描寫老太婆衣著的優美文案
求關于老太太的人物外貌描寫(200字左右)
此時顫顫巍巍走來一位老太太,她沒有拄拐杖,背挺得很直。
個子小小的,給人玲瓏小巧之感。
歲月的風霜將她的青絲染成了花白,但全都被整整齊齊地挽在腦后。
皺紋爬上了嘴角、眼角、額頭。
和藹、充滿溫柔的一雙眼永遠微微瞇縫著,好像總有燦爛的陽光照耀在她的前方使她睜不開眼。
嘴巴微張,露出小小的牙齒,多么潔白的一口牙
這位老太太衣著樸素,但都很干凈,給人干練的感覺,一定很能干吧。
描寫老奶奶的句子
老奶奶躬著腰,手里根拐杖,步履蹣跚的。
她滿連皺紋,但很容人看出來她是個飽經風老人。
她小心翼翼的,另一只手不時的捶著腰,時而又咳嗽幾聲,讓人不免想要攙扶她一把。
我的奶奶年已七旬,一頭的短發像罩一了一層白霜,一雙大眼睛已經深深地陷了下去,嘴里的牙也已經快脫光,一雙粗糙的手爬滿了一條條蚯蚓似的血管,那飽經風霜的臉上刻滿了皺紋,像是記載著她70年來的千辛萬苦。
奶奶的牙不好,吃東西時,她那兩片干癟的嘴唇老是一癟一癟地動著。
我的奶奶今天的穿戴與平時大不相同:頭戴絨線帽,身穿一件嶄新的黑呢子大衣和一條混紡呢褲子,腳上穿著一雙油亮亮的平底皮鞋。
她手拄拐杖,滿臉洋溢著喜氣,手里拿著一張的紅紙,出了門。
奶奶走路直挺著腰板兒,兩只小腳“噔噔噔”地走得飛快,說起話來比走路還快。
劉奶奶在我的印象中總是干干凈凈的,走到她身邊總會聞到一股股淡淡的皂香。
她的頭發總是梳得那樣好,沒有一絲亂發。
她不但自己干凈,而且家里的一切都被她收拾得一塵不染。
兒子、兒媳婦和孫子的衣服從來都是她洗,他們總是穿得板板正正。
我去她家沒見她閑著過。
奶奶挎著一只柳條筐兒,挨個端詳著。
時而彎腰用指頭敲敲,那清脆的“篤篤”聲,激起奶奶臉上的紅暈,抹掉奶奶臉上的條條皺紋。
我的奶奶已經是七十多歲的人了。
頭上布滿了銀發,抬頭紋和眼角紋都很重。
她平時總穿著一件藍色的上衣、黑色的褲子。
奶奶的頭發是自然卷曲的,看上去中真美;慈祥的眼睛總是笑瞇瞇的,說起話來又清脆又好聽。
她一臉慈愛滄桑,年輕時烏黑的頭發已有如嚴冬初雪落地,像秋日的第一道霜。
根根銀發,半遮半掩,若隱若現。
臉上條條皺文,好像一波三折的往事。
她一臉慈愛滄桑,年輕時烏黑的頭發已有如嚴冬初雪落地,像秋日的第一道霜。
根根銀發,半遮半掩,若隱若現。
臉上條條皺文,好像一波三折的往事。
這是一位慈祥的老人,頭發梳得十分認真,沒有一絲凌亂。
可那一根根銀絲一般的白發還是在黑發中清晰可見。
微微下陷的眼窩里,一雙深褐色的眼眸,悄悄地訴說著歲月的滄桑。
雖然已經身形佝僂,可是菊瓣似的笑容從奶奶滿是皺紋的臉上綻放;雖然已經雙目混濁,可是年輕時美好的回憶依然充滿了她整個瘦小的身軀。
白發蒼蒼的鄰居張奶奶拄著拐杖,臉上笑得像一朵綻開的菊花。
她瞇起眼睛翻來覆去地看著玉云姐那張錄取通知書,好像手里捧的不是錄取通知書,而是一件稀罕的寶物。
對岸渡口,有幾個人正從提上走下河灘來,一位胖胖的老太太,提著一根手杖,鍵步走在前頭。
夕陽灑在她的滿頭銀發上,顯得神采奕奕。
奶奶的頭發是自然卷曲的,看上去中真美;慈祥的眼睛總是笑瞇瞇的,說起話來又清脆又好聽。
奶奶在我的印象中總是干干凈凈的,走到她身邊總會聞到一股股淡淡的皂香。
她的頭發總是梳得那樣好,沒有一絲亂發。
瞧這位老奶奶,她坐在桌子的最右端,頭上蒙著一塊白頭巾,身上穿著的夾襖已經打滿了補丁。
她微低著頭,兩手熟練地纏著紗布。
我的奶奶今年八十三歲了,她個兒不高,頭上全是白發,臉上布滿了皺紋,牙齒全落光了。
她的背有些駝,小腳只有3寸長,但走起路來還很有精神。
我的奶奶年已七旬,一頭的短發像罩一了一層白霜,一雙大眼睛已經深深地陷了下去,一雙粗糙的手爬滿了一條條蚯蚓似的血管,那飽經風霜的臉上刻滿了皺紋。
我的奶奶已經是七十多歲的人了。
頭上布滿了銀發,抬頭紋和眼角紋都很重。
她平時總穿著一件藍色的上衣、黑色的褲子。
我奶奶今天頭戴絨線帽,身穿一件嶄新的黑呢子大衣和一條混紡呢褲子,腳上穿著一雙油亮亮的平底皮鞋。
她手拄拐杖,滿臉洋溢著喜氣,手里拿著一張的紅紙,出了門。
張奶奶拉著玉云姐的手,用昏花的眼睛把她從頭望到腳,又從腳望到頭。
望著望著,她那眼里的淚水便順著皺紋的溝道,一串一串地落下來。
描寫民國時期,女生衣著和北洋軍閥的句子
劉半農等所著《賽金花本事》:對清末民初曾經風光無限的狀元夫人、名妓賽金花是這樣描述的——“就說我吧,除去時頭上戴一根大簪,三排小簪,每排是四根,全都是翡翠的。
梳著五套頭——當時最時興的樣式——頸上掛金鏈,戴著琺瑯銀表。
冬天穿狐裘都是按著顏色深淺替換。
我耳朵上戴的那副牛奶珠墜子就值幾千兩。
“上海《時報》:“婦女現流行一種淫妖之時下衣服,實為不成體統,不堪寓目者。
女衫手臂露出一尺左右,女褲則吊高一尺有余,乃至暑天,內則穿一粉紅洋紗背心,而外罩一有眼紗之紗衫,幾至肌肉盡露。
此等妖服,始行于妓女,妓女以色事人,本不足責,乃上海之各大家閨秀,均效學妓女之時下流行惡習。
妖服冶容誨淫,女教淪亡,至斯已極。
”張愛玲對服裝的描述:“黃的寬袍大袖,嘈切的云朵盤頭;黑色綢底上裝嵌著桃紅的邊,青灰長裙,淡黃玳瑁眼鏡;如意鑲邊的寶藍配著蘋果綠色的繡花襖褲”;“有一種橄欖綠的暗色綢,上面掠過大的黑影,滿蓄的風雷。
還有一種絲質的日本料子,淡湖色,閃著木紋、水紋;每隔一段路,水上漂著兩朵茶碗大的梅花,鐵劃銀鉤,像中世紀禮拜堂里的五彩玻璃窗畫,紅玻璃上嵌著沉重的鐵質沿邊”。
推薦《更衣記》: 《更衣記》是傳奇作家張愛玲女士的一篇美文。
作者用她從容淡然的筆墨在短短的千字文中將辛亥革命前后的百年服飾演變娓娓道來,字里行間巧妙地講述著她對服飾的獨特見解。
如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的,一年一度六月里曬衣裳,該是一件輝煌熱鬧的事罷。
你在竹竿與竹竿之間走過,兩邊攔著綾羅綢緞的墻——那是埋在地底下的古代宮室里發掘出的甬道。
你把額角貼在織金的花繡上。
太陽在這邊的時候,將金線曬得滾燙,然而現在已經冷了。
從前的人吃力地過了一輩子,所作所為,漸漸蒙上了灰塵;子孫晾衣裳的時候又把灰塵給抖了下來,在黃色的太陽里飛舞著。
回憶這東西若是有氣味的話,那就是樟腦的香,甜而穩妥,像記得分明的塊樂,甜而悵惘,像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界,這么迂緩,安靜,齊整——在滿清三百年的統治下,女人竟沒有什么時裝可言
一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。
開國的時候,因為“男降女不降”,女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。
從十七世紀中葉直到十九世紀末,流行著極度寬大的衫褲,有一種四平八穩的沉著氣象。
領圈很低,有等于無。
穿在外面的“大襖”,在并非正式的場合,寬了衣,便露出“中襖”。
“中襖”里面有緊窄合身的“小襖”,上床也不脫去,多半是嬌媚的,桃紅或水紅。
三件襖子之上又加著“云肩背心”,黑緞寬鑲,盤著大云頭。
削肩,細腰,平胸,薄而小的標準美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。
她的本身是不存在的,不過是一個衣架子罷了。
中國人不贊成太觸目的女人。
歷史上記載的聳人聽聞的美德——譬如說,一只胳膊被陌生男子拉了一把,便將它砍掉——雖然博得普通的贊嘆,知識階級對之總隱隱地覺得有點遺憾,因為一個女人不該吸引過度的注意;任是鐵錚錚的名字,掛在千萬人的嘴唇上,也在呼吸的水蒸氣里生了銹。
女人要想出眾一點,連這樣堂而皇之的途徑都有人反對,何況奇裝異服,自然那更是傷風敗俗了。
出門時褲子上罩的裙子,其規律化更為徹底。
通常都是黑色,逢著喜度年節,太太穿紅的,姨太太穿粉紅。
寡婦系黑裙,可是丈夫過世多年之后,如有公婆在堂,她可以穿湖色或雪青。
裙上的細褶是女人的儀態最嚴格的試驗。
家教好的姑娘,蓮步姍姍,百褶裙雖不至于紋絲不動,也只限于最輕微的搖顫。
不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。
更為苛刻的是新娘的紅裙,裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶,帶端系著鈴。
行動時只許有一點隱約的叮當,像遠山上寶塔上的風鈴。
晚至一九二○年左右,比較瀟灑自由的寬褶裙入時了,這一類的裙子方才完全廢除。
穿皮子,更是禁不起一些出入,便被目為暴發戶。
皮衣有一定的季節,分門別類,至為詳盡。
十月里若是冷得出奇,穿三層皮是可以的,至于穿什么皮,那卻要顧到季節而不能顧到天氣了。
初冬穿“小毛”,如青種羊,紫羔,珠羔;然后穿“中毛”,如銀鼠,灰鼠,灰脊,狐腿,甘肩,倭刀;隆冬穿“大毛”,——白狐,青狐,西狐,玄狐,紫貂。
“有功名”的人方能穿貂。
中下等階級的人以前比現在富裕得多,大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。
姑娘們的“昭君套”為陰森的冬月添上點色彩。
根據歷代的圖畫,昭君出塞所戴的風兜是愛斯基摩式的,簡單大方,好萊塢明星仿制者頗多。
中國十九世紀的“昭君套”卻是顛狂冶艷的,——一頂瓜皮帽,帽檐圍上一圈皮,帽頂綴著極大的紅絨球,腦后垂著兩根粉紅緞帶,帶端綴著一對金印,動輒相擊作聲。
對于細節的過份的注意。
為這一時期的服裝的要點。
現代西方的時裝,不必要的點綴品未嘗不花樣多端,但是都有個目的——把眼睛的藍色發揚光大起來,補助不發達的胸部,使人看上去高些或矮些,集中注意力在腰肢上,消滅臀部過度的曲線……古中國衣衫上的點綴品卻是完全無意義的。
若說它是純粹裝飾性質的罷,為什么連鞋底上也滿布著繁縟的圖案呢
鞋的本身就很少在人前露臉的機會,別說鞋底了,高底的邊緣也充塞著密密的花紋。
襖子有“三鑲三滾”,“五鑲五滾”,“七鑲七滾”之別,鑲滾之外,下擺與大襟上還閃爍著水鉆盤的梅花,菊花。
袖上另釘著名喚“闌干”的絲質花邊,寬約七寸,挖空鏤出福壽字樣。
這樣聚集了無數小小的有趣之點。
這樣不停地另生枝節,放恣,不講理,在不相干的事物上浪費了精力,正是中國有閑階級一貫的態度。
惟有世界上最清閑的國家里最閑的人,方才能夠領略到這些細節的妙處。
制造一百種相仿而不犯重的圖案,固然需要藝術與時間;欣賞它,也同樣地煩難。
古中國的時裝設計家似乎不知道,一個女人到底不是大觀園。
太多的堆砌使興趣不能集中。
我們的時裝的歷史,一言以蔽之,就是這些點綴品的逐漸減去。
當然事情不是這么簡單。
還有腰身大小的交替盈蝕。
第一個嚴重的變化發生在光緒三十二三年。
鐵路已經不那么稀罕了,火車開始在中國人的生活里占一重要位置。
諸大商港的時新款式迅速地傳入內地。
衣褲漸漸縮小,“闌干”與闊滾條過了時,單剩下一條極窄的。
扁的是“韭菜邊”,圓的是“燈草邊”,又稱“線香滾”。
在政治動亂與社會不靖的時期——譬如歐洲的文藝復興時代——時髦的衣服永遠是緊匝在身上,輕捷利落,容許劇烈的活動。
在十五世紀的意大利,因為衣褲過于緊小,肘彎膝蓋,筋骨接榫處非得開縫不可。
中國衣服在革命醞釀期間差一點就脹裂開來了。
“小皇帝”登基的時候,襖子套在人身上像刀鞘。
中國女人的緊身背心的功用實在奇妙——衣服再緊些,衣服底下的肉體也還不是寫實派的作風,看上去不大像個女人而像一縷詩魂。
長襖的直線延至膝蓋為止,下面虛飄飄垂下兩條窄窄的褲管,似腳非腳的金蓮抱歉地輕輕踏在地上。
鉛筆一般瘦的褲腳妙在給人一種伶仃無告的感覺。
在中國詩里,“可憐”是“可愛”的代名詞。
男人向有保護異性的嗜好,而在青黃不接的過渡時代,顛連困苦的生活情形更激動了這種傾向。
寬袍大袖的,端凝的婦女現在發現太福相了是不行的,做個薄命人反倒于她們有利。
那又是一個各趨極端的時代。
政治與家庭制度的缺點突然被揭穿。
年青的知識階級仇視著傳統的一切,甚至于中國的一切。
保守性的方面也因為驚恐的緣故而增強了壓力。
神經質的論爭無日不進行著,在家庭里,在報紙上,在娛樂場所。
連涂脂抹粉的文明戲演員,姨太太們的理想戀人,也在戲臺上向他們的未婚妻借題發揮討論時事,聲淚俱下。
一向心平氣和的古國從來沒有如此騷動過。
在那歇斯底里的氣氛里,“元寶領”這東西產生了——高得與鼻尖平行的硬領,像緬甸的一層層疊至尺來高的金屬頂圈一般,逼迫女人們伸長了脖子。
這嚇人的衣領與下面的一捻柳腰完全不相稱。
頭重腳輕,無均衡的性質正象征了那個時代。
民國初建立,有一時期似乎各方面都有浮面的清明氣象。
大家都認真相信盧騷的理想化的人權主義。
學生們熱誠擁護投票制度,非孝,自由戀愛。
甚至于純粹的精神戀愛也有人實驗過,但似乎不會成功。
時裝上也顯出空前的天真,輕快,愉悅。
“喇叭管袖子”飄飄欲仙,露出一大截玉腕。
短襖腰部極為緊小。
上層階級的女人出門系裙,在家里只穿一條齊膝的短褲,絲襪也只到膝為止,褲與襪的交界處偶然也大膽地暴露了膝蓋,存心不良的女人往往從襖底垂下挑撥性的長而寬的淡色絲質褲帶,帶端飄著排穗。
民國初年的時裝,大部份的靈感是得自西方的。
衣領減低了不算,甚至被蠲免了的時候也有。
領口挖成圓形,方形,雞心形,金剛鉆形。
白色絲質圍巾四季都能用。
白絲襪腳跟上的黑繡花,像蟲的行列,蠕蠕爬到腿肚子上。
交際花與妓女常常有戴平光眼鏡以為美的。
舶來品不分皂白地被接受,可見一斑。
軍閥來來去去,馬蹄后飛沙走石,跟著他們自己的官員,政府,法律,跌跌絆絆趕上去的時裝,也同樣地千變萬化。
短襖的下擺忽而圓,忽而尖,忽而六角形。
女人的衣服往常是和珠寶一般,沒有年紀的,隨時可以變賣,然而在民國的當鋪里不復受歡迎了,因為過了時就一文不值。
時裝的日新月異并不一定表現活潑的精神與新穎的思想。
恰巧相反。
它可以代表呆滯;由于其他活動范圍內的失敗,所有的創造力都流入衣服的區域里去。
在政治混亂期間,人們沒有能力改良他們的生活情形。
他們只能夠創造他們貼身的環境——那就是衣服。
我們各人住在各人的衣服里。
一九二一年,女人穿上了長袍。
發源于滿洲的旗裝自從旗人入關之后一直是與中土的服裝并行著的,各不相犯。
旗下的婦女嫌她們的旗袍缺乏女性美,也想改穿較嫵媚的襖褲,然而皇帝下詔,嚴厲禁止了。
五族共和之后,全國婦女突然一致采用旗袍,倒不是為了效忠于滿清,提倡復辟運動,而是因為女子蓄意要模仿男子。
在中國,自古以來女人的代名詞是“三綹梳頭,兩截穿衣。
”一截穿衣與兩截穿衣是很細微的區別,似乎沒有什么不公平之處,可是一九二○年的女人很容易地就多了心。
她們初受西方文化的薰陶,醉心于男女平權之說,可是四周的實際情形與理想相差太遠了,羞憤之下,她們排斥女性化的一切,恨不得將女人的根性斬盡殺絕。
因此初興的旗袍是嚴冷方正的,具有清教徒的風格。
政治上,對內對外陸續發生的不幸事件使民眾灰了心。
青年人的理想總有支持不了的一天。
時裝開始緊縮。
喇叭管袖子收小了。
一九三○年,袖長及肘,衣領又高了起來。
往年的元寶領的優點在它的適宜的角度,斜斜地切過兩腮,不是瓜子臉也變了瓜子臉,這一次的高領卻是圓筒式的,緊抵著下頷,肌肉尚未松弛的姑娘們也生了雙下巴。
這種衣領根本不可恕。
可是它象征了十年前那種理智化的淫逸的空氣——直挺挺的衣領遠遠隔開了女神似的頭與下面的豐柔肉身。
這兒有諷刺、有絕望后的狂笑。
當時歐美流行著的雙排鈕扣的軍人式的外套正和中國人凄厲的心情一拍即合。
然而恪守中庸之道的中國女人在那雄赳赳的大衣底下穿著拂地的絲絨長袍,袍叉開到大腿上,露出同樣質料的長褲子,褲腳上閃著銀色花邊。
衣服的主人翁也是這樣的奇異的配搭,表面上無不激烈地唱高調,骨子里還是唯物主義者。
近年來最重要的變化是衣袖的廢除。
(那似乎是極其艱難危險的工作,小心翼翼地,費了二十年的工夫方才完全剪去。
)同時衣領矮了,袍身短了,裝飾性質的鑲滾也免了,改用盤花鈕扣來代替,不久連鈕扣也被捐棄了,改用撳鈕。
總之,這筆賬完全是減法——所有的點綴品,無論有用沒用,一概剔去。
剩下的只有一件緊身背心,露出頸項,兩臂與小腿。
現在要緊的是人,旗袍的作用不外乎烘云托月忠實地將人體輪廓曲曲勾出。
革命前的裝束卻反之,人屬次要,單只注重詩意的線條,于是女人的體格公式化,不脫衣服不知道她與她有什么不同。
我們的時裝不是一種有計劃有組織的實業,不比在巴黎,幾個規模宏大的時裝公司如Lelong’s,Schiaparelli’s,壟斷一切,影響及整個白種人的世界。
我們的裁縫卻是沒主張的。
公眾的幻想往往不謀而合,產生一種不可思議的洪流。
裁縫只有追隨的份兒。
因為這緣故,中國的時裝更可以作民意的代表。
究竟誰是時裝的首創者,很難證明,因為中國人素不尊重版權,而且作者也不甚介意,既然抄襲是最隆重的贊美。
最近入時的半長不短的袖子,又稱“四分之三袖”,上海人便說是香港發起的,而香港人又說是由上海傳來的,互相推諉,不敢負責。
一雙袖子翩翩歸來,預兆形式主義的復興。
最新的發展是向傳統的一方面走,細節雖不能恢復,輪廓卻可盡量引用,用得活泛,一樣能夠適應現代環境的需要。
旗袍的大襟采取圍裙式,就是個好例子,很有點“三日入廚下”的風情,耐人尋味。
男裝的近代史較為平淡。
只有一個極短的時期,民國四年至八九年,男人的衣服也講究花哨,滾上多道的如意頭,而且男女的衣料可以通用,然而生當其時的人都認為是天下大亂的怪現狀之一。
目前中國人的西裝,固然是謹嚴而黯淡,遵守西洋紳士的成規,即是中裝也長年地在灰色,咖啡色,深青里面打滾,質地與圖案也極單調。
男子的生活比女子自由得多,然而單憑這一件不自由,我就不愿意做一個男子。
衣服似乎是不足掛齒的小事。
劉備說過這樣的話:“兄弟如手足,妻子如衣服。
”可是如果女人能夠做到“丈夫如衣服”的地步,就很不容易。
有個西方作家(是蕭伯納么
)曾經抱怨過,多數女人選擇丈夫遠不及選擇帽子一般的聚精會神,慎重考慮。
再沒有心肝的女子說起她“去年那件織錦緞夾袍”的時候,也是一往情深的。
直到十八世紀為止,中外的男子尚有穿紅著綠的權利。
男子服色的限制是現代文明的特征。
不論這在心理上有沒有不健康的影響,至少這是不必要的壓抑。
文明社會的集團生活里,必要的壓抑有許多種,似乎小節上應當放縱些,作為補償。
有這么一種議論,說男性如果對于衣著感到興趣些,也許他們會安分一點,不至于千方百計爭取社會的注意與贊美,為了造就一己的聲望,不惜禍國殃民。
若說只消將男人打扮得花紅柳綠的,天下就太平了,那當然是笑話。
大紅蟒衣里面戴著繡花肚兜的官員,照樣會淆亂朝綱。
但是預言家威爾斯的合理化的烏托邦里面的男女公民一律穿著最鮮艷的薄膜質的衣褲,斗篷,這倒也值得做我們參考的資料。
因為習慣上的關系,男子打扮得略略不中程式,的確看著不順眼,中裝上加大衣,就是一個例子,不如另加上一件棉袍或皮袍來得妥當,便臃腫些也不妨。
有一次我在電車上看見一個年青人,也許是學生,也許是店伙,用米色綠方格的兔子呢制了太緊的袍,腳上穿著女式紅綠條紋短襪,嘴里銜著別致的描花假象牙煙斗,煙斗里并沒有煙。
他吮了一會,拿下來把它一截截拆開了,又裝上去,再送到嘴里去吮,面上頗有得色。
乍看覺得可笑,然而為什么不呢,如果他喜歡
…… 秋涼的薄暮,小菜場上收了攤子,滿地的魚腥和青白色的蘆粟的皮與渣。
一個小孩騎了自行車沖過來,賣弄本領,大叫一聲,放松了扶手,搖擺著,輕倩地掠過。
在這一剎那,滿街的人都充滿了不可理喻的景仰之心。
人生最可愛的當兒便在那一撒手罷
描寫老爺爺外貌,神態和老奶奶的外貌,神態的句子各十句
老人滿臉皺紋,眼睛給松弛的眼皮包著,簡直看不見眼珠了。
【第2句】:對岸渡口,有幾個人正從提上走下河灘來,一位胖胖的老太太,提著一根手杖,鍵步走在前頭。
夕陽灑在她的滿頭銀發上,顯得神采奕奕。
【第3句】:她的雙手經過多年繁重的家務勞動,已經失去青春的彈性,這兒青一塊,那兒紫一塊,四處開裂
【第4句】:那腳掌是那樣肥厚、寬大,有如張開的蒲扇,那腳面和腳底是那樣粗糙,滿布皺紋、,有如落在森林中的老麻栗樹皮
【第5句】:硬撅撅的像把鋼刷子似的小辮兒挑戰似地翹在后腦勺上。
【第6句】:陽光下,只見一個身量不高,面色黑紅的少年,濃眉下的一雙格外有神。
左臂上戴著紅袖章,上面那“值日”兩個字十分顯眼。
【第7句】:她的身體長得不高,手臂依然那么細小,顴骨照舊凸出,十個指頭像一束枯竹枝,仿佛一折就會折斷似的;因為她十分消瘦,所以看起來她的身體輕飄飄的。
【第8句】:一位活潑可愛的小女孩,白凈的瓜子臉,彎彎的眉毛下一雙水靈靈的眼睛。
【第9句】:他結實得像一棵樹,渾身上下沒有一個地方不挺脫的。
【第10句】:小麥色的皮膚給人一種健康活力的感覺,穿著的一整套的純白帶粉色邊運動服,微卷的褐色頭發扎成一個輕松活潑的辮子,總是那自信可愛的表情。
【第1句】:我的外公矮矮的個子,平時總愛穿一件深藍色的衣服。
他那飽經風霜的臉上,積蓄了他幾十年的風風雨雨。
【第2句】:我的外公六十多歲了,兩斑白,頭頂中間光禿禿的,像個小球場,周圍是稀稀的幾根頭發,臉龐圓圓的,整天笑瞇瞇的,肚子挺得高高的,像個彌佛。
3我的外公是個地地道道的莊稼老漢。
古銅色的臉上,深深地刻著一道道皺紋;兩只小蒲扇似的大手,長滿了。
【第4句】:李大爺個子不高,頭發花白,飽風霜的臉上,刻滿了歲月留下的皺紋。
那雙溫和的眼睛總是閃爍著慈祥的光芒。
【第5句】:那是一位年過半百的老人,一張飽經風霜的臉,兩只深陷的眼睛,深邃明亮,看上去很有神;頭發很卻很整齊。
【第6句】:你瞧那位爺爺已換上了一身筆挺的西裝,顯得精神多了,走起路來也輕盈了不少!.7他穿著一身整潔的中山裝,靜靜地坐在椅子上,沒有別人注意他,他也不注意別人,只是面對烈士陵園,凝視著那巍峨的。
【第8句】:他的前額特別大,簡直和面部不太相稱。
臉盤的輪廓也很怪,因為所有的牙齒全部脫落了。
眼睛里閃耀著智慧的光芒,又敏銳,又細致,使你幾乎覺得他有妖法。
9他那飽經風霜的臉上,布滿了深深的皺紋,兩只小小的眼睛有點渾濁,他的手,有小薄扇那么大,每一根指頭都粗得好像彎不過來了,皮膚皺巴巴的,有點兒像樹皮。
【第10句】:王爺爺個兒不高,背有點駝,滿頭銀發,胡子、眉毛都花白了。
他常穿一身褪了色的藍色工作服,看上去七十多了,可還是挺精神的。
紅樓夢中關于各人物的外貌衣著描寫
【第1句】:的衣飾: 的衣飾可以說是小說當中最為華麗的一位,一出場你看看她”彩繡輝煌,恍若神仙妃子:頭上戴著,綰著朝陽五風掛珠釵,頂上戴著赤金盤縭瓔珞圈,裙邊系著豆綠官絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百碟穿花大紅洋緞窄肩襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙.”就這個排場恐怕我們今天走紅地毯的大名星恐怕也無人能及吧:),從顏色看的這套裝飾基本色調是紅配綠,色彩搭配對比很是強烈,但是又不單純是對比,石青和豆綠把強烈的對比壓一下,這樣的顏色搭配、珠光寶氣,鳳姐穿出了貴氣。
【第2句】:黛玉的衣著:黛玉的衣描述的不多,不過想來應該最為雅致。
這也是作者對這個人物的特殊喜愛,給我們更多的想象的空間。
【第3句】:寶玉的衣著:寶玉的衣著也是相當的華麗,符合他貴公子的身份,出場的時候是”頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百碟穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗官絳,外罩石青起花八團倭緞排穗褂,登著青緞粉底小朝靴”這個是他上學的衣飾,一轉眼又換了家常的著裝——“頭上周圍一轉的短發,都結成小辮,紅絲結束,共攢至頂中胎發,總編一根大辨,紅亮如漆,從頂至梢,一串四顆大珠,用金八寶墜角,身上穿著銀紅撒花半舊大襖,仍舊戴著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物,下面半露松花撒花綾褲腿,錦邊彈墨襪,厚底大紅鞋。
”鐘愛紅色,只有拔尖的人物才給穿紅呢,一般的人可就沒這個待遇了。
【第4句】:的衣著:的衣飾還是以簡潔為美,天然去雕塑,看看她家常的裝扮:“頭上挽著漆黑油光的髻兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華”
【第5句】:寶琴的衣著:寶琴穿過一件鳧魘裘,看上去“金翠輝煌”是專門用野鴨子頭上毛制成的,是老太太給的。
這件是和寶玉的那件雀金裘互襯的。
寶琴穿著這件鳧魘裘在雪里映著紅梅,可謂是一道風景,連老太太都大加贊賞啊
【第6句】:賈家小姐的衣飾:沒有詳細的描述,只知道三位小姐似乎有統一的衣服首飾裝扮。
她們每人都有一個累金風,是過年過節要戴的。
迎春的奶媽把她的飾物偷出去賣,迎春不敢追問體現出她懦弱的性格。
【第7句】:丫鬟的衣飾:的家常裝扮——“銀紅襖兒,青緞背心,白綾細折裙”。
以準姨娘的身份回家奔喪的時候又是另外一付打扮“身上穿著桃紅百子刻絲銀鼠襖子,蔥綠盤金彩繡錦裙,外面穿著青緞灰鼠褂”看上去還華麗,風姐還嫌太素,給了一件石青刻絲八團天馬皮褂子。
鴛鴦的家常打扮“藕荷色綾襖,青緞掐牙背心,下面水綠裙子”又有“水紅綾子襖,青緞子背心,束著白縐綢汗巾”的家常裝扮“穿著彈墨綾薄棉襖,外面只穿著青緞夾背心”不知道青緞背心是不是賈府丫鬟的職業裝束。
【第8句】:其他:蘆雪庵聯詩,黛玉穿了“掐金挖云紅香羊皮小靴,罩了一件大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅,束一條青金閃綠雙環四合如意絳,頭上罩了雪帽(這里終于看到了描述黛玉的裝束,感覺不僅是雅致,還是帶著貴氣的呢)。
眾姐妹都是一色的與羽毛緞斗篷;是青哆羅呢對襟褂子(這個是很素凈的,符合她的身份);是一件蓮青斗紋錦上添花洋線番絲的鶴氅(低調,不張揚,是寶釵的風格)。
湘云是小子打扮”貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發燒大褂子,頭上戴著一頂挖云鵝黃片金里昭君套,又圍著大貂鼠風領,里面穿著半新靠色三鑲領袖秋香色盤金五色繡龍窄小袖掩衿銀鼠短襖,里面短短的一件水紅裝緞狐坎褶子,束一條蝴蝶結子長穗五色官絳。
鶯兒巧結梅花絡的時候,看看這個顏色怎么配,“紅色的須配黑絡子才好看,或是石青的才能壓住顏色”“松花的配桃紅,這樣才嬌艷”“再要淡雅中透著嬌艷就蔥綠柳黃”,要配絡子,紅色犯了色,黃色不起眼,黑色又過暗,只有金線配著黑珠線,打成絡子才好看。
誰幫我摘錄一段對老人長輩的神態,外貌,動作描寫。
最好描寫多點的。
外(1)老年人:我的外公六十多歲了,白,頭頂中間光禿禿的個小球場,周圍是稀稀的幾根頭發,臉龐圓圓整天笑瞇瞇的,肚子挺得高高的,像個彌佛。
他整天離不開一只小茶壺,走路的時候捧著,看報的時候摸著,就連睡覺的時候也要把茶壺放在頭邊,好像怕人偷走似的。
(2)中年人:大門開了,走進來一位年輕的郵遞員。
只見他全身衣服濕透了,褲腿卷得高高的,從膝蓋到腳全沾滿了泥水,好像剛從泥地里爬起來似的。
他手里捧著一包用油布包著落郵件,顧不上抹臉上的雨水,對屋里人說:“《兒童時代》來啦
”(3)少年人:妹妹今年十歲,讀小學三年級。
她那紅撲撲的臉蛋上,一雙水靈靈的大眼睛適著聰明伶俐的神色。
烏黑的頭發下,兩條彎彎的眉毛,像那月牙兒。
她那一排雪白的牙齒當中,缺了顆門牙,一笑起來,就成了個豁牙巴,十分逗人喜歡。
神態、動作: (1)老年人:老人的雙手很靈巧。
一個泥人在他手里誕生,只要幾分鐘。
看他又拿起一團泥,先捏成圓形,再用手輕輕揉搓,使它變得柔軟起來,光滑起來。
接著,又在上面揉搓,漸漸分出了人的頭、身和腿。
他左手托住這個泥人,右手在頭上面擺弄著,不一會兒,泥人戴上了一頂偏偏的帽子。
(2)中年人:說時遲,那時快。
那個摔倒在地上的運動員,手一撐,腳一踮,猛地爬了起來。
左腳尖頂住起跑線,膝蓋一彎,穩穩地蹲著。
兩手就像兩根木柱插在地上,整個身體微微前傾,那架勢,就像一只起飛的雄鷹。
(3)少年人:他彎著腰,籃球在他的手下前后左右不停地拍著,兩眼溜溜地轉動,尋找“突圍”的機會。
突然他加快了步伐,一會左拐,一會右拐,沖過了兩層防線,來到籃下,一個虎跳,轉身投籃,籃球在空中劃了一條漂亮的弧線后,不偏不倚地落在筐內。
心理:我沒有動,心里憤憤地說“她這副丑相配我叫阿姨,我的姨媽個個端莊秀麗,哼
” 我感到自己的眼睛似乎在向外冒水,要不是當著那么多同學的面,我真會狠狠扇她一記耳光。
他在一晝夜里積壓的怒氣如火山一樣爆發了。
牙齒咬得“格格”作響,眼里閃著一股無法遏制的怒火,好似一頭被激怒的獅子。
仇恨,像怪獸一般吞噬著我的心,使我不思飲食,坐立不安。
辛辣味嗆得我直翻白眼,恨得牙根直發麻,手指骨節癢,想揍他一頓。
他怒不可遏地吼叫著,這聲音像沉雷一樣滾動著,傳得很遠很遠。
看著這景象,憤怒的人群如同漲滿河槽的洪水,突然崩開了堤口,咆哮著,勢不可擋地涌進了大廳。
我膽怯地低著頭,不敢看爸爸那張陰云密布的臉。
我生怕舵輪滑掉,心突突地跳,手心里都出了汗。
他兩眼發直,連連自語,又驚又怕,雙腿也不聽使喚,像篩糠似的亂顫起來。
望著滿地的碎瓶膽片,我緊張得張開了嘴巴,呆呆地立在那兒,心里忐忑不安,萬一爸爸回來發現了,準會狠狠批評我的。
他惶恐不安地看著我,嘴里就像含了一串冰糖葫蘆,嗚嗚啦啦半天沒說出什么來。
冉阿讓大吃一驚,門臼的響聲,在他的耳朵里,就和末日審判的號角那樣洪亮駭人。
語言:母親一見荔枝,臉立刻沉了下來:“你財主了怎么著
這么貴的東西,你……”我打斷母親的話:“這么貴的東西,不興咱們嘗嘗鮮
描寫人物衣著的片段 200字 急急急
此時顫顫巍巍走來一位老太太,她沒有拄拐杖,背挺得很直。
個子小小的,給人玲瓏小巧之感。
歲月的風霜將她的青絲染成了花白,但全都被整整齊齊地挽在腦后。
皺紋爬上了嘴角、眼角、額頭。
和藹、充滿溫柔的一雙眼永遠微微瞇縫著,好像總有燦爛的陽光照耀在她的前方使她睜不開眼。
嘴巴微張,露出小小的牙齒,多么潔白的一口牙
這位老太太衣著樸素,但都很干凈,給人干練的感覺,一定很能干吧。