關于中國古代寓言故事有哪些

中國的諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來，大家知道有哪些?

　　【雄雞與鴻雁】

有個叫田饒的人，在魯哀公身邊做事已經好幾年了，可是魯哀公并不了解田饒的遠大志向，總是待田饒平平的。田饒的才智得不到施展，他決意離開魯哀公到別國去。

田饒對魯哀公說：“我打算離開您，像鴻雁那樣遠走高飛。”

魯哀公不明白田饒的意思，問道：“你在這里不是很好嗎?為什么要走呢?”

田饒說：“大王您經常見到那雄雞吧!你看它頭上戴著大紅的雞冠，非常文雅;它雙腳長有鋒利的爪子，十分英武;它面對敵人時毫不畏懼敢斗敢拼，格外勇敢;它看見食物時總是‘格格’叫著招呼同伴們一起來享用，特別仁義;它還忠于職守，早起報時從不誤事，極其守信。盡管雄雞有著這么多長處，可是大王還是漫不經心地吩咐把它煮了吃掉。這是什么原因呢?因為雄雞經常在您身邊，您每天見慣了它，習以為常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感覺不到它的那些杰出的優點與才能。而那鴻雁，從千里之外飛來，落在大王的水池邊，它啄吃大王池中的魚鱉;落在大王的田園里，毀壞大王的莊稼。鴻雁盡管沒有雄雞的那些長處，可是大王依然很器重鴻雁。這又是為什么呢?因為鴻雁是從遙遠的地方來的，大王對它懷有一種神奇感，它的一切作為，大王都認為是非常偉大的。所以，請大王讓我也像鴻雁一樣遠走高飛吧。”

魯哀公說：“請你別走，我愿意把你說的這些話都記下來。”

田饒說：“您認為我平淡無奇，并不覺得留下我有什么大用，即使寫下我的話，也不起什么作用。”于是田饒就離開魯國前往燕國去了。

燕王讓田饒做了相國，田饒從此有了機會施展自己治國安邦的本領。3年以后，田饒把燕國治理得井井有條，國內富足安定，邊境平安沒有盜賊。田饒名聲大振，燕王也十分得意。

魯哀公知道了這些情況后，萬分感嘆，對當年沒能留下田饒真是后悔莫及。為此，他一個人獨居3個月，深刻反省;又降低自己的衣食標準，以示自責。魯哀公發自內心地慨嘆道：“以前由于不能知人善任，才使得田饒離我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饒能再回到我身邊，可是，我知道已經很難了。”

其實生活中也有很多這樣的事情。人們往往對自己身邊的優秀人才視而不見，只是一味好高騖遠，崇拜引進的人才，認為他們才有真才實學。特別是做領導的人，應該善于發現身邊的人才，知人善任，不要舍近求遠，放跑了本來就在手邊的人才。

　　【各有所長】

甘戊出使齊國，前去游說齊王，走了幾天來到一條大河邊，甘戊無法向前，他只好求助于船夫。

船夫劃著船靠近岸邊，見甘戊一副士人打扮，便問：“你要過河去干什么?”

甘戊說：“我要到齊國去，替我的國君游說齊王。”

船夫滿不在乎地指著河水說：“這條河只不過是個小小的縫隙而已，您都不能靠自己的本事渡過去，您怎么能替國君充當說客呢?”

甘戊反駁船夫說：“您說的并不對呀。您不了解世上的萬事萬物，它們各有各的道理，各有各的規律，各有各的`長處，也各有各的短處。比方說，兢兢業業的人忠厚老實，他可以輔佐君王，但卻不能替君王帶兵打仗;千里馬日行千里，為天下騎士所看重，可是如果把它放在室內捕捉老鼠，那它還不如一只小貓頂用。寶劍干將，是天下少有的寶物，它鋒利無比削鐵如泥，可是給木匠拿去砍木頭的話，它還比不上一把普通的斧頭。就像你我，要說掄槳劃船，在江上行駛，我的確遠遠比不上你;可是若論出使大小國家，游說各國君主，你能跟我比嗎?”

船夫聽了甘戊一席話，頓時無言以對，也似乎長了不少知識。他心悅誠服地請甘戊上船，送甘戊過河。

若只是拿自己的長處去指責別人的短處，那就太片面了。

　　【良臣尹綽】

尹綽和赦(she)厥同在趙簡子手下做官，赦厥為人圓滑，會見風使舵，看主人的臉色行事，從來不說讓主子不高興的話。尹綽就不是這樣，他性格率直，對主子忠心耿耿盡職盡責。

一次趙簡子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一只灰色的大野兔竄出來，趙簡子命隨從全部出動，策馬追捕野兔子，誰抓到野兔誰受上獎。眾隨從奮力追捕野兔，結果踩壞了一大片莊稼。野兔子抓到了，趙簡子十分高興，對抓到野兔的隨從大加獎勵。尹綽表示反對，批評趙簡子的做法不妥。趙簡子不高興地說：“這個隨從聽從命令，動作敏捷，能按我的旨意辦事，我為什么不能獎勵他呢?”尹綽說：“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎勵。當然，錯誤的根源應該是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會那樣去做。”趙簡子心里悶悶不樂。

又一次，趙簡子因頭天晚上飲酒過多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢中。這時，楚國一位賢人應趙簡子3月前的邀請前來求見，赦厥接待了那位賢人。為了不打擾趙簡子睡覺，赦厥婉言推辭了那位楚國人的求見，結果使那位賢人掃興而去。趙簡子直睡到黃昏才醒來，赦厥除了關心趙簡子是否睡得香甜外，對來人求見的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。

趙簡子常對手下人說：“赦厥真是我的好助手，他真心愛護我，從不肯在別人面前批評我的過錯，深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣，他對我的一點缺點都毫不放過，哪怕是當著許多人的面也對我吹毛求疵，一點也不顧及我的面子。”

尹綽聽到這些話后，依然不放過趙簡子。他又跑去找趙簡子，他對趙簡子說：“您的話錯了!作為臣下，就應幫助完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評您，他從不留心您的過錯，更不會教您改錯。我呢，總是注意您的處世為人及一舉一動，凡有不檢點或不妥之處，我都要給您指出來，好讓您及時糾正，這樣我才算盡到了臣子的職責。如果我連您的丑惡的一面也加以愛護，那對您有什么益處呢?丑惡有什么可愛的呢?如果您的丑惡越來越多，那又如何能保持您美好的形象和尊嚴呢?”

趙簡子聽了，似有所悟。

可見，真正的愛護并不是一味討好，而是在發現對方的缺點錯誤后，能真心指出并幫助其改正，使之不斷完美起來。

　　【真假《圣教序》】

宋代有位學者名叫石才叔，寫得一手好文章。他在平時博覽群書，見多識廣，且收藏著許多圖書的古跡珍品。

其時，文彥博在長安做統兵官，他聽說石才叔家收藏有唐代著名書法家褚遂良的親筆字帖《圣教序》，于是親自到石才叔家請求借回一閱。石才叔欣然允諾，將那份珍貴的字帖借給了文彥博。

文彥博將字帖拿回家中，反復欣賞揣摩，看了又看，愛不釋手，便索性叫家里的弟子臨摹了一本。

這一天，文彥博設宴招待幕僚、部下和幾個朋友，大家飲酒聊天，高談闊論，興致頗濃。文彥博叫家里人拿出兩本《圣教序》字帖，上面都有作者姓名，文彥博讓客人們都來辨認這兩本《圣教序》的真假。那些客人們個個伸出大拇指，極力吹捧文彥博的臨摹本是真的，是如何如何的珍貴，反而指著石才叔的收藏本說是假的。

當時，石才叔也在座，見此情景，他不說一句爭辯的話，只是笑著對文彥博說：“今天，我才認識到自己地位的低下。”

文彥博哈哈大笑起來，席上的客人們個個滿面通紅，羞愧不已。

石才叔委婉地諷刺了那些勢利的客人們，主人文彥博從心底與石才叔有同感，所以他也哈哈笑了起來，這也是對那些趨炎附勢之人的一種嘲笑。

古代寓言故事有哪些

很多的經典的故事是有教育意義的，但是，卻很少有人會認真的去體會其中的具體含義，尤其是古代寓言故事中的寓意更是深厚，下面是想小編收集的古代寓言故事，歡迎大家閱讀!

　　古代寓言故事：紀昌學射箭

甘蠅是古時候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，將箭射向野獸，野獸就應聲而倒;將箭射向天空飛翔著的飛鳥，飛鳥就會頃刻間從空中墜落下來。只要看到過甘蠅射箭的人，沒有哪一個不稱贊他是射箭能手，真是箭無虛發，百發百中。甘蠅的學生叫飛衛，他跟著甘蠅學射箭非常刻苦，幾年以后，飛衛射箭的本領趕上了他的老師甘蠅，真是名師出高徒。后來，又有一個名叫紀昌的人，來拜飛衛為師，跟著飛衛學射箭。

飛衛收下紀昌作徒弟后，對紀昌學習射箭可真叫嚴啦!剛開始學射箭時，飛衛對紀昌說：“你是真的要跟我學射箭嗎?要知道不下苦工夫是學不到真本領的。”紀昌表示：只要能學會射箭，我不怕吃苦，愿聽老師指教。于是，飛衛很嚴肅地對紀昌說：“你要先學會不眨眼，做到了不眨眼后才可以談得上學射箭。”

紀昌為了學會射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的織布機下面，兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時不停地踩動著的踏腳板。天天如此，月月如此，心里想著飛衛老師對他的要求和自己向飛衛表示過的決心。要想學到真功夫，成為一名箭無虛發的神箭手，就要堅持不懈地刻苦練習。這樣堅持練了兩年，從不間斷;即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀昌于是整理行裝，離別妻子到飛衛那里去了。飛衛聽完紀昌的匯報后卻對紀昌說：“還沒有學到家哩。要學好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續練，練到了那個時候，你再來告訴我。”

紀昌又一次回到家里，選一根最細的牦牛尾巴上的毛，一端系上一個小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看著，看著，目不轉睛地看著。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。紀昌仍然堅持不懈地刻苦練習。他繼續看著，看著，目不轉睛地看著。三年過去了，眼中看著那個系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得仿佛像車輪一樣大小了。紀昌再看其他的東西，簡直全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，紀昌馬上找來用北方生長的牛角所裝飾的強弓，用出產在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉睛地瞄準那仿佛車輪大小的虱子，將箭射過去，箭頭恰好從虱子的中心穿過，而懸掛虱子的牦牛毛卻沒有被射斷。這時，紀昌才深深體會到要學到真實本領非下苦功夫不可。他便把這一成績告訴飛衛。

飛衛聽了很為紀昌高興，甚至高興得跳了起來，并還用手拍著胸脯，走過去向紀昌表示祝賀說：“你成功了。對射箭的奧妙，你已經掌握了啊!”

這篇故事告訴人們：要學好本領，必須苦練基本功，必須持之以恒。只有堅持不懈地練習，才能精通。

　　古代寓言故事：鯤鵬與蓬雀

傳說古代在很遠很遠的北方，大地以草木為毛發，而那個地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個地方叫“窮發”。

在那個草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著一條碩大無比的`魚，這條魚的身體有幾千里寬，而它的身體有多長呢，誰也說不清楚，這條大魚的名字就叫做鯤。有一天，這條大魚變作了一只鳥，也同樣是大得不可思議。這只鳥的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個天空，這只鳥名叫鵬。

這只大鵬鳥打算從北海飛到南海一游，它扇動起兩個巨大的翅膀，盤旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥直飛到九萬里的高空，那是一個連云氣都達不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著青天了，然后它再準備朝南海的方向飛去。

有一群小蓬雀活動在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹間跳來跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂十分滿足。當它們聽說了大鵬鳥上飛高空九萬里的事情后，十分驚訝與困惑，它們嚷嚷道：“簡直是發了瘋了，發了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評家的口氣說：“我跳躍著向上一飛，也不過幾丈高就落下來，我在灌木叢中飛來飛去，悠然自得，我這就是世界上最好的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”

看來，這些胸無大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區別啊。

　　古代寓言故事：扁鵲施換心術

魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病之后，一道去請神醫扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調理之下，他倆的病沒用多少時間就痊愈了。可是，扁鵲卻對公扈和齊嬰說：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內的五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問題。這幾天我發現你們身上還潛伏著一種病，那是從娘胎里帶出來，并隨同你們身體的發育而一道生長的。這種病很危險，我愿意再給你們治一下，怎么樣?”

公扈和齊嬰回答道：“我們想聽聽這種病有些什么癥狀，然后再作決定。”

于是，扁鵲先對公扈說：“你有遠大的抱負，又善于思考問題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質較為柔弱，在關鍵時刻往往優柔寡斷，猶豫不決，坐失良機。”接著，他又轉向齊嬰：“那么你呢?則正好與公扈相反。你對未來缺乏長遠的打算，思想比較簡單，然而氣質卻很剛強，為人處事少用心計，卻喜歡獨斷專行。”最后，扁鵲對他倆說：“現在如果讓我將你們的心來個互換，你們就都可以變得完美無缺了。”

公扈和齊嬰聽了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種麻醉藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開，取出心來，交換安放。手術完畢之后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉來后，仍如術前一樣健康強壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。

可是，由于心已互換，結果公扈就回到了齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認識回家的人，于是都發生了爭吵。公扈、齊嬰無法可想，只好請扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使爭吵得以平息。

這則寓言故事是借用神醫扁鵲的名義，用換心術來打比方，說明每個人都有各自的長處和短處。一個人只要善于取他人之長，補自己之短，他就會逐漸趨向完美。

　　古代寓言故事：法如深澗

有一位名叫董閼(e)于的人被派往趙國的上地去任地方長官。

董閼于初來乍到，他深入民間調查，訪探民俗民情、民心民意。這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻;澗深百丈，十分險要。于是董閼于找到在當地居住的人，問道：

“這里有沒有人掉進過這深澗?”

那里的人回答說：“沒有人掉進過。”

董閼于又問：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人，有沒有掉進去過呢?”

那里的人回答說：“也沒有。”

董閼于繼續問：“牛馬豬狗，有沒有掉進去過呢?”

人們還是回答說沒有。

董閼于想了想，說：“為什么不曾有人畜掉進這深澗里去呢?”

那些人回答說：“這深澗十分陰森危險，誰要是進去了，那還能有性命嗎?因此無論誰，走到這深澗附近時，都萬分小心，要么繞道而行，誰也不敢去碰這個危險，連牲畜看到這深澗也止步不前的。”

董閼于豁然開朗，他深受啟發地拍手嘆道：

“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴格的法制，又嚴厲地執法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進這萬丈深澗一樣有生命危險，那就誰也不會去觸犯法律了。這樣，我還有什么不能治理的呢?”

聰明人總能從身邊的小事中受到啟發，獲得智慧。掌權的人從危險的深澗聯想到執法如山，可想而知，他日后必定政績卓著。

關于中國古代寓言故事五則

【泰山之力】　　

唐玄宗李隆基委派中書令張說為“封禪使”，帶領人馬到泰山筑壇辟基，舉行祭祀天地的大典。根據唐代慣例，祭把好天地后，自太尉、司徒、司空以下文武百官，一律晉升一級。

張說的女婿鄭鎰原是個九品官，依靠丈人勢力，一下晉升為五品官，紅袍加身，威風凜凜。宴會上，李隆基見鄭鎰猛升到五品官，很詫異，便問他是怎么升上來的。鄭鎰心虛，半天也答不上來。

藝人黃幡綽對李隆基說：“此乃泰山之力也。”此后“泰山”便成了丈人的'代名詞。又因泰山是五岳之一，所以人們將丈人叫“岳父”。

【精明吃虧】

宋朝時，李士衡在館閣任職，一次出使高麗，一名武將擔任副使。高麗方面贈送了禮品財物，李士衡并不在意，只是把它交給副使管理。當時船底出現隙縫漏水，副使把李士衡得到的絲綢細絹墊放在船底，然后放上自己的東西以免弄潮。

船到大海之中，風浪洶涌，船又太重，很危險，船員要求把裝載的東西全部扔悼，否則船翻人亡。副使也很慌張，就急急地把船上的東西拋入大海。大約東西丟了一半，風浪平息，航船穩定了。

過后檢點一下，丟掉的都是副使的財物，而李上衡所得的物品由于放在船底，只是受了點潮罷了。

【耳目不佳】

唐朝有個叫魏明的人，喜作詩但就是作不好，他寫的詩總要幾百句，又非常粗劣。一次，他帶著詩去請教熙載。韓假說眼睛不好，順手把詩放在桌子上。

魏明說：“那我來朗誦給你聽吧!”

韓熙載說：“我這些天，趕上耳朵也不好了。”魏明滿面通紅地走了。

【賈庚互嘲】

庚純的父親曾做過衙門中的役卒，賈充的父親曾做過買賣介紹人。庚純和賈充是好朋友。一次，賈充備了酒請庚純和其他朋友來喝，一等再等，庚純很晚才到，賈充就戲弄他說：“你通常總走在別人前面，今天怎么反倒落后了?”

庚純也不示弱，說道：“正好碰上有買賣的事，所以晚到了一步。”

【目眇眇兮】

梁元帝一只眼睛是瞎的，最忌怕別人談到眼瞎一類的話，即使別人在談吐中偶爾講到一個字與此有關，也要忌恨。在他做湘東王時，登上宮殿遠望，侍臣在一側見景抒情說：“現在的景況真可稱：帝子降于北渚。”梁元帝立即疑心侍臣在戲說他，就追問說：“你是在說‘目眇眇兮愁予’吧?”

(屈原詩，與‘帝子’句為連接句。眇：意思之一為瞎了一只眼。)

2024古代寓言故事有哪些

寓意是一則寓言的精髓所在，體現著作者對生活的真知灼見，往往閃爍著智慧的光芒，有著極大的思想力量。

　　韓娥善歌

從前，韓國有位歌唱家名叫韓娥，要到位于東方的齊國去，不想在半路上就斷了錢糧，從而使基本生活都發生了困難。為了度過這一難關，她在經過齊國都城西邊的雍門時，便用賣唱來換取食物。韓娥唱起歌來，情感是相當投入的，以至在她離開了這個地方以后，她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，竟至三日不絕于耳;凡是聆聽過韓娥歌唱的人，都還沉浸在她所營造的藝術氛圍之中，好像她并沒有離開一樣。

有一天，韓娥來到一家旅店投宿時，店小二狗眼看人，見她窮愁潦倒，便當眾羞辱她。韓娥為此傷心至極，禁不住拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使得方圓一里之內的人們，無論男女老幼都為之動容，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。

后來，韓娥難以安身，便離開了這家旅店。人們發現之后，急急忙忙分頭去追趕她，將她請回來，再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱，又引得一里之內的老人和小孩個個歡呼雀躍，鼓掌助興，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來的`歡樂，大家送給韓娥許多財物和禮品，使她滿載而歸。

韓娥的故事說明：真正的藝術家，應當扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實的代言人。

　　狗猛酒酸

宋國有個賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個大字。遠遠看去，這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質了，十分可惜。

這個賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發酸變質啊。”

您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會腐敗，百姓遭殃。

　　林回棄璧

周朝有一個諸侯國滅亡了，亡國的難民中有個叫林回的人，他舍棄了價值千金的玉璧，卻背負著嬰兒逃難。

難民中有人不理解林回的選擇：“你是為了金錢嗎?如果是為了金錢，一個嬰孩能值幾個錢?”又有人問：“你不害怕受牽累嗎?一個吃奶的嬰兒在戰難時，給人添的麻煩簡直說不完。國難當頭，真不明白你拋棄寶玉，背上嬰兒這個包袱是為什么?”

林回背著孩子說：“那塊寶玉是因為值錢才和我在一起。這孩子因為是我的親生骨肉，和我的感情連在一起。”

和金錢利欲結合在一起，遇到天災人禍，患難之時便會互相拋棄;和骨肉情義友誼結合在一起，遇到患難便會相依為命。互相拋棄與互相依存，實在是相去十萬八千里啊!

用金錢利欲結成的關系是暫時的，不能經受患難的考驗;人與人之間的親情友誼，患難與共才是長久和永恒的。

　　江邊姑娘

在大江之濱的一個小村子里，住著10來戶人家。雖然村里的人經過一年到頭辛勤的勞動，基本上能夠養家糊口，但是日子并不好過。他們的生活樸素而節儉。每天晚上，男人們拖著疲憊不堪的身子回家，晚飯后不久就得歇息。女人們在男人休息之后還要做一些收拾屋子、縫補漿洗的事。勤勞儉樸的習慣就這樣一代代往下傳，村里各家各戶的少女也從日常的家務勞動中練就了一雙靈巧、能干的手。她們不僅在白天幫助家里做一些燒水做飯、養雞養畜的工作，到了晚上，還要搞手工編織、做針線活。

因為經濟上都不寬裕，點燈用燭成了一道難題。為了節省一點燈燭錢，村里的姑娘們商量決定，大家分攤著湊一些蠟燭，每晚集中起來在一戶住房較寬的人家一起干活。

有一個因家境貧寒而買不起蠟燭的少女，每天晚上也到村里姑娘集體活動的那戶人家去做夜活。日子一長，那些出了蠟燭的姑娘開始嫌棄這個少女。她們風言風語地想攆她出去。

這個少女面對和自己從小一起長大的同伴們的無理做法慍而不發，并且很有禮貌地說道：“我因為買不起蠟燭，所以常到這里來借光。我不能力這個集體活動的場所出一份錢，可是我多少能為大家出一點力。每天晚上我來得最早，一來就打掃屋子、整理坐席，正是出于這個原因。等你們都到齊的時候，這間房子并不顯得擁擠;我每次坐在你們的后面，借著墻面反射的燭光干活，并沒有遮擋你們的光線。我對你們沒有任何妨礙，你們為什么要吝惜墻面反射的一點余光呢?我對你們并不是一點好處都沒有，你們為什么一定要把我趕走呢?”那些看不起這個少女的姑娘們聽了這番話以后，覺得很有道理。經過一番議論，她們終于決定把這個少女留在全村做夜活的姑娘們的隊伍中。

一群農村姑娘，在生產力很低的古代社會，自發結成集中勞動的群體，這是有益于社會進步的一件好事。那個因為家貧而買不起蠟燭的少女被做夜活的姑娘們所接納的事實，告訴我們，集體主義的互助合作精神自古就是中華民族的一種美德。