描寫布達(dá)拉宮的句子

布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經(jīng)幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。

布達(dá)拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。

宮殿的設(shè)計(jì)和建造根據(jù)高原地區(qū)陽光照射的規(guī)律，墻基寬而堅(jiān)固，墻基下面有四通八達(dá)的地道和通風(fēng)口。

屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。

鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)解空氣。

宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2,500多平方米。

描寫布達(dá)拉宮的句子

而神圣的位于西藏拉薩自治區(qū)。

在當(dāng)?shù)匦艂鞣鸾痰娜嗣裥闹校@座猶如觀薩居住的似的小山，因而當(dāng)?shù)赜貌卣Z“布達(dá)拉”稱呼。

是西藏著名的公堡式建筑群，也是中國最著名的古代建筑之一。

是一個(gè)為13萬多平方米，高110余米，東西長360多米，山下海拔3650米，整個(gè)建筑依山修建；被譽(yù)為“的明珠”，是藏族的杰出代表。

凡是到拉薩旅游的人都要去參觀一番。

那次我和我的家人在‘布達(dá)拉宮’里‘紅宮’的‘西大殿’來回走了兩圈。

哇

眼前金碧輝煌，隨著一位導(dǎo)游帶著一群游員，邊走邊給自己的游員們講了一個(gè)關(guān)于布達(dá)拉宮傳奇的故事。

，有位陌生的老人在街頭告訴一位年輕的女人，你前世沒有修煉文道，落不了俗，你的根必將入布達(dá)拉宮，再次修行才能得到一位與你有緣人的幫助。

她起先沒有在意老人的話。

可是，幾天以后，她的丈夫娶了小妾離開了她，而她的孩子由于生病離開了人世。

女人很傷心，她怕在失去什么，相信了老人的話，來到了布達(dá)拉宮。

她確實(shí)碰到了能夠幫助她的人，那男人起先并沒有回應(yīng)女人，可女人的行為感動(dòng)了他，她便在布達(dá)拉宮匍匐做禱告，一步一跪膝，三步一叩頭，叩得滿頭滿臉是鮮血，跟盛開的玫瑰花一樣燦爛，跟隨她回了塵世間。

幫助了面臨霉運(yùn)的她。

聽完這個(gè)故事，我便走出來了“西大殿”，忽然感覺渾身發(fā)熱，腳也累的走不動(dòng)了。

可是故事得那種精神，那種堅(jiān)持不懈，堅(jiān)貞不屈的精神，給予了我力量與動(dòng)力。

我不禁的想到，感慨到這是多么神奇的存在，一個(gè)詞，一句話，一個(gè)動(dòng)作，竟可以改變對(duì)一個(gè)人，一件事的看法，給予擬神幻的力量。

我不能忘記“求助”的故事的精神，因?yàn)樗嬖V我“堅(jiān)持不懈”的力量。

關(guān)于布達(dá)拉宮都有哪些介紹

布達(dá)拉宮坐落在西藏首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山（紅山）上，布達(dá)拉宮是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。

布達(dá)拉宮最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。

布達(dá)拉宮整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢(shì)雄偉。

布達(dá)拉宮中還收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂。

1961年，布達(dá)拉宮被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。

【歷史沿革】“布達(dá)拉”，或譯“普陀珞珈”，都是梵語“Potalaka”的音譯，意為“佛教圣地”。

公元7世紀(jì)初，松贊干布統(tǒng)一西藏，定都拉薩，建立起強(qiáng)大的吐蕃政權(quán)。

641年，他與唐王朝聯(lián)姻，為迎娶文成公主，在瑪布日山上修建了宮殿。

因?yàn)樗少澑刹及延^世音菩薩（世間自在佛）作為自己的本尊佛，所以就用佛經(jīng)中菩薩的住地“布達(dá)拉”來給宮殿命名，稱作“布達(dá)拉宮”。

當(dāng)時(shí)的布達(dá)拉宮有大小房屋一千間，但是在赤松德贊統(tǒng)治時(shí)期遭遇雷火燒毀了一部分。

后來在吐蕃王朝滅亡時(shí)，宮殿也幾乎全部被毀，只留下了兩座佛堂幸免于戰(zhàn)火。

此后隨著西藏的政治中心移至薩迦，布達(dá)拉宮也一直處于破敗之中。

1642年，五世達(dá)賴?yán)锫迳＜未虢⒘烁恋ゎH章政權(quán)，拉薩再度成為青藏高原的政治中心。

1645年，他開始重建布達(dá)拉宮，三年后竣工，是為白宮。

1653年，五世達(dá)賴入住宮中。

從這時(shí)起，歷代達(dá)賴?yán)锒季幼≡谶@里，重大的宗教和政治儀式也都在這里舉行，布達(dá)拉宮由此成為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。

五世達(dá)賴去世后，為安放靈塔，宮廷總管第巴·桑結(jié)嘉措繼續(xù)擴(kuò)建宮殿，形成紅宮。

在紅宮修建時(shí)，除了本地工匠，清政府和尼泊爾政府也都派出匠師參與，每天的施工者多達(dá)7700余人。

整個(gè)布達(dá)拉宮到1693年基本完工，總共歷時(shí)48年，耗資約白銀213萬兩。

布達(dá)拉宮在建成后又進(jìn)行過多次擴(kuò)建，方形成今日之規(guī)模。

1959年，十四世達(dá)賴丹增嘉措離開西藏。

此后，布達(dá)拉宮就不再是政治活動(dòng)的場(chǎng)所，而只保留了宗教的功能。

1988年，中國政府批準(zhǔn)了一項(xiàng)規(guī)模浩大的布達(dá)拉宮維修計(jì)劃。

大修于1989年開始，按照“整舊如舊”的原則進(jìn)行施工，并同時(shí)開展調(diào)查和文物登記工作。

維修一期工程已經(jīng)在1994年結(jié)束，耗資共計(jì)人民幣5300萬元。

2年起，二期工程也已開工。

【建筑概況】布達(dá)拉宮是歷世達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也是過去西藏地方統(tǒng)治者政教合一的統(tǒng)治中心，從五世達(dá)賴?yán)锲穑卮蟮淖诮獭⒄蝺x式均在此舉行，同時(shí)又是供奉歷世達(dá)賴?yán)镬`塔的地方。

布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經(jīng)幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。

布達(dá)拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。

宮殿的設(shè)計(jì)和建造根據(jù)高原地區(qū)陽光照射的規(guī)律，墻基寬而堅(jiān)固，墻基下面有四通八達(dá)的地道和通風(fēng)口。

屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。

鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)解空氣。

宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2,500多平方米。

宮內(nèi)還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡，以及歷代文物。

布達(dá)拉宮在1961年被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1989年進(jìn)行了全面的修建。

宮宇疊砌，迂回曲折，同山體有機(jī)地融合，這是布達(dá)拉宮給人最為直接的感受。

其外觀有13層，自山腳向上，直至山頂。

整體建筑主要由東部的白宮(達(dá)賴?yán)锞幼〉牟糠?，中部的紅宮(佛殿及歷代達(dá)賴?yán)镬`塔殿)及西部白色的僧房(為達(dá)賴?yán)锓?wù)的親信喇嘛居住)組成。

在紅宮前還有一片白色的墻面為曬佛臺(tái)，這是每當(dāng)佛教節(jié)慶之日，用以懸掛大幅佛像的地方。

作為藏傳佛教的圣地，每年到布達(dá)拉宮的朝圣者及旅游觀光客總是不計(jì)其數(shù)。

他們一般由山腳無字石碑起，經(jīng)曲折石鋪斜坡路，直至繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，并由此通過厚達(dá)4米的宮墻隧道進(jìn)入大殿。

在半山腰上，有一處約1600平方米的平臺(tái)，這是歷代達(dá)賴觀賞歌舞的場(chǎng)所，名為“德陽廈”。

由此扶梯而上經(jīng)達(dá)松格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿。

有史料記載，自1653年清朝順治皇帝以金冊(cè)金印敕封五世達(dá)賴起，達(dá)賴轉(zhuǎn)世都須得到中央政府正式冊(cè)封，并由駐藏大臣為其主持坐床，親政等儀式。

此處就是歷代達(dá)賴興行坐床，親政大典等重大宗教，政治活動(dòng)的場(chǎng)所。

【白宮】現(xiàn)存布達(dá)拉宮最古的建筑是法王洞。

9世紀(jì)時(shí)，布達(dá)拉宮因吐蕃內(nèi)亂遭到破壞，僅存法王洞。

洞內(nèi)供著據(jù)傳為松贊干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人并列的塑像。

白宮因外墻為白色而得名。

它是達(dá)賴?yán)锷睢⑵鹁拥膱?chǎng)所，共有七層。

最頂層是達(dá)賴的寢宮“日光殿”，殿內(nèi)有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。

日光殿分東西兩部分，西日光殿（尼悅索朗列吉）是原殿，東日光殿（甘丹朗色）是后來仿造的，兩者布局相仿，分別是十三世和十四世達(dá)賴的寢宮，也是他們處理政務(wù)的地方。

這里等級(jí)森嚴(yán)，只有高級(jí)僧俗官員才被允許進(jìn)入。

殿內(nèi)包括朝拜堂、經(jīng)堂、習(xí)經(jīng)室和臥室等，陳設(shè)均十分豪華。

白宮的第六層和第五層都是生活和辦公用房。

第四層有白宮最大的殿宇東大殿（措欽廈）。

殿長

【第27句】：8米，寬

【第25句】：8米，內(nèi)設(shè)達(dá)賴寶座，上懸同治帝書寫的“振錫綏疆”匾額。

布達(dá)拉宮的重大活動(dòng)如達(dá)賴坐床典禮、親政典禮等都在此舉行。

白宮外部有“之”字型的上山蹬道。

東側(cè)的半山腰有一塊寬闊的廣場(chǎng)，稱作德央廈，是達(dá)賴?yán)镉^看戲劇和舉行戶外活動(dòng)的場(chǎng)所。

廣場(chǎng)的南北兩側(cè)建有僧官學(xué)校等。

白宮在紅宮的下方與扎廈相連。

扎廈位于紅宮西側(cè)，是為布達(dá)拉宮服務(wù)的喇嘛們的居所，最多時(shí)居住著僧眾25000多人。

它的外墻都是白色，因此通常也被看作是白宮的一部分。

【紅宮】紅宮位于布達(dá)拉宮的中央位置，外墻為紅色。

宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達(dá)賴的靈塔殿建造了許多經(jīng)堂、佛殿，從而與白宮連為一體。

紅宮最主要的建筑是歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。

各殿形制相同，但規(guī)模不等。

其中最大五世達(dá)賴靈塔殿（藏林靜吉）殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達(dá)賴靈塔，兩側(cè)分別是十世和十二世達(dá)賴的靈塔。

五世達(dá)賴靈塔殿的享堂西大殿（措欽魯，亦名司西平措）是紅宮中最大的殿堂，高6米多，面積達(dá)7

【第25句】：7平方米。

殿內(nèi)懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置達(dá)賴寶座。

整個(gè)殿堂雕梁畫棟，有壁畫698幅，內(nèi)容多與五世達(dá)賴的生平有關(guān)。

在紅宮的西部是十三世達(dá)賴靈塔殿（格來頓覺），建于1936年，是布達(dá)拉宮最晚的建筑。

其規(guī)模之大也可與五世達(dá)賴靈塔殿相媲美，殿內(nèi)除了靈塔，還供奉著一尊銀造的十三世達(dá)賴像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼扎”。

紅宮中的法王殿（曲結(jié)哲布）和圣者殿（帕巴拉康）相傳都是吐蕃時(shí)期遺留下來的建筑。

法王殿正處在布達(dá)拉宮的中央位置，它的下面就是瑪布日山的山尖。

據(jù)說這里曾經(jīng)是松贊干布的靜修之所，現(xiàn)供奉著松贊干布、赤尊公主、文成公主以及大臣們的塑像。

圣者殿供奉松贊干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的觀世音菩薩像。

紅宮的屋頂平臺(tái)上布滿各靈塔殿的金頂，全部是單檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金銅瓦。

頂端立一大二小的三座寶塔，金光燦燦，煞是耀眼。

屋頂外圍的女墻用一種深紫紅色的灌木壘砌而成，外綴各種金飾，墻頂立有巨大的鎏金寶幢和紅色經(jīng)幡，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的藏式風(fēng)格。

紅宮中的另外一些宮殿也很重要。

三界興盛殿（薩松朗杰）是紅宮最高的殿堂，藏有大量經(jīng)書和清朝皇帝的畫像。

壇城殿（洛拉康）有三個(gè)巨大的銅制壇城（曼陀羅），供奉密宗三佛。

持明殿（仁增拉康）主供密宗寧瑪派祖師蓮花生及其化身像。

世系殿（仲熱拉康）供金質(zhì)的釋迦牟尼十二歲像和銀質(zhì)五世達(dá)賴像，十世達(dá)賴的靈塔也在此殿。

【珍藏】布達(dá)拉宮所有宮殿、佛堂和走廊的墻壁上，都繪滿了壁畫，周圍還有各種浮雕。

壁畫和雕塑大都絢麗多彩，題材主要有高原風(fēng)景、歷史傳說、佛教故事和布達(dá)拉宮建造場(chǎng)面等，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

宮內(nèi)收藏了大量文物珍寶，有各式唐卡（佛教卷軸畫）近萬幅，金質(zhì)、銀質(zhì)、玉石、木雕、泥塑的各類佛像數(shù)以萬計(jì)。

此外還有歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔，明清皇帝的赦書、印璽，各界贈(zèng)送的印鑒、禮品、匾額和經(jīng)卷，宮中自用的典籍、法器和供器等。

其中如金汁書寫的《甘珠爾》、《丹珠爾》（兩者都是藏文的《大藏經(jīng)》）、貝葉經(jīng)《時(shí)輪注疏》、釋迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御賜的金冊(cè)金印等都堪稱稀世珍寶，價(jià)值連城。

在豐富的藏品中，最重要的是安放歷代達(dá)賴?yán)镞z體的靈塔。

從五世到十三世，除了被革除教職的六世外，其余八位都建造了奢華的靈塔。

這些靈塔大小有別，但形式相同，均由塔頂、塔瓶和塔座組成。

塔頂一般十三階，頂端鑲以日月和火焰輪。

塔瓶存放遺體，分成內(nèi)外兩間。

外間設(shè)佛龕，供千手千眼觀音像，內(nèi)間一床一桌，床上安放達(dá)賴尸棺，書桌上放置達(dá)賴生前用過的一套法器和文房用品。

所有靈塔都以金皮包裹、寶玉鑲嵌，顯得金碧輝煌。

其中五世達(dá)賴的靈塔高達(dá)

【第14句】：85米，當(dāng)時(shí)為建造它，共花費(fèi)白銀104萬兩，并用去了11萬兩黃金和15000多顆珍珠、瑪瑙、寶石等。

十三世達(dá)賴的靈塔也高達(dá)14米，用去了

【第1句】：9萬兩黃金。

【周邊情況】布達(dá)拉宮主體建筑的東西兩側(cè)分別向下延伸，與高大的宮墻相接。

宮墻高6米，底寬

【第4句】：4米，頂寬

【第2句】：8米，用夯土砌筑，外包磚石。

墻的東、南、西側(cè)各有一座三層的門樓，在東南和西北角還各有一座角樓。

宮墻所包圍的范圍全都屬于布達(dá)拉宮。

宮墻內(nèi)的山前部分叫作“雪城”，分布著原西藏政府噶廈的辦事機(jī)構(gòu)，如法院、印經(jīng)院和藏軍司令部等。

此外還有作坊、馬廄、供水處、倉庫、監(jiān)獄等宮廷輔助設(shè)施也都設(shè)在這里。

宮墻內(nèi)的山后部分稱做“林卡”，主要是一組以龍王潭為中心的園林建筑，是布達(dá)拉宮的后花園。

五世達(dá)賴重建布達(dá)拉宮時(shí)在此取土，形成深潭。

后來六世達(dá)賴在湖心建造了三層八角形的琉璃亭，內(nèi)供龍王像，故此稱為龍王潭。

紅山的右側(cè)有一座藥王山，山上有17世紀(jì)建造的一座藏醫(yī)學(xué)院。

宮前公路南側(cè)有一塊“達(dá)扎路恭紀(jì)功碑”，是吐蕃贊普赤松德贊為表彰其大將達(dá)扎路恭于唐廣德元年（763年）率兵攻掠長安而建立的。

在宮墻周邊，近年來新建了不少商業(yè)設(shè)施，與布達(dá)拉宮莊嚴(yán)肅穆的氣氛形成強(qiáng)烈的反差。

今天，人們眼中的布達(dá)拉宮，不論是它石木交錯(cuò)的建筑方式，還是從宮殿本身所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵看，都能感受到它的獨(dú)特性。

它似乎總能讓到過這里的人留有深刻的印象。

統(tǒng)一花崗石的墻身；木制屋頂及窗檐的外挑起翹設(shè)計(jì)；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點(diǎn)綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。

大殿內(nèi)的壁畫亦算是布達(dá)拉宮內(nèi)一道別致風(fēng)景，在這堪稱巨型繪畫藝術(shù)長廊內(nèi)，既記載有西藏佛教發(fā)展歷史，又有五世達(dá)賴生平，文成公主進(jìn)藏過程，還有西藏古代建筑形象和大量佛像金剛等等，說它是一部珍貴的歷史畫卷毫不為過。

獨(dú)特的布達(dá)拉宮同時(shí)又是神圣的。

因?yàn)槊慨?dāng)提及它時(shí)都會(huì)很自然地聯(lián)想起西藏。

在人們心中，這座凝結(jié)藏族勞動(dòng)人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建筑群，已經(jīng)以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位絕對(duì)地成為了藏民族的象徵。

舉世聞名的布達(dá)拉宮是雪域高原的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是寶貴的世界文化遺產(chǎn)之一。

無論從哪一個(gè)角度去看布達(dá)拉宮，這座雄偉的宮殿都不失壯麗巍峨的氣勢(shì)。

然而，“布達(dá)拉宮老了”，已在布達(dá)拉宮工作了15年之久的布達(dá)拉宮管理處處長強(qiáng)巴格桑，在接受記者采訪時(shí)介紹說，“布達(dá)拉宮大多數(shù)建筑距今已有350多年的歷史，少數(shù)建筑甚至有1300年的歷史”，“不過在中央政府的關(guān)心下，國家兩次下?lián)芫拶Y對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行大規(guī)模的維修。

之前，我們對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行了有史以來投資最大、規(guī)模最大、涉及項(xiàng)目最多的一次大的維修工程，‘大手術(shù)’正使‘這位老人返老還童’，老當(dāng)益壯”。

白宮主樓。

其前面的庭院德陽廈，是歷代達(dá)賴?yán)镉^賞神舞的場(chǎng)所。

據(jù)了解，1989年至1994年，中央政府撥款5300萬元人民幣對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行了一期維修工程，此次維修圓滿地達(dá)到了布宮“搶險(xiǎn)加固”的目的。

之后的1994年12月，布達(dá)拉宮被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

一千三百年前的“白色宮殿”布達(dá)拉宮的建造與吐蕃第三十二代贊普松贊干布密不可分。

相傳1300年前的公元7世紀(jì)初，松贊干布遷都拉薩后，為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達(dá)拉宮。

“樓群一側(cè)為藏王的寢宮，中間宮殿的頂部建有佛塔，另一側(cè)是后宮。

在后宮與中間宮殿之間架有四層樓高的銅鐵鑄空中廊橋。

那時(shí)的布達(dá)拉宮外有三道圍墻，最外一堵圍墻直到今天北京路上的白塔處”，布達(dá)拉宮管理處副處長尼瑪次仁談起布宮，如數(shù)家珍。

他告訴說，“那時(shí)布宮的三大建筑，均通體粉白，聳立在紅山上顯得圣潔而雄偉，藏民們都稱之為‘白色的宮殿’”。

然而，布達(dá)拉宮就它的布局、佛像、供物等，與西藏其他的寺廟并無差別，為什么稱之為“宮”而不是“寺”

對(duì)此問題，尼瑪次仁解釋說，其時(shí)西藏還不是政教合一的社會(huì)，當(dāng)時(shí)的布達(dá)拉宮只是作為藏王的宮殿而存在，并無香火。

“自從五世達(dá)賴?yán)锸芮屙樦位实蹆?cè)封成為西藏政教首腦后，布達(dá)拉宮不僅是政權(quán)機(jī)關(guān)所在地，也是藏傳佛教大活佛的居所，于是布達(dá)拉宮自然成為藏民頂禮膜拜、供奉香火的圣地了。

”重建布宮五世達(dá)賴秘不發(fā)喪13年“吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分毀于戰(zhàn)火，加上雷擊等自然災(zāi)害，布達(dá)拉宮的規(guī)模日益縮小，甚至一度被納入大昭寺，作為其分支機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。

如今的布達(dá)拉宮只尚存有當(dāng)時(shí)的法王洞和帕巴拉康。

”據(jù)了解，位于紅宮第12層的法王洞為松贊干布當(dāng)年的修行洞，洞內(nèi)還有吐蕃時(shí)期的遺物，如爐灶、石鍋、石臼等。

頂層的帕巴拉康也叫觀音殿，門楣上有塊大匾，上書“福田妙果”4字，為清同治皇帝御筆。

布達(dá)拉宮金頂。

尼瑪次仁介紹說，我們今天所看到的布達(dá)拉宮的基本面貌，主要是公元17世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期重建的白宮及其圓寂后修建的紅宮，“此后歷代達(dá)賴又相繼擴(kuò)建，終成布達(dá)拉宮今日之規(guī)模。

”據(jù)悉，外觀共13層的布達(dá)拉宮，整體建筑主要由東部的白宮，中部的紅宮及西部白色的僧舍組成，包括山下印經(jīng)院和后花園宗角祿康等附屬建筑，布達(dá)拉宮占地達(dá)13公頃。

據(jù)了解，五世達(dá)賴?yán)镉诠?645年開始重建布宮的。

后來，五世達(dá)賴?yán)镆蚰旮叨鴮⒄?wù)委托攝政第巴處理，為樹立第巴威望，五世達(dá)賴?yán)镆园词钟《贡娙寺犆诘诎汀?/p>

所以進(jìn)入白宮，你就會(huì)看到南壁玻璃罩內(nèi)的那枚代表權(quán)勢(shì)的神秘手印。

1682年五世達(dá)賴?yán)飯A寂后，攝政第巴·桑結(jié)嘉措為了讓工程順利進(jìn)行，將五世達(dá)賴?yán)飯A寂的消息秘不發(fā)喪長達(dá)13年之久。

因此，公元1693年布宮重建工程結(jié)束后，落成紀(jì)念碑只得以無字碑的形式出現(xiàn)。

而今天人們到布宮朝拜、參觀，大多會(huì)從這塊地處紅山腳下的無字碑開始他們游歷的步伐。

未設(shè)靈塔的六世達(dá)賴?yán)锛t宮主體為達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿和佛殿。

一世至四世達(dá)賴?yán)锏撵`塔分別安放在日喀則的扎什倫布寺和拉薩的哲蚌寺，除六世達(dá)賴?yán)锿猓迨乐潦肋_(dá)賴?yán)锏劝宋坏撵`塔則全部安放在布達(dá)拉宮的紅宮里。

布達(dá)拉宮里唯一保留有六世達(dá)賴?yán)镞z跡的地方，是他曾經(jīng)的寢宮——德丹吉殿。

緣何如此，據(jù)稱是這位被譽(yù)為“情歌圣手”的活佛其時(shí)爭(zhēng)議頗多。

六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措14歲時(shí)入主布達(dá)拉宮，傳聞他始終未能忘情于世俗生活，并以親身感受創(chuàng)作了大量詩歌。

相傳布達(dá)拉宮背面的宗角祿康，就是他當(dāng)年與情人幽會(huì)的地方。

康熙三十二年，倉央嘉措殃及于西藏的政教斗爭(zhēng)，被清廷廢除，解送北上，傳說道經(jīng)今青海湖時(shí)，夜中遁去，不知所終。

拉薩八廓街東南角有一家黃色小樓酒吧，據(jù)說就是六世達(dá)賴?yán)镌?jīng)的密宮，他曾在此寫下著名的《在那東方的山頂上》——“在那東方高高的山頂上，升起一輪皎潔的月亮，未嫁嬌娘的面容，時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前”。

未嫁嬌娘的藏語中便是瑪吉阿米，酒吧因此命名為“瑪吉阿米”。

非常具有藝術(shù)品位的瑪吉阿米如今成了中外旅行者最溫馨的去處。