【第1句】： 求哲理文章

平淡是人生最濃的色彩 喜歡在陽光燦爛的日子里坐在窗前，聆聽著一首如泉水一樣潺潺流淌的音樂，清脆的曲子穿透空間，在耳邊回響，一種蕩滌心扉的感覺油然而生，在這樣的情境中，慢慢品味出那種淡然而又清凈的人生況味，這……何嘗不是一種醉。

喜歡在寒冷的冬夜，于溫暖的屋子里，沏一杯唇齒余香的茶，靜靜地讀著一本書，在書中陌生人的喜、怒、哀、樂里行走，別人的故事里，也或多或少地有自己的影子吧，于是，想象在美好的意境中悠悠暢游，情懷在肆意的抒發(fā)中漸漸真摯，這兒，何嘗不是一種美。 放下所有的繁雜，思緒在簡單中摸索，心平氣和的時候最容易悟到和感知生命的真諦，從容地生活，恰如溪水靜靜流過，淡定地工作，宛如微風柔柔撫摸，也許只因為有了這樣一種從容和淡定，生活和工作也才有了那種激情和快樂。

從來都自以為是的覺得，也只有問心無愧地做事，認認真真地做人，然后，拋卻世事的華麗與浮躁，冷眼旁觀外界的誘惑和紛擾，才能在柔軟的內(nèi)心深處，把自己還原成那個本真純潔的自我。熱愛美麗，但卻崇尚自然，尋找快樂，卻依然守望簡單，也即如此，云卷云舒的怡然，才覺出最真，花開花落的灑脫，才品到最美。

拋卻很多的繁雜，做回簡單的自我，不以物喜，不以己悲。是一片云，就悠閑地飄游在高高的藍天，卷起和舒張都那么順其自然；是一滴水，就暢快地流動在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能體味到快樂和開懷；是一條魚兒，就安心地在水中游弋，從不羨慕鳥兒的飛翔；是一只鳥兒，就自由地在天空翱翔，從不探詢水底魚兒的去向。

這，實在需要一種淡泊的境界和氣度。但愿，這淡泊成為一種人生的境界，被我們追求著；成為一種生活的態(tài)度，被我們演繹著；成為一種寬廣的胸懷，被我們保持著……也許我們不能完全地擁有這境界，但我們一定要走在這樣一條路上；也許我們不能完全擁有這態(tài)度，但我們一定要把這態(tài)度發(fā)揮到極限……因為，有了這種月白風清的淡定，也才有了人淡如菊的從容；因為，有了這種天高云遠的瀟灑，也才有了流水潺潺的心情。

我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過生命的方式，做人要幾分淡泊，清風細雨，同樣有韻致，有詩意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫，依然隨意。不刻意，不虛偽，沒有萬卷詩書的熏陶，我們有的是簡單歲月的樸素；沒有歷練滄桑后的成熟，我們有的是寵辱不驚的坦然。

生活給了我們酸甜苦辣，每一種心情都需要我們用心去讀懂，去感受，去品味.生命是自己的畫板，為什么要別人著色？ 希望有一片天空可以由你我去描繪，春天的綠，夏天的陽光，秋天的風，冬天的雪花，你會對生活說美好。 走過之后才知道，平凡是人生最濃的色彩。

在喧囂中，獨守一片寧靜，在濃郁中，默念一份平淡，正如花開花落的悠閑，正如春去冬來的自然，因為我們知道，花落還開，因為我們知道，春去還會來……。

【第2句】： 經(jīng)典人生哲理文章

約翰的胡子以及英若誠的游戲 約翰留胡子已有多 ，忽然他準備把胡子剃掉，可是又有點猶豫：朋友、同事會怎么想，他們會不會取笑？我經(jīng)過數(shù)天的深思熟慮，他終于下決心只留下小胡子。

第二天上班時，他已有足夠的的心理準備來應付最糟的狀況。結(jié)果出乎意料，沒有人對他的改變有任何評價，大家匆匆忙忙來到辦公室，緊緊張張的做著各自的事情。

事實上，一直到中午休息時沒有一個人說過一個字。最后他忍不住先問別人：“你覺的我這樣子如何？” 對方一楞：“什么樣子？” “你沒注意到我今天有點不一樣嗎？” 同事這才開始從頭到腳打量他，最后終于有人嚷出：“噢！你留了八字胡。

“ 著名表演藝術(shù)家英若誠也講過一個類似的故事。他出生成長在一個大家庭中，每次吃飯都是幾十口人坐在大餐廳中。

有一次他突發(fā)奇想，決定跟大家開個玩笑。吃飯前，他把自己藏在飯廳的一個不被人注意的柜子中，想等大家遍尋不到他的時候再跳出來。

令英若誠尷尬的是，大家絲毫沒有注意到他的缺席。酒足飯飽，大家離去，他這才焉焉的走出來吃殘溏剩菜。

自那以后，他就告戒自己：永遠不要把自己看得太重要，否則會大失所望。 不要以為自己是世界的中心，每天對著鏡子琢磨半小時決定用哪種口紅，哪條領(lǐng)帶，你的苦心也許根本沒有人注意。

大家都在做自己的事情，你也把注意力放在事上吧，不要總惦記著別人怎么評價你。 =============================== 18顆櫻桃，18次彎腰 歌德在他的《敘事謠曲》中講了這么一則小故事：耶穌帶著門徒彼得遠行，路上看到一塊小小的馬蹄鐵，便讓彼得撿起來，但彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。

耶穌沒說什么，自己撿起來馬蹄鐵，路過城鎮(zhèn)時到鐵匠鋪換了三文錢，又用這錢買了18顆櫻桃。兩人繼續(xù)前行，經(jīng)過全是茫茫的荒野，耶穌知道彼得又渴又餓，就讓藏于袖中的櫻桃掉出一顆，彼得慌忙撿起來吃掉。

耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽不堪地彎了18次腰。 耶穌笑了，對彼得說：“如果當初你彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰了。

小事不干，將來就會在更小的事情上操勞。” ================================== 自我欺騙 美國國際管理集團（IMG）的創(chuàng)建者馬克.H.邁克是世界一流的管理專家，他自己介紹，他從一位好朋友身上學到了不少東西。

這位朋友是位出類拔萃的推銷員，只要他一出面，他的魅力就能充滿每個角落，你只有把錢花光才會離開。不過他的長處僅此一點，在其他方面，比如說組織、資金使用，對部下的鼓勵、業(yè)務細節(jié)和工作貫徹方面等等都一竅不通。

這種人本來可以成為一個公司明星般的銷售經(jīng)理，但絕不是企業(yè)家。然而這位先生是個自欺欺人的大師，他過高的估計了自己的能力。

連續(xù)十年，他不斷的組建自己的公司，接下來就是不斷的關(guān)閉。 更具有諷刺意義的是，他認為自己非凡的銷售是人人都具備的。

對他來說，銷售是最簡單不過的工作，他認為別人也一樣容易。于是他呆在辦公室做管理，讓別人出去跑銷售，結(jié)果公司中沒有一個人在發(fā)揮自己的特長。

一個人不可能面面俱到，十全十美，關(guān)鍵在于努力把自己的特長發(fā)揮到極致，而把不足之處的危害降到最低。如果把精力全部花在提高弱項上，收效甚微，反而會影響到別的方面，成為一個毫無特色敵人，自然也就難有建樹。

有缺陷并不可怕，可怕的是非要從事與缺陷相對應的工作；有特長當然是好事，但把特長棄置不用，便如同沒有特長一樣。 ================================= 七分與三分（超精辟） 田力合為男，女子合為好。

男人--難人也；女人--亦好人！ 七畫是"男"，三畫是"女"，"七"加"三"才是十全十美。于是，男人拿走七分權(quán)利，女人只有三分的反抗！ 體力上男人是七，女人是三。

但耐力上女人是七，男人是三。所以面對情敵，男人們通常都是短兵相接，武力解決；女人則更喜歡明征暗斗的拉鋸戰(zhàn)！ 男人們聊天，七分談理想，三分談女人；女人們則七分談男人，三分談理 想。

于是，男人征服世界贏得女人；女人征服男人贏得世界。 男人的誓言，七分是假，三分是真。

于是，男人不壞，女人不愛；女人的外貌，三分靠長相，七分靠打扮，于是，男人膽大去經(jīng)商，女人膽大不化妝。 女人都有七分的自信，三分的不確定，所以女人總是問男人"我穿這件衣服好看嗎？"男人則是七分的不耐煩加三分的敷衍，看都不看就道：真好看！女人把自己的七分給了家，剩下三分給父母；男人的七分給事業(yè)，妻子，兒女，父母，情人分剩下的三分……于是，離婚時女人能得到七分的財產(chǎn)，而男人卻得到十分的自由。

在五彩繽紛的外部世界，女人占去七分色彩，只留下三分給男人，于是有"花姑娘"；在同樣絢爛的內(nèi)心世界，男人花七分去欣賞別的女人，只留給愛人三分的忠 誠。于是有"花花公子"。

男人希望女人三分嫵媚，七分苗條；女人則希望男人三頂烏紗，七根金條。于是，男人常贊嘆："她真美！"女人常感慨："他可真有錢！"男人對感情三分情愛七分性愛，而女人則相反！所以，男人三分是人，七分是畜牲！ 男人可以七分是男人，三分是女人；女人則不能七分是女人，三分是男人。

男人不喜歡七分精明。

【第3句】： 有關(guān)人生哲理的作文,少點350個就夠

讓挫折落荒而逃挫折是什么？我笑而不語。

如果說，挫折是一片海，那澎湃中的浪花是它驚險的阻礙；如果說，挫折是一條河，一條跋涉了千條的河，河岸則充滿了歲月的記號；如果說，挫折是一條溪，一條趣味怏然的小溪，溪中的小魚和鵝卵石則是點滴的痛苦…… 匆匆歲月一去不復返，為我們留下的只有斑斑點點的記憶和許許多多的遺憾。世上沒有永遠平靜的大海，人生多少也會有挫折，不要總是把挫折看的恐怖，卻放的了痛苦。

布羅克爾，認識嗎？他是英國的一名將軍。早在戰(zhàn)爭爆發(fā)時，英勇的他率領(lǐng)軍隊接入戰(zhàn)爭中。

然而哪有永遠勝利的將軍嘛——他失敗了。所謂“勝敗乃兵家常事”，懦弱的他卻落荒而逃。

他躲在一間破草屋中，無意，他看見了蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛在織網(wǎng)時，由于它絲很細，容易斷，所以它要來回織上好多圈，時不時也會從網(wǎng)中掉下了來，再爬上去。

就是這樣一幅畫面，打消了布羅克爾逃跑的念頭，他說，連只蜘蛛都這么勇敢，更何況我是一個人。終于他站了起來，重新回到戰(zhàn)場上拼搏。

面于挫折，他勇敢地向前去，而不是放大痛苦在角落里等死。像這樣事例還有很多，比如貝多芬在雙耳失聰時卻譜成了《生命》一曲；張海迪在雙腿殘廢后毅然著出了《輪椅上的夢》一書；海倫凱勒在自身聾啞的條件下，卻成了美國著名的女作家。

所謂“不鳴則已，一鳴驚人”啊。他們在人生中都是遇到重大挫折，卻毅然勇敢面對，從自己堅強的勇氣和永不磨滅的信念做到了“一鳴驚人”，而不是放大痛苦，苦苦哀鳴。

人生不如意的事十有八九，但我們不要因為打破了一個雞蛋，放大了失去一個養(yǎng)雞場的痛苦；不要因為考場的失利而自暴自棄……這些也只不過是人生的一小部分而已，光明的大道，是靠自己去開辟的。匆匆歲月一去不復返，不要到頭來留下的去是許許多多的遺憾。

只有振作，只有勇敢面對，把痛苦縮小增強自尊心，那么一切都會不一樣。自尊是有力量的，它足以讓煩惱化為動力，讓窮山盡水化為柳暗花明，那么挫折就會落荒而逃！讓挫折落荒而逃，讓“成功的女神”對你微笑，讓“痛苦的惡魔”向你招手，SayGoodBye！如此成才不是苦難太多，而是我們胸懷不夠開闊；不是挫折太多，而是我們不懂得如何去對待……——題記 其實，挫折給人的不僅只是失敗、痛苦，而是也是一種錘煉。

有時，挫折具有決定性的作用，在一定意義上，可以說，的凡有成就的人，往往不是最有才能的人，而是遭遇挫折最多的最懂得如何對待的人。舉個最鮮明也是最普遍的例子來說吧！從前有兩個人，一個樂，一個悲。

樂與悲同時降臨在兩個不同家庭：樂于一個貧苦小家出生了。從小，因為貧窮他受盡了苦，為了能成才他奮進，不斷努力的學習。

在他成學過后，滿懷才能，卻無法施展。在求業(yè)之中他受到了阻礙，收到了挫折。

但是，他從未灰心過，因為他堅信雨天過后天會晴，彩虹會劃過整個天空；他知道此時此刻他正在磨練，磨練自己的意識，磨練自己的能力。他，在挫折中成長，在挫折中堅強，在挫折中成功了。

把挫折作為墊腳時，他是最終登上了高峰。而悲呢，生在富裕家庭中的他受的是父母無盡的溺愛，他整天無所事事，含著金湯匙出生的他從不只人間的疾苦，他的生活極盡是白紙一張、波瀾不興。

走在父母為他鋪就的黃金路上，他什么都不會做。然而，父母無法照顧他一生一世，無法在任何場地上都給他幫助。

終于有一天，他踏上了社會，而他的父母已無力再幫他了。在滿是失敗與挫折之中，他無措了。

在挫折中，他總會覺得老天爺和他過不去，故意整他，而自己是絕對斗不過天的。他在挫折中沮喪，在挫折中消去。

把挫折當成了一塊無法跨越的巨大落石，他終被重重地壓在了最低層。同樣是人生，每個人都會有挫折。

同樣是挫折，不同的人之間卻有不同的看法。就像悲觀與樂觀的不同：樂觀的人會在每次憂患中看到一個機會；悲觀的人則會在每個機會中看到某種憂患。

同樣的人，成功的人會在每次挫折中感受到成長；失敗的人會每次挫折中感受到無盡痛苦與無奈。挫折啊，挫折，不是在挫折中成長，就是在挫折中失敗。

年輕沒有失敗生活給了我們太多的磨難，年輕的我們都在尋找自己的歸宿。生活是一個舞臺，其中的內(nèi)容靠我們自己去演繹。

生活給予我們的不可能永遠是那一馬平川的陽光打道。挫折，靠我們自己去定義。

樂觀者認為挫折是生活對我們的考驗；悲觀者則不然，他們不敢面對，只會一直沉溺于痛苦之中，乃至放大痛苦。人生的路太長，也不太平坦，禍兮福所倚福兮禍所伏。

轉(zhuǎn)念一想，就是能夠以一種思辨的態(tài)度看人生，這樣，不論何時何地，我們在精神上就容易立于不敗之地。常言道：人生不如意事常有八九。

倘若心為物役，患得患失，就只會被悲觀絕望窒息心智，人生的路上注定是如負重山，舉步維艱了。人生如花。

花一樣的生命，理應自誕生之日起，就一瓣一瓣地綻放她的美麗與清香。使原本死寂荒涼的世界五彩繽紛，充滿快樂。

事實上，人類自誕生起，就一代代地做著這方面的努力極盡智慧和勤奮地按照美的形象裝扮世界，并塑造自己。不必哭泣，世間沒有不老的紅顏，誰能夠保證心不變，看得清滄海桑田。

我們走。

【第4句】： 富有人生哲理的文章2000字,2篇

人生的路，該自己去走 人生的路該自己去走，看到這個話題，一種矛盾的心里油然而生，生命是一場艱辛而充滿酸甜苦辣咸的旅程，所處的環(huán)境和自己的心態(tài)，決定著生命是否能夠完整，人生路究竟該如何走，誰也無法給自己一個定義，命運隨時都會轉(zhuǎn)變，我們也在隨著事態(tài)的發(fā)展不停的改變著選擇，但不管如何選擇，目標只有一個，就是快樂的生存著。

踏上人生路的那一刻起，我們就在尋找一種外界的感官效應，這種效應波動著我們的情緒，喜怒哀樂被種種因素所牽動，人是情感豐富的，也都有那種對情感的依賴，從出生到老去，唯一不能拋下的執(zhí)念，就是來自心底的渴望，渴望得到來自他人的關(guān)愛，關(guān)愛能夠化解世間所有的怨恨，能夠融化塵封的堅冰，所以每個人都害怕孤單，都不希望自己的人生路充滿孤獨。 有些路需要有人同行，我們都知道孤掌難鳴，脫離了群體，就失去了相互攙扶的可能，有些高度還是需要有個扶梯才能達到頂峰；有些路卻要自己去走，因為沒有哪個人是你依靠的永久，不鍛煉獨闖風雨的韌性，就會處于生存的被動，人生是一個不停被強化的過程，事態(tài)的瞬息轉(zhuǎn)變，只有練就獨立的本能，才能不被擊倒而盡快適應。

由于人性的貪婪，在物欲橫流的時代，很容易被卷入擁擠的潮流中而迷失自我，收獲的同時，也總感覺失去了很多，一路的狂奔，停下來才發(fā)現(xiàn)很多原始的本真，已經(jīng)成為了一種距離，風風雨雨，總會有一種失落，一路的追逐，卻始終不明白自己究竟想要的是什么，靜下心來仔細斟酌，發(fā)現(xiàn)自己一直被名利俘虜著，而苦苦找尋的，正是被拋棄在角落的那份純情，拾起，卻已經(jīng)看不到了當初的顏色。 沒有預期的人生旅程，我們一直跟著時光的腳步再跑，但最終都逃不掉歲月對人情的掠奪，曾經(jīng)的一路相隨，不經(jīng)意間就會在風塵中走散，世態(tài)的炎涼，人情的冷暖，每個人都在不停的改變，使我們在風塵中不得已的輾轉(zhuǎn)，做著一次又一次的抉擇。

生命的舞臺，是沒有劇本的演出，我們每天都在努力刻畫著自己的角色，每一次落幕，也許就是一個故事的終結(jié)，因為我們無法確定明天的故事中會發(fā)生什么。 人生旅途，有些事情是分擔的，有些事情卻是一個人承受的，我們能夠不去理會世俗的偏見，卻無法逃離瑣碎生活中的是非恩怨，隱藏在生活中的糾葛，總會給心情掀起一個波瀾，更多的時候我們是孤獨的，總是希望有個人能夠讀懂自己，但很多事情都因為彼此太過于自我，而忽略了他人的感受，把最有效的溝通演變成了緘默，給完美的畫布上涂上了一條鴻溝，而承受無語的折磨。

對于每個人除了生存，就是對生活的態(tài)度，由于每個人對生活的見解不同，生活的方式也會有所改變，有的人著重比攀，用成就來判斷自身的價值，進而評估幸福的多少；有的人喜歡平淡，只要不缺吃不少穿，能過上一種安逸的生活，就覺得是幸福的；其實不管選擇那種生活方式，都要以自己和家人能夠開心為本，我們能夠創(chuàng)造的最大成就，就是能夠讓家人感受到幸福！ 路每天都在走，但我們真正走的不是路，而是一種心情，當我們懷揣快樂，那么旅程就會布滿溫馨，愉悅的身心總會讓人生路走的很輕松，而煩躁，郁悶和糾結(jié)總會干擾一個人的心智，使每一步都走得特別沉重，誰都知道路是靠心走出來的，但我們卻總是辜負自己的心，快樂很多時候就是一種取舍，當戰(zhàn)勝了自己的心里，把握好孰輕孰重，能夠果斷的拿起放下，也是給生命一次重生的機會。 生命的旅程，不管是與誰同行，還是一個人走，都要給自己一分開闊的心境，生活中需要的不單單是一份理解，更需要一份對與錯的包容，人生路不能回轉(zhuǎn)，我們無法拾起的太多，要避免留下過多的遺憾，珍重一份遇見，讓溫情相伴，人生路雖不能達到一個絕對的完美，但要給自己一個盡善的可能，讓人生路走的不孤單…… 深悟得失 “得與失”是我們每個人最常遇到的一對矛盾，能否處理好這一對矛盾，嚴重影響著每個人的愛情、婚姻、家庭、事業(yè)、健康、幸福、成就，即嚴重影響著每個人生命的質(zhì)量與數(shù)量、人生的成功與失敗。

那么，這一對矛盾具體的辯證關(guān)系如何呢？請看下面的簡要論述： 沒有純粹的得，也沒有純粹的失，得中有失，失中有得。當你正在得到時，同時也正在失去。

有付出才能有回報，有失去才能有得到。任何得到都是以失去為代價的。

得到的越多，往往失去的也越多。 你要想得到一般人不能得到的，你就必須失去一般人不愿失去的。

什么都想抓住，什么也抓不住；什么都想得到，什么也得不到。我們只有兩只手，兩只手只有十個指頭，只有抓少量的東西，才能抓的住，抓得緊；我們只有一個大腦，一個大腦只有兩個半球，只有專心于少量的事，才能干得成，干得好。

你很想得到的，也可能是你最不該得到的；你很想失去的，也可能是你最不該失去的。當你很想得到時，一定要多想一想你必須同時失去什么；當你很想失去時，一定要多想一想你必須同時得到什么。

千萬不能得不償失！得不償失時，無論得有多么多大的誘惑力，你千萬不敢去得。 把芝麻看成西瓜的人，永遠也得不到西瓜。

大聰明之人得大失小，小聰明之人得小失大。聰明反被聰明誤中的“聰明”，指的就是。

【第5句】： 有人生哲理的句子

1：許多人完全知道要成功他們必須做什么，但他們遲遲不愿采取正確的行動。

成功的秘密是這樣的：不要只是想著采取行動，而是要“采取正確的行動！”2：許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。3：對真正的成功者來說，不論他的生存條件如何，都不會自我磨滅自身潛藏的智能，不會自貶可能達到的人生高度。

他會鍥而不舍地去克服一切困難，發(fā)掘自身才能的最佳生長點，揚長避短地、踏踏實實地朝著人生的最高目標堅定地前進！4：人們常用“心有余而力不足”來為自己不愿努力而開脫，其實，世上無難事，只怕有心人，積極的思想幾乎能夠戰(zhàn)勝世間的一切障礙。5：許多人感到身體支持不住，往往癥結(jié)在于心理上。

保持愉快的情緒對身體的健康是非常有幫助的。“不怕才有希望”，對付困難是這樣，對付疾病也是這樣。

6：賽蒙頓醫(yī)生說：“你對自己的生命擁有比你想像的更多的主宰權(quán)，即使是像癌癥這么難纏的惡疾，也能在你的掌握中。”他還說：“事實上，你可以運用這種心靈的力量，來決定要什么樣的生命品質(zhì)。”

7：縱然存在一些缺點，仍有成功的機會。只要你肯于承認自己的缺點，積極努力超越缺點，甚至可以把它轉(zhuǎn)化為發(fā)展自己的機會。

8：自信是所有成功人士必備的素質(zhì)之一，要想成功，首先必須建立起自信心，而你若想在自己內(nèi)心建立信心，即應像灑掃街道一般，首先將相當于街道上最陰濕黑暗之角落的自卑感清除干凈，然后再種植信心，并加以鞏固。信心建立之后，新的機會才會隨之而來。

9：凡是偉大的人物從來不承認生活是不可改造的，他也許會對他當時所處的環(huán)境不滿意，不過他的不滿意不但不會使他抱怨和不快樂，反而使他充滿一股熱忱想闖出一番事業(yè)來。 10：一個人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心要做成什么樣的事，那么，意志或者說動機的驅(qū)動力會使他心想事成，如愿以償。

11：一定要做最適合自己的事情，不要迎合別人的口味而去做一件不屬于自我的“難事”。一旦 “發(fā)現(xiàn)自我”，就要盡力而為，但要全面了解自己和周圍的環(huán)境，知道適可而止。

12：許多人之所以在生活中一事無成，最根本原因在于他們不知道自己到底要做什么。在生活和工作中，明確自己的目標和方向是非常必要的。

只有在知道你的目標是什么、你到底想做什么之后，你才能夠達到自己的目的，你的夢想才會變成現(xiàn)實。13：有用處的東西才有市場。

立足生活才能實現(xiàn)自己的價值。與其追求華而不實的東西，不如腳踏實地地干些實事。

在工作中，首先要把本職工作干好。14：很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因為他們的心里面也默認了一個“高度”，這個高度常常暗示自己的潛意識：成功是不可能的，這是沒有辦法做到的。

“心理高度”是人無法取得成就的根本原因之一。 15：挑水如同武術(shù)，武術(shù)如同做人。

循序漸進，逐步實現(xiàn)目標，才能避免許多無謂的挫折。16：在人生的競賽場上，沒有確立明確目標的人，是不容易得到成功的。

許多人并不乏信心、能力、智力，只是沒有確立目標或沒有選準目標，所以沒有走上成功的途徑。這道理很簡單，正如一位百發(fā)百中的神射擊手，如果他漫無目標地亂射，也不能在比賽中獲勝。

17：幾乎每個人都知道，人總不能無所事事，人生必須有目標，必須采取行動！但是，聰明人的人知道，目標必須切合實際，行動也必須積極有效。不能為了出風頭或一時痛快而不顧可能產(chǎn)生的不良后果。

18：做任何事，只要你邁出了第一步，然后再一步步地走下去，你就會逐漸靠近你的目的地。如果你知道你的具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成功之路！ 19：成功之本取決于人的心理素質(zhì)、人生態(tài)度和才能資質(zhì)。

當然，僅靠這個“本”還不夠，必須兼具高遠志向和實現(xiàn)目標的專心致志毅力。特別是專著于一的精神，更有利助人成功。

20：其實，每一個泥人都有這樣一顆心，就像我們每一個人都可能獲得自己的天堂。關(guān)鍵是你想不想去獲得，敢不敢去獲得，會不會去獲得，最后，怎樣去理解和認識這種獲得。

21：目光遠大，目標明確的人往往非常自信，而自信與人生的成敗息息相關(guān)。22：財富、興趣、幸福、榮譽和成功是幾乎每個人都想追求的。

當你必須作出唯一選擇的時候，自己的興趣往往比名利更重要！23：如果你的計劃太詳細，并且你要求嚴格地去實現(xiàn)，你的生活將成為一幅定格畫。當你頑固地在尋找好的顏色時，你將很難對整幅畫進行整體把握。

你失去了動態(tài)中對畫面進行調(diào)整的機會，并且如果某種顏料用完的話，你可能被迫停止工作。 24：一個人如果對自己的事業(yè)充滿熱愛，并選定了自己的工作愿望，就會自發(fā)地盡自己最大的努力去工作。

如果一個人一生當中沒有任何目標，那他最終就會迷失自己。25：生活中許多人是習慣性羚羊思維的犧牲品。

通常，問題并不是在他們朝目標努力的過程中犯錯，而是他們沒有堅持繼續(xù)向目標努力。26：明確的目標和執(zhí)著的精神幾乎可以讓你實現(xiàn)任何理想，達成任何目標！27：在追求某個人生目標的過程中，人們常常會被那些并不重要的細。

【第6句】： 【對待生命的態(tài)度作文事例名句富有哲理的句子~~】

事例和哲理句子1，對挫折微笑一曲月光曲是貝多芬報予坎坷的命運最燦爛的微笑，一本《假如給我三天光明》是海倫凱勒報予失明的一生最平和的微笑，一部《史記》是司馬遷報予不公的生命最動人的微笑.人生在世，難免有失敗與無奈，這需要我們懷抱感恩的心，用對生命所有的愛與希望，對挫折微笑.低矮的牢房里閃爍著昏暗的燭火，小小的天窗連接著外面沉沉的黑.牢房外冷雨瓢潑的下，雨絲如萬箭齊發(fā)，大地無處可逃，只能靜靜的躺在那一片透明的血泊中.牢房中，你獨自踱步，內(nèi)心的淚如萬箭齊射，你無所適從，唯有任憑冰冷的淚水淹沒你的頸，你的頭，等待那最后窒息的一刻.桌上的圣旨靜靜的躺著，刺眼的大字一點一點灼傷了你的眼睛.當慷慨的死與茍且的活成為你的選擇時，你迷茫了.命運待你如此不公，也許你該順隨他意，用一死來了卻無盡的屈辱與悲痛.你還依稀記得那天朝堂上漢武帝的盛怒，你還依稀記得那天周圍文武百官丑惡的嘴臉，你還依稀記得這期間你受的百般煎熬種種屈辱，你恨，恨蒼天無眼恨奸人當?shù)溃抟簧嗥D命運不公.你不再留戀這黑暗的人世，不再留連這無道的世間，你決定用死來結(jié)束這本不該發(fā)生的一生.然而耳畔響起了父親臨終時的遺愿，腦中浮現(xiàn)出那未完成的史記，文中充斥著拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明卻著有《國語》的左丘……你對生命所有的愛與希望重新被點燃，你對生命的感恩燃起了無窮的勇氣.你毅然決定茍且的活下來，用高貴的姿態(tài)俯視屈辱，用有意義的一生對挫折微笑.在你余下的一生中充斥著世人的嘲笑，充斥著旁人的不屑，充斥著無數(shù)的不理解，但這都不能澆滅你對生命的愛與希望，都不能讓你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面對不幸，豁達的處理挫折，終于一部《史記》使你能以勝利者的姿態(tài)笑對挫折，終于一部《史記》使你的光芒永垂千古.終于一部《史記》讓你向世人證明了生命的永生.那一夜，那一座低矮的牢房，那一顆感恩的心，那一種對生命的態(tài)度，造就了你這顆歷史長空的啟明星，造就了《史記》那一部愛的贊歌恨的詛曲，造就了千百年來笑對挫折的態(tài)度，造就了這史壇永遠的奇跡.生命源于態(tài)度，態(tài)度鑄就生命 生活像一條漫長而崎嶇的小路，道旁鳥語花香，征途中卻荊棘密布.生命像一條蜿蜒流淌的河流，看似自由奔放、無拘無束，實則要一路跋涉、勞苦艱辛.2，【花開并蒂】生命 生命，以綠色的情緒，在時空的黃葉上抒發(fā)；優(yōu)雅的姿勢，演唱各樣的歌曲；在蒼白的季節(jié)的孤傲之中，張掛塵埃中不同的風景. 生命，是一次航行，從遠古駛來，搏擊于風浪，通過湍急的水面，去尋求一個遙遠的，靜謐的港灣. 生命，是一條河流，來自于遙遠的天際，沿著一條定格的路途，去沖磨尖利的礁石，去淘洗片片沙灘. 生命，是一棵華美的大樹，樹冠用新的枝葉和舊的枝葉交織而成，樹上結(jié)滿歡樂、悲傷、憂郁、夢幻…… 生命，是一條曲折的道路，時有喧鬧的路段，時有凄清的蜿蜒，帶著歲月的纖塵走來，又向著前方伸延. 生命，是由暫時的自由而構(gòu)成，但只是一個過程，以流水的語言抒寫的真理，才是它的一種永恒，才能鑄就百倍的信念. 生命，是人生存的方式，是思維的狀態(tài)，而這樣的方式與狀態(tài)正是生命的誓言.人因生命而消亡，也因生命而永生、常現(xiàn). 生命，如一個不醒的夢，夢有約，但，是那么的脆弱，輕輕一碰，就會成為傳說. 生命，又存有一種心與心碰撞產(chǎn)生的火，它能驅(qū)除陰霾，直面痛苦的人生，給怯懦者以勇氣，給失落者以希望，給垂死者以新生. 生命，能轟轟烈烈，昭示日月星辰.也能陷進紛亂的世界，復雜的生活，沉醉于一個不醒的夢靨之中. 生命，是一片悠悠吹響的竹葉；是一種花的標本；是一幅難再的畫卷. 生命是一葉風帆. 生命是一只飛鴻. 生命是一首歌. 生命是一個夢. 生命是匆匆的過客，匆匆的信使. 匆匆，太匆匆…… 3，人活的不為什么 人生也沒有意義 生命就是你不得不活的一個過程 一個讓你體面結(jié)束生命的過程 生命的容量與個人的位置有關(guān) 一個滿臉愁苦的病人問安提豐/活的到底有什么意義？/安提豐說/我至今也沒有弄清楚/所以我要活下去/ 活著就是為了追求.為了探索.為了知道自己還不知道的事情.也許這就是活著的意義.作文 生命如草，命運如刀，不論宿命怎么樣安排，我想：我們得學會微笑與驕傲――這便是對待生命的一種態(tài)度. 是誰唱起黑色的挽歌，是誰守望白色的村落，我的水銀，我的煙火，還有我長滿鳶尾的山坡；熱鬧的風，寂寞的人，灼灼其華的清澈靈魂.對待生命我認為生命是熱鬧的，也是憂傷的.就像四維所說的：“青春是一道明媚的憂傷.”按我的理解便是生命中雖充滿了許多憂傷，但也有明媚的陽光啊！曾幾何時，我是這樣給流星下了一個定義：流星劃空而逝，誰說這是一種死亡，這也是一種生命的綻放！ 我所希望的是，既然我選擇了生命，我就應該為生命負責，不是為了什么僅僅為了靈魂的釋放.但我并不希望達到某種程度上的高峰，因為我怕.我只希望不是太好，也不太壞，這可能就是某種意義上中庸之道吧.我怕什么呢？怕成為海明威第二.海明威，傳奇中的傳奇.論地位，他是享譽世界的大師級人物；論榮譽，他是諾貝爾獲得者；。

【第7句】： 給我短小精悍的,有哲理的文章

《人是能夠思想的蘆葦》----帕斯卡爾思想形成人的偉大。

人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。

然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿?/p>

正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想；這就是道德的原則。

能思想的葦草——我應該追求自己的尊嚴，絕不是求之于空間，而是求之于自己的思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會有用；由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個質(zhì)點；由于思想，我卻囊括了宇宙。

人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。思想——人的全部的尊嚴就在于思想。

因此，思想由于它的本性，就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。它一定得具有出奇的缺點才能為人所蔑視；然而它又確實具有，所以再沒有比這更加荒唐可笑的事了。

思想由于它的本性是何等地偉大啊！思想又由于它的缺點是何等地卑賤啊！然而，這種思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的偉大之所以為偉大，就在于他認識自己可悲。一棵樹并不認識自己可悲。

因此，認識（自己）可悲乃是可悲的；然而認識我們之所以為可悲，卻是偉大的。這一切的可悲其本身就證明了人的偉大。

它是一位偉大君主的可悲是一個失了位的國王的可悲。我們沒有感覺就不會可悲；一棟破房子就不會可悲。

只有人才會可悲。人的偉大——我們對于人的靈魂具有一種如此偉大的觀念，以致我們不能忍受它受人蔑視，或不受別的靈魂尊敬；而人的全部的幸福就在于這種尊敬。

人的偉大——人的偉大是那樣地顯而易見，甚至于從他的可悲里也可以得出這一點來。因為在動物是天性的東西，我們于人則稱之為可悲；由此我們便可以認識到，人的天性現(xiàn)在既然有似于動物的天性，那末他就是從一種為他自己一度所固有的更美好的天性里面墮落下來的。

因為，若不是一個被廢黜的國王，有誰會由于自己不是國王就覺得自己不幸呢？人們會覺得保羅·哀米利烏斯不再任執(zhí)政官就不幸了嗎？正相反，所有的人都覺得他已經(jīng)擔任過了執(zhí)政官乃是幸福的，因為他的情況就是不得永遠擔任執(zhí)政官。然而人們覺得柏修斯不再作國王卻是如此之不幸，——因為他的情況就是永遠要作國王，——以致人們對于他居然能活下去感到驚異。

誰會由于自己只有一張嘴而覺得自己不幸呢？誰又會由于自己只有一只眼睛而不覺得自己不幸呢？我們也許從不曾聽說過由于沒有三只眼睛便感到難過的，可是若連一只眼睛都沒有，那就怎么也無法慰藉了。對立性。

在已經(jīng)證明了人的卑賤和偉大之后——現(xiàn)在就讓人尊重自己的價值吧。讓他熱愛自己吧，因為在他身上有一種足以美好的天性；可是讓他不要因此也愛自己身上的卑賤吧。

讓他鄙視自己吧，因為這種能力是空虛的；可是讓他不要因此也鄙視這種天賦的能力。讓他恨自己吧，讓他愛自己吧：他的身上有著認識真理和可以幸福的能力；然而他卻根本沒有獲得真理，無論是永恒的真理，還是滿意的真理。

因此，我要引人竭力尋找真理并準備擺脫感情而追隨真理（只要他能發(fā)現(xiàn)真理），既然他知道自己的知識是徹底地為感情所蒙蔽；我要讓他恨自身中的欲念，——欲念本身就限定了他，——以便欲念不至于使他盲目做出自己的選擇，并且在他做出選擇之后不至于妨礙他。

【第8句】： 富有哲理的文章

幸福從心開始凡塵俗世中，總有許多不甘寂寞的心，會抱怨生活的平淡無奇，日子的索然無味。

于是燈紅酒綠中，多了些買醉的身影，麻痹了的心靈生不出詩情畫意的風花雪月，曾經(jīng)的美好被滄桑替代。 記得曾經(jīng)年少，一段輕狂歲月中： 曾為春天里的一棵小草，而感嘆生命的強韌 曾為秋日里的一片落蔭，而稀噓歲月的無情 可以在夏日的細雨中，一任雨絲灑落，就只為雨巷深處丁香的清幽 可以在冬日的風雪中，徜徉一夜不歸，就只為小院人家臘梅的芬芳 而今，在現(xiàn)實與忙碌中，思緒不再飛揚，情懷不再美好。

在紛紛擾擾的塵世打拼，人累了，心也累了，累得裝不下一輪月亮，累得容不下一片落葉。 老大說：幸福是從心開始的。

于是在匆忙的旅途中，偶爾停下腳步，聆聽一下心的聲音，讓心在自然中感受一下萬物的輪回與四季的交替；讓心在俗世中作一次清新的飛舞，洗去鉛華塵封，還原一份明凈。這樣的時候，便會發(fā)現(xiàn)，原來自己一直追逐的不過是可以輕輕揮灑的浮塵。