【第1句】： 描寫民族風(fēng)情的優(yōu)美語段

少數(shù)民族的服飾色澤艷麗、五彩繽紛，華麗堂皇，種類繁多。

維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族婦女愛著彩色連衣裙，戴鮮艷或潔白的頭巾，喜愛耳環(huán)、耳墜、項(xiàng)鏈、手鐲、戒指等裝飾物，顯得雍容華貴、儀態(tài)萬方。男性愛穿西服、繡花襯衫或袷袢等。

維吾爾族男子還多喜歡在腰間系一條腰帶。戴繡花帽幾乎是大多數(shù)少數(shù)民族的共同愛好，但又隨民族與地區(qū)不同而互有差異。

如維族男女都喜歡戴繡工精致的小花帽；哈族姑娘喜戴貓頭鷹羽花帽；柯爾克孜族青年婦女則喜歡戴紅色絲絨圓頂花帽；塔塔爾族婦女尤喜歡戴鑲有彩珠的花帽等。蒙古族男子愛戴呢料大沿禮帽，顯得瀟灑大方；回族男性則為黑白小圓帽，顯得整潔莊重。

各兄弟民族男女都喜歡穿長統(tǒng)皮靴。每逢喜慶節(jié)日，各民族都穿上民族盛裝，色彩斑斕，令旅游者目不暇接。

【第2句】： 關(guān)于民族風(fēng)俗的句子

晉中之窗提醒您：

【第1句】： 講民風(fēng)民俗：（ 初一餃子初二面，初三的合子滿家轉(zhuǎn)） （生在蘇州，穿在杭州，吃在廣州，死在柳州。）

【第2句】：講土特產(chǎn)：（ 東北有三寶：人參，貂皮，烏拉草） （平遙的牛肉，太谷的餅，清徐的葡萄甜殷殷） （ 寧夏紅黑白“三寶”黑（發(fā)菜），紅（枸杞） 白（二毛皮） ）

【第3句】：講自然風(fēng)光的：（上有天堂下有蘇杭） （九寨溝的水，張家界的山） （十里溫塘河，九曲十八彎） （不到長城非好漢） （五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。） （漓江山水甲天下 桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。）

【第3句】： 描寫民族風(fēng)情的優(yōu)美語段

站在楚雄市倉嶺鎮(zhèn)平山那個(gè)高高的大山自上而下俯瞰楚雄，一座煥然一新的城市映入我們眼底，由牟定大海波水庫引流灌溉的護(hù)城河流穿城而出，仿佛一條潔白的玉帶飄飛在鹿城的腰跡，為鹿城增添了一道清新的風(fēng)景。河的兩岸，綠草成茵，楊柳隨風(fēng)飄舞著，給淳樸的鹿城帶來了幾分溫柔的氣息。田野里，頭頂包頭的彝族同胞在田地里面辛勤的耕作著，水牛拉動(dòng)著犁鏵翻動(dòng)著肥沃的土地，為彝族同胞栽插著希望；山野上，身披羊毛氈子的彝族老表們正在放牧著牛羊；山歌聲、吼叫聲此起彼伏，懷春的少男少女在表達(dá)著愛慕的情意；在晚霞的映照下，更加給美麗的鹿城增添了幾分優(yōu)美。

【第4句】： 十個(gè)體現(xiàn)民族氣節(jié)的話語

中國了不起，中國人了不起，做了不起的中國人，建設(shè)了不起的中國.弘揚(yáng)愛國精神，培養(yǎng)愛國情感.如果人的尊嚴(yán)喪失了民族的尊嚴(yán)喪失了與其偷生與茍活不如慷慨赴死.旗人當(dāng)漢奸罪加一等.中國共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用。

千磨萬擊還堅(jiān)勁.人的因素重要，不是指普通的人，而是指認(rèn)識到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅(jiān)定信念的人。凜然不屈、自尊自強(qiáng).對外來侵略者無比痛恨，對賣國求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比崇敬，這已經(jīng)成為我們寶貴的民族性格。

中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神和骨氣，是我們寶貴的民族之魂，是革命氣節(jié)重要的精神源泉。

對人民群眾的滿腔熱忱和對人民的敵人的極端憎恨，為人民的利益堅(jiān)持好的和為人民的利益改正錯(cuò)的，一切以最廣大人民群眾的最大利益為最高標(biāo)準(zhǔn).。

【第5句】： 贊美民族藝術(shù)的句子

藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗。——宗白華

藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。——白朗寧

藝術(shù)并不超越大自然，不過會(huì)使大自然更美化。——塞萬提斯

耳朵聽到的旋律是美妙的，但是，聽不到的旋律更美妙。——羅 根

美是藝術(shù)的目的和推動(dòng)力。——岡察洛夫

藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的，死神所在的地方就沒有藝術(shù)。——羅曼·羅蘭

藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。——羅曼·羅蘭

韻律有一種魔力，它甚至?xí)刮覀兿嘈盼覀儜延凶畛绺叩母星椤！?德

藝術(shù)是高尚情操的宣泄。——穆 爾

藝術(shù)家是美的事物的創(chuàng)造者。——郁達(dá)夫

任何美的藝術(shù)品都不可能沒有一點(diǎn)小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵。——迦迪那

每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。——羅斯福

音樂是人生的藝術(shù)。——施特勞斯

音樂是空氣的詩歌。——保 羅

音樂是耳朵的眼睛。——諺 語

藝術(shù)乃德行的寶庫。——巴爾扎克

如果沒有音樂，生活就是一個(gè)錯(cuò)誤。——尼 采

許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時(shí)學(xué)會(huì)了愛。——萊 杰

領(lǐng)悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來。——貝多芬

詩是寄寓于文字中的音樂，而音樂則是聲韻中的詩。——福 萊

話語盡，音樂始。——海 涅

音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生

為藝術(shù)而藝術(shù)，不會(huì)比為喝酒而喝酒更有意義。——毛 姆

簡潔是藝術(shù)性的第一個(gè)條件。——陀思妥耶夫斯基

藝術(shù)使自然更完美。——雷諾茲

藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。——羅斯金

偉大的藝術(shù)從來就是最富于裝飾價(jià)值的。——毛姆

藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)；它們在審美的方面交會(huì)。——克羅齊

一個(gè)敏感的人，即使在最痛苦的時(shí)候也能找到美的因素。——阿尼克斯特

美，是人喜歡某種事物時(shí)的感受。美所帶來的快樂是一種沒有利害關(guān)系的、自由的快樂。——瓦西列夫

哪里有美，哪里就有愛，大自然的造物總是相輔相成，它給你美貌，你更能獲得愛情。——希斯

美與善是不可分割的，因?yàn)槎叨家孕问綖榛A(chǔ)；因此，人們通常把善的東西也稱贊為美的。——阿奎那

從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。——席勒

文學(xué)的目的，是幫助人了解自己本身，提高他的自信心，激發(fā)他對于真理的企求，同人們的鄙俗行為作斗爭，善于在人們身上找到好的東西，喚醒他們靈魂中的羞恥、憤怒和勇氣，做一切使人能變得高尚堅(jiān)強(qiáng)、能用美好圣潔的精神來活躍自己的生活的事情。這就是我的公式。——高爾基

誠實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要總對自己誠實(shí)，藝術(shù)就總在那里。

——柯尼利亞（德 ）

【第6句】： 民族風(fēng)情的優(yōu)美句,好急,3句即可

【火把節(jié)】 火把節(jié)的高潮在第三天的晚上。

夜幕剛剛降臨，家家戶戶點(diǎn)起了最高最大的火把。從遠(yuǎn)處望去，燃起的火把映紅了村寨，映紅了夜空，宛如燃燒的海洋，蜿蜒閃動(dòng)的光環(huán)。

【潑水節(jié)】 潑水節(jié)一般在風(fēng)光旖旎的瀾滄江畔舉行。當(dāng)晨曦映紅“黎明之城”的時(shí)候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚到這里。

只聽一聲號令，那一艘艘龍舟就像箭一般直沖對岸。此時(shí)，千萬只金竹一起吹奏，鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時(shí)變成歡樂的海洋。

【三月三】 壯族人愛唱歌，壯鄉(xiāng)素有“歌海”之稱，被譽(yù)為“歌仙”的劉三姐，就是壯族民間歌手的典型代表。每逢農(nóng)閑、節(jié)假日或婚喪嫁娶，壯族各地區(qū)都要舉行對歌活動(dòng)，壯族人稱之為“歌圩”。

尤其是每年的三月初三，方圓數(shù)百里的男女青年都身穿節(jié)日盛裝，云集一方，對唱山歌，少則幾百人，多則上萬人，使美麗的壯鄉(xiāng)成為歌的海洋。 【維吾爾族】 維吾爾族生活在吐魯番地區(qū)，他們的風(fēng)俗習(xí)慣可是別具一格。

頭上戴著秀麗精致的花帽，有孫子的老年婦女，還在花帽下戴著一條白紗，一直披到腰上。婦女不論老少，一年四季都穿著各式各樣的花裙子，上身罩一件嵌著花邊的小裕袢，穿裙子還穿著長褲，冬天穿著氈靴子。

男的頭戴氈帽，女的圍著三角形的氈圍巾。 【瑤族風(fēng)情】 長鼓舞是瑤族傳統(tǒng)，形式有雙人舞、四人舞和集體舞等。

跳舞的人腿扎綁帶，身著短裝，肩挎長鼓，雙手擊拍，時(shí)而漫步輕舞，時(shí)而跳躍急轉(zhuǎn)，鼓聲伴隨舞姿，時(shí)徐時(shí)疾，使人眼花繚亂，心神振奮。