無常的佳句賞析
【第1句】： 無常》好句賞析
"
人是大抵自以為銜些事怨抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁是在陰間！
"這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。 同時(shí)也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率，不虛偽。
附加：
【第1句】：我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。 賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。 【第2句】：但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗保瑦郯l(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。 賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。 讀后感：整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
【第2句】： 朝花夕拾中無常的好句賞析
【第1句】：但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗保瑦郯l(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。
這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，突出活無常的善心。
【第2句】：我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
這是魯迅先生對當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。
【第3句】：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子云雀忽然從草間直竄向云霄里去了。
描繪豐富的童年樂趣。透露出魯迅對童年生活懷念以及對美好生活的向往
【第3句】： 《無常》的好句賞析30~50字
《無常》的好句賞析示例：
【第1句】：但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗保瑦郯l(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。
這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，借無常的“重人情”來啟示我們。
【第2句】：我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
這是魯迅先生對當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。
【第4句】： 魯迅的朝花夕拾中的《無常》好詞好句的賞析
【第1句】：但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗保瑦郯l(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。
賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
【第2句】：我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。
【第3句】：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
簡析：初一時(shí)就背過的文章，當(dāng)時(shí)覺得索然無味， 現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個(gè)“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個(gè)“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。
是這個(gè)嗎？
【第5句】： 五倡會(huì)和無常的佳句賞析``
朝花夕拾·無常》 佳句賞析： 我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。
魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。 但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗保瑦郯l(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。
賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。
作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。 讀后感：整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？ 五倡會(huì)給你個(gè)教學(xué)參考吧一、引入： 【第1句】：引導(dǎo)學(xué)生回憶魯迅寫童年生活的作品（如《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》《社戲》） 【第2句】：簡介魯迅與《朝花夕拾》。 關(guān)于作者：原名周樹人。
偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，五四以來中國文化革命的主將和旗手。中國新文學(xué)的奠基人。
他一生著作宏富，是中國現(xiàn)代小說，雜文的開山祖。成就也極可觀，對中國現(xiàn)代文學(xué)影響深遠(yuǎn)。
《朝花夕拾》：本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。
一九二九年二月再版。 初中學(xué)過《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》，略談。
關(guān)于“五猖會(huì)” ：農(nóng)歷五月一日至中旬，是江浙一帶地區(qū)五猖廟會(huì)之日。屆時(shí)四鄉(xiāng)百姓云集海陽燒香，祈求五猖神主驅(qū)鬼祛邪，消兇化吉。
廟會(huì)游行，“前引”錦旗開路，“執(zhí)事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍(lán)各色旗子飄揚(yáng)，十景擔(dān)、肅靜牌、萬民傘、紙?jiān)i馬牛羊偶像、牌樓跟上、接下是地方戲隊(duì)伍、雜耍隊(duì)伍。
此廟會(huì)起源于明初。朱元璋和陳友諒在皖南曾打過幾年攔鋸戰(zhàn)，軍士百姓死亡枕籍。
朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小廟”，陣亡士卒“五人為伍”，受百姓供奉。《明史》記皇家祭祀有“陣前陣后神祗五猖”之說。
如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會(huì)。 二、詞語： 吡吡（bi） 豪奢 姣（jiāo）長 美髯（rán） 臻臻（zhēn）至至 稱娖（chuò） 高蹺（qiāo） 篡（cuàn）改 考據(jù)癖（pǐ） 蹊（qī）蹺 忐忑（tǎntè） 肇（zhào）開 詞解： 吡吡： 象聲詞。
奇拔： 奇異。 姣長：美麗修長。
臻臻至至：齊備之意。 肇開：開始。
稱娖：行列整齊的樣子。 眼學(xué)：親自閱讀研習(xí)。
蹊蹺：奇怪；可疑。 忐忑：心神不定。
三、通讀全文，解決以下問題： 【第1句】：把不懂的字詞句或不懂的內(nèi)容標(biāo)記出來； 【第2句】：找找文中一共寫了幾次賽會(huì)，分別用小標(biāo)題概括出來； 【第3句】：思考并和同桌討論作者的情感發(fā)展變化的脈絡(luò)。 四、課文研討： （一）通讀全文，概括它的主旨。
——《五猖會(huì)》是《朝花夕拾》中的第4篇。它主要記述“我”兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情以及因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。
（主旨） （二）課文一共寫了幾次賽會(huì)，分別用五個(gè)字為它們各寫一個(gè)標(biāo)題。 全文共寫了四次迎神賽會(huì)。
課文相應(yīng)的可分成四個(gè)部分。 第一部分（l、2）：寫“童年看賽會(huì)”。
這兩段主要寫孩子們盼望看迎神賽會(huì)，但看過后又失望的心態(tài)，以及每次看迎神賽會(huì)后留下的紀(jì)念品——“吹都都”。這里既寫出了孩子們的童心，又寫出了他們的童趣，非常生動(dòng)形象，同時(shí)也為后文寫看東關(guān)五猖會(huì)做了鋪墊。
第二部分（3）：寫“明代的賽會(huì)”。本段主要用明末清初文學(xué)家張岱《陶庵夢憶》中的“明人的賽會(huì)”與現(xiàn)實(shí)的賽會(huì)作比較，意在反襯現(xiàn)實(shí)賽會(huì)的簡單。
其中，《陶庵夢憶》里記載的“紹興的祈雨賽會(huì)”，寫得具體、生動(dòng)、有趣，值得我們思考和研究。 第三部分（4）：寫“親見的賽會(huì)”。
這是本文中唯一的一次正面描寫迎神賽會(huì)。其實(shí)，就是在這一段中，真正正面敘寫迎神賽會(huì)的文字及標(biāo)點(diǎn)，也不到140個(gè)。
這一現(xiàn)象就非常值得我們注意。本段前面寫到的“賽會(huì)雖然不像現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國事，為當(dāng)局所禁止”等，是魯迅先生常用的雜文筆法，即使是寫往事，也不忘針砭時(shí)事。
第四部分（5—完）：寫“東關(guān)五猖會(huì)”。這是全文的重點(diǎn)。
情感發(fā)展變化的脈絡(luò)： 盼望（失望）——羨慕（書上描繪的）——神往（參與） ——欣喜若狂——忐忑、索然無味 （三）比較幾次賽會(huì)在內(nèi)容和寫法上的異同，并說說這樣寫有什么好處。 ——內(nèi)容：同：都是寫賽會(huì)；異：側(cè)重點(diǎn)不同（見小。
