寫李白的經典對聯

相傳，對聯起源于秦朝，古代的時候稱作“桃符”，為避邪所用，有給“灶王爺”的，“土地爺”的……還有好多好多呢！下面是寫李白的經典對聯，歡迎參考閱讀！

　　李白對聯戲秀才

乾元二年（公元759年）初春，大詩人李白因安史之亂輔助永王李璘被流放夜郎（今貴州正安縣），途經南浦縣（今重慶萬州區）。時值州縣官為一友人賦詩送別，遂請李白作序，李白遂在萬州作了短暫停留。

一日，李白在西山與詩友們飲酒賦詩，一名叫胡木的秀才自恃學識淵博，想難倒李白，遂走到李白面前說：“久聞先生才華橫溢，在下有一上聯，請先生玉成。”說完，提筆在桌上寫道：梁山栽大竹無須淋水。胡木這句上聯是三個當時的縣名組成，并都是附近的幾個縣。梁山即今重慶梁平縣，大竹即今重慶大竹縣，淋水即今四川鄰水縣。李白看了看，提筆寫下：南浦人長壽何懼豐都。眾人一看，拍案叫絕。原來不但對仗工整，還夸獎、祝愿了南浦人一番。長壽即今重慶長壽縣，豐都即今重慶豐都縣，豐都被稱為鬼門關，迷信的說法，傳說人死后都要到鬼門關豐都報到。直到今天，不少當地的青年都拿李白這對聯給自己提勁、吹牛：說李白都稱贊咱們長壽，死算個球！

胡木無話可說，眼睛賊溜溜直打轉，看到墻上掛有一幅畫，畫上有一個鶴發童顏的老神仙，環抱一只打酒壇，睡在半山腰，酒順著壇口往下流。李白素好酒，時年又已59歲，眉頭一皺，胡木寫道：酉加卒是醉，目加垂是睡，老神仙環抱酒壇枕山偎，不知是醉還是睡。

李白看了看肥胖如豬的胡木，寫道：月加半是個胖，月加長是個脹，胡秀才挺起大肚當中站，不知是胖還是脹？眾人一看胡木那模樣，不禁捧腹大笑。胡木受了嘲笑，非常惱怒，但是自己先理虧于人，只好自認倒霉。

　　李白對聯退敵兵

唐玄宗李隆基在位時，大唐經過“安史之亂”國力有所減弱。唐朝周邊小國想借此擴充地盤。高麗國就是其中之一。高麗王為了了解唐朝內有無文能定國、武能安邦的大臣，就請人寫下一副對聯到大唐下戰表探虛實。

高麗使臣攜戰表對聯來到都城長安，見到玄宗呈上對聯。上聯寫：

“琵琶琴瑟八大王王王在上。”

橫批是“單戈不戰”。玄宗見此聯內含挑釁與殺機，十分氣惱，與文武眾大臣商量對策。

身為翰林院供奉的李白覺得有為國效力的機會了，就叫人取來文房四寶當殿寫下下聯：

“魑魅魍魎四小鬼鬼鬼犯邊。”

橫批是“合手必拿。”對得工整義憤填膺，高麗國使臣帶此聯回國，高麗王見此唐朝雖經戰亂但不乏人才，犯邊的念頭打消了。

　　集李白對聯

桂子落秋月

荷花羞玉顏

綠竹入幽徑

仙桃正發花

趙北京蜨園

閑吟步竹石

長醉歌芳菲

心懸萬里外

興在一杯中

秀句滿江國

芳聲騰海隅

長風破浪會有時

直掛云帆濟滄海

浣溪石上窺明月

向日樓中吹落梅

死生一度人皆有

意氣相傾山可移

　　有關李白對聯賞析

【第1句】：此江若變作春酒

問余何事棲碧山

此聯為1930年3月，著名教育家黃炎培先生來采石游覽，參觀廣濟寺時所題。系集李白詩句而成。上聯出自李白《襄陽歌》：“傍人借問笑何事？笑殺山公醉似泥！鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯！遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發醅；此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺！”下聯出自李白《山中問答》：“問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”李白一生愛好詩酒，足跡踏遍大江南北，各地名山勝水，無不流連。廣濟寺位于太白樓之西，始創建于三國吳赤烏二年，舊名石磯院，又名資福院，香火極盛。此聯題于此處，無論從李白詩意，還是結合當地景致，都十分貼切。

【第2句】：蓬萊文章建安骨

青蓮居士謫仙人

此聯為采石太白樓后李白祠正廳兩側木柱上所鐫刻楹聯，亦系集李白詩句而成。上聯出自李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”本意是稱贊漢代文章和建安詩人的作品辭情慷慨，語言剛健，富有遒勁之風。下聯出自李白《答湖州迦葉司馬問白是何人》一詩：“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問？金粟如來是后身。”“謫仙人”本是賀知章對李白的戲稱，意為李白天才絕世，非人世之人，當是貶謫凡間的仙人。李白對此稱呼十分滿意，多次在詩中自稱“謫仙”。此聯不僅巧妙地集李白詩句而不露痕跡，更妙在稱譽李白之詩仙風采與絕世文才。后人讀此聯，便宛然可見李太白之瀟灑風神。

【第3句】：謝宣城何許人？只憑江上五言詩，教先生低首；

韓荊州差解事，肯借階前盈尺地，使國士揚眉

此聯為采石太白樓主樓一樓兩旁抱柱上所鐫的金字楹聯，原系清代吳鼒撰，后由安徽省著名書法家葛介屏重書。謝宣城指南齊詩人謝朓，是齊梁詩人的杰出代表。曾任宣城太守，后人因稱其為“謝宣城”。其五言詩如“馀霞散成綺，澄江靜如練”、“大江流日夜，客心悲未央”等深受李白推崇，故清人王士禎《論詩絕句》有云：“青蓮才筆九州橫，六代淫哇總廢聲。白纻青山魂魄在，一生低首謝宣城”。韓荊州為唐朝的荊州長史韓朝宗，有聲望，喜歡識拔后進。凡是得到他賞識的文士，都能一鳴驚人，聲名鵲起。李白曾寫過《與韓荊州書》，有“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣、激昂青云耶”之句，希望能得到他的褒獎。此聯上聯以問句起筆，感慨謝朓能得到李白的推崇，下聯則遺憾韓朝宗不能慧眼識人才，不肯提攜李白，致使李白那樣的高士，竟不能揚眉吐氣，激昂青云。一問一嘆，寫盡詩人一生的坎坷，令人讀后，油然而生悲涼傷感之情。

【第4句】：狂到世人皆欲殺

醉來天子不能呼

此聯為姚興澩所撰。上下聯均出自杜甫詩句。上聯“世人皆欲殺”出自《不見》：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。”李白晚年因接受唐肅宗的弟弟永王李璘的邀請，加入其幕府，并為其寫過一些歌功頌德的詩歌。后李璘兵敗被殺，李白也受到牽連，被判長流夜郎。當時的處境是“世人皆欲殺”，只有杜甫這樣的老友“獨憐才”，可見二人相知之深，友誼之厚。下聯出自《飲中八仙歌》：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”李白在“世人皆欲殺”的情況下，依然故我；醉時縱然天子相呼，猶不肯上船，可見其狂士之態。此聯借用杜甫詩句，并加上“狂”、“醉”二字，活脫脫勾畫出李白那種我行我素、縱情詩酒的狂放與豪俠之氣。

【第5句】：揚波噴云雷，筆落搖五岳；

舉杯邀明月，垂輝映千古。

此聯為當涂縣青山李白墓園中太白祠楹聯，為趙樸初先生手書。四句均為李白詩句，惟最后一句因平仄要求改動一字。“揚波噴云雷”出自李白《古風?其三》：“額鼻象五岳，揚波噴云雷”。“筆落搖五岳”出自《江上吟》，原句為“興酣筆落搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。”此處為字數統一，刪去前面修飾性的兩個字。“舉杯邀明月”則出自著名的《月下獨酌四首》其一“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”“垂輝映千古”出自《古風?其一》，原句為“我志在刪述，垂輝映千春”。此聯集李白四句詩，生動地表現了李白詩歌“驚天地、泣鬼神”的雄渾氣勢和強大的藝術感染力，以及其輝映千秋的巨大影響，可謂生動貼切，匠心獨運。

【第6句】：侍金鑾，謫夜郎，他胸中有何得失窮通？但隨遇而安，說什么仙，說什么狂，說什么文章身價？上下數千年，只有楚屈原、漢曼卿、晉陶淵明，能仿佛一人胸次；

踞危磯，俯長江，這眼前更覺天地空闊。試憑欄遠眺，不可無詩，不可無酒，不可無奇談快論。流連四五日，豈惟牛渚月、白苧云、青山煙雨，都收來百尺樓頭。

這副長聯共118字，是太白樓楹聯中最長的一副，為黃琴士所撰。黃氏為涇縣人，曾主講翠螺書院。

此聯上聯說李白生平既曾有侍奉玄宗于金鑾殿的顯赫，又有被遠謫夜郎的酸辛，但他生性磊落豁達，何嘗對個人得失耿耿于懷？什么“仙”呀、“狂”呀、“文章身價”呀，都難以概括真實的他。數千年間，只有他能集戰國時屈原的忠憤、漢代東方朔的狂傲、晉代陶淵明的曠達于一身。下聯則由回憶李白轉入自己在太白樓所見的景致與感懷。登臨絕壁臨江、千古一秀的采石磯，俯視腳下浩蕩東流的長江水，頓時覺得江天浩渺，天地空闊。在此處憑欄遠眺，怎么能無詩，怎么能無酒，又怎么能無李太白那樣的高談闊論，一抒胸中懷抱？在此高樓上就該盤桓個四五日，不僅僅要飽覽牛渚明月、白苧浮云、青山煙雨，更要緬懷李太白之絕世才情與坎坷身世。

全聯之妙就在于有歷史，有現實；有景物，有情感。情景交融，胸襟開闊；詩情畫意，快人快語，通過排比夸張，將眼前景與胸中情結合起來，一氣呵成，感人至深。

【第7句】：有句思謫仙，爭看爐火照天地；

此山騰傲氣，豈憚鼻息吹虹霓。

此聯為太白樓二層“李白紀念堂”橫匾兩側楹聯，系趙樸初先生自撰自書。上下聯中各嵌進李白詩一句。上聯中“爐火照天地”出自《秋浦歌十七首》其八：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。”下聯中“鼻息吹虹霓”出自《古風其二十四》，原詩為諷刺斗雞之徒不可一世的囂張氣焰：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫！鼻息干虹霓，行人皆怵惕。”斗雞者趾高氣揚，吹出的氣息都能沖上天，使路邊的行人膽戰心驚，可見其小人得志之態。這里趙樸老說，在此登臨，心中不由想起李白描寫冶煉工人勞動場面的詩句，仿佛看到被爐火映紅的冶煉工人的臉龐，爭看鋼花飛濺的壯觀；而翠螺山因為有太白樓在，也沾染了李白的傲氣傲骨，又怎怕那些得意小人的不可一世。全聯巧妙地嵌入李白詩句，表達自己對一代詩仙的崇敬、懷念與向往，堪稱佳作。

【第8句】：擊楫幾登臨，看白纻環來生成畫稿；

推窗一憑眺，問青蓮在否同放詩杯。

此聯為清代彭玉麟所撰。彭氏字雪琴，湖南衡陽人。早年追隨曾國藩創辦湘軍水師，官至兵部尚書，加太子太保，卒謚剛直。光緒三年（1877年），彭玉麟時任兵部右侍郎，捐俸重建太白樓。他十分喜愛采石山水，每年巡閱，必來此游覽。

上聯是楹聯通常寫法，即由景入手，說自己幾度浮舟過此登臨，只見白纻山等眾山環繞長江矗立，遠近高低各不相同，宛然一幅天生的水墨山水畫卷；下聯轉景入情，寫自己在此登樓推窗，憑欄遠眺，不由問蒼天：“李太白尚在否”？如能與他一起對酒當歌，暢抒懷抱，該是何等賞心樂事啊。只可惜斯樓依舊，江流亦千古，而斯人已難覓仙蹤，想起他往日詩酒風流，怎不令人感懷惆悵。

【第9句】：勝跡畫圖中，莫辜負此日登臨，倚山枕渚；

奇才詩酒老，憶記取當年犯放，動地驚天。

此聯為蔣偕夫人宋美齡游覽采石磯時所題。上聯說自己置身于背倚翠螺山、頭枕牛渚磯的太白樓上，見到山青水秀，勝跡如畫，千萬不要辜負了這大好河山；下聯轉入評論李白，說他一生奇才出眾，又獨好詩酒，曾寫過多少驚天動地的詩歌文章，卻生性狷狂，不諳政治斗爭的殘酷性，不幸晚年慘遭長流夜郎，這教訓可值得記取啊。蔣氏是政治人物，深諳權謀之道，他除了以“奇才詩酒老”稱譽李白外，更看到了李白在政治上的不成熟。這一點，也是和歷來其他文人所見不同的。但太白樓既是東南名勝，李白又是這樣一位飄然若仙的天才，觸景生情，又怎不令人扼腕嘆息呢。任何人想起白居易寫李白墓的詩句：“可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文”，都難免要為李白的絕世才情，多舛遭遇而同聲一嘆，蔣氏又何能例外？

【第10句】：公昔去長沙，笛吹黃鶴樓中，梅花默然；

我今望秋月，帆掛翠螺上下，楓葉紛紛。

此聯上下聯均化用李白詩句，但意思十分貼切。上聯出自《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》，原詩為：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”寫的是李白在黃鶴樓中聽笛時所觸發的愁思。這里作者在聯首用了一個“公”字，表示那是發生在李白身上的往事。下聯出自《夜泊牛渚懷古》：“牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”本來詩意是李白秋夜在牛渚江面上泊舟，想起東晉袁宏在此吟誦自己所作的詠史詩，恰巧被謝尚聽到，十分賞識，從此聲名日著的故事，不禁觸景生情，感懷自己空有滿腹才情，可惜卻無人欣賞，致使平生抱負不能實現而生發的惆悵。這里作者加了一個“我”字，表示自己追尋詩仙足跡，浮舟翠螺山下，來到太白樓，登舟望秋月，重新見到了李白當年見到的楓葉紛紛景致。風景既然如故，想來情懷亦如太白當年。“梅花默然”與“楓葉紛紛”都無語，但它們所觸發的人的情感卻如絲如縷，勝過千言萬語。上下聯雖均出自李白詩意，但意境上一古一今，一詩仙一自己，既有對李白風采的懷想，又有自己和李白的心靈相通，用在太白樓，可謂意味深長。

【第11句】：詩中無敵，酒里稱仙，才氣公然籠一代；

殿上脫靴，江頭披錦，狂名直欲占千秋。

此聯上下聯說的均是李白平生最為人拍手稱道叫絕的地方，可謂說出了大家的心聲。如果說唐詩是中國古代文化史上的高峰的話，那么，李白無疑就是站在這座高峰之頂的巨人。所以，用“詩中無敵”來贊譽李白，是毫不為過的。李白“斗酒詩百篇”，只要有美酒，他可以“天子呼來不上船。”人們只要想到酒，就自然會想起李白，“太白遺風”亦因之名布千古。所以，用“酒里稱仙”來形容李白也是歷來大家的共識。正因為李白一生詩酒風流，作者才有“才氣公然籠一代”之評。下聯說，李白當年得到唐玄宗賞識，待詔翰林院。一次乘醉在金鑾殿上，曾讓高力士為其脫靴。晚年又曾身披宮錦袍，自金陵往牛渚玩月，與崔宗之等人在舟中飲酒暢談，旁若無人。此等風采，何等令人向往，故作者說他“狂名直欲占千秋”。值得一提的是，“力士脫靴”雖然只是傳說，未必可靠，但歷來文人心知肚明，卻寧愿信其有，就是因為代表了不向權貴低頭的錚錚鐵骨，大快人心，酣暢淋漓。正因為這樣，李白之“狂”，非狂妄之氣，乃是不與權貴同流合污的傲骨，也是千秋萬代人們所推崇的崇高品格。

【第12句】：萬里大江來倚翠嶂高樓，月朗風清依舊；

六朝陳跡盡瞻錦袍遺像，天長地久猶新。

此聯上聯寫出了太白樓“風月江天貯一樓”的氣勢與風光。江水回旋，波濤洶涌，拍打著岸邊的石頭；倚靠在太白樓上的欄桿處，依舊能見到皎潔的明月，沐浴到輕柔的微風。下聯說，采石磯作為六朝京畿天然屏障，目睹了多少六朝的成敗興衰。瞻仰著太白樓中陳列的李白的錦袍遺像，仿佛又看到了風神瀟灑的李太白在世。這種風采，歷久彌新，可與日月爭輝，能使山河增色。“翠嶂高樓”上的“月朗風清”，連接著的是李白的“錦袍遺像”所帶來的“天長地久”。江山代謝，人世浮沉，庶民塵土，帝王亦塵土，惟有李白這樣的詩仙才能不朽。此聯之妙，全在于從李太白、太白樓，聯想到了歷史的滄桑興替，令人讀后不勝感慨。

【第13句】：莫上層巒，睹江水狂瀾，灑不盡英雄涕淚；

聊傾蟻酒，聽秋林落葉，感從來才子飄零。

上聯說千萬不要登上高山，因為登高望遠，看到滾滾東逝的長江水，淘盡了多少千古風流人物，讓英雄人物也禁不住要灑下涕淚。下聯說，在太白樓上，百無聊賴，傾滿蟻酒，聽著秋風中飄落的樹葉，不由感慨自古才子亦如這秋葉般飄零。英雄涕淚，才子飄零，從來都讓人心動。更何況自古千里馬常有，而伯樂不常有，又有多少英雄才子，懷才不遇，郁郁終生。在那種個人命運完全掌握在帝王等權貴人物手中的年代里，帝王的賞識，就是士子實現自我人生價值的唯一渠道。得則高歌，失即萬事皆休。宇宙無窮，人生有限，個人是多么渺小。在太白樓上登高望遠，有多少人借李白的酒杯，澆自己胸中的塊壘。千古英雄千古淚，由來才子自飄零，明月樓高，江湖日遠，對酒憑欄，同聲一嘆。身世如浮萍，飄忽不定，這就是那個年代有傲骨的讀書人的命運。所以，無論是英雄，還是才子，需要的.都是知己的賞識。而那種知遇之恩，卻可遇而不可求，又豈是個人所能決定的？“零落成泥碾作塵”，也就難免。

【第14句】：去日苦難留，須臾六十四年，覺浮生仕真若夢，游真若夢；

高風洵寡偶，上下三千余載，問何人詩可稱仙，酒可稱仙？

此聯上聯說時光飛逝，轉眼間六十四年就過去了。回首往事，只覺得仕途真的如夢，交游亦如夢。總之是浮生若夢，恍如隔世。下聯說李白高風亮節，難有匹敵。三千多年間，又有何人能象他那樣，被人稱為詩仙、酒仙？上聯是慨嘆，縱使多才如李白，亦只不過是漫漫歷史長河中的閃光的一個石子，終究難以挽留住逝去的時光。所以才會有“仕真若夢，游真若夢”之感慨。但偉人終究是偉人，他的生命雖然難以再現，但詩仙、酒仙的風采卻會長流人間，不會因為他肉體的消失而消失。所以，下聯轉而又說，從這一點講，“詩可稱仙，酒可稱仙”的李白便可以沒有什么遺憾。畢竟，古往今來，有幾個人能象他那樣千載留名呢？李白生前就已被人稱為“天上謫仙人”，非尋常凡夫俗子可比。身后更是推崇者無數，能夠集“詩仙”、“酒仙”稱呼于一身，的確是幾千年間難得一見的奇才。此聯之妙，在于將李白短短一生放到歷史的長河中去，雖不免有“生命如花，轉眼凋零”的遺憾，但更有一份看破人生浮沉得失之后的曠達。

【第15句】：酒家何處？楊柳依垂，每當月白風清，勝地也應招子美；

潭水依然，桃花無恙，到此心曠神怡，前身或許是汪倫。

此聯上聯先以問句起頭，因為李白生平最愛美酒，所以作者上來就問：“何處有酒家？”每當月白風清的夜晚，楊柳依依垂拂的時候，對著如此良辰美景，總不由想到，應當招來李白的好友杜甫，讓詩仙、詩圣一起品酒、賞月、吟詩、暢談，才不失為一樁賞心樂事。下聯寫道，桃花潭的潭水依舊象李白游覽時那樣清澈，桃花也依舊嫵媚動人，自己到此只覺得心曠神怡，仿佛神游數百年，穿越了時空隧道，與李白在一起。或許自己的前身就是那個在桃花潭畔踏歌為李白送行的涇縣汪倫吧。此聯把美酒、良辰、風物、勝景，與人物聯系在一起。無論是曾與李白“醉眠秋共被，攜手日同行”的杜甫，還是李白筆下“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的汪倫，都是李白的好友，都曾與李白一起留下一段讓后人神往的佳話。這里，作者也禁不住神思遐想，自己也是李白的異代知音，或許前身還就是李白的同時代人，也曾追隨李白左右，也曾與李白把酒暢話，醉歌抒懷呢。

【第16句】：讒起七言，千古才人千古恨；

快登百尺，一樓風景一樓詩。

此聯上聯說李白遭讒，起因是《清平調三章》中“借問漢宮何得似，可憐飛燕倚新妝”句中以趙飛燕比楊玉環。本來李白此詩是贊美楊妃美貌如花，嬌俏動人，只有漢宮中的趙飛燕可比。傳說高力士卻故意在楊玉環面前挑撥說：“以飛燕比妃子，是賤之甚矣。”楊妃于是十分生氣，遂在唐玄宗面前說李白的壞話。玄宗想以官職授李白，也為宮中所悍而止。后來李白在朝廷就呆不下去，玄宗終于“賜金放還”，李白就結束了不到兩年的待詔翰林生活，他的第一次從政也就此宣告失敗。所以上聯說，李白懷有千古之才，但也正是因為他有才，讒言遂因之而起，致使李白這位“千古才人”懷抱著“千古遺恨”。下聯轉說自己登上百尺高的太白樓，眼前所見是一樓風景，一樓詩詞。如果除去上下聯前面四個字，“千古才人千古恨，一樓風景一樓詩”同樣是一幅妙對。

【第17句】：把酒問青天，放眼已無高力士；

登舟望秋月，曠懷猶憶謝將軍。

此聯上聯“把酒問青天”出自宋蘇軾詞《西江月》：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”意為把酒問蒼天，世間已無覓高力士這樣的讒毀小人的蹤影，而人們對李太白的懷念并沒有隨著時間的流逝而消失。可見清者自清，濁者自濁，是非自有公道。下聯“登舟望秋月”出自李白《夜泊牛渚懷古》：“登舟望秋月，空憶謝將軍。”意為象謝尚那樣能夠識別人才的高風亮節，長期以來一直為人們所贊賞。大家每當讀到李白的《夜泊牛渚懷古》一詩，都要想起這位謝將軍的曠懷。正象一位詩人寫的那樣：“有的人死了，可是他卻活著；有的人活著，可是他卻死了。”象謝尚那樣的人，縱然肉體已化作塵土，人們卻依然時時記著他；而象高力士這樣的人，死后又有誰會追念他呢？“愛屋及烏”，人們因為喜愛李白，所以連帶著對他所推崇的謝尚也加以懷念，而對以讒言中傷他的高力士卻十分厭惡。這一正一反的強烈對比，反映了人們對李白的熱愛之情與追思之深，可謂道出許多人的心聲。

【第18句】：大江淘盡英雄，山經百戰樓仍在；

詩卷長留天地，人往千秋酒不空。

此聯上聯上來就說，千百年來，被這滾滾東去的長江水帶去的英雄有多少啊，正應了羅貫中所說的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”！“采石之險甲江南”，作為自古兵家必爭之地，翠螺山見證了多少險惡的戰爭，至今依然矗立在江畔；太白樓飽覽了多少朝代興衰的往事，依舊在蒙蒙的江南煙雨中勾起人們那份綿綿不盡的懷思。下聯說，斯樓雖在，斯人已往，而他的詩卷卻長留天地間。千載后重來，樓中依舊可見后人拜祭時奉上的美酒。因為大家知道，李白一生就愛好詩酒，所以來拜祭他，別的可以沒有，卻不可無詩，不可無酒。表面上是說酒不空，實際上是說，人民對李白的懷念經歷了千秋萬載，也不會消除磨滅。此聯只有短短的26字，卻以“山”對“人”，以“酒”對“樓”，以“英雄”對“天地”，處處可見對仗之工。江山千古，江流千古，樓亦千古，詩亦千古，人亦千古。

寫狗的經典對聯

導語：人只要能做到安心，定心，遇上挫折也不絕望，已是最大的成就。以下小編為大家介紹寫狗的經典對聯文章，歡迎大家閱讀參考!

　　寫狗的經典對聯

花燈懸街市、玉犬守門庭。

雞鳴知日上、犬吠報春來。

金雞交好卷、黃犬送佳音。

金雞歌國泰、義犬報民安。

金雞辭禹甸、玉犬樂堯天。

雞舞三多日、犬迎五福春。

雞舞司晨早、犬蹲守夜勤。

雞攜竹葉去、犬踏梅香來。

紅梅揚正氣、黃耳報佳音。

花犬觀魚樂、青云羨鳥飛。

金雞操勝券、玉犬報佳音。

金雞報捷去、錦犬送春來。

金雞爭報曉、玉犬喜迎春。

春來燕子舞、犬獻雪梅圖。

春眠強國夢、犬護富民家。

春曉金雞唱、歲寧黃耳勤。

春光明盛世、玉犬賀新年。

金雞追竹葉、黃耳踏梅花。

金雞歌曉旦、玉狗問平安。

國期長治世、犬守久安家。

鹿街長壽草、犬踏報春花。

燕剪千叢錦、犬迎萬戶春。

德禽爭獻瑞、黃耳喜迎春。

德禽鳴福壽、義犬保平安。

寫李白的作文

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這是一首膾炙人口的詩，想必大家都知道這是誰寫的吧！這就是唐代詩人李白寫的詩。我平時特別喜歡讀書，他的詩寫得多浪漫啊！讀著讀著，我的心中就莫名地涌出另一個夢想……

公元前，我興致勃勃地來到了李白的故鄉——綿州昌隆。哇！李白的故鄉多美啊！依山傍水，人們的衣裳很獨特，特別是富家小姐，穿的是上好絲綢，頭上戴的是金銀珠寶。我找了個大嬸，問：‘‘請問李白先生的住所在哪兒？’’大嬸熱情地說：“在前面的巷子里，拐個彎就到了。”終于，我來到了李白的住所，只見門口是貼著對聯，上聯：“千古詩才，蓬萊文章，建安鼓。下聯：一身傲古，青蓮居士，一商仙人。”我敲了敲門，只見一個身穿長袍，頭戴灰帽，舉止文雅的中年男子出現在我眼前。我問：“請問李白先生在嗎？”中年男子笑瞇瞇地回答：“我就是，請問你有什么事？”沒想到，站在我面前的是李白先生，我感到非常興奮，激動地說：“李白先生，我是 世紀的小學生，我特別喜歡您寫的詩，我可以采訪您嗎？”李白先生爽快地答應了我的要求。我跟著李白走進了屋，只見墻上掛滿了李白的`字畫，每幅字畫上都題寫了一首詩，有<<贈汪倫>>，有<<靜夜思>>，還有<<望廬山瀑布>>等等。

李白先生，您的詩歌我不知讀了多少遍了呢！每讀一首詩都有不同的感受。例如：<<早發白帝城>>這首詩，讓我感受到了大自然的美，感受到您對大自然的熱愛。又如<<黃鶴樓送孟浩然之廣陵>>這首詩，讓我感受到您對朋友的深厚情誼呢！如果我能像您那樣，能寫出這么好的詩，該多好啊！李白先生聽后，親切地說：“小朋友，只要你多聽多讀多練，這樣就會成為十分出色的作家，”我們談了許久，最后李白先生贈送給我兩句話：“小朋友啊！為了自己的未來，小心地描繪現在圖畫，相信自己，只有你才能創造自己！”

有關寫春節的經典對聯

春節即將到來了，對聯也是有著許多的。下面是小編為大家整理的關于寫春節的經典對聯，歡迎大家的閱讀。

有關寫春節的經典對聯

歡聲笑語賀新春 歡聚一堂迎新年 橫批：合家歡樂

共享錦繡年華 相伴健康天使 橫批：福如東海

財源滾滾隨春到 喜氣洋洋伴福來 橫批：財源廣進

春風入喜財入戶 歲月更新福滿門 橫批：新春大吉

大順大財大吉利 新春新喜新世紀 橫批：萬事如意

占天時地利人和 取九州四海財寶 橫批：財源不斷

高居寶地財興旺 福照家門富生輝 橫批：心想事成

天地和順家添財 平安如意人多福 橫批：四季平安

春歸大地人間暖 福降神州喜臨門 橫批：福喜盈門

內外平安好運來 合家歡樂財源進 橫批：吉星高照

日日財源順意來 年年福祿隨春到 橫批：新春大吉

迎喜迎春迎富貴 接財接福接平安 橫批：吉祥如意

創大業千秋昌盛 展宏圖再就輝煌 橫批：大展宏圖

一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：五福臨門

民安國泰逢盛世 風調雨順頌華年 橫批：民泰國安

精耕細作豐收歲 勤儉持家有余年 橫批：國強富民

發憤圖強興大業 勤勞致富建小康 橫批：科技致富

歡天喜地度佳節 張燈結彩迎新春 橫批：家庭幸福

迎新春事事如意 接鴻福步步高升 橫批：好事臨門

萬事如意展宏圖 心想事成興偉業 橫批：五福臨門

和順門第增百福 合家歡樂納千祥 橫批：歡度春節

冬去山川齊秀麗 喜來桃里共芬芳 橫批：新年大吉

百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批：國泰民安

對聯的相關信息

獨特性和普遍性

人們普遍認為 對聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性究竟表現在哪里呢？主要表現在結構和語言上。對聯可稱之為“二元結構”文體。一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為“ 上聯”，又叫“出句”、“對頭”、“對公”；后一部分稱為“ 下聯”，又叫“對句”、“對尾”、“對母”。兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯，只能算是半副對聯。當然，許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分，它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。從語言上看，對聯的語言既不是韻文語言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有性的特殊語言。對聯這種特殊的“語言──結構”方式，完全取決于漢語言及其文字的特殊性質。這種“語言──結構”的獨特性使得對聯創作在構思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學形式。同樣的客觀對象和內容，楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物，并且努力把語言“整形”規范到二元的對稱結構之中去。

寄生性和包容性

所謂寄生性，指對聯本從古文辭賦的 駢詞儷語派生發展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生于各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說，哪一樣中又沒有工整的對偶句呢？但反過來，對聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的.特征，吸收其他文體的表現手法，尤其是 長聯和超長聯，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉，賦的鋪陳夸張，詞之中調長調，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經文的節短韻長等等，皆兼收并蓄，熔鑄創新。

實用性和藝術性

如前所述， 對聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在于對稱、對比和對立統一。宋胡仔《 苕溪漁隱叢話》后集卷二十引《復齋漫錄》記載； 晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：“ 無可奈何花落去”，恨無下句。王琪應聲對道：“ 似曾相識燕歸來。”晏殊大喜，于是把這個絕妙對句寫進了《 浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句“二語工麗，天然奇偶”。這就是對聯的藝術魅力。

對聯的藝術性，可以當代學者 白啟寰先生一副對聯來概括：對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；聯本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。