第:四海前山皆拱伏十類盡除名好詞:榮歸故里、混世魔王、砍竹為削木為刀、徑踏云頭、喚轉狂風、搶刀奪劍、撾斧爭槍、扯弓扳弩、紛紛攘攘、大禹治水、金光萬道、法天象地、魄散魂飛、大開旗鼓" />

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西游記3 4優(yōu)美文案賞析

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西游記3 4優(yōu)美文案賞析

西游記原著3~4回好詞摘抄50個,好句摘抄5個,好段摘抄1個

第:四海前山皆拱伏 十類盡除名好詞:榮歸故里、混世魔王、砍竹為削木為刀、徑踏云頭、喚轉狂風、搶刀奪劍、撾斧爭槍、扯弓扳弩、紛紛攘攘、大禹治水、金光萬道、法天象地、魄散魂飛、大開旗鼓、騰云駕霧、遨游四海、東躲西藏、南柯一夢、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、降龍伏虎、頂天履地。

好句:炮云起處蕩乾坤,黑霧陰霾大地昏。

江海波翻魚蟹怕,山林樹折虎狼奔。

諸般買賣無商旅,各樣生涯不見人。

殿上君王歸內院,階前文武轉衙門。

千秋寶座都吹倒,五鳳高樓幌動根。

第四回:官封弼馬心何足 名注齊天意未寧好詞:玲瓏剔透、龍鳳翱翔、武曲星君、大驚失色、恕罪、驊騮騏驥、騄駬纖離、龍媒紫燕、挾翼骕骦、駃騠銀騔、騕褭飛黃、騊駼翻羽、赤兔超光、逾輝彌景、騰霧勝黃、追風絕地、飛翻奔霄、逸飄赤電、銅爵浮云、驄瓏虎〔馬剌〕、絕塵紫鱗、四極大宛、八駿九逸、千里絕群、嘶風逐電精神壯、踏霧登云氣力長。

好句:金光萬道滾紅霓,瑞氣千條噴紫霧。

只見那南天門,碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,寶玉妝成。

壽星臺上,有千千年不卸的名花;煉藥爐邊,有萬萬載常青的繡草。

好段:初登上界,乍入天堂。

金光萬道滾紅霓,瑞氣千條噴紫霧。

只見那南天門,碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,寶玉妝成。

兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥,一員員頂梁靠柱,持銑擁旄;四下列十數(shù)個金甲神人,一個個執(zhí)戟懸鞭,持刀仗劍。

外廂猶可,入內驚人:里壁廂有幾根大柱,柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍;又有幾座長橋,橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。

明霞幌幌映天光,碧霧蒙蒙遮斗口。

這天上有三十三座天宮,乃遣云宮、毗沙宮、五明宮、太陽宮、花藥宮、……一宮宮脊吞金穩(wěn)獸;又有七十二重寶殿,乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。

壽星臺上,有千千年不卸的名花;煉藥爐邊,有萬萬載常青的繡草。

又至那朝圣樓前,絳紗衣,星辰燦爛;芙蓉冠,金璧輝煌。

玉簪珠履,紫綬金章。

金鐘撞動,三曹神表進丹墀;天鼓鳴時,萬圣朝王參玉帝。

又至那靈霄寶殿,金釘攢玉戶,彩鳳舞朱門。

復道回廊,處處玲瓏剔透;三檐四簇,層層龍鳳翱翔。

上面有個紫巍巍,明幌幌,圓丟丟,亮灼灼,大金葫蘆頂;下面有天妃懸掌扇,玉女捧仙巾。

惡狠狠,掌朝的天將;氣昂昂,護駕的仙卿。

正中間,琉璃盤內,放許多重重疊疊太乙丹;瑪瑙瓶中,插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。

正是天宮異物般般有,世上如他件件無。

金闕銀鑾并紫府,琪花瑤草暨瓊葩。

朝王玉兔壇邊過,參圣金烏著底飛。

猴王有分來天境,不墮人間點污泥。

望采納

西游記3,4章好詞,好句,好段

1.亮灼灼、凌虛殿,相逢真對手,彩鳳舞朱門;縛妖索子如飛蟒。

唬得各洞妖王都閉戶。

斧和棒,往往來來滾繡球,天丁吶喊人人怕。

苦爭數(shù)合無高下,不墮人間點污泥;下面有天妃懸掌扇,一個大口稱夸炮云起處蕩乾坤,琉璃盤內。

惡狠狠掌朝的天將。

一個暗藏神妙,乃朝會殿。

大圣三條如意棒。

朝王玉兔壇邊過,不知那個剛強那個柔,這一個欺心鬧斗牛、五明宮;火輪掣電烘烘艷;煉藥爐邊;又有七十二重寶殿,氣昂昂護駕的仙卿,碧霧蒙蒙遮斗口。

明霞幌幌映天光。

斬妖寶劍鋒芒快,一個個執(zhí)戟懸鞭。

復道回廊。

正中間,天生美石猴王,大金葫蘆頂,降妖大杵似狼頭。

2.江海波翻魚蟹怕,碧沉沉琉璃造就,三曹神表進丹墀。

他兩個乍相逢。

發(fā)狠兩家齊斗勇,黑霧陰霾大地昏。

大圣輕輕輪鐵棒,猴王變化實無涯。

3.棒名如意。

使動法噴云噯霧;天鼓鳴時,琪花瑤草暨瓊葩,處處玲瓏剔透,原來本事不如他,持銑擁旄。

又至那靈霄寶殿,瑞氣千條噴紫霧,放許多重重迭迭太乙丹、靈官殿……一殿殿柱列玉麒麟。

那一個蒙差來下界,芙蓉冠金璧輝煌,乃遣云宮,一員員頂梁靠柱,斧來猶似鳳穿花,萬圣朝王參玉帝,玉女捧仙巾,滿空亂舞賽飛虬,鐵棒翻騰自運籌,猴怪搖旗個個憂。

巨靈名望傳天下、太陽宮,不知深淺;又有幾座長橋,層層龍鳳翱翔。

只見那南天門,山林樹折虎狼奔,百千萬億照頭丟。

上面有個紫巍巍。

4.諸般買賣無商旅,五鳳高樓幌動根。

金闕銀鑾并紫府,橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。

打斗場面。

天將神通就有道,世上如他件件無;三檐四簇,斧號宣花。

神兵怒氣云慘慘,插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹,左右交加:里壁廂有幾根大柱、寶光殿,各樣生涯不見人,太子心中不肯休,入內驚人。

兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥。

5.千秋寶座都吹倒,階前文武轉衙門,柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍,持刀仗劍;這壁廂。

猴王有分來天境,有千千年不卸的名花。

外廂猶可,有萬萬載常青的瑞草。

玉簪珠履,前遮后擋運機謀;展開手播土揚沙。

這天上有三十三座天宮,著頭一下滿身麻,參圣金烏著底飛,金釘攢玉戶、毗沙宮。

6.場景描寫,絳紗衣星辰燦爛,遍山鬼怪盡藏頭。

把那六件兵器多教變。

金鐘撞動、化樂宮……一宮宮脊吞金穩(wěn)獸。

棒舉卻如龍戲水、天王殿,明幌幌寶玉妝成。

壽星臺上。

以一化千千化萬,正遇本源流;瑪瑙瓶中。

猴王不懼呵呵笑,金箍鐵棒響颼颼。

西游記句子賞析

【摘自百度文1.文:影動星河近明無點塵。

雁聲鳴遠漢,響西鄰。

歸鳥樹,禪僧講梵音。

蒲團一榻上,坐到夜將分。

賞:此詩看似過渡寫景之功用,其實把這首詩用在第十三回的開頭第三段,巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子,以及寄宿寺廟所處位置的偏遠,還用“星河”“砧韻”“夜將分”點明時間之晚,用一個時間上的結束來昭示另一個新故事的開始,這才是這首詩的妙用。

2.文:有的說水遠山高,有的說路多虎豹,有的說峻嶺陡崖難度,有的說毒魔惡怪難降。

三藏鉗口不言,但以手指自心,點頭幾度。

賞:此處是眾僧在討論西天取經的原由。

前有眾僧意見不一的猜測,莫不是一些前途險惡難測的推斷,這是作者為了突出主角所加的鋪墊。

從后文三藏“鉗口不言”,與眾人相比另類的表現(xiàn)中看出他的與眾不同,思想之深。

這也是作者想讓主角在新的環(huán)境中博得尊重設置的一個考驗。

3.文:數(shù)村木落蘆花碎,幾樹楓楊紅葉墜。

路途煙雨故人稀,黃菊麗,山骨細,水寒荷破人憔悴。

白灊紅蓼霜天雪,落霞孤鶩長空墜。

依稀黯淡野云飛,玄鳥去,賓鴻至,嘹嘹嚦嚦聲宵碎。

賞:此為對季節(jié)入秋的描繪。

作用當然也不單單是寫景,這首詞描繪的秋景凄寒寂寥,落葉、煙雨,詩意中有旅人孤獨的悲傷情懷,也有山高路遠、路途終點茫茫無期的擔憂。

4.文:一行三人,連馬四口,迎著清霜,看著明月,行有數(shù)十里遠近,見一山嶺,只得撥草尋路,說不盡崎嶇難走,又恐怕錯了路徑。

賞:時間為凌晨,地點為荒郊野外,“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環(huán)境的兇險與不確定,平添了緊張氣氛,也表達出一行人取經的不易,為下文遇見兇險做鋪墊。

5.文:唬得個三藏魂飛魄散,二從者骨軟筋麻。

賞:簡簡單單的兩句話,就形象地表現(xiàn)出兩個人物的性格。

唐三藏性格軟弱,膽小懦弱。

而二徒弟更是膽小如鼠,更加不能擔當保護師父的責任。

這里從側面表現(xiàn)出孫悟空的機智勇敢,也暗示取經途中缺少孫悟空的不明智與不可能。

6.文:不一時,紅日高升。

三藏昏昏沉沉,也辨不得東西南北,正在那不得命處,忽然見一老叟,手持拄杖而來。

賞:旭日東升,是一天的開始,也是希望的曙光。

環(huán)境描寫在此處起了暗示人物命運轉機的作用,老叟仙風道骨的模樣與兇神惡煞的妖怪形成鮮明對比,由此推斷老人的心地善良。

而他出現(xiàn)在三藏遇難彷徨無措時,也明顯的是一個拯救者的角色。

7.文:寒颯颯雨林風,響潺潺澗下水。

香馥馥野花開,密叢叢亂石磊。

鬧嚷嚷鹿與猿,一隊隊獐和麂。

喧雜雜鳥聲多,靜悄悄人事靡。

那長老,戰(zhàn)兢兢心不寧;這馬兒,力怯怯蹄難舉。

賞:這里的環(huán)境描寫優(yōu)美,表現(xiàn)了人物化險為夷的處境,也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現(xiàn)出人物處境的無助與心慌。

8.文:行經半日,更不見個人煙村舍。

一則腹中饑了,二則路又不平,正在危急之際,只見前面有兩只猛虎咆哮,后邊有幾條長蛇盤繞。

賞:一則兇險的環(huán)境描寫來勾起讀者的好奇心,二則襯托下文出現(xiàn)救主角出困境的人物的英勇,為下文人物的出場做伏筆。

9.文:此間還是大唐的地界,我也是唐朝的百姓,我和你同食皇王的水土,誠然是一國之人。

賞:因是一國之人而仗義出手相救,表現(xiàn)了唐朝百姓的品德操行之高。

也從一個小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。

10.文:閃過的再生人道,撞著的定見閻君。

賞:用夸張的手法描寫了太保的技藝高超,前面有對相較兩者的實力相當之描寫,后面就有這一句話,有心人就能從這一句中看出注定了勝負的結局。

11.文:參天古樹,漫路荒藤。

萬壑風塵冷,千崖氣象奇。

一徑野花香襲體,數(shù)竿幽竹綠依依。

草門樓,籬笆院,堪描堪畫;石板橋,白土壁,真樂真稀。

秋容蕭索,爽氣孤高。

道旁黃葉落,嶺上白云飄。

疏林內山禽聒聒,莊門外細犬嘹嘹。

賞:此環(huán)境描寫才是主角真正的化險為夷后的心境舒暢的表達,炊煙裊裊的村景,低吟的狗吠聲,具表達出人們安居樂業(yè)、生活恬靜美好的狀態(tài)。

安撫了讀者剛剛隨著人物一起恐慌的心情。

12.文:老嫗聞言,十分歡喜道:“好,好,好

就是請他,不得這般,恰好明日你父親周忌,就浼長老做些好事,念卷經文,到后日送他去罷。

”這劉伯欽,雖是一個殺虎手,鎮(zhèn)山的太保,他卻有些孝順之心,聞得母言,就要安排香紙,留住三藏。

賞:此處是對太保人物性格的修補,之前殺虎的一幕充分表現(xiàn)了他英勇善戰(zhàn)的性格特點,留住三藏為他的父親因誦經文,表現(xiàn)了他內心的孝與善。

由此可見,這太保是一個正面人物。

13.文:方坐下,心欲舉箸,只見三藏合掌誦經,唬得個伯欽不敢動箸,急起身立在旁邊。

三藏念不數(shù)句,卻教“請齋”。

伯欽道:“你是個念短頭經的和尚

”三藏道:“此非是經,乃是一卷揭齋之咒。

”伯欽道:“你們出家人,偏有許多計較,吃飯便也念誦念誦。

”賞:三藏吃飯前念經表現(xiàn)了他忠佛、死板的形象,也從另一個方面看出他堅守信仰,無論何時何地都不變的高尚精神。

14.文:伯欽道:“似你那長安城中人家,有錢的集財寶,有莊的集聚稻糧。

我們這打獵的,只得聚養(yǎng)些野獸,備天陰耳。

”賞:說明三藏與伯欽二人以前生活境遇的天差地別,導致二人思想觀念、性格均有較大差異,此為以小見大。

15.文:次早,那合家老小都起來,就整素齋,管待長老,請開啟念經。

賞:這里表達了太保一家對三藏的尊重,也表現(xiàn)出人們心目中對佛教的推崇,與讀者了解時代背景有潛移默化的作用。

16.文:這才是:萬法莊嚴端有意,薦亡離苦出沉淪。

賞:三藏為人家家中故人誦經超度,故人鬼魂托夢感謝,也證明了好人有好報的簡單道理。

17.文:伯欽與母妻無奈,急做了些粗面燒餅干糧,叫伯欽遠送,三藏歡喜收納。

賞:三藏的形象雖然不免迂腐,但他心地善良,此處也表現(xiàn)出他淡泊名利、潔身自好的良好品德。

18..文:”三藏聞言,滾鞍下馬道:“千萬敢勞太保再送一程

”賞:不僅僅太保一家對三藏的超度之情感恩于心,三藏也銘記著太保的救命之恩。

而更多的是他對太保的依賴,他對孤單一人充滿不安,表現(xiàn)了他的膽小形象。

19.文:正在那叮嚀拜別之際,只聽得山腳下叫喊如雷道:“我?guī)煾竵硪玻規(guī)煾竵硪?/p>

”唬得個三藏癡呆,伯欽打掙。

賞:前有三藏對于環(huán)境的不安,央求太保同行,而太保斷然拒絕。

三藏的憂慮之心也渲染了讀者的心情,而這一句猶如撥云見日,讓人心里豁然開朗,胸中頓起希望之感,此句放在結尾處勾起了讀者濃濃的好奇心。

20.文:尖嘴縮腮,金睛火眼。

頭上堆苔蘚,耳中生薜蘿。

鬢邊少發(fā)多青草,頷下無須有綠莎。

眉間土,鼻凹泥,十分狼狽,指頭粗,手掌厚,塵垢余多。

還喜得眼睛轉動,喉舌聲和。

語言雖利便,身體莫能那。

正是五百年前孫大圣,今朝難滿脫天羅。

賞:對孫悟空的描寫,突出了他桀驁不馴、不拘小節(jié)的人物形象。

“尖嘴縮腮,金睛火眼”表現(xiàn)他本領高超,與一般猴子不同;“頭上堆苔蘚,耳中生薜蘿”表現(xiàn)他與大自然親密相處,心性狂野;“眉間土,鼻凹泥,……手掌厚,塵垢余多”表現(xiàn)他粗野,不經管教的形象。

寥寥數(shù)句,卻總概括了孫悟空的能力、性格、形象,堪稱經典。

西游記第四回好句賞析

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名

【優(yōu)美句子第1句】:原文:圣帝覽畢,傳旨:“著龍神回海,朕即遣將擒拿。

”老龍王頓首謝去。

下面又有葛仙翁天師啟奏道:“萬歲,有冥司秦廣王赍奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。

”旁有傳言玉女,接上表文,玉皇亦從頭看過。

賞析:從上文可見,當時的冥王、龍王都把孫悟空作為妖孽看待,玉皇大帝也準備派兵將捉拿孫悟空歸案,只是因為太白金星勸諫,提出招安孫悟空的建議,暫時實行懷柔策略而已:

【優(yōu)美句子第2句】:原文:四健將領諾。

這猴王與金星縱起云頭,升在空霄之上。

正是那:高遷上品天仙位,名列云班寶箓中。

賞析:孫悟空本來要上天宮玩耍快樂,這時候正好來招他到天上做官,正中下懷,后來發(fā)現(xiàn)自己并不被重視,只是一個不入流的弼馬溫,才大鬧天宮。

【優(yōu)美句子第3句】:西游記作者的思想頗為復雜,對于三教正宗都無反感,對于現(xiàn)實世界則極為失望,孫悟空的形象代表著人類個體生命追求長生不老、快活自由的精神,實踐證明,即是孫悟空這樣本領高強的石猴,其自由快樂也只能是相對的。

西游記第三回好句賞析

第三回 四海千山皆拱 九幽十類盡除名

【優(yōu)美句子第1句】::圣帝覽畢旨:“著龍神回海,朕將擒拿。

”老龍王頓首謝去。

下面又有葛仙翁天師啟奏道:“萬歲,有冥司秦廣王赍奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。

”旁有傳言玉女,接上表文,玉皇亦從頭看過。

賞析:從上文可見,當時的冥王、龍王都把孫悟空作為妖孽看待,玉皇大帝也準備派兵將捉拿孫悟空歸案,只是因為太白金星勸諫,提出招安孫悟空的建議,暫時實行懷柔策略而已:

【優(yōu)美句子第2句】:原文:四健將領諾。

這猴王與金星縱起云頭,升在空霄之上。

正是那:高遷上品天仙位,名列云班寶箓中。

賞析:孫悟空本來要上天宮玩耍快樂,這時候正好來招他到天上做官,正中下懷,后來發(fā)現(xiàn)自己并不被重視,只是一個不入流的弼馬溫,才大鬧天宮。

【優(yōu)美句子第3句】:西游記作者的思想頗為復雜,對于三教正宗都無反感,對于現(xiàn)實世界則極為失望,孫悟空的形象代表著人類個體生命追求長生不老、快活自由的精神,實踐證明,即是孫悟空這樣本領高強的石猴,其自由快樂也只能是相對的。

擴展資料《西游記》的出現(xiàn),開辟了神魔長篇章回小說的新門類。

書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展。

所以說《西游記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰,在世界文學史上,它也是浪漫主義的杰作,魔幻現(xiàn)實主義的先驅開創(chuàng)者。

自《西游記》之后,明代出現(xiàn)了寫作神魔小說的高潮。

有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》,鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。

《西游記》對戲曲也產生了深刻的影響。

清代宮廷大劇《升平寶筏》是西游戲,十本,240出。

《西游記》不但有續(xù)作、仿作,對后世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響,清朝子弟書里都有《西游記》的鼓詞,可見影響之大。

西游記好句加賞析

中間的那個生得:鑿牙鋸齒,圓頭方面。

聲吼若雷,眼光如電。

仰鼻朝天,赤眉飄焰。

運用了比喻和排比手法,寫出妖怪的長相,凸顯了妖怪的丑陋和兇殘,表達了妖怪的厲害及對唐僧等人遇險的擔心

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