【第1句】： 求《紅樓夢》讀后感及句子摘抄及賞析

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢.

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞.

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實".

作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪.

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。

【第2句】： 紅樓夢好詞好句和讀后感

好詞好句

石上偈 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。 此系身前身后事，倩誰記去作奇傳。 自題一絕 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！ 都云作者癡，誰解其中味？ 太虛幻境對聯 假作真時真亦假， 無為有處有還無。 中秋對月有懷 未卜三生愿，頻添一段愁； 悶來時斂額，行去幾回頭。 自顧風前影，誰堪月下儔？ 蟾光如有意，先上玉人樓。 好了歌 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。 世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 好了歌注 陋室空堂，當年笏滿床； 衰草枯楊，曾為歌舞場； 蛛絲兒結滿雕梁， 綠紗今又在蓬窗上。 說什么脂正濃、粉正香， 如何兩鬢又成霜？ 昨日黃土隴頭埋白骨， 今宵紅綃帳底臥鴛鴦。 金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗； 正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！ 訓有方，保不定日后作強梁。

樓夢》，一部含笑的社會人生悲劇，反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。賈寶玉，一個號稱怡紅公子的靈魂人物，從小和眾多女子們天天在一起吟詩作對，然而在眾多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。

林黛玉生性孤傲，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，黛玉聞訊氣死。盡管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。我不是天生喜歡看別人的悲劇，只是覺得對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣， 今生偏又遇著他， 若說有奇緣，如何心事終虛化？ 一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。 一個是水中月，一個是鏡中花。

也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。看看寶釵的下場，更不得不說黛玉是幸福的。以前我是很討厭薛寶釵的，到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由得同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比黛玉更令人嘆惜。如果賈府不倒，寶釵至少沒了丈夫還有富貴，但如今呢，賈府已經淪落到何等地步，做寶二奶奶還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，獨守空房，難道不是更大的悲劇嗎？

可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。

在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人夸贊，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫蕩 ，嘆芳魂艷質，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢！

林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨擊當時封建禮教的罪惡，并非單單描述劇中人物性格的悲劇，愛情的悲劇，則是反應了一個時代悲劇和社會悲劇！

【第3句】： 求紅樓夢的好詞佳句以及好段和讀后感

《紅樓夢》讀后感 縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。

然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。 它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。

現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。 它讓我們看到了古人對情感的激烈執著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情 在精神力上的質感。

我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。 他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們 都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。

人與人之間充滿了疏離和冷淡。 轉身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。

他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。 即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托； 即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。

轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們 這樣，就什么都比古代的一切還要完善。

也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了現在都市的喧囂；也許 我們滿足了周遭環境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。 我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。

也許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。 也許愛情的悲劇存在于每個時代。

癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。 檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。

每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇 都是歷史中不可少的一個點綴體。〈紅樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。

書中的癡男怨女都在愛情 光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻 不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。

轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇 歷史可以觀看，也許在發生，也許已經發生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。 縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。

注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰， 情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。 文中語言的精細、優美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美 和書中字里行間的古典美。

我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。 我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。

何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。 如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，。

【第4句】： 紅樓夢語句摘抄和感悟及所在章節

你好，很高興為你解答：紅樓夢是通過各種人物的活動，宮廷貴族的勾結與矛盾，各種男女戀愛的葛藤以及家庭中的日常生活和平凡瑣事，生動而又真實地描繪出一幅貴族家庭衰敗歷史的圖卷。

紅樓夢這一歷史悲劇的歷史意義與藝術價值，絕不是單純地建筑在賈寶玉、林黛玉戀愛失敗的基礎上，而主要的是建筑在揭露貴族家庭的驕奢淫逸上。由於種種的腐爛與罪惡，結果是應了秦可卿所說的「樹倒猢猻散」的預言，使紅樓夢在結構上一反舊有小說的大團圓形式，而創造了極高的悲劇美學價值。

在中國的古典小說里，專就結構的完整與布局的細密上說，很少有其他的作品能比得上紅樓夢。 紅樓夢的偉大成就，是在這家譜式的小說里，大膽地揭露了君權時代外戚貴族的奢淫生活，指出他們種種虛偽、欺詐、貪心、腐朽及心靈和道德的墮落。

它不單指出了那一家族的必然崩潰與死亡，同時也暗示那一家族所屬的社會的必然崩潰與死亡。但要做到這一點，絕不能出於空虛想像的描寫，絕不能出於概念畫的說明，必得在生活上有豐富的體驗，細微深入的觀察，通過高度的語言表現能力和優美的藝術技巧，才能生動地中實地描繪出那一家族的本質和各種人物的真實形象來。

曹雪芹恰好有這種材質，它不僅有高度的文學修養，而且有深厚的貴族家庭的生活基礎；因此他筆下的賈府，是既真實而又具體地千紅萬紫一般地展開在讀者的眼前。富貴人家的生活方式、各種人物的言語舉動，以及房屋設備飲食衣服各種方面，都寫得具體而又生動，幾乎使讀者為之昏眩。

如果讀者們只注意這種表面的華麗生活，而忽略了在經濟方面支持這一家族的農民生活的窮困，那是錯誤的。要知道，為了賈家的奢靡貪婪，許多人家弄得傾家蕩產，許多人家出賣兒女，許多少年少女成為「賈府」的家奴與丫頭。

賈家的經濟來源，一面支用公款，一面是敲詐和放高利貸。賈家那一套令人昏眩的吃穿享用，實際都是民脂民膏。

而那些負債的窮戶們，因為無法滿足地主的要求，受不住壓迫，結果是有的變賣產業，有的出賣自己的女兒。那些女孩子們無法反抗，只能怨恨自己的奴才命。

寶玉有一次看見襲人的妹妹生得漂亮，想把她接到家里來，襲人聽了冷笑道：「我一個人是奴才命罷了，難道連我的親戚都是奴才命不成？」這話說得多麼傷心，多麼沉痛。 我們讀紅樓夢時，如果只注意那些鶯鶯燕燕的熱鬧場面，甚至於羨慕襲人、平兒那些丫頭們的穿戴飲食，而不去注意她們精神上的痛苦和可憐的奴材境遇，那是非常不正確的。

我們試想，金釧、晴雯、鴛鴦、尤二姐、尤三姐這些可愛的女孩們，全都成為賈家那一批色鬼、荒唐鬼的犧牲品。曹雪芹描寫她們的時候，用著非常同情的文筆，在極其丑惡的現實上，點染出她們純潔的心靈。

使讀者對於那些紈袴子弟的惡德，感到無比的憤恨。 對賈家那一批昏庸頑固的官僚，假仁假義的頑固守舊的頭腦和那些驕奢淫佚的紈袴子弟們，曹雪芹毫不容情地用各樣顏色的油彩，勾畫出他們虛偽、淫奢、陰險和腐爛的臉譜來，生動而具體的形象，一一展現在讀者們的眼前。

在賈家出入的那些錦衣玉食的『哥兒小姐』們，絕大部分是醉生夢死，看不見陽光的幽靈似的影子。他們不知道一粒米一尺布的艱苦來源，不知道耕牛犁鋤的功用，有錢有勢，養尊處優，不做一件正當事。

有的只是『今日會酒，明日觀花，聚賭嫖妓，無所不至』；有的是『勾通官府，包攬詞訟，強奸民女，重利盤剝。』賈璉夫婦賈珍父子是這類人物的典型，曹雪芹對於他們，用了最現實的筆法和痛恨的心情，真是寫得筆墨酣暢，血淚淋漓。

正如焦大所說：「那里承望到如今，生下這些畜牲來，每日偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道，咱們胳膊折斷了往袖子里藏。」紅樓夢的作者藉了焦大的口，罵盡了賈家的一切。

曹雪芹在這部家譜式的小說里，這樣深刻細微地描寫了君權時代貴族家庭興衰變化的歷史，讓讀者們都能明確地體會到，紅樓夢是一篇史詩，是一篇驕奢淫逸的貴族豪門滅亡的史詩。 曹雪芹時代，是有名的文字獄時代。

康、雍、乾三朝，大大小小的文字獄真是接連不斷，死人之多，牽涉面之廣，是過去歷史上所少見的。曹雪芹雖是旗籍，對於清朝統治者這種可怕的民族歧視和壓迫政策，是不能不顧慮，不能不小心翼翼的。

他在紅樓夢中雖沒有『干涉朝廷』，雖沒有明目張膽地指摘最高統治當局，但他巧妙地通過『賈府』那一家族的社會關系人事關系，側面地對於清代政治的黑暗腐朽，作了真實的反映。賈雨村那一個諂媚求榮貪贓枉法的官僚，在他身上，作者賦予了非常深刻的滿清時代地方官吏的典型意義。

因為他善於找門路找機會，終於通過林如海、賈政的人事關系，飛黃騰達，加官進祿，做起大官。開始他經驗不足，還縮手縮腳的。

后來膽子愈大，良心愈黑。對於權貴的諂媚，是奴才相；對於百姓的壓迫，是閻王相。

做出許多傷天害理的事來，由馮淵、石頭呆子兩件案件，就可見一斑了。 鳳姐是一位管家『奶奶』，膽大辣手，臉酸心硬，『少說著只怕有一萬個心眼子』。

她不僅掌握著賈家的人事經濟大權，她的魔手，依靠著她娘家的權勢，還伸展到社會各方面去。

【第5句】： 紅樓夢好句摘抄及賞析（100字）左右

【第1句】：寶黛第一次見面：賈寶玉原為赤瑕宮的神瑛酒保，而林黛玉本是那"三生石畔"的一株"絳珠草"，因久逢神瑛酒保的甘露澆灌，為報其德，便隨其下世為人，把一生所有的淚水還他。

這個就是他們的前生當代。是以寶黛相見時，兩人都有一種似曾了解的感覺。

一個是寄人籬下，一個是混世魔王；一個是步步留心，時時在意，一個是率性而為，心直口快。以是只管感覺相同，但一個只是深隱心田，另一個則是赤裸裸地抒發出來。

林黛玉從王夫人紅樓夢精美片段口中得知賈寶玉是一個孽胎禍端，混世魔王，一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，以是不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。成果一見之下，倒是面如中秋之月，色如春曉之花，雖怒時而若笑，即嗔視而有情。

何等眼熟，心有靈犀，當即站到了賈寶玉一邊。成為違叛封建家長、違叛封建社會形態的果斷同盟者。

欲揚先抑，凸起了林黛玉對于賈寶玉的認同感。黛玉常聽得媽媽說過，寶玉乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混，這在眾封建學士看來其實是荒誕乖張之舉，以是西江月中批道："縱然生得好皮郛，腹內本來草澤。

倒欠亨世務，愚頑怕讀文章。可憐對于不住好韶光，于紅樓夢精美寫人片段有哪些國于家沒希望。

天下沒有能力第一，古今不湛肖無雙。"寶玉無意于富貴草木開花，厭《四書五經》而喜《西廂》，避功名而趨閨房，自為封建家長所不容，也必遭封建統治者所唾棄。

西江月似貶實褒，卻成功地塑造了一個封建統治階級違叛者的輝煌形象。【第2句】：共讀西廂：小說此回寫寶玉一日閑散無聊，便攜著一本《西廂記》降臨沁芳閘橋邊坐著閱讀，在這春末時節，瀟湘館中的林黛玉忽感桃樹花漂蕩，恐為污泥所染，便提開花鋤到沁芳閘"葬花"，于是，寶玉和黛玉在此邂逅，黛玉忽見寶玉手中拿著一本書，便問是什么書，寶玉見聞，慌忙將書藏于死后，說道"不過是《中庸》《大學》"。

后被黛玉索逼不過，只好將書遞出.黛玉見是《西廂記》，心田喜紅樓夢精美寫人片段有哪些不自禁，坐在石上翻閱，一下子就沉浸在戲曲的藝術境界中。當黛玉讀完后，賈寶玉便借《西廂記》中張生所謂兩句話"我就是個''多愁善感身''，你就是那''傾城傾國貌''，"向她傾吐心田的愛慕之情。

黛玉因顧及少女的矜持，不覺怒嗔寶玉，說要告訴舅舅舅母去，后見寶玉告饒的窘態，遂又轉嗔為喜，也借《西廂記》中紅娘所謂話來嘲笑寶玉是"苗而不秀的銀樣蠟槍頭"。無可否認，"共讀西廂"所展覽的寶黛愛情銀幕是極為柔美的，然而，值得一提的是，它卻又是寶黛愛情的一首序曲。

因為，在寶黛二人進全國人民代表大會觀園之前，《紅樓夢》對于他們的糊口排場雖有多處描寫，有的甚或也寫的極為精美，但都是體現他們二紅樓夢經典片段人無邪無邪，斗嘴賭氣的孩童糊口，其中并無愛情成份。而"共讀西廂"卻差別，它預告了寶黛兩小無猜糊口的竣事，充滿著理想憧憬的愛情糊口正式降臨。

在寶黛"共讀西廂"這場戲中，最有趣兒的就是他們以曲詞挑情逗愛，以試真情。曹雪芹借鑒了才子佳人小說這一細節描寫，并加以藝術的立異，這起首在于，他轉變了詩作為小伙子男性和女性挑情逗愛的媒介，而大膽地運用了元代王實甫的《西廂記》，收到了攝人心魄的藝術效果。

《西廂記》自明至清，可以說一直被封建統治者視為"淫誨之書"而受到克制，然而，《紅樓夢》大膽的運用《西廂記》來構思，無論是對于寶黛二人違叛性格的形成，還是他們的愛情所體現出紅樓夢笑的片段賞析來的反封建禮教的深層思惟都起到了不成揆度的效用。其次，寶黛的愛情醒覺與《西廂記》強大的藝術感染力具備直接的瓜葛。

它與小伙子男性和女性一見鐘情式的愛情具備很大差異。寶黛在愛情萌發之前，曾經歷著一段兩小無猜、兩小無猜的童年友情糊口，這種糊口培育了他們共統相符的性格、理想及領會藝術品的美趣味。

是以，當他們在處身于大觀園這種如詩似畫的環境中，又接觸到《西廂記》這種柔美的戲曲，書中所描寫的張生和鶯鶯對于愛隋的執著追求，無疑直接啟迪了寶黛心田深層的昏黃的愛的意識。【第3句】：黛玉葬花：寶釵、黛玉一先一后夜訪怡紅院，黛玉叩門，晴雯正生氣，借口某說寶玉叮嚀的，不給開門。

黛紅樓夢精美片段賞析玉氣得哭了半夜。越日她見了寶玉也不答理，寶玉還蒙在鼓里。

她獨自一人在幽僻處葬花，吟詩，又被寶玉遇著。寶玉趕上去作了"既有今天，何必當初"的沉痛傾訴，才化解了這一場誤會。

黛玉葬花時吟誦《葬花辭》，把花比喻成本身，把賈府以致全般封建社會形態比喻為污淖，她不甘沉滅，又無力開脫封建惡勢力。憐花就是憐本身，她看到鮮花的殘落仿佛看到本身的未來。

雖有寶玉的賜顧幫襯，賈母的關愛，但她畢竟是外孫，寄人籬下，父母雙亡，無人做主，又兼其性格的悲觀，總覺風刀霜劍嚴相逼，見落花而感出身。詩中并非一味哀傷凄惻，其中仍有著一種抑塞不服之氣。

"柳絲榆錢自芳菲，無論桃飄與李飛"，就寄紅樓夢笑的片段賞析有對于人情冷暖、情面冷暖的憤激；"一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼"豈不是相對而立久毒害著她的刻毒無情的。

【第6句】： 紅樓夢的好詞好句和讀后感

好詞好句 石上偈 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

此系身前身后事，倩誰記去作奇傳。 自題一絕 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！ 都云作者癡，誰解其中味？ 太虛幻境對聯 假作真時真亦假， 無為有處有還無。

中秋對月有懷 未卜三生愿，頻添一段愁； 悶來時斂額，行去幾回頭。 自顧風前影，誰堪月下儔？ 蟾光如有意，先上玉人樓。

好了歌 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 好了歌注 陋室空堂，當年笏滿床； 衰草枯楊，曾為歌舞場； 蛛絲兒結滿雕梁， 綠紗今又在蓬窗上。

說什么脂正濃、粉正香， 如何兩鬢又成霜？ 昨日黃土隴頭埋白骨， 今宵紅綃帳底臥鴛鴦。 金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗； 正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！ 訓有方，保不定日后作強梁。

擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！ 因嫌紗帽小，致使鎖枷扛； 昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長： 亂烘烘你方唱罷我登場， 反認他鄉是故鄉；甚荒唐， 到頭來都是為他人作嫁衣裳！ 西江月 嘲賈寶玉二首 無故尋愁覓恨， 有時似傻如狂； 縱然生得好皮囊， 腹內原來草莽。 潦倒不通庶務， 愚頑怕讀文章； 行為偏僻性乖張， 那管世人誹謗！ 富貴不知樂業， 貧窮難耐凄涼； 可憐辜負好時光， 于國于家無望。

天下無能第一， 古今不肖無雙； 寄言紈绔與膏粱： 莫效此兒形狀！ 兩彎似蹙非蹙籠煙眉， 一雙似喜非喜含情目。 態生兩靨之愁， 嬌襲一身之病。

淚光點點， 嬌喘微微。 閑靜似姣花照水， 行動如弱柳扶風。

心較比干多一竅， 病如西子勝三分。 寧府上房對聯 世事洞明皆學問， 人情練達即文章。

金陵十二釵又副冊——晴雯 霽月難逢，彩云易散。 心比天高，身為下賤。

風流靈巧招人怨。 壽夭多因誹謗生， 多情公子空牽念。

金陵十二釵又副冊——襲人 枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。 堪羨優伶有褔，誰知公子無緣。

金陵十二釵副冊——香菱 根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷； 自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。 金陵十二釵正冊——釵、黛 可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。 金陵十二釵正冊——賈元春 二十年來辨是非，榴花開處照宮闈； 三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

金陵十二釵正冊——賈探春 才自清明志自高， 生于末世運偏消。 清明涕泣江邊望， 千里東風一夢遙！ 金陵十二釵正冊——賈迎春 子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質，一載赴黃粱。 金陵十二釵正冊——史湘云 富貴又何為？襁褓之間父母違； 展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。

金陵十二釵正冊——妙玉 欲潔何曾潔？云空未必空。 可憐金玉質，終陷淖泥中。

金陵十二釵正冊——惜春 勘破三春景不長， 緇衣頓改昔年妝； 可憐繡戶侯門女， 獨臥青燈古佛旁。 金陵十二釵正冊——王熙鳳 凡鳥偏從末世來， 都知愛慕此生才； 一從二令三人木， 哭向金陵事更哀。

金陵十二釵正冊——巧姐 勢敗休云貴，家亡莫論親； 偶因濟村婦，巧得遇恩人。 金陵十二釵正冊——李紈 桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭； 如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

金陵十二釵正冊——秦可卿 情天情海幻情深， 情既相逢必主淫； 漫言不肖皆榮出， 造釁開端實在寧。 《紅樓夢》讀后感 《紅樓夢》，一部含笑的社會人生悲劇，反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。

賈寶玉，一個號稱怡紅公子的靈魂人物，從小和眾多女子們天天在一起吟詩作對，然而在眾多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。 林黛玉生性孤傲，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，黛玉聞訊氣死。

盡管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。我不是天生喜歡看別人的悲劇，只是覺得對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣， 今生偏又遇著他， 若說有奇緣，如何心事終虛化？ 一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。

一個是水中月，一個是鏡中花。 也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。看看寶釵的下場，更不得不說黛玉是幸福的。

以前我是很討厭薛寶釵的，到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由得同情她了。

其實細想起來，她的悲劇也許比黛玉更令人嘆惜。如果賈府不倒，寶釵至少沒了丈夫還有富貴，但如今呢，賈府已經淪落到何等地步，做寶二奶奶還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，獨守空房，難道不是更大的悲劇嗎？ 可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。

在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，。

【第7句】： 關于紅樓夢中的詩詞或名句摘抄及感悟（高分懸賞）

《紅樓夢》 名句 ★華在其表，敗在其內。

★花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？ ★儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？ ★質本潔來還潔去，一掊凈土掩風流。 ★亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉作故鄉。

★欲潔何曾潔，云空未必空。 ★機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。

★一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。 ★偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

★得意濃時易接濟，受恩深處勝親朋。 ★孤標傲世偕誰隱，一樣開花為低遲？ ★儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？ ★真做假時假亦真，無到有時有還無。

★試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。 ★世事洞明皆學問，人情練達即文章 ★嫻靜處若嬌花照水，行動處似弱柳扶風！ 《紅樓夢》詩詞名句欣賞 【第1句】：無材可去補蒼天 【第2句】：滿紙荒唐言 枉入紅塵若許年 一把辛酸淚 此系身前身后事 都云作者癡 倩誰記去作奇傳 誰解其中味 3 、慣養嬌生笑你癡 【第4句】：未卜三生愿，頻添一段愁。

菱花空對雪澌澌 悶來時斂額，行去幾回頭。 好防佳節元宵后 自顧風前影，誰堪月下儔 便是煙消火滅時 蟾光如有意，先上玉人樓。

【第5句】：時逢三五便團圓 【第6句】：一局輸贏料不真 滿把晴光護玉蘭 香銷茶盡尚逡巡 天上一輪才捧出 欲知目下興衰兆 人 間萬姓仰頭看 須問旁觀冷眼人 【第7句】：世人都曉神仙好， 惟有功名忘不了！ 古今將相在何方？ 荒冢一堆草沒了。 世人都曉神仙好， 只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多， 及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好， 只有嬌妻忘不了！ 君生日日說恩情， 君死又隨人去了。 世人都曉神仙好， 只有兒孫忘不了！ 癡心父母古來多， 孝順兒孫誰見了。

【第8句】：陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯腸，曾為歌舞場。 蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。

說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？ 昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。 金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長，那知自已歸來喪！ 訓有方，保不定日后作強梁；擇膏梁，誰承望，流落在煙花巷！ 因嫌紗帽小，到使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。 亂烘烘你方唱我登場。

反認他鄉是故鄉。 甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！ 【第9句】：身后有余忘縮手， 眼前無路想回頭 【第10句】：無故尋愁覓恨， 有時似傻如狂。

縱然生得好皮囊， 腹內原來草莽。 潦倒不通世務， 愚頑怕讀文章。

行為偏僻性乖張， 那管世人誹謗！ 富貴不知樂業， 貧窮難耐凄涼。 可憐辜負好韶光， 于國于家無望。

天下無能第一， 古今不肖無雙。 寄言紈绔與膏梁： 莫效此兒形狀！ 【第11句】：世事洞明皆學問， 人情練達即文章。

【第12句】：嫩寒鎖夢因春冷， 芳氣襲人是酒香。 【第13句】：春夢隨云散， 飛花逐水流。

寄言眾兒女，何必覓閑愁。 【第14句】：假作真時真亦假， 無為有處有還無。

【第15句】：孽海情天 厚地高天， 堪嘆古今情不盡； 癡男怨女， 可憐風月債難償。 【第16句】：薄命司 春恨秋悲皆自惹， 花容月貌為誰妍。

【第17句】：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。

風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

【第18句】：枉自溫柔和順， 空云似桂如蘭。 堪羨優伶有福， 誰知公子無緣。

【第19句】：根并茶花一莖香， 平生遭際實堪傷。 自從兩地生孤木， 致使香魂返故鄉。

【第20句】：可嘆停機德，堪憐詠絮才。 玉帶林中掛， 金簪雪里埋。

【第21句】：二十年來辨是非， 榴花開處照宮闈。 三春爭及初春景， 虎兕相逢大夢歸。

【第22句】：才自精明志自高， 生于末世運偏消。 清明涕送江邊望， 千里東風一夢遙 【第23句】：寶貴又何為， 襁褓之間父母違。

展眼吊斜暉， 湘江水逝楚云飛。 【第24句】：欲潔何曾潔， 云空未必空。

可憐金玉質， 終陷淖泥中。 【第25句】：子系中山狼， 得志便猖狂。

金閨花柳質，一載赴黃梁。 【第26句】：勘破三春景不長。

緇衣頓改昔年妝。 可憐繡戶侯門女， 獨臥青燈古佛旁。

【第27句】：凡鳥偏從末世來， 都知愛慕此生才。 一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

【第28句】：勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏， 巧得遇恩人。

【第29句】：桃李春風結子完， 到頭誰似一盆蘭。 如冰水好空相妒， 枉與他人作笑談。

【第30句】：情天情海幻情深， 情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出， 造釁開端實在寧。

【第31句】：一場幽夢同誰近， 千古情人獨我癡。 【第32句】：得意濃時易接濟，受恩深處勝親朋。

【第33句】：不因俊俏難為友，正為風流始讀書。 【第34句】：女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去幽靈真境界， 幻來污濁臭皮囊。 好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。

白骨如山忘姓氏， 無非公子與紅妝。 【第35句】：早知日后閑爭氣，豈肯今朝錯讀書。

【第36句】：三春過后諸芳盡， 各自須尋各自門。 【第37句】：金紫萬千誰治國， 裙釵一二可齊家。

【第38句】：繞堤柳借三篙翠， 隔岸花分一脈香。 【第39句】：寶鼎茶閑煙尚綠， 幽窗棋罷提猶涼。

【第40句】：新漲綠添浣葛處， 好云香護采芹人。 【第41句】：三徑香風飄玉蕙， 一庭明月照金蘭。

【第42句】：吟成豆蔻才猶艷， 睡足酴醾夢也香。 【第43句】：淑女從來多抱怨， 嬌妻自古便含酸。

【第44句】：大哥有角只八個， 二哥有角只兩根。大哥只在床上坐， 二哥愛在房上蹲。

【第45句】：能使妖魔膽盡摧， 身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐， 回首相看已化灰。

【第46句】：天運人功理不窮， 有功無運也難逢。因何鎮日紛紛亂， 只因陰陽數不同。

【第47句】：階下兒童仰面時， 清明裝點最相宜，游絲一斷渾無力， 莫向東風怨別離。

【第8句】： 紅樓夢好句加賞析

一、

摘抄：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。

態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

淚光點點，嬌喘微微。

閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。

心較比干多一竅，病如西子勝三分。

賞析：

【第1句】：先寫眉眼，再由面部寫到全身，轉而又回寫目光、氣息，從細部、局部到全部，又回到細部，符合寶玉對黛玉的觀察順序。

【第2句】：以眼神為重點，側重具體描寫，從神態、行動和心理方面進行總體描寫答【第1句】：不完全順著寶玉的觀感寫，如“心較比干多一竅” ，則完全是作者的主觀評價。

【第3句】：藝術源于自然而又應該高于自然，作者沒有必要拘泥于寶玉的審美觀照，這里略帶一點作者的主觀感受，正是恰到好處，便于對黛玉多愁善感的形象進行全面刻畫，為下文故事情節的發展作鋪墊。

二、

摘抄：

石上偈 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

此系身前身后事，倩誰記去作奇傳。

賞析：

詩中借頑石說自己不能匡世濟時，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，只好轉而蓍書，把自己對現實的觀察和感受；與成小說《紅樓夢》。

所謂“無才”，貌似自慚，實則自負，是作者的憤激之言，是一種“縛將奇士作詩人”的感慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨同流俗的傲骨。

小說產生的清朝乾隆年間，正是中國封建社會最后一個王朝由盛至衰的轉折時期；封建主義的經濟基礎已經腐朽，新的資本主義生產關系已經萌芽，封建制度行將全面崩潰。

作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建階級垂死的氣息；他不滿現實，而想“補天”，挽回本階級的頹勢，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破殘，根本無法修補了，所以有枉生世間的悲嘆。

這也正是《紅樓夢》中經常流露虛無悲觀的宿命論思想的深刻的時代和階級根源。

但是，曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者”的現實主義創作原則。

這樣，勢必如恩格斯所說，“就不得不違反自己的階級同情和政治偏見；他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他拉描寫成不配有更好命運的人。

三、

摘抄：

太虛幻境對聯 假作真時真亦假， 無為有處有還無。

賞析：

書中第一回說，當年姑蘇（現在蘇州）城閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁住著一位鄉宦甄士隱。

此人擺脫名韁利索的員絆，在家里過著與世無爭、逍遙自在的小康生活。