【第1句】： 人生如夢(mèng),一尊還酹江月賞析

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”——這是蘇軾對(duì)人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道.蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮.”張若虛在《春江花月夜》里說：“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人.”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮.這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩意人生.。

【第2句】： 人生如夢(mèng),一尊還酹江月.怎么賞析

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”——這是蘇軾對(duì)人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。

蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。”張若虛在《春江花月夜》里說：“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”

也許蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩意人生。

【第3句】： "人生如夢(mèng),一尊還酹江月"與"也無風(fēng)雨也無晴"相比,詞為曠達(dá),

曠達(dá)：心胸開闊豁達(dá).蘇軾雖被貶官，報(bào)國(guó)無處，壯志難酬，但能走出悲痛，超然物外，向江月敬酒，表達(dá)出樂觀闊達(dá)的人生態(tài)度.對(duì)于“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”向來有不同看法.聯(lián)想蘇軾一生仕途坎坷，思想上，儒、道、佛三家兼有，而以儒家為主，矛盾又統(tǒng)一.生活上，他要求以安然的態(tài)度應(yīng)物，“游于物之外”、“無所求而無不樂”，是一種灑脫的態(tài)度.“人間如夢(mèng)”一句，正是這種身受迫害、懷才不遇和壯志難酬的悲憤，一種無人理解而寄托于江月的曠達(dá).再者，“人間如夢(mèng)”兩句是詩人由江山的推移和自己“早生華發(fā)”而發(fā)出，激起一種自己老之將至而壯志未酬的深沉苦悶，就不能不感到自己的渺小和慚愧.這種對(duì)比英雄自愧功業(yè)無成的傷感，不正包含了一種積極向上的精神嗎？。

【第4句】： 念奴嬌.赤壁懷古 蘇軾 詞中“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”一句如何理解

這是蘇軾對(duì)人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。

蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。”張若虛在《春江花月夜》里說：“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”

也許蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩意人生。