講一講歷史學科的優點，文字優美一點（作開場白）

“將歷史的本真過程及其隱秘角落還給歷史，這不僅是反思或質疑某個歷史事件的真實性，而是干脆把歷史本身當成質疑的對象。

”

歷史學科的特點是什么

（1）存在形式的過去性。

歷史是已經過去了的人類社會實踐活動，它不能重演，也無法實驗，人們只能通過文字、實物、圖片、電影等直觀教具，將抽象的東西形象化，概括的東西具體化，用語言的記述將歷史知識轉化為生活的畫面，讓學生間接認識或感知歷史。

正是由于這樣，歷史對發揮學生的想象力和培養學生的形象思維有很大的創造空間。

（2）認知結構的多樣性。

社會發展過程中主觀與客觀、內因與外因、原因與結果之間的關系是非常復雜的。

因此，在學習歷史知識的過程中，認知途徑靈活多變，不應從單一的角度去認識歷史事件，而應從多方位、多角度進行認識和思考。

認知結構的多樣性表現為整體性、因果性和發展性。

A、整體性。

歷史是人類在特定時空環境中留下的“足跡”，因此學習歷史要從時間、空間、人物三方面去整體把握。

人類活動具有世界性，每個國家都不能獨立于世界之外，因此學習歷史要擴大視野，把歷史事件放到世界背景中去考察、定位，形成對歷史發展過程的立體的、整體的認識。

B、因果性。

社會中的每一種變化都是特定原因作用的結果。

歷史事件不是孤立存在的，它 的發生有著特定的背景和條件，歷史事件之間存在著相互聯系和互為因果的關系。

揭示歷史事件之間的內在聯系是歷史課堂教學的主題之一，是培養學生正確認識歷史和理解歷史的能力的手段之一。

C、發展性。

歷史是一個連續不斷、繼往開來的過程，后一個過程總是在前一個過程基礎之上的開拓創新；從認識論上看，人們的認識處于發展與深化之中。

歷史課堂教學要具有前瞻性，培養學生運用聯系和發展的觀點去總結歷史，認識歷史的規律，使之服務于現實和未來。

（3）思維方式的求異性和靈活性。

求異思維是針對常規定向思維而言的反向思維，是一種富有創見性的思維方式，它能夠突破思維定勢，揭示客觀事物的本質特征和內在聯系，創造出新的思維成果。

這是一種高層次的思維形式，有利于拓展學生的思路，提高創新思維能力。

思維的靈活性是指學生根據不同情況、不同角度，用不同的方法去觀察、分析問題的能力。

“史由證來，證史一致；論從史出，史論結合”是歷史學科最主要的特點，信息處理能力是最主要的歷史學科能力。

應重視史料的作用，培養學生對史料進行多方面的真實解讀的能力，以及思維與邏輯的嚴密性。

遵循歷史與現實、史論與史實相結合的原則，強調“以史為鑒”的教育思想。

（4）學科聯系的交融性。

歷史是一門綜合性的學科，它涉及古今中外，涉及自然和社會的各門學科，其內容異彩紛呈，縱橫交錯，互為影響。

在課堂教學中要抓住這一特點，以歷史為依托進行學科間的滲透、綜合，開闊學生的眼界，豐富學生的知識，發展其創新能力。

歷史學科SOLO是寫越多越好嘛

簡述題怎樣做才最有效率最能得分

不是寫越多越好而是寫越多并且抓住主題內容圍繞中心并且要有擴展思維的寫法看出solo問題的本質看透出題者的目的，想法。

對于未來的發展，是選擇學科歷史還是歷史學比較好呢

對于歷史長河中浩如煙海的史料、紛繁復雜的歷史現象來說，中學歷史教科書已作了高度概括。

它重點突出，觀點明確，以綱帶目，脈絡清晰。

而歷史高考中，為了有效考查學生的能力，增強主觀性試題的效度，也為了減少評分誤差，無論是材料解析題還是問答題，其答案的組織都強調突出重點，簡潔精練、清楚明了。

因此歷史概括的外部表現是對語言文字的概括。

高考主觀試題考查概括能力必然包含對語言文字表達能力的考查。

但語言文字的概括總是體現著人類思維的特征。

歷史概括的內部實質當為對人類歷史的概括性思維——這是一種高層次的思維能力。

從近些年的高考試題看，概括的對象幾乎包括了所有歷史要素：原因、條件、表現、措施、過程、性質、特點、方式、手段、作用、地位、意義、經驗教訓、啟示、原理等等；從概括的信度看，有在題問中明確提出概括要求的，也有未明確規定概括要求的——有一點是規律性的，那就是問題中要求答性質、特點、方式、結論、啟示、原理等內容的，不管題問中是否明確概括要求，一般都要求概括地作答。

概括能力是較高層次的學科能力，它總是包含再認、再現、閱讀理解、分析與綜合、歸納與抽象等學科能力，同時又離不開對材料的整理、最大限度地獲取有效信息，運用馬克思主義哲學觀點作指導、史論結合、文字表達等學科能力。

1. 歸納和抽象是概括的前提。

概括的過程，首先是歸納的過程。

需要概括的知識往往呈現零散分布狀，這不利于概括。

但歷史知識本身又具有整體性、系統性的特征，我們完全可以用系統化思維方式，從宏觀和整體的高度來認識和處理那些零散分布的知識，對歷史教材內容重新整合或類化。

行之有效的做法是重視和加強歷史知識結構的教學。

所謂加強歷史知識結構的學習，就是要善于把大量分散的相對孤立的歷史史實、歷史概念以及歷史結論納入完整的學科體系之中，多角度、多層次地反映歷史事實和歷史概念之間的普遍性聯系，揭示歷史發展的基本線索和客觀規律。

這與概括的第一種涵義以及歸納式概括、點睛式概括、概述式概括的要求，特點是相符合的。

因此加強歷史知識結構的教學，是快速提高學生概括能力的有效方法之一。

概括的過程，其次是抽象的過程。

概括總是在人們的抽象過程中并在抽象的基礎上進行和完成的。

因為概括的結果已不是歷史事物、歷史現象的簡單再現或全部羅列，而是對歷史事物、歷史現象的更高層次的認識，是形成一系列穩定的科學的概念，是把感性知識上升為理性知識。

這一結果的實現只能通過抽象思維來完成。

歷史事物、歷史現象共性或本質屬性的歸結，歷史哲理、歷史規律、歷史基本結論的提煉升華，基本要點、核心內容的得出，無一不是抽象思維的結果。

抽象的最初結果是形成一系列比較穩定的、科學的歷史概念。

歷史概念源于史實，又高于史實，是歷史事物的本質、全體及內部聯系在人們頭腦中的反映。

歷史概念的這些特點與歷史概括的涵義、特點許多方面是一致的，所以我們完全可以通過廣泛地準確地使用歷史概念為歷史概括服務；重視歷史概念的教學和運用是提高學生歷史概括能力的又一有效方法。

2.史論結合法是歷史概括的基本方法和典型形式。

所謂“史”即客觀史實；所謂“論”則是從客觀歷史事物、歷史現象之中抽象出來的帶普遍性、規律性的認識。

史論結合既是史學研究必須遵循的基本原則之一，也是歷史高考考查的學科能力之一，更是我們進行歷史概括的基本方法，還是歷史概括的典型形式。

任何一道主觀性試題中有史、論兩部分組成，每一個要點（或每一句話）多數也有史、論兩部分組成。

“史”要概括，主要表現為歷史概念的運用；“論”要具體不能空洞，“論”從史出。

歷史學科主觀性試題的答案不會有生動的描寫、華麗的洞藻、濃厚的文學味；也不會整段都是深奧的理論說教，濃烈的政治味；而是具體而不繁瑣，樸實而不刻意雕啄，有抽象但不深奧。

例如有些學生在解答“1941～1942年中國共產黨是怎樣戰勝困難鞏固抗日根據地的

”（“面”的概述）一題時不會概括作答。

在回答“大生產運動”這個要點時寫道“在毛澤東主席‘自己動手、豐衣足食’的號召下，八路軍三五九旅在王震的率領下雄糾糾、氣昂昂地開進雜草眾生的南泥灣。

他們揮鋤如飛，汗流夾背；勞動號子傳遍山野，歡聲笑語不斷。

經過他們辛勤開墾，南泥灣到處是莊稼，到處是牛羊，南泥灣成為陜北的好江南……”。

上述文字就描寫三五九旅開墾南泥灣的情景來說語言已經較概括。

但命題卻是“大生產運動”與“鞏固抗日根據地”的關系。

南泥灣墾荒僅僅是“大生產運動”的一個“點”，不能以“點”蓋“面”，以偏概全，更不需要對南泥灣墾荒這個“點”作過細的描寫。

“大生產運動”又是那么多鞏固抗日根據地措施中的一個“點”，在此題中對“大生產運動”的情況也不可能也沒必要進行詳細的敘述。

此要點可概括為“各敵后抗日根據地開展大生產運動（“史”的概括，實際上是歷史概念的運用），使抗日根據地渡過了嚴重的經濟困難，為爭取抗日戰爭的勝利奠定了物質基礎（具體的“論”，與“生產運動”相統一的“論”）。

其余要點的概括類同。

3.訓練是提高學生歷史概括能力的基本途徑。

知識可以傳授，能力必須靠平時的訓練逐步培養和提高，非一朝一夕而成。

高層次的概括能力的培養更不例外。

行之有效的訓練方法主要有：①借鑒語文學科的一些概括方法加以訓練。

文史不分家。

一方面要準確地隨心所欲地表達自己的歷史概括性思維成果需要具備相當深厚的語言文字功底，這離不開語文學科；另一方面，歷史概括性思維和語文概括性思維的特點、要求又有許多相似之處，因此我們完全可借鑒語文學科的一些概括方法為歷史概括所用。

如概要式概括可以把語文課中抓關鍵字詞，劃分邏輯層次的知識、方法遷移到歷史概括中來，按題目要求劃分材料的意思層次，妥善地抽取出有關問題的答案要點來。

對于概述式概括可以借鑒語文課中撰寫故事梗概的方法。

②提高筆記能力是提高學生概括能力的最實用的方法。

通過讓學生課前試編單元或章節課堂教學提綱，課后記錄讀史札記、學史心得，試寫歷史小論文等形式的訓練，可有效地培養學生的概括能力。

③以歷年各地高考例題作示范，明確概括類型，掌握概括方法，再重設例題，舉一反三，培養學生獨立概括能力。

一句話概括歷史學科特色

“歷史不是一位主人而是一位老師,它充滿了邪惡,它只對那些在歷史中選擇實例的自由人訴說它的真相”.（阿克頓《自由與權力》）★歷史就在每一個人的生活中 [英]莎士比亞★歷史好比一艘船,裝載著現代人的記憶駛往未來 [英] 史蒂芬?斯賓得★歷史應是人類的教師～[德]赫爾巴特★我們只知道一門惟一的科學——歷史學～馬克思★我們根本沒想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”；歷史就是我們的一切～恩格斯★一切歷史都是當代史～[意大利]克羅齊★歷史以人類的活動為特定的對象,它思接萬載,視通萬里,千姿百態,令人銷魂,因此它比其他學科更能激發人們的想象力～[法]馬克?布洛赫 …… ★究天人之際,通古今之變,成一家之言 司馬遷★以史為鑒,可以知興替～唐太宗★鑒前世之興衰,考當今之得失 司馬光★國可滅,而史不可滅～連橫★歷史睡了,時間醒著；世界睡了,你們醒著～洛夫“知今而不知古,謂之盲瞽；知古而不知今,謂之陸沉.”（王充）“明鏡所以察形,往古者所以知今.”（《孔子家語》）“滅人之國,必先去其史；隳人之枋,敗人之綱紀,必先去其史；絕人之材,湮塞人之教,必先去其史；夷人之祖宗,必先去其史.”（龔自珍）“欲知大道,必先知史.”（龔自珍）“以銅為鏡,可以正衣冠；以人為鏡,可以明得失；以史為鏡,可以知興替.（唐太宗）“觀今宜鑒古,無古不成今.”（《增廣賢文》）“鑒前世之興衰,考當今之得失.”（司馬光）“鑒于往事,有資于治道”.（宋神宗）“欲求超勝,必須會通.”（徐光啟）“敘述數千年來各種族所以盛衰興亡之故也,是歷史之精神也”.（梁啟超）“歷史不是叫我們哭的,也不是叫我們笑的,乃是叫我們明白他的.”（陳衡哲）“歷史感的培養并非總是局限于歷史本身,從某種意義上說,有關當今的知識往往能以一定的方式更為直接地幫助我們了解過去.”（布洛赫）