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社會實踐活動感想

lz你好，你的問題我來回答吧。

　　忙工作，總覺得自己累的像頭轉圈的驢子；不去工作，又覺得自己無所事事的如魚缸里的美麗金魚。

如果說工作如伴侶，那么我們這樁婚姻必定要癢一癢；如果說工作如房子，那天花板注定是要存在于我們的頭頂；如果說職場是讓人摸棱兩可的懸崖，那么我們每個人都正在這懸崖當口小心翼翼地去找尋屬于自己的一碗飯。

總而言之，四十歲之前的職場人都信奉著一句話：工作著，是幸福的……　　兩個工作不如意的年輕人，一起去拜望師父：“師父，我們在辦公室被人欺負，太痛苦了

求你開示，我們是不是該辭掉工作。

”兩個人一起問。

　　師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：“不過一碗飯。

”然后揮揮手，示意年輕人退下。

　　回到公司，一個人遞上辭呈，回家種田，另一個卻沒動。

　　日子真快，轉眼十年過去了。

　　回家種田的以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。

　　另一個留在公司的，也不差。

他忍著氣，努力學，漸漸受到器重，成了經理。

　　有一天兩個人遇到了，農業專家問另一個人：“奇怪

師父告訴我們“不過一碗飯”。

這五個字，我一聽就懂了，不過一碗飯嘛，有什么大不了的，何必硬留在公司里受氣呢

所以我辭職了。

你為什么沒聽師父的話呢

”　　經理聽了，笑道：“師父說：不過一碗飯。

不管在公司里多受氣，多受累，我只要想：不容易溝通的主管和不好相處的同事，到處都可能碰得到，不過為了混碗飯吃，少賭氣，少計較就成了，師父不正是這個意思嗎?”　　兩個人又去拜望師父，想弄明白師父的話到底是什么意思。

師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字，“不過一念間”，然后揮揮手……　　是不是很有意思呢

很多事，真的是一念之間。

事情好壞的論斷，只看你的心如何去轉化了。

積極正面的想法，會帶給我們很大的支持力量。

“不過是一碗飯”，不同的理解帶來不同的選擇，帶來各自不同的結果。

飯是必然每天都要吃的，沒有任何理由，因為你要生存，而且有時候吃飯也是一種享受。

所以就工作而言，這碗飯的意義可是非同尋常。

正如亞伯·堪默斯所說：“沒有工作，生命是腐爛的，但當工作失去意義，生命也會僵死。

”　　=============　　小小的建議希望能夠幫上你。

關于《家》這本小說的總結和感想

《家》是一部充分體現了創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就　　內容梗概：成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。

高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。

　　覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。

婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。

不久，梅在憂郁中病逝。

　　覺民與在外參加和學生運動，遭到爺爺的訓斥，并被軟禁家中。

覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。

是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。

高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。

　　高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。

家中大辦喪事，將要生產的玨被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，玨難產而死。

覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。

　　相關評論：《家》也許不是最好的作品，但絕對是最有人緣的一本，可是它的問世并非一帆風順。

最初，小說在《時報》上連載，每天一千字左右，后來因為戰爭中斷過一段時間，《時報》又換了編輯。

巴金突然接到一封信抱怨小說太長，報社不想繼續登下去。

收到信后巴金將剩下的稿子全寄了過去，并聲明如果報紙愿意登完，他可以不要稿費。

用他的話說，“為讀者寫作”的他“總算盡了作家的責任”。

這樣，《家》才得以完整面世　　…………　　巴金自己偏愛《霧、雨、電》，但最受讀者歡迎的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。

　　關于，劉西渭在《咀華集》里已有透辟的分析和批評，這里評介一下新文學史上擁有最多讀者一部小說棗《家》。

　　我最初讀的巴金作品，是《霧·雨·電》，給我的印象很壞。

不但文字談不上精美，所寫的人物也莫名其妙，因為中國從沒發生過它那其主義的革命，對那些虛無而瘋狂的角色無從理解。

因此，巴金自己雖然每讀一遍便“淚浪滔滔”，但是在絕大多數讀者則味同嚼蠟。

《家》則完全不同，所寫故事、人物、場景、園林的幽與美，梅花的色與香，缺乏陽光的古屋，連吐在地上的濃痰，讀者不但熟悉，并且有好多東西，直到今天還附在父輩和自己的身上。

　　“激流”這兩個字，頗能表達前后中國社會劇烈和巨大的變革，從家族本位社會向個人和國家本位社會的變革。

首先是個人的覺醒，之后是個人從休戚相關、福禍與共的大家族的束縛(在悠久的年月安是中國人的安樂窩，在新時代的風暴里則成了牢籠)掙脫出來，面對國家和社會。

《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型人物和典型故事。

這一大變革到今天已臨末期，但是還沒有完全過去，因此這部書的還沒有熄滅，許多讀者還可以從《家》里拾取自己的哀歡。

　　假如我們單從題材的風上，變革的典型來肯定《家》這部小說，未免太不公道，太輕視它了。

其實自新文學誕生以來，大多數的小說，都在描寫上述的變革，可是為什么《家》獨擁有最多讀者，而且歷久不衰呢?我們必須化點功夫去探求。

這里先概述一下全書的梗概。

……　　小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館，結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家，搭上往上海的船，望著一江東去的秋水，他寫道：　　“這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家帶到那未知的城市和未知的人群中間去。

”　　這一開頭一結尾，頗有藝術匠心，在讀完全書之后，使人不能立刻離?櫓械氖瀾紜?　　《家》雖然有不少缺點值得推敲，卻不愧是三十年代長篇小說的名著，足以和其它諸大家并耀爭輝。

　　《家》的主要缺點是通篇缺乏藝術錘煉。

我手頭的這部《家》，是一九五一年的修訂本，已改去“用字不妥當的地方”及“刪去一些累贅的字句”，可是若干章節讀來仍感到難以下咽。

總括說來這部小說，描寫和敘述參半，“難以下咽”多在敘述的部分。

許多對話，太急于表達思想，而失去口語的活氣和韻味，讀來好象聽演講。

　　這些缺點與當時巴金的文學觀點有關。

他無數次的表白：“文學是什么?我不知道，而且我始終就不曾想知道……我不曾讀過一本文學的書。

”又：“我不是為做作家才來寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來。

”可知他對文學的粗暴和輕蔑。

這當然是一種無知的幻稚。

不論你出于什么動機寫小說，只要你當做文學作品出版，投進文學的世界，你就要受藝術尺度的衡量。

　　正因為在寫《家》時(當時二十八歲)，巴金還對文學這樣蒙昧無知，居然寫出這樣一部不朽的作品，可見他天賦之高。

這部小說的魅力在左列幾點：　　(一)作者抓住了那個變革時代的焦點，抓住在變革中舊和新的人物典型，同時用一連串的典型沖突事件，表達了變革“激流”的澎湃。

《家》是激流年代的一首長歌。

換個方式說，《家》的角色、情節和主題三者的配搭甚是勻稱、和諧。

由于整體的結構完整，遂使部分文字的生澀和粗糙顯得有重要了。

　　(二)新文學誕生以來的小說，十部之中有九部，在寫作時都懷有一個文學以外的目標，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀念他大哥寫的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近真實。

因此成為一部人情味最純、生活味最濃的小說。

　　(三)巴金一九五一年在《家》的《后記》最后一行寫道：　　我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉。

　　在他一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息。

《家》尤其濃厚。

這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，呻吟出來的，是自然的天吁。

這不是藝術，而是天賦。

如他所說：“永生在青春的原野”。

　　(四)巴金在一九三一年寫的《激流》總序，短短只有一千字，具有同樣意思的話重復了三次：(1)：“這里面有愛，有恨，”(2)“我有我的愛，有我的恨，”(3)“……可以看見那一股由愛與恨，歡樂與受苦……”。

他在其它作品中，和作品的序言或后記中，無數次的重復類似的話。

讀者或許誤解他是一個愛恨分明的人，不，他是愛得深，恨得淺，愛得如火燒，恨得如雪融的人。

換言之，他愛得認真，恨得軟弱。

這因為他的恨根源于愛。

因此在《家》里，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。

這里使人記起“哀而不傷、怨而有怒”那兩句話，《家》具有這兩種恰到好處之美。

　　——第十九章：《中長篇小說七大家》，中卷第40頁——第44頁。

　　·巴金　　……本書曾說過，巴金對文學的態度頗為幼稚和不遜。

在他的散文中也表現出來。

他在《長堤之夜》的一篇散文中說：　　“讓那些咒罵都市、咒罵機器、咒罵物質文明的人，拿精神文明去安慰自己吧!至于我呢，我再說一次：我愛都市、我愛機器、我愛物質文明。

”　　他另一篇散文題目就是“機器的詩”，贊美機器，認為管理機器的工人，心里的感覺“一定是一首好詩”；又“我每次看見工人建筑房屋，就仿佛讀一首好詩。

”　　我們完全不能想像機器和詩的密切關系，就文學的常識來說，機械和單調是文學的死敵。

當然，巴金說這些話的真意，只在表達他那空談的安那其主義。

竟將自己所憧憬與那的政治教條當做文學和詩，這是對文學的大不敬。

巴金對文學雖有上述的幼稚和不遜，但畢竟與那些以飛擲政治匕首和投槍為本業的雜文家有很大的差距，因為他有時依從自然的文學沖動，寫人生和景物，試看下列的散文題目：《海上的日出》、《海上生明月》、《香港之夜》、、《朋友》、《神》、《雨》、《醉》、《生》等等，一望而知都是散文氣味很濃的題目，可是沒寫出一篇好散文。

這因為他不了解散文，正象他對文學缺乏了解一樣，在收獲期他已是成名的大作家，隨便寫點東西，不悉沒有地方發表，因此越寫越隨便，越寫越散!但是這個人有天賦的文學才能，當他的情趣擺進適當的創作軌道，會自然流出夠水準的作品，《家》就是自然流出來的，《巴金自傳》也是這樣。

尤其筆鋒一觸到他的母親和大哥，深情佳句便泉涌而出。

母親是他最愛的人，可恨九歲母親去世，性情溫柔的大哥則是接替母親照顧他的人，實是第二個母親。

因此母親和大哥在巴金心里很難區別。

這是研究巴金寫作心理的人不可忽略之點。

了解這個，才能明白為什么他的處女作《滅亡》為紀念大哥而作，然后又寫了《激流三部曲》來紀念他的大哥。

而《巴金自傳》又是紀念母親和大哥的，他對此真是“不厭不倦”，實是他的靈感涌流不盡的源泉。

　　與、沈從文、廬隱三人的自傳比較，巴金這部自傳并不生色。

雖不及《四十自述》那么嚴實、層次分明，也不及《沈從文自傳》那么美妙和諧，但是它有獨特的光彩。

是他在收獲期所寫最好的散文。

文章的體裁很特別，很象老舍的小說《月牙兒》。

三句一行，兩句一行，每句每行都很精練、開頭那一段就很有魅力。

　　“這孩子本來是給你的弟婦的，因為怕她不會好好待她，所以如今送給你”　　這是母親在她的夢里聽見的送子娘娘說的話。

……　　“第二天就把你生下來了”　　母親說著這話時，就抬起她圓圓的臉，用那愛憐橫溢的眼光看我，我那時站在她身邊。

　　“卻想不到是一個這樣淘氣的孩子。

”　　這是很多中國人在童年從母親聽過的夢。

這是中國的母親、中國的母愛，獨具的風格。

　　巴金在自傳中總是滿懷憧憬的描寫九歲離他而去的母親。

　　母親是愛我的。

雖然她有時候笑著說我淘氣的孩子，可是她從沒有罵過我。

她使我在溫柔和平的空氣里度過了我的幼年時代。

　　一張溫和的圓圓臉，光滑的頭發，常常帶著微笑的嘴，淡青色湖縐滾邊的大袖短襖，沒有領。

　　這是美麗的搖籃曲，也是巴金作品的神髓。

　　——第二十一章：散文的泥淖與花朵，中卷第139頁——141頁　　…………　　在老作家中，寫作成就最令人鼓舞的，是初期蔑視文學的巴金。

唯有他，在顛沛流離的戰時生活中，一直不曾停筆，在小說成績黯淡的抗戰前半期，他完成了《秋》和《火》(三冊)兩部巨著，短篇小說集有《還魂草》，還翻譯了屠格涅夫的《父與子》、《處女地》。

一九四九年五月他與蕭珊女士結了婚。

婚后，寫出了劃階段的三部小說：《憩園》、《第四病室》和《寒夜》。

從這三部作品看出來，他的小說技巧，已臻爐火純青，對文藝有了莊嚴和虔誠，同時政治尾巴也甩得干干凈凈，成為一點不含糊的獨立作家了。

從文學史來看，沒有比這更令人興奮了。

　　…………

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破財免災。

人生在世煩惱無量，人生沒有筆直路，坎坎坷坷過一生。

時間是不能停留，就沒有必要傷春悲秋。

一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。

人生的路很長，煩惱也好多。

要調好心態。

好的心情就是天堂，憤怒的情緒就是地獄、要想快樂的事，忘記不愉快的事，不愉快的事過去就是過去了。

不要再去想它了，就像日歷你翻過去就不要再翻回來了。

去爬爬山，看看藍天、白云，聽聽音樂，跳跳舞了。

時間會沖淡一切，沒有過不去的火焰山。

雨過天晴會出彩虹。

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【第10句】：

【第7句】：8年的也許會轉正，但是你得堅持了，我已經提出辭職了，太受氣了，不是人干的活，在電信前臺干了半年，性情大變，孤僻，不愛講話，脾氣暴躁，都是讓那些難纏顧客給憋屈的，到電信的新員工都是在前臺實習的，不可能干別的