帶有洋字的成語及解釋

以“洋”字開頭的成語及解釋如下：

[洋洋自得] 猶言洋洋得意。形容得意時神氣十足的姿態。

[洋洋盈耳] 洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。

[洋洋纚纚] 形容盛美而有條理。

[洋洋灑灑] 洋洋：盛大、眾多的樣子；灑灑：明白、流暢的樣子。形容文章或談話豐富明快，連續不斷。

[洋洋得意] 形容得意時神氣十足的姿態。

[洋洋大觀] 洋洋：盛大、眾多的樣子；大觀：豐富多采的景象。形容美好的事物眾多豐盛。

[洋為中用] 批判地吸收外國文化中一切有益的東西，為我所用。

“洋”字在第二位的成語及解釋如下：

[望洋興嘆] 望洋：仰視的.樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

[望洋而嘆] 比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。同“望洋而嘆”。

[汪洋恣肆] 形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同“汪洋自肆”。

[汪洋自恣] 比喻人的氣度或氣勢宏大。

[汪洋自肆] 汪洋：形容文章氣勢渾厚，義理深廣。肆：放縱。形容人的氣度或文章等大氣磅礴，豪放自如。

[汪洋閎肆] 形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同“汪洋自肆”。

[汪洋浩博] 形容人的氣度寬廣、文辭豪放、學識淵博像水勢浩大無邊。

[汪洋大肆] 形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同“汪洋自肆”。

[汪洋大海] 汪洋：形容大水寬廣無邊。水勢極其浩大。也比喻聲勢極其浩大。

[土洋結合] 把簡單的設備或技術同現代化的設備或技術結合起來。

[飄洋航海] 渡過海洋。多指去異國他鄉或遠處。同“飄洋過海”。

[飄洋過海] 渡過海洋。多指去異國他鄉或遠處。

[江洋大盜] 在江河湖海搶劫行兇的強盜。

[東洋大海] 東洋：東邊的大海。泛指無邊無際的大海。

[德洋恩普] 指德澤優渥普及。

[崇洋] 洋：西洋，指西方國家；媚：諂媚。崇拜西方一切，諂國人。指喪失民族自尊心，一味奉承巴結外國人。

“洋”字在第三位的成語及解釋如下：

[喜氣洋洋] 洋洋：得意的樣子。充滿了歡喜的神色或氣氛。

[十里洋場] 舊指洋人較多的地方。多形容舊時的上海。

[熱情洋溢] 熱烈的感情充分地流露出來。

[紛紛洋洋] 形容雪花或似雪花般散片細物紛亂飄揚。同“紛紛揚揚”。

[峨峨洋洋] 用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。

[得意洋洋] 洋洋：得意的樣子。形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。

“洋”字在第四位的成語及解釋如下：

[一片汪洋] 形容水面遼闊，水勢浩大。

帶有以字的成語及解釋

以“以”字開頭的成語及解釋如下：

[以紫亂朱] 比喻將奸佞小人當作廉潔公正的君子。

[以子之矛，攻子之盾] 子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。

[以錐刺地] 用錐子刺地來測量地的深淺。比喻見識淺陋，所知甚少。

[以珠彈雀] 用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。

[以指撓沸] 撓：攪。用手指攪開水。比喻不自量力，一定失敗。

[以直報怨] 直：公正、正直。以公道對待自己怨恨的人。

[以戰去戰] 用戰爭消滅戰爭。

[以怨報德] 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來回報別人的恩惠。

[以魚驅蠅] 魚腥能招來蒼蠅，用魚驅趕蒼蠅，蒼蠅更多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結果。

[以蚓投魚] 用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收獲。

[以意為之] 只憑自己的主觀想法去做。

[以意逆志] 用自己的想法去揣度別人的心思。

[以逸待勞] 逸：安閑；勞：疲勞。指在戰爭中做好充分準備，養精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。

[以義割恩] 義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。

[以夷伐夷] 夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。

[以一知萬] 從了解一點到推知其他許多事物。

[以一警百] 懲罰一個人來警戒其他的人。

[以一儆百] 懲罰一個人以警戒眾人。同“以一警百”。

[以一奉百] 奉：供養。用一個人生產的物品供養一百個人。指生產的人少，消費的人多。

[以一當十] 當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。

[以一持萬] 持：把握。形容抓住關鍵，可以控制全局。

[以羊易牛] 易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。

[以眼還眼，以牙還牙] 用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進行回擊。

[以血洗血] 洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報仇。

[以心傳心] 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。

[以小人之心，度君子之腹] 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。

[以文亂法] 文：指儒家的經典。引用儒家的經典，非議國家法令。

[以文會友] 指通過文字來結交朋友。

[以往鑒來] 用過去的經驗教訓作為以后辦事的借鑒。

[以退為進] 本指以謙讓取得德行的進步，后指以退讓的姿態作為進取的手段。

[以莛叩鐘] 莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發出應有的響聲。后比喻學識淺薄的人向知識淵博的人請教。

[以天下為己任] 把國家的興衰治亂作為自己的責任。

[以湯止沸] 用開水去制止水的沸騰。比喻不從根本上著手，對事情沒有幫助。

[以湯沃雪] 湯：開水；沃：澆。用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。

[以水投水] 把一條河里的水倒到另一條河里。比喻事物相似，很難辨別。

[以水救水] 引水來救水災，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。

[以水濟水] 用水來給水增味。比喻隨聲附和，對事情沒有好處。

[以疏間親] 指關系疏遠的人離間關系親近的人。

[以售其奸] 售：銷售。用來推行他的奸計。

[以手加額] 把手放在額上。表示歡欣慶幸。

[以石投水] 象石頭投入水里就沉沒。比喻互相合得來。

[以升量石] 升、石：容量單位，十升為一斗，十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測深奧的道理。

[以身作則] 則：準則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。

[以身殉職] 殉：為實現某一目標而獻出生命。為忠于本職工作而獻出生命。

[以身殉國] 忠于自己的國家而獻出生命。

[以身許國] 許：預先答應給與。把身體獻給國家。指盡忠報國，臨難不顧。

[以身試法] 身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。

[以殺去殺] 用嚴峻的法律禁止人犯法。

[以肉餧虎] 比喻白白地送死。

[以肉喂虎] 比喻白白地送死。

[以肉啖虎] 比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。

[以人為鏡] 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。

[以筌為魚] 筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認識，不去更深入了解事物本質。

[以屈求伸] 屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來求得向前伸展。比喻以退為進的策略。

[以求一逞] 指企圖達到不正當的目的。

[以強凌弱] 仗著自己強大就欺侮弱者。

[以其昏昏，使人昭昭] 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。

[以沫相濡] 沫：唾沫；濡：沾濕，濕潤。泉水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

[以貌取人] 根據外貌來判別一個的的品質才能。

[以毛相馬] 根據毛色判斷馬的優劣。比喻從表面上看問題，其所得認識往往與實際不符。

[以卵投石] 拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。

[以卵擊石] 拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。

[以鹿為馬] 把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。

[以鄰為壑] 拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。

[以利累形] 為了謀取利益而危害身體。

[以力服人] 力：權勢，武力。用強制手段使人服從。

[以理服人] 用道理來說服人。

[以禮相待] 用應有的禮節接待。

[以蠡測海] 蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。

[以貍至鼠] 比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。

[以貍致鼠，以冰致繩] 用貓招引老鼠，用冰作繩索。比喻事情不能成功。

[以貍致鼠] 貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。

[以貍至鼠] 比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。

[以貍餌鼠] 貍：貓；餌：誘。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。

[以渴服馬] 使馬忍渴受訓，從人驅遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。

[以酒解酲] 酲：喝醉了神志不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急。

[以儆效尤] 儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理一個壞人或一件壞事，用來警告那些學著做壞事的人。

[以簡馭繁] 用簡捷了當的方法來處理復雜紛繁的事物。

[以己度人] 度：揣度，推測。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。

[以火救火] 用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。

[以規為瑱] 規：規勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。

[以管窺天] 管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。

[以冠補履] 冠：帽子；履：鞋子。用帽子補鞋。比喻以貴重物品配賤物。

[以觀后效] 后效：以后的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以后的表現。

[以古非今] 非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。

[以攻為守] 以進攻作為防御的手段。

[以防萬一] 萬一：意外變化。用以防備難以預料的事情。

[以耳代目] 拿聽到的代替親眼看到的。指不親自去調查了解，光聽信別人說的。

[以訛傳訛] 以：拿，把；訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。

[以碫投卵] 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強攻弱，必勝無疑。

[以毒攻毒] 攻：治。中醫用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。

[以德報怨] 德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。

[以德報德] 德：恩惠。用恩惠報答恩惠。

[以辭害意] 因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意。

[以冰致蠅] 致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實現。

[以暴易暴] 以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。

“以”字在第二位的成語及解釋如下：

[坐以待旦] 旦：天亮。坐著等天亮。比喻辦事勤勞。

[坐以待斃] 坐著等死。形容在極端困難中，不積極想辦法找出路。

[自以為是] 是：對。總以為自己是對的。形容主觀，不虛心。

[自以為得計] 得計：計謀得逞。自以為計謀很對很好了（含貶義）。

[有以善處] 指正確對待，妥善處理。

[引以為戒] 引：用；戒：鑒戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。

[一以貫之] 貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

[一以當十] 當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。

[一以當百] 一人抵過百人。極言勇猛。

[夜以繼晝] 用夜里的時間接上白天的時間。形容日夜不息地努力。

[夜以繼日] 晚上連著白天。形容加緊工作或學習。

[嚴以律己，寬以待人] 對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。

[學以致用] 為了實際應用而學習。

[羞以牛后] 牛后：牛的肛門，比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位，為人牽制。

[信以為真] 相信他是真的。指把假的當作真的。

[曉以利害] 曉：使人知道。把事情的利害關系給人講清楚。

[曉以大義] 曉：使人明白。把道理對人講清楚。

[習以為常] 習：習慣。指某種事情經常去做，或某種現象經常看到，也就覺得很平常了。

[習以成俗] 俗：習慣。長期以來就是這樣做，成了習俗。

[物以稀為貴] 事物因稀少而覺得珍貴。

[物以希為貴] 事物因稀少而覺得珍貴。同“物以稀為貴”。

[物以群分] 同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結在一起。同“物以類聚”。

[物以類聚] 同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結在一起。

[無以塞責] 自謙之語。無法彌補自己應負的責任。

[無以復加] 不可能再增加。指程度達到了極點。

[文以載道] 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。

[誓以皦日] 指誓同生死，親愛終生。

[適以相成] 指恰好可以相輔相成。

[事以密成] 事情因為嚴密謹慎而成功。

[詩以言志] 用詩歌表達自己的思想和志趣。亦作“詩言志”、“詩以道志”。

[日以為常] 經常做某件事，成了慣例常規。

[日以繼夜] 晚上連著白天。形容加緊工作或學習。

[人以群分] 人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。

[難以置信] 不容易相信。

[難以預料] 預：預先；料：料想，估計。很難預先想到。

[難以為情] 指情面上過不去。

[難以為繼] 難于繼續下去。

[母以子貴] 母親因兒子的顯貴而顯貴。

[謬以千里] 指錯誤荒謬到了極點。

[民以食為天] 天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。

[邈以山河] 形容遙遠得如隔山河。同“邈若山河”。

[蒙以養正] 指從童年開始，就要施以正確的教育。

[率以為常] 指成為經常的事。

[聊以卒歲] 勉強地度過一年。

[聊以自娛] 聊：姑且。姑且用以自我娛樂寬慰。

[聊以塞責] 姑且應付一下，算是交代了責任。

[聊以解嘲] 姑且用來解釋被人嘲笑的事情。

[樂以忘憂] 由于快樂而忘記了憂愁。

[寬以待人] 寬：寬容。以寬宏大度的態度來對待別人。

[堪以告慰] 堪：能，可以。可以感到或給予一些安慰。

[僅以身免] 指沒有被殺或只身逃出了險境。

[儉以養廉] 儉：節儉；廉：廉潔。節儉可以培養廉潔的作風。

[儉以養德] 節儉有助于養成質樸勤勞的德操。

[假以辭色] 指好言好語、和顏悅色地對待。

[即以其人之道，還治其人之身] 就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。

[積以為常] 指習慣成自然。同“習以為常”。

[方以類聚，物以群分] 方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。后指人或事物按其性質分門別類

[方以類聚] 指同類事物相聚一處。方：辦法，做法，技巧。

[訛以滋訛] 把本來錯誤的東西加以傳播，越傳越錯。

[訛以傳訛] 把本來就是錯誤的東西妄加傳播，越傳越錯。

[掉以輕心] 掉：擺動；輕：輕率。對事情采取輕率的漫不經心的態度。

[導以取保] 勸誘犯人尋找保證人，繳納保證金。

[啖以重利] 啖：吃，引誘；重：大、厚；利：利益、好處。用優厚的利益和好處引誘或收買人。

[出以公心] 指考慮事情以國家和集體的利益為出發點。

[超以象外] 以：用法等同“于”。超脫于物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。

[差以毫厘，失之千里] 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

[差以毫厘，謬以千里] 差：相差；毫厘：很小的計量單位；謬：同“繆”。開始時相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

[不以一眚掩大德] 以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。

[不以為意] 不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度。

[不以為然] 然：是，對。不認為是對的。表示不同意或否定。

[不以為奇] 并不覺得奇怪。表示這是見慣了的。

[不以為恥] 不認為是可恥的。指不知羞恥。

[不以人廢言] 廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不采納他的正確意見。

[不以規矩，不能成方圓] 比喻做事要遵循一定的法則。

[不以規矩，不成方圓] 規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。

[不以辭害志] 辭：文辭；志：作品的思想內容。原意是不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。后也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。

[卑以自牧] 指以謙卑自守。

[飽以老拳] 飽：充分；以：用。痛打，盡情地揍。

[邦以民為本] 古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。

“以”字在第三位的成語及解釋如下：

[自鄶以下] 吳國的季禮在魯國看周代的樂舞，對于各諸侯國的樂曲都有評論，但從劊國以下他就沒有再表示意見。比喻從某某以下就不值得評論。

[自劊以下] 劊：西周時的諸侯國名。從劊以下的樂曲就不加評論。比喻從某某以下就不值得一提。

[孜孜以求] 孜孜：勤勉的樣子。不知疲倦地探求。

[枕戈以待] 枕著兵器，等待天亮。形容殺敵報國心切。同“枕戈待旦”。

[鑿壞以遁] 指隱居不仕。

[有生以來] 從出生到現在。

[一則以喜，一則以懼] 一方面高興，一方面又害怕。

[一言以蔽之] 蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。

[嚴陣以待] 指做好充分戰斗準備，等待著敵人。

[嚴陳以待] 指做好充分戰斗準備，等待著敵人。同“嚴陣以待”。

[虛左以待] 虛：空著；左：古時以左為尊；待：等待。空著尊位恭候別人。

[虛位以待] 留著位置等待。

[虛己以聽] 形容接受意見的.態度誠懇。

[相呴以濕] 彼此以呼出的氣濕潤對方。后比喻在困難時以微小的力量，竭力互相幫助。

[相濡以沫] 濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

[析骸以爨] 指被圍日久，糧盡柴絕的困境。亦以形容戰亂或災荒時期百姓的悲慘生活。

[望屋以食] 指軍行不帶糧草，隨處就食。同“望屋而食”。

[授人以柄] 把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。

[拭目以俟] 形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。同“拭目以待”。

[拭目以待] 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。

[什襲以藏] 什：形容多；襲：重迭。一層又一層把東西包裹起來。形容十分珍重地收藏好物品。同“什襲而藏”。

[繩之以法] 根據法律制裁。

[掃榻以待] 榻：床。把床打掃干凈等待客人到來。對客人表示歡迎的意思。

[掃地以盡] 比喻破壞得徹底。也比喻面子、威風丟失干凈。

[如愿以償] 償：實現、滿足。按所希望的那樣得到滿足。指愿望實現。

[如原以償] 指愿望得到實現。

[全力以赴] 赴：前往。把全部力量都投入進去。

[磨礪以須] 磨快刀子等待。比喻做好準備，等待時機。

[磨厲以須] 指磨刀以待。比喻作好準備，等待時機。亦作“磨礪以須”。

[摩礪以須] 磨快刀子等待。比喻做好準備，等待時機。同“摩厲以須”。

[摩厲以需] 磨快刀子等待。比喻做好準備，等待時機。同“摩厲以須”。

[摩厲以須] 磨快刀子等待。比喻做好準備，等待時機。

[夢寐以求] 做夢的時候都在追求。形容迫切地期望著。

[昧死以聞] 昧：冒。聞：使聽到。冒著死罪來稟告您。表示謹慎惶恐。

[率馬以驥] 用好馬帶領馬群。比喻能者居先。

[慨當以慷] 與“慷慨”意思相同，指充滿正氣，情緒激動。“當以”無實際意義。

[降格以求] 降低標準去尋求。

[計日以俟] 數著日子等待。極言盼望之殷切。

[計日以期] 可以數著日子等待。形容為時不遠。同“計日而待”。

[計日以待] 可以數著日子等待。形容為時不遠。同“計日而待”。

[赍志以歿] 指懷抱著未遂的志愿而死去。同“赍志而歿”。

[赍志以沒] 指懷抱著未遂的志愿而死去。同“赍志而歿”。

[好整以暇] 整：嚴整；暇：不急迫。形容既嚴整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。

[度己以繩] 繩：糾正，約束。指一定的道德標準要求自己，使自己的行為合乎法度。

[動之以情] 用感情來打動他的心。

[道路以目] 在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。

[淡泊以明志，寧靜以致遠] 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。

[大車以載] 大車材堅，能載重物。比喻人有大材，能夠勝重任。

[持之以恒] 持：堅持；恒：恒心。長久堅持下去。

[嗤之以鼻] 嗤：譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。

[長此以往] 長期這樣下去。

[殘民以逞] 殘：殘害；逞：稱愿，滿足某種心愿。殘害人民，來實現某種愿望，使自己稱心如意。

[不隨以止] 不跟隨別人而半途停止。

[愛人以德] 德：德行。按照道德標準去愛護人。

“以”字在第四位的成語及解釋如下：

[挾天子以令諸侯] 挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。

[挾天子以令天下] 挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。同“挾天子以令諸侯”。

[忘其所以] 指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止。

[忘乎所以] 指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止。

[強不知以為知] 不懂裝懂，本來不知道，強說知道。

[不知所以] 以：原因。不明白為什么是這樣。指不知道原因。

“以”字在第五位的成語及解釋如下：

[夏蟲不可以語冰] 不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺。

“以”字在第六位的成語及解釋如下：

[他山之石，可以攻玉] 攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。

[失之毫厘，謬以千里] 毫、厘：兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯，結果會造成很大的錯誤。

[失之毫厘，差以千里] 指細微的失誤，可導致巨大的差錯。

[差之毫厘，謬以千里] 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

[差若毫厘，謬以千里] 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

帶有就字的成語及解釋

“就”字在第一位的成語及解釋如下：

[就正有道] 向有學問和有道德的人請求指正。

[就虛避實] 指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題回避要害。

[就湯下面] 比喻趁機行事。

[就事論事] 按照事物本身的性質來評定是非得失。現常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。

[就棍打腿] 比喻乘便或順勢行事。

[就地正法] 在犯罪的當地執行死刑。

[就地取材] 在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分發揮本單位的潛力。

“就”字在第二位的成語及解釋如下：

[日就月將] 就：成就；將：進步。每天有成就，每月有進步。形容精進不止。也日積月累。

[去就之分] 去就；進退或取舍。分：分寸。引申為應持的'態度。比喻進取、取舍的分寸。亦作“去就之際”。

[各就各位] 各自到自己的崗位上。

“就”字在第三位的成語及解釋如下：

[鉆頭就鎖] 形容自投羅網。

[瞻云就日] 原指賢明的君主恩澤施及尤民。后多比喻得近天子。

[因陋就簡] 陋：簡陋；就：將就。原意是因循原來的的簡陋，不求改進。后指就著原來簡陋的條件辦事。

[移樽就教] 樽：古代盛酒器；就：湊近。端著酒杯離座到對方面前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。

[移東就西] 彼此挪動轉移。比喻只求暫時應付，不作長久打算。

[移船就岸] 就：湊近，靠近。改變原來主張，乘勢湊上去辦成某事。也比喻不招自來。

[懸駝就石] 比喻用力多，得益少。

[行將就木] 行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。

[洗頸就戮] 把脖子洗凈，伸到刀下受斬。比喻等待滅亡。

[違害就利] 避開禍害，追求利益。

[煨干就濕] 極言撫育孩子的辛苦。

[偎干就濕] 形容母親撫育幼兒之辛苦。指幼兒溺床，母親寧可以身就濕，使小兒臥處常干。

[推干就濕] 形容撫育孩子的辛勞。同“推燥居濕”。

[隨圓就方] 處事順應形勢和情況的變化；待人隨和而不固執。同“隨方就圓”。

[隨行就市] 指按市場行情行事。

[隨高就低] 猶言可高可低，隨便怎樣。

[隨方就圓] 處事順應形勢和情況的變化；待人隨和而不固執。

[束裝就道] 整好行裝走上旅途。

[束手就殪] 比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。同“束手待斃”。

[束手就擒] 束手：自縛其手，比喻不想方設法；就：受；擒：活捉。捆起手來讓人捉住。指毫不抵抗，乖乖地讓人捉住。

[束手就禽] 捆起手來讓人捉住。指毫不抵抗，乖乖地讓人捉住。見“束手就擒”。

[束手就困] 指無法擺脫困境。

[束手就縛] 比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。同“束身就縛”。

[束手就斃] 斃：死。捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。

[束身就縛] 束：捆。束身：自縛。縛：捆綁。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。

[束廣就狹] 指把豐富的內容概括為極少的文字。

[舍己就人] 舍：棄；就：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。

[芟繁就簡] 芟：除去；就：趨向。去掉繁雜部分，使它趨于簡明。

[刪華就素] 放棄榮華富貴而過簡樸生活。

[刪繁就簡] 刪：除去；就：趨向。去掉繁雜部分，使它趨于簡明。

[去危就安] 離開危險，達到平安。

[去故就新] 就：歸于，留下。除去舊的，留下新的。

[去本就末] 指棄農經商。

[屈尊就卑] 原指降低尊貴的身份以就低下的禮儀。現用來形容委屈自己去屈就比自己低下的職位或人。

[屈高就下] 地位高的人降低身分，遷就地位低的人。

[棄文就武] 放棄文業，改從武事。

[棄短就長] 指舍棄短處而采用長處。

[駢首就系] 指一并被拘禁。

[駢首就死] 指一并被殺。同“駢首就戮”。

[駢首就戮] 指一并被殺。

[駢首就僇] 指一并被殺。同“駢首就戮”。

[駢首就逮] 指一并被拘禁。同“駢首就系”。

[慷慨就義] 慷慨：情緒激昂；就義：為正義而死。正氣凜然，意氣高昂地為正義而死。

[將天就地] 指以高就低。

[將計就計] 利用對方所用的計策，反過來對付對方。

[將機就計] 利用機會施行計謀。

[將機就機] 利用順便的機會。

[將錯就錯] 指事情已經做錯了，索性順著錯誤繼續做下去。

[駕輕就熟] 駕輕車，走熟路。比喻對某事有經驗，很熟悉，做起來容易。

[回干就濕] 指母親育兒時，讓嬰兒居干處，自己就濕處。

[俯首就縛] 低下頭讓人捆綁。形容無法反抗或自愿認罪。

[從俗就簡] 依照通俗的做法，以求簡易。

[從容就義] 就義：為正義而死。無所畏懼地為正義事業而犧牲。

[撐岸就船] 比喻顛倒主從，不合情理。

[陳力就列] 陳力：貢獻才力；就：擔任；列：官職、職位。能貢獻才力，擔任相應的官職。

[策名就列] 書名于策，就位朝班。意指做官。

[不知就里] 就里：其中，內情。不知道內幕。

[避重就輕] 指回避重的責任，只揀輕的來承擔。也指回避要點，只談無關緊要的事情。

[避實就虛] 指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題回避要害。

[避難就易] 就：湊近，靠近。躲開難的，去找容易的做。也指做事情先從容易的做起。

[避禍就福] 避開兇險，趨向幸福。

[避毀就譽] 回避詆毀而追求稱譽。

[避害就利] 就：接近、走向。躲開有害的，接近有利的條件。

[背本就末] 指背離根本，追逐末節。

[按部就班] 部、班：門類，次序；就：歸于。按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。

[按步就班] 指按照條理或遵循一定的程序。參見“按部就班”。

“就”字在第四位的成語及解釋如下：

[一揮而就] 揮：揮筆；就：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。

[一呵而就] 一口氣完成。

[一蹴而就] 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。

[聽見風就是雨] 剛聽到一點兒風聲，就當要下雨了。形容聽到一點風聲就竭力附和渲染。

[明推暗就] 表面上推拒，暗地里接受。形容裝腔作勢、假意拒絕的樣子。

[另謀高就] 指另找一份職業，意即辭去原職。

[家成業就] 指有了家產。

[功成名就] 功：功業。就：達到。功績取得了，名聲也有了。

[草創未就] 草創：開始創辦或創立；就：完成。剛開始做，尚未完成。

[不堪造就] 指沒有培養前途。

[半推半就] 推：抵拒，推托；就：靠攏，迎上去。一面推辭，一面靠攏上去。形容裝腔作勢假意推辭的樣子。

“就”字在第五位的成語及解釋如下：

[水流濕，火就燥] 水向濕處流，火往干處燒。指物之氣質類似必相感應。后用以比喻事物發展的必然規律。

“就”字在第六位的成語及解釋如下：

[高不輳低不就] 猶言高不成低不就。

[高不湊低不就] 猶言高不成低不就。

[高不成低不就] 高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。

[高不成，低不就] 高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又認為低而不肯做或不肯要（多指選擇工作或配偶）。

“就”字在第七位的成語及解釋如下：

[說到曹操，曹操就到] 指談論到某人，某人恰巧來了。

帶有被字的成語及解釋

以“被”字開頭的成語及解釋如下：

[被澤蒙庥] 指受恩澤，蒙庇護。

[被山帶河] 靠著山，環著河。指形勢險要的地方。

[被堅執銳] 穿堅固甲胄，握銳利武器。謂上陣戰斗或作好戰斗準備。

[被甲執兵] 甲：古代打仗時軍人穿的`護身衣服。兵：兵器。身穿護身衣服，手握武器。指全副武裝。

[被甲枕戈] 身穿堅甲，頭枕兵器。指處于高度戒備狀態。

[被甲據鞍] 形容武將年雖老而壯志不減。

[被甲持兵] 身穿護身衣服，手握武器。指全副武裝。

[被褐懷珠] 身穿粗布衣服而懷抱寶珠。比喻雖是貧寒出身，但有真才實學。

[被褐懷玉] 身穿粗布衣服而懷抱美玉。比喻雖是貧寒出身，但有真才實學。

[被發左衽] 被發：散發不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區以外少數民族的裝束。也指淪為夷狄。

[被發纓冠] 來不及將頭發束好，來不及將帽帶系上。形容急于去救助別人。

[被發文身] 被發：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。后也用以泛指未開化地帶的風俗。

[被寵若驚] 指受到意外的恩遇而頓覺吃驚不安。

“被”字在第二位的成語及解釋如下：

[澤被后世] 澤：恩澤，恩惠。被：覆蓋。恩惠遍及到后代的人民。

[衣被群生] 衣被：給人衣穿，比喻加惠于人；群生：眾生。比喻恩惠廣施。

[布被瓦器] 布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢樸。

“被”字在第三位的成語及解釋如下：

[一著被蛇咬，三年怕井繩] 比喻在某件事情上吃過苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。

[一年被蛇咬，十年怕井繩] 比喻在某件事情上吃過苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。

[夜行被繡] 指身穿錦繡衣服在黑夜行走。比喻顯貴不為人所知。

[青紫被體] 青紫：古時公卿服飾，借喻高官顯爵；被：同“披”。指身居高官。

[剪發被褐] 指出家為僧尼。同“剪發披緇”。

“被”字在第四位的成語及解釋如下：

[一床錦被遮蓋] 比喻請求別人通融、庇護。

[韋褲布被] 韋：熟皮叫韋，生皮稱革。熟皮作褲子，粗布作被。形容生活很節儉。

[扇枕溫被] 形容對父母十分盡心。

[潛濡默被] 猶潛移默化。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。

[聰明反被聰明誤] 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。

[長枕大被] 比喻兄弟友愛。