醫針刺胃管后，便咳嗽不止，心煩而不得安臥。”華佗診察后，說：“誤矣，針刺未及胃管，誤中肝臟，若日后飲食漸少，五日后恐不測。”后果如所言而亡。

某郡守患疑難癥，百醫無效，其子來請華佗，陳述病情，苦求救治。華佗來到病人居室，問訊中言語輕慢，態度狂傲，索酬甚巨，卻不予治療而去，還留書謾罵。郡守原已強忍再三，至此大怒，派人追殺，蹤跡全無。憤怒之下，吐黑血數升，沉疴頓愈。原來這是華佗使用的一種心理療法，利用喜、怒、優、思等情志活動調理機體，以愈其疾。

關于華佗醫術記載還有，他曾經替廣陵太守陳登治病，當時陳登面色赤紅心情煩躁，有下屬說華佗在這個地方，后來他就命人去請華佗，為他診治，華佗先請他準備了十幾個臉盆，然后為他診治結果陳登吐出了幾十盆的紅頭的蟲子，為他開了藥，說陳登是吃魚得的這個病，告訴他這個病三年后還會復發，到時候再向他要這種藥，這個病就可以根治了，并且臨走告訴了他(華佗家)的`地址，那年陳登36歲，結果果然陳登三年后舊病復發，并派人依照地址尋找，可是華佗的藥童告訴陳登的使者說華佗上山采藥還沒回來也不知道他什么時候能回來，結果陳登39歲時就是因為這個病去世的，其實華佗的醫術是很好的，只是那個廣陵太守運氣不好，沒能等到他采藥回來，這是華佗醫治的所有病人的唯一的一個例外。(依據見《三國志·陳登傳》)

在周泰受重傷時，華佗醫好他，所以后來有人向曹操推薦華佗時就說：“江東醫周泰者乎?”

無論內、外、婦、小兒各科的疾病，只見他用藥不過數種，針灸不過數處，多隨手而愈。華佗更善于區分不同病情和臟腑病位，對癥施治，尤其特別擅長外科手術，他發明的“麻沸散”，更開創了世界麻醉藥物的先例。使患者以酒服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復。歐美全身麻醉外科手術的記錄始于十八世紀初，比華佗晚一千六百余年。《世界藥學史》指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去，因為“中國名醫華佗最精此術”。

華佗本是士人，一身書生風骨。數度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫客旅中，起死回生無數。他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。他重視預防保健，“治人于未病”，觀察自然生態，教人調息生命和諧。但對于病入膏肓的患者，則不加針藥，坦然相告。

華佗對民間治療經驗十分重視，常吸取后加以提煉，以治療一些常見病。當時黃疸病流傳較廣，他花了三年時間對茵陳蒿的藥效作了反復試驗，決定用春三月的茵陳蒿嫩葉施治，救治了許多病人。民間因此而流傳一首歌謠：“三月茵陳四月蒿，傳于后世切記牢，三月茵陳能治病，五月六月當柴燒”。華佗還以溫湯熱敷，治療蝎子螫痛，用青苔煉膏，治療馬蜂螫后的腫痛;用蒜畝大酢治蟲病;用紫蘇治食魚蟹中毒;用白前治咳嗽;用黃精補虛勞。如此等等，既簡便易行，又收效神速。

府中官吏倪尋、李延同時來就診，都是頭痛發燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應該把病邪瀉下來，李延應當發汗驅病。”有人對這兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實癥，李延是內實癥，所以治療他們也應當用不同的方法。”說完，馬上分別給兩人服藥，等第二天一早兩人一同病好起來了。

華佗由于治學得法，醫術迅速提高，名震遠近。正當華佗熱心在民間奉獻自己的精湛醫術時，崛起于中原動亂中的曹操，聞而相召。原來曹操早年得了一種頭風病，中年以后，日益嚴重。每發，心亂目眩，頭痛難忍。諸醫施治，療效甚微。華佗應召前來診視后，在曹操胸椎部的鬲俞穴進針，片刻便腦清目明，疼痛立止。曹操十分高興。但華佗卻如實相告：“您的病，乃腦部痼疾，近期難于根除，須長期攻治，逐步緩解，以求延長壽命。”曹操聽后，以為華佗故弄玄虛，因而心中不悅，只是未形于色。他不僅留華佗于府中，還允許他為百姓治病。

故事二

千百年來，人們傳說的華佗給關公"刮骨療毒"的故事，更是膾炙人口。

三國初期的時候，有一次，關羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。后來，傷口漸漸腫大，十 分疼痛，不能動彈。經有名醫生多方診治，始終無效。一天，關羽和他的部將正在發愁。忽然，部下前來報告，說醫生華佗要進見。關羽說："請進帳來!"

華佗進來后，關羽說："您如果能把我的右臂治好，我是感謝不盡的。”

華佗說;"我正是為治您的病才來的。辦法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。"關羽聽后笑了笑說："我是一個久經沙場、出生入死的軍人，千軍萬馬尚且不怕，疼痛有什么了不起!"

華倫說："那就好了。您中的箭是烏頭毒箭，現在毒已入骨。我準備在房梁上釘上一個鐵環，把您的右臂伸進鐵環中去，再把您的眼睛蒙上，然后給您動手術。"關羽說："不用什么鐵環，你就給我治吧!"

翌日，關羽設宴犒勞華佗。飲宴完畢，關羽一邊和謀士對弈，一邊袒胸伸出右臂。華佗抽出消過毒的尖刀，割開關羽的胳膊，骨頭已變成青色。他用刀"咔喳咔喳"地將骨頭上的箭毒刮凈，而后縫合復原，敷上藥，包扎好。手術時，關羽疼痛難忍;手術后，關羽站起來對華倫說："現在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊!"

這是《三國演義》和湖北《襄陽府志》上記載、在民間廣為流傳的一個根據事實虛構的故事。關羽雖然有刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。這個故事原本是頌揚關羽有毅力，能忍耐，同時也說明了華佗外科醫術高明，博得人們的稱贊和敬佩。他是我們外科醫學的鼻祖。

故事三

公元220年，曹操操縱朝政，自任丞相，總攬軍政大權，遂要華佗盡棄旁務，長留府中，專做他的侍醫。這 對以醫濟世作為終身抱負的華佗來說，要他隔絕百姓，專門侍奉一個權貴，自然是不愿意的。何況，曹操早年為報父仇，討伐徐州的陶謙，坑殺徐州百姓數萬人，尸體壅塞，泗水為之不流，接著又連屠取慮、夏丘諸縣，所過“雞義亦盡，墟邑無復行人”。徐州是華佗后期行醫和居住之地，與百姓休戚與共，內心豈不憤慨!因而決心離開曹操，便托故暫回家鄉，一去不歸。據《三國志》記載，華佗回家后，曹操曾經多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗均以妻病為由而不從。曹操惱羞成怒，遂以驗看為名，派出專使，將華佗押解許昌，嚴刑拷問。面對曹操的淫威，華佗堅貞不屈，矢志不移。曹操益怒，欲殺華佗。雖有謀士一再進諫，說明華佗醫術高超，世間少有，天下人命所系重，望能予以寬容，但曹操一意孤行，竟下令在獄中處決。華佗臨死，仍不忘濟世救民，將已寫好的《青囊經》取出，交獄吏說：“此書傳世，可活蒼生。”獄吏畏罪，不敢受書。華佗悲憤之余，只得將醫書投入火中，一焚了之。后來，曹操的頭風病幾次發作，諸醫束手，他仍無一絲悔意，還說，“佗能愈吾疾，然不為吾根治，想以此要挾，吾不殺他，病亦難愈。”直到這年冬天，曹操的愛子患病，諸醫無術救治而死，這時曹操才悔恨地說：“吾悔殺華佗享年六十有三歲，才使此兒活活病死。”

華佗被害至今已經快兩千年了，但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗紀念墓;沛縣有華祖廟，廟里的一副對聯，抒發了作者的情，總結了華佗的一生：

“醫者刳腹，實別開岐圣門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬

士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。”

華佗墓位于許昌城北15公里蘇橋村南石梁河西岸，墓高4米，占地360平方米。墓呈橢園形，前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通，楷書：“漢神醫華公墓”。墓地六角形，青磚花墻環繞，翠柏青松掩映，1985年中華全國中醫學會河南分會在許昌召開“華佗學術研討會”，鐫立“東漢杰出醫學家華佗之墓”石碑一通。

外科鼻祖神醫華佗的故事

導語：華佗是一位精通醫術的著名醫生，尤其出名的是他在外科方面的成就。下面是小編為大家整理的有關華佗的故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

人物故事

神醫華佗的故事

三國時期有名的神醫華佗，少年時代曾跟一位姓蔡的大夫學過醫。他聰明、勤奮，很得師傅賞識。有一天，師傅把華佗叫到跟前說："你已學了一年，認識了不少藥草，也懂得了些藥性，以后就跟你師兄學抓藥吧!"

華佗高高興興地來到藥鋪，誰知師兄們欺負他年幼老實，一桿戥秤你用過了我用，就是不讓華佗沾手。華佗想，若把這事告訴師傅，幾位師兄必定會受到責怪;但不說又怎么學抓藥呢?華佗琢磨了好幾天，終于想出一個好辦法。每當師兄們把藥稱完包好，他總要看著師傅開單的數量，用手掂量一下藥包，心里默默記著，等閑下時再偷偷將掂量過的藥包用戥秤稱稱，對證一下。這樣天長日久，手上的功夫越來越熟練了。有一回，師傅讓華佗抓藥，見他竟不用戥秤，抓了就包，頓時怒形于色，嚴厲地說："你知道嗎?抓藥是人命關天的大事。你這樣隨手就抓，豈不是拿人的性命開玩笑!"華佗笑笑說："師傅，錯不了，不信你稱稱看。"師傅半信半疑地拿過華佗包的藥，逐一稱了份量，可不是，跟自己開的分量分毫不差!他又開了個新藥方，讓華佗再抓幾付，結果還是準確無誤。師傅十分驚奇，反復詢問華佗的好手藝是怎樣練出來的。華佗見隱瞞不住，只好如實講了。師傅聽了，激動地說："能繼承我醫道的，必定是華佗啊!"

華佗三試茵陳的故事

相傳，有一個黃癆病人(黃疸)，面色姜黃，眼睛凹陷，極度消瘦，找到華佗說："先生，請你給我治治病吧。"華佗皺著眉搖了搖頭說："眼下醫生們還沒有找到治療黃癆病的辦法，我也是無能為力呀!"

半年后，華佗又碰見那個病人，發現他變得非常健康，身體強壯，滿面紅潤。華佗大吃一驚，急忙問道："你這病是哪位醫生治好的?快告訴我，讓我跟他學學去。"那人回答道："我沒請醫生看，病是自己好的。"華佗不信："哪有這種事!你準是吃了什么藥吧?""藥倒沒有吃過，不過因為春荒沒糧，我吃過些野草。""這就對了!草就是藥，你吃了多少天?""一個多月。""吃的什么草啊?"他們走到山坡上，那人指著一片綠茵茵的野草說："就是這個。"華佗一看是青蒿，便采了一些，給其他黃癆病人試服，但試了幾次，均無效果。華佗又問那人，吃的幾月的蒿，病人說是三月的.。華佗醒悟到，春三月百草發芽，也許三月蒿子有藥力。

第二年春天，華佗又采了許多三月的青蒿，給黃癆病人服用，果然吃一個好一個。為摸清青蒿的藥性，第三年，華佗把根、莖、葉分類試驗，發現只有幼嫩的莖葉可以入藥治病，并取名"茵陳"。

華佗還編歌供后人借鑒："三月茵陳四月蒿，傳給后人切記牢。三月茵陳治黃癆，四月青蒿當柴燒。"

一代神醫華佗之死

魏國丞相曹操一直患有頭痛之疾。一次突然發作，疼痛難忍。于是，連夜便差人將華佗喚來醫治。華佗對其經過一番望、聞診斷之后，便對曹操說：他頭痛的病因緣于腦內，要先飲麻肺湯，后用利刃打開頭顱，將病根"風涎"取出后，才有可能根治。曹操聞聽后，以為華佗欲以此來陷害他，當即大怒，便令將士將其拿下，打入囚籠。

而后又不斷拷打追問，可憐一代名醫便這樣冤死于獄中。在非醫者看來，華佗的死或許只是讓人感到惋惜。而對華佗自己來說，我想在死亡之前其內心應該是很痛苦的。這種痛苦可能只有醫者才能理解。而官府之人則同曹一說耳。

人物簡介

華佗(約145—208)字元化，沛國譙(今安徽亳州市譙城區)人，東漢末醫學家，華佗生活的時代軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，百姓生活十分艱苦。華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不愿做官，寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力于醫藥的研究上，人們稱他為“神醫”。他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜現已失傳。此外，他創制的“五禽戲”也是我國傳統的健身方法，華佗的逝世年月有誤差，他是208年死的但是220年誰給關羽刮骨療傷，曹操220年頭痛病發致死下獄華佗。[1]逝于公元208年，享年六十有三歲。

華夏神醫李時珍的故事

導語：李時珍是中國明朝也是中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家之一，其所著的《本草綱目》是本草學集大成的著作，對后世的醫學和博物學研究影響深遠。以下是小編為大家精心整理的關于華夏神醫李時珍的作文素材，歡迎大家閱讀參考!

【人物簡介】

李時珍 -明朝醫學家

李時珍，字東璧，號瀕湖，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)人，漢族，生于明武宗正德十三年農歷五月二十六日(儒略歷1518年7月3日，合新歷7月13日)，卒于神宗萬歷二十二年(公元1593年)。好讀醫書，醫家《本草》，自神農所傳止三百六十五種，梁陶弘景所增亦如之，唐蘇恭增一百一十四種，宋劉翰又增一百二十種，至掌禹錫、唐慎微輩，先后增補合一千五百五十八種，時稱大備。然品類既煩，名稱多雜，或一物而析為二三，或二物而混為一品，時珍病之。乃窮搜博采，芟煩補闕，歷三十年，閱書八百余家，稿三易而成書，曰《本草綱目》。增藥三百七十四種，厘為一十六部，合成五十二卷。首標正名為綱，余各附釋為目，次以集解詳其出產、形色，又次以氣味、主治附方。書成，將上之朝，時珍遽卒。未幾，神宗詔修國史，購四方書籍。其子建元以父遺表及是書來獻，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其書。時珍官楚王府奉祠正，子建中，四川蓬溪知縣。

故事典籍

李時珍

李時珍一路考察，一路為父老鄉親們治病，深受人們尊敬與依賴。有位老婆婆，患習慣性便秘達30年之久，雖多方治療，終不見效。李時珍運用從民間學來的偏方，以適量的牽牛子配成藥，很快就治好了她的病。還有個婦女鼻腔出血，一晝夜都止不住，怎么治也不見效。李時珍用大蒜切片敷貼患者足心，不大工夫血就不流了。這個方子，也是他從民間采得的。像這樣的例子，舉不勝舉。李時珍深切地感到，這廣闊的田野上，處處都是知識的天地，日日都會有新的收獲。就這樣，李時珍幾十年如一日，在醫學的道路上艱難跋涉，終于實現了他夢寐以求的理想：1578年，一部具有劃時代意義的藥物學巨著——《本草綱目》，終于脫稿了。

遺憾的是，李時珍生前并沒有親眼看到自己終身為之嘔心瀝血的這部巨著印行。1593年初秋，這位75歲高齡的老人告別人世時，《本草綱目》還在南京由書商胡承龍等人主持刻版，直到3年后才印出書籍。

【第1句】：李時珍自幼聰穎善對，還沒上學就跟著父親認熟了好多字。他剛入學時，私塾先生望著被樹木環抱的遠山，出了上聯：“遠聲隔林靜。”李時珍當時雖然只有八歲，但見朝霞分外明媚，過往旅客早已登程，便脫口對道：“明霞對客飛。”先生大為吃驚，決心加倍關照。

有位藥鋪主人，膝下有一個女兒，聰慧而美貌，為了給女兒選擇一個才華出眾的男子結為伴侶，決定用藥名作上聯征婚：“玉葉金花一條根。”許多求婚者望聯興嘆。其中有一位姓馬的青年為人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李時珍幫忙。李時珍少年助人為樂，脫口對道：“冬蟲夏草九重皮。”鋪主見馬公子比較英俊，又交給他上聯，限一天對上。這上聯是：“水蓮花半枝蓮見花照水蓮。”馬公子只得二請李時珍對出下聯：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠。”鋪主看后非常高興，隨即再出上聯“白頭翁牽牛耕熟地”，限半天對出。馬公子無奈三求李時珍。李時珍為了成全這樁婚事，稍假思索，用“天仙子相思配紅娘”作下聯。鋪主十分滿意，當即答應訂婚。

當地郝知府對醫藥略知一二。一次中秋賞月時，風吹燈籠熄，原來是燈籠破了三個窟窿，便口占上聯：“燈籠籠燈，紙(枳)殼原來是防風。”因一直續不出下聯，只好找李時珍對出下聯：“鼓架架鼓，陳皮不能敲半下(夏)。”

又有一天，郝知府去拜訪李時珍。走進院后，看到從竹不禁贊嘆：“煩暑最宜淡竹葉。”李時珍隨口對道：“傷寒尤妙下柴胡。”

郝知府看到幾株玫瑰，不勝感嘆：“玫瑰花小，香聞七八九里。”李時珍笑著答道：“梧桐子大，日服五六十丸。”

郝知府是外地人，見李時珍如此投機，又吟出一聯：“做官者四海為家不擇生地熟地。”李時珍笑道：“行醫人一脈相承豈分桃仁杏仁。”

郝知府拿起李時珍為他開的處方，自言自語：“紙白字黑，酸甜苦辣五味皆有。”李時珍手中毛筆尚未放下便說：“桿硬尖軟，采曬炒切炙百合俱全。”

就這樣，賓主唱和屬對，沉浸在妙思雅興之中，不覺天色已晚，郝知府起身告辭出門說道：“神州到處有親人，不論生地熟地。”李時珍笑道：“春風來時盡著花，但聞藿香木香。”

【第2句】：一天，李時珍的.大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。王廣和上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，說：“快停下來，棺材里的人還有救啊!”眾人聽了，面面相覷，彼此都不敢相信。人已死矣，再開棺驚動故人，不是太不吉利了嗎?可萬一……王廣和當然看出了大家的心思，于是便反復勸說，終于使主人答應開棺一試。王廣和先是進行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，竟然醒了，于是，人群歡動。不久之后，這名婦女又順利產下一個兒子，原來這名婦女是因難產而陷入假死。于是人們都傳言王廣和一根銀針，救活了兩條人命，有起死回生的妙法。這就是王廣和一針救兩命的故事。

【第3句】：還有傳言李時珍“活人斷其死”的故事。傳說李時珍在以一根針救活母子兩人后，許多人都想見一見這位神醫。一天，有家藥店老板的兒子正在柜臺上大吃大喝，聽說了之后，也想去看看熱鬧。他費了好大力氣終于擠到李時珍面前，問道：“先生，你看我有什么病嗎?”李時珍見此人氣色不好，趕忙給他診脈，過后，十分惋惜地說道：“小兄弟，可惜呀，年紀輕輕，活不了三個時辰了，請趕快回家去吧，免得家里人到處找。”眾人都不信，那個藥店老板的兒子更是大罵不止，后來在眾人的勸說下，方才氣咻咻地走了。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。由此，人們更是驚嘆李時珍的神奇醫術了。

盡信書上所說的。古書上也說過，『食黃金能成神仙』，但有誰見過有人成了神仙呢?秦始皇、漢武帝都是吃仙丹望長生，結果還不是死了嗎?所謂仙丹的成分，大多是有毒的物質，吃了不但不能長壽，反而會令人中毒死。

有關項羽的故事三則

項羽，楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物(兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧)，以勇武聞名的軍事家，李晚芳對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。下面小編就來分享一下有關項羽的故事三則，相信各位讀者會有興趣。

有關項羽的故事三則

項羽三殺韓信

韓信跟楚霸王打賭贏了之后，楚霸王的軍師范增對楚霸王說：“韓信這個人，要么就重用，要么就殺掉，可不能讓他跑到劉邦那塊去。”

楚霸王眼里沒得韓信，還是不肯重用他呀，韓信不得志，就偷偷跑了，想去投奔劉邦。范增聽說韓信跑了，就勸楚霸王趕緊去追。楚霸王還不想去。范增說：“這人是你的死對頭，在這塊不把他殺掉，將來要殺就難了。”

楚霸王被范增說動了心，就帶了兵馬追殺韓信。韓信跑著跑著，看看楚霸上已追到跟前，就停下，頂著上風撒尿。風一吹，撒的尿，全灑在白己的臉上、身上。

楚霸王看到了，又好笑又好氣：“這人好呆，頂著風撒尿，撒在自己身上還不知道，殺他何用?白白污了自己的寶劍不說，還壞了自己的英名，還是不殺好!”

沒殺韓信，轉身就走。回到營里，范增問他殺了韓信沒有，楚霸王就把看到的事說了一遍，說：“韓信是個呆子，殺他何用?”

范增說：“你上當了，這是韓信用的計，你快追上去把他殺掉，免生后患。”

楚霸王是個粗人，一聽這話，帶兵又追。看看追近了，只見韓信跪在一座墳頭上，頭朝下，腳朝上，帽子蓋在墳頭上。霸王用劍挑去韓信的帽一子，真好笑死了，原來韓信披頭散發，嘴里直翻白沫。“啊呀，這人是羊癲瘋，殺不得呀殺不得，要是把這呆子殺掉，豈不是要叫天下人笑話!”楚霸王想想，還是沒得殺他，轉身回營。

范增見霸王回來，又問他殺了韓信沒有。霸王把韓信癡癡呆呆的傻樣兒講把范增聽。

范增一聽，腳一蹬：“你又上當了，這是韓信用的計。如果這人不除，霸業就不得成功，你還要死在他手中!”

楚霸王不相信。范增說：“韓信在這塊時候，他可曾犯過什么羊癲瘋?”

這一問，楚霸王明白了，趕緊帶了兵馬再追上去。韓信知道楚霸王不會放過他，沒歇一口氣，一直跑，一跑跑到三岔路口，犯愁了，往哪塊跑?朝東跑，直奔劉邦軍營，霸王必定會死追，還是跑不掉。他一想，想了一個調虎離山計落脫下一只鞋子，扔在東路口，自己回過頭來，往西路跑。

楚霸王領兵追到三岔路口，看見一只鞋子在東路口，認準韓信朝東跑了，不管三七二十一，一直朝東路口追下去。

韓信往西跑，楚霸王往東追，哪塊還能追上韓信?等楚霸王白跑了趟回營，韓信已跑到劉邦那塊去了。

項羽和韓信打賭

當年，霸王領兵到了江蘇六合縣東南一帶，見天快晚了，就下令安營扎寨。

那時，韓信還在霸王手下當將官。夜里，霸王和眾將軍飲酒作樂，吃得高興了，便對韓信講：“別人說你有能耐，我要和你打個賭，怎樣?”韓信打了一躬說：“不知大王以何賭輸贏啊?”霸王說：“我們兩人，一個在東邊山洼里筑一座城，用來擋山外的敵兵;一個在孫趙和金塘營之間掘四十九口井，讓軍民都有水吃，兩樣都要在今晚完成，曉星一出為準，你敢嗎?”

韓信心想：“造城是地面上的事，一點不馬虎不得;挖井是地下的事，深淺可以討巧。”心里想挖井。

霸王又問：“你是造城還是打井?”韓信說：“我們做兩個閹子，抓閹作數。”

霸王揀一個，上面是造城。韓信說：“大王抓的是造城，那個當然是打井了，大王就造城吧。”其實，兩個閹都寫著“造城”，霸王大老粗，不知道中計哎。這樣嘛，就各領一千兵動工了。

韓信帶兵到了金塘營，他把兵先分成一班班地去挖井，自己坐在祠堂里飲酒。霸王怕輸，親自到場地催工。忙得十兵們個個氣喘八哈，大汗直淌。

韓信見大快二更了，叫探子去看霸王弄得怎祥了，回報是筑了一半。韓信又問井挖得怎祥了，探子報說：才有十幾口井。韓信不慌不忙，叫來兩個牙將。咬了耳朵，二人就分頭去了。韓信下令：“快替我備馬，隨我到大王面前請功。”

見了霸王，韓信問：“大王。你的城筑得如何?”霸王說：“有一半高了。”

韓信說：“你看曉星已出了，大王輸了。”霸王抬頭一看，曉星果已掛在半空中了。就問韓信：“你的井難道都打好了?”韓信說：“清大上去查點吧!”霸王不信，跟他一同查看了。

一路上，韓信指指點點說：“沿路三七二十一口，外圍村邊四七二十八個，不錯吧?”霸王點著頭，心里很感奇怪。

這是什么原因呢?原來韓信到霸王處請功以前，已經派一個牙將傳令，叫士兵在沿途必經之處，挖的真井;在外圍不顯眼的地方，只挖一半，就放下井欄;霸王不會查到的地方，只放了一個井欄，一锨也沒挖。霸王粗心，只順著韓信指的路走，看到井欄，便以為真的了。那曉星也是假的。是韓信指派另一個牙將，把一盞點亮了的燈籠用風箏放到天去，乍一看，真像是曉星出在半空一樣，霸王又當真了。本來霸王在曉星出之前能筑好城的，見曉星出了，就停了工，所以到現在這上城還有一角沒有城墻，后人就稱它是霸王城。

城內村莊就叫小城里。孫趙到金塘營的一帶井多，但多數只有一半深，是韓信打的井。

項羽與虞姬

在古代，弄權的女人都美麗，而一些美麗的女人卻不都弄權。她們默默無聞，堅守婦道，無私奉獻，光彩照人。虞美人就屬后一種。

虞美人即虞姬，是項羽畢生鐘愛的一個女人。

有人說項羽和虞姬的愛情是天生一對，地配一雙。這項家和虞家原都是楚國貴族，秦始皇滅楚后，遷移到今江蘇省宿遷縣過隱居生活。項羽和虞薇從小一起長大，兩小無猜、青梅竹馬，這兩家于是結為秦晉之好。

虞姬嫁給項羽之后不久，陳勝、吳廣領導的秦末農民起義開始了。項羽和叔叔項梁帶著八千子弟兵也樹起了義旗，項羽從此戎馬倥傯，開始了緊張的軍旅生活，南征北戰，晝夜廝殺。作為妻子的虞姬，隨軍行動，項羽戰到哪里，她就跟到那里。戰場的形勢瞬息萬變，先是陳勝、吳廣的義軍發展迅速，所向無敵，主力部隊都進入了關中，打到距秦國都城咸陽只有幾十里的地方。咸陽城兵臨城下，情況萬分危急;可不久秦軍在張酣帶領下反撲，迅速扭轉了戰局，吳廣在滎陽失敗，陳勝在陳縣被殺，項梁也在定陶戰死。

每當項羽在外苦戰，虞姬就守在帳中等項羽回來，時刻掛念著前線的戰事，心里七上八下。有一天項羽回來，虞姬連忙把他迎入帳內，但見項羽形容疲憊，神色倉皇，精神狼狽，不像從前得勝回來雄赳赳、氣昂昂的大英雄氣概，便知道有些不好。等到項羽坐定，喘息略平，便帶著笑臉，輕聲細語，小心翼翼地問起前方的戰事。當她聽到項梁戰死的消息時也不禁失色，悲傷萬分，可臉上又不敢現出驚慌的神色，怕惹起項羽的煩惱。她連忙命人擺上早已準備的酒肴，借著美酒，替項羽解悶消愁。這種時候她只能把悲傷的淚水偷偷咽下去。

就這樣，在項羽領兵出戰時，她給他鼓勵，寄予深情厚望，保佑平安歸來;在項羽凱旋歸營時，她以翩躚舞姿，千般柔情，萬般嫵媚，歡歌娛曲給他祝賀;在項羽遇到挫折的時候，她便以“勝敗乃兵家之常事”的話給他撫慰;甚至她還會穿了戰靴，披上繡甲，騎馬跟著項羽在陣上沖鋒，作他堅強的后盾。有了這一強大的精神支柱，項羽越戰越勇，所向披靡。

巨鹿之戰，楚懷王派宋義和項羽帶一支大軍去援救陳余。俗話說，救兵如救火。然而主將宋義害怕秦國勢力，拖拖拉拉，逗留不前，項羽怒而殺死宋義，帶領軍隊渡河進軍。項羽破釜沉舟，揚言只準備三天的糧食，以向全軍表示此次作戰有死無生、誓死一拼。在巨鹿與秦軍的大戰中，項羽的人馬無不以一當十，奮勇廝殺，呼聲動天，殺聲震地，項羽大破秦軍。巨鹿之戰后，項羽已成為各路諸侯軍的領導者，成為諸侯上將軍，凡是參加巨鹿之戰的諸侯軍無一不歸其麾下，甘心情愿聽從他的號令，一直隨他西征。接著他坑殺投降過來的20萬秦軍，帶領大軍浩浩蕩蕩地殺向咸陽。

秦滅亡后，項羽自立為西楚霸王。他分封各路有功的人，或為王，或為侯，虞姬也被封為美人。當時皇帝的內宮分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使八等，項羽自封為西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞薇已經是比較高的名號了。自此虞美人的名字傳揚開來。

項羽是一個性格暴躁的男子，卻也是個用情專一的人。他始終愛著虞美人，成為歷史上的一段佳話。劉邦進入咸陽后，項羽跟著進來，一把火燒了阿房宮，收集秦朝宮殿中的.金銀財寶，全部運到他的根據地彭城，卻將阿房宮內成百上千的美女盡數遣散，純粹就是為了討好虞美人。

劉邦和項羽作為起義軍的兩支展開了龍虎之爭。戰爭開始的時候，項羽占有絕對優勢，后因他內心仁弱，對敵人也講仁慈，漸漸地處于不利的地位。在楚漢相爭的第4年，項羽和劉邦的大將韓信在垓下展開激戰，就是歷史上著名的“垓下之戰”。虞美人在帳篷中心驚肉跳，惴惴不安，苦苦地等著項羽的歸來。項羽回來了，這一回他中了韓信的十面埋伏計，他雖然靠著一支畫戟，有鐘離昧、季布在左右奮力相幫，殺散一層又一層的漢兵，殺出一條血路，逃了出來，但自己的人馬，已丟了八成。他自起兵以來，像這樣的失敗，尚是破題兒第一回。漢軍把項羽的營地圍得水泄不通，而且漢營中的韓信，還編出一曲楚歌，教軍士在楚營外四面唱和。其歌詞無句不哀，無字不慘，使那些殘敗的楚兵，無不懷念起遙遠的家鄉，一時間斗志全無，一個個在夜色掩護下陸續逃散。楚霸王夜不能寐，心情煩悶地坐在軍帳中飲酒。當時，面對他寵幸的美人虞姬，面對多年伴他馳騁戰場的駿馬，楚霸王撫今追昔，感慨良多，心潮難平。他禁不住慷慨悲歌：

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝;

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

項羽知道自己的滅亡已經無法避免，他的事業就要煙消云散，他沒有留戀，沒有悔恨，沒有嘆息。他惟一憂慮的是他所摯愛的、經常陪伴他東征西討的虞美人的命運和前途。毫無疑問，在他死后，虞美人的命運將會十分悲慘，于是無限哀傷地唱出了“虞兮虞兮奈若何!”的千古悲歌。

虞美人在旁聽了，泣不成聲，若斷若續地吟道：

漢兵已略地，四面楚歌

大王意氣盡，賤妾何聊生!

那些未曾散去的親信和侍臣，在旁見了，個個情不自禁，大放悲聲。這時，營中更鼓敲了五下，項羽回頭對虞美人說：“天將明了，我當冒死沖出重圍，你將怎么樣!”這時的項羽，竟然說不出讓虞美人一起突圍的話。虞姬雖然得到項羽寵愛，與項羽難舍難分，但她也是最理解項羽的。為了不使項羽為難，便對項羽說：“賤妾生隨大王，死亦隨大王，愿大王前途保重!”她一轉身，突然從項羽腰間拔出佩劍，向自己項上一橫，就這樣香消玉殞。項羽撫尸大哭一聲，命人就地掘坑掩埋了虞姬，跨上戰馬，殺出重圍。但終究沒有逃出漢兵的追擊，到了烏江邊無處可逃，自刎于江邊，這年項羽才31歲。

劉邦后來以禮埋葬了虞美人。后來，在虞姬血染的地方就長出了一種罕見的艷美花草，人們為了紀念這位美麗多情又柔骨俠腸的虞姬，就把這種不知名的花叫做“虞美人”。這名稱就一直流傳到今天。