我心靈的甘露滿分作文

小編整理了中考滿分作文，快來(lái)圍觀吧。

我心靈的甘露作文

以恨對(duì)恨，恨永遠(yuǎn)存在;以愛(ài)對(duì)恨，恨自然消失。

——釋迦牟尼

“以恨對(duì)恨，恨永遠(yuǎn)存在;以愛(ài)對(duì)恨，恨自然消失。”當(dāng)我第一次看到釋迦牟尼的這句話時(shí)，第一感覺(jué)就是這句話普通得不能再普通了，感覺(jué)好像不是一個(gè)“佛祖”說(shuō)出的話一樣。可細(xì)細(xì)地品味，我才覺(jué)出了這句話的深刻含義：就像品咖啡一樣，越品越有味道，越品越香甜!

有人說(shuō)：寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實(shí);有人說(shuō)：寬容是理解的橋梁，真誠(chéng)和信賴是它的`基石;還有人說(shuō)：寬容是清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈。寬容是一種美德，更是一種智慧，凡是懂得寬容的人，同時(shí)也就擁有了快樂(lè)。

前兩天，媽媽給我講了一件發(fā)生在父母與子女間的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏應(yīng)有的溝通，他們之間有了一些小誤會(huì)：她說(shuō)她一點(diǎn)都不快樂(lè)，父母總是一看到她就問(wèn)她學(xué)習(xí)的事，每次接到父母的電話也是“近段學(xué)習(xí)如何”。當(dāng)她的父母得知她因此不高興時(shí)，很快向她道了歉，請(qǐng)她原諒。可這位姐姐不理解，卻在一氣之下離開(kāi)了家，并以一句“回到家，我感覺(jué)沒(méi)一點(diǎn)溫暖，一天都不想在家呆”的話回敬了父母一二十年的養(yǎng)育之恩。她的父母好傷心，好失落……

那天，我聽(tīng)完媽媽的講述，只想對(duì)那位姐姐說(shuō)：父母如此這般的問(wèn)候也是為了你好，也可能父母問(wèn)得學(xué)習(xí)方面的事多了些，可你想想你已是近二十歲的人，生活方面父母相信你完全能自己照顧自己了，父母的問(wèn)候是特想從你那里得到一些關(guān)于你學(xué)習(xí)方面的訊息。反過(guò)來(lái)你再想想，你有沒(méi)有向父母談起過(guò)你的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)上有什么問(wèn)題呢!也許父母也有自己的錯(cuò)，過(guò)多的問(wèn)候讓你受了委屈，可你為什么不站在父母的角度為他們?cè)俣嘞胍恍┠?你說(shuō)這樣的話，離家出走，難道父母不委屈，父母沒(méi)有受到你的傷害嗎?難道這樣做你就快樂(lè)嗎?我還想對(duì)那位姐姐說(shuō)：凡事要嚴(yán)以律己，寬以待人。何況他們還是你最親最近的人呢?

在現(xiàn)實(shí)生活中有許多的矛盾：學(xué)校里有同學(xué)之間的矛盾;工作上有同事間的矛盾，上下級(jí)的矛盾;家庭里有夫妻間的矛盾，父母與子女間的矛盾等等。這些矛盾我們不可能每一件都去斤斤計(jì)較，每一件都要非論個(gè)對(duì)錯(cuò)不可。那樣過(guò)不了多久，我們自己就無(wú)法忍受了。遇事我們不妨用寬容去試一下，或許它能幫助我們解決矛盾，化干戈為玉帛呢!寬容是一門藝術(shù)，是一門做人的藝術(shù)，一個(gè)不懂得寬容的人，是不配受人尊重的!

我心靈的甘露中考滿分作文

我心靈的甘露中考滿分作文1

即將進(jìn)入炎熱的夏季，重慶的夏天真是火爐一般，烈日當(dāng)空，赤日炎炎，我不僅懷念起溫煦，清涼的春天!

“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”是春天最好的寫照。蒙蒙春雨細(xì)細(xì)，斜斜，柔柔地飄到臉上，帶來(lái)沁人的清新，夾雜著花草的芬芳。面對(duì)春雨人們很少撐傘，總是仰望著天空，讓飄飛的煙雨親吻臉頰，侵入衣衫，潤(rùn)澤心靈。

美麗的花草在雨露的滋潤(rùn)中，茁壯地生長(zhǎng)，褪掉了薄薄的塵埃，花瓣和枝葉顯得更加鮮艷，晶瑩。一陣微風(fēng)拂來(lái)，綠葉和花瓣隨風(fēng)飄逝，落入塵土，飛入池塘。燕子在檐前翩翩飛舞;荷塘露出淺笑的漣漪;戀人們手牽著手，呢呢喃喃漫步在花叢中，樹(shù)蔭下……

辛勞一天的人們，在這綿綿如絲的細(xì)雨中，忘卻了一天的煩勞，恢復(fù)了寧?kù)o的心境。

“看不見(jiàn)，聽(tīng)無(wú)聲”是一種境界，一種回歸自然，融入自然的恬淡和超然。在這個(gè)物欲橫流，利欲熏心的時(shí)代，每個(gè)人都面臨巨大的壓力。升學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)，就業(yè)的艱辛，家庭的重?fù)?dān)讓人們不堪重負(fù)。為了獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，同事的稱道，人們辛勤地工作;為了評(píng)得更高的職稱，獲得更多的升職機(jī)會(huì)，人們要不斷深造，晝夜溫書;為了讓家人生活得更好，孩子受到良好的教育，人們要絞盡腦汁，勞心費(fèi)神地廣開(kāi)財(cái)路，多方創(chuàng)收。正如李白的詩(shī)文：“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏”。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，人們變得功利，浮躁，腦子里想的，眼睛里看的都是權(quán)利和金錢，沒(méi)了平和的心態(tài)，沒(méi)了友善的心靈，更沒(méi)了觀花聽(tīng)雨的閑情逸致，生活變得庸俗和乏味。這樣的人是可悲的，他只能算是名利的奴隸而非自己的主人，生活的主人一定要有一顆沉靜，平和的心，既能欣賞自然，又能順應(yīng)自然，遵循規(guī)律，只有這樣才能在工作中游刃有余，生活中左右逢源!

我心靈的甘露中考滿分作文2

黃梅天，景如煙，山嵐漫漫楓獨(dú)眠，露憐花，淚漣漣，唯恐無(wú)心濕玉顏。無(wú)悔，無(wú)怨，此情可問(wèn)天。

——題記

那是初夏的一天，天氣悶熱，熾熱的太陽(yáng)無(wú)情地炙烤著大地。我走出校園里一排行道樹(shù)的蔭蔽，回首望望伴我兩年寒窗苦讀的校園，就要與它告別了，一股酸楚漫上心頭，眼睛蒙上了淚幕，回過(guò)頭，校門外依舊是車水馬龍，但這一切在我眼里卻是一曲《悲愴奏鳴曲》。

“子舟，等等……”熟悉的聲音響起，原來(lái)是我最敬愛(ài)的語(yǔ)文老師。老師身著白色的短袖衫、白色的西服裙、白色的皮鞋，加上她白皙的皮膚，幾乎通體潔白，宛若一片云似的飄到我跟前，老師的到來(lái)，似乎為炎熱的天氣增加了絲許清涼。

“老師……”我茫然。

“子舟，”老師的聲音也梗塞了，“聽(tīng)說(shuō)你轉(zhuǎn)學(xué)在即，老師真的很傷心，何況你是最好的學(xué)生……老師要送你一本書。”說(shuō)著，從腋下抽出一本書，書名赫然寫著《走進(jìn)名人》。“這本書中有很多論點(diǎn)論據(jù)，高中要學(xué)寫議論文，一定用得著。”老師頓了頓，“子舟，老師再送你一首詩(shī)。”說(shuō)著，略一思索，便行云流水地寫道：

男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。

成才何須桑梓地?人生何處無(wú)青山?

“啊，老師——”這時(shí)，好似有一滴甘露滴在我干涸的心田，春水般的溫暖。

現(xiàn)在，我已坐在中考的考場(chǎng)上，但回首望，一切卻宛若昨日星辰。回味那滴我心靈的甘露，如泉的清冽、如酒的甘醇。我默默地問(wèn)自己：“成才何須桑梓地?人生何處無(wú)青山?”我的筆尖一顫，流瀉下了堅(jiān)定的答復(fù)：成才毋須桑梓地，人生無(wú)處不青山!

我心靈的甘露中考滿分作文3

徜徉于文字的浩瀚海洋，領(lǐng)略詩(shī)詞的翩翩風(fēng)采，我心不禁為之一動(dòng)。古詩(shī)詞美如甘露，滋潤(rùn)了貧瘠的心土，點(diǎn)石成金般培育著成長(zhǎng)的種子。

甘露如晴雨。 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 的是涓涓之流; 東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴 的是變幻之云; 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池 的.是別致之調(diào)。天晴之際，瞧， 一日看見(jiàn)長(zhǎng)安花 ;聽(tīng)， 羌管悠悠霜滿地 ;思， 只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁 。詩(shī)詞里的晴天，裝點(diǎn)我內(nèi)心的云彩，詩(shī)詞里的和風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)澤我心靈的幼芽。透過(guò)這些文字，我仿佛看到一個(gè)花季和一場(chǎng)細(xì)雨的交融，變換著生命的色彩。金玉良言告訴我，無(wú)論晴雨，笑對(duì)云天。一路前行，看遍各色風(fēng)景，陽(yáng)光燦爛也好，瓢潑大雨也欣然受之。

甘露如四季。 春來(lái)江水綠如藍(lán) ，娟好的春，嵌著楚楚動(dòng)人的倒影; 足蒸暑土氣，背灼炎天光 ，灼熱的夏，總離不了農(nóng)夫辛勤的身影; 自古逢秋悲寂寥 ，秋雖蕭瑟，然也有 我言秋日勝春朝 ; 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) ，銀裝素裹的冬，凝結(jié)著唯美的氣息。浸潤(rùn)在字字珠璣的詩(shī)詞當(dāng)中，我看到一個(gè)不同于紅塵里的世界，聽(tīng)到靈動(dòng)的五線譜上唱著一首季節(jié)的贊歌。它們于字里行間教會(huì)我，年年月月盡有美景，時(shí)光流轉(zhuǎn)妙筆生花。

甘露是氣概，是力量，亦是滿腔的熱血。李白告知于我， 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái) ;辛棄疾抱負(fù)壯大， 了卻君王天下事，贏得生前身后名 ;譚嗣同教會(huì)我豪情壯志， 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 。一字一句擲地有聲，把我無(wú)形的靈魂塑造成堅(jiān)毅的模樣，把我人格的幼苗栽培成正直的參天大樹(shù)。甘露是情懷，是思緒，亦是纏綿如絲的兒女情長(zhǎng)。李清照言之， 物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流 ，肝腸寸斷;溫庭筠念道， 腸斷白蘋洲 ，思念流落天涯何方;魚(yú)玄機(jī)一語(yǔ)成讖， 易求無(wú)價(jià)寶，難得有心郎 。詩(shī)詞家的鬼斧神工鐫刻著細(xì)膩的心思，印記之深，入人心，字句之釀，成不朽。流連于其間，我心蕩漾，贊不絕口。

美到無(wú)可退路，美到勾魂攝魄。這種震撼人心的感動(dòng)，只有古詩(shī)詞如此精雕細(xì)琢，無(wú)可挑剔的文字才配有。我亦飄零久，在這滴甘露之中。

我心靈的甘露中考滿分作文4

以恨對(duì)恨，恨永遠(yuǎn)存在;以愛(ài)對(duì)恨，恨自然消失。——釋迦牟尼

有人說(shuō)：寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實(shí);有人說(shuō)：寬容是理解的橋梁，真誠(chéng)和信賴是它的基石;還有人說(shuō)：寬容是清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈。寬容是一種美德，更是一種智慧，凡是懂得寬容的人，同時(shí)也就擁有了快樂(lè)。

前兩天，媽媽給我講了一件發(fā)生在父母與子女間的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏應(yīng)有的溝通，他們之間有了一些小誤會(huì)：她說(shuō)她一點(diǎn)都不快樂(lè)，每次接到父母的電話也是“近段學(xué)習(xí)如何”。這位姐姐不理解，卻在一氣之下離開(kāi)了家，并以一句“回到家，我感覺(jué)沒(méi)一點(diǎn)溫暖，一天都不想在家呆”的話回敬了父母一二十年的養(yǎng)育之恩。她的父母好傷心，好失落……

那天，我聽(tīng)完媽媽的講述，只想對(duì)那位姐姐說(shuō)：你有沒(méi)有向父母談起過(guò)你的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)上有什么問(wèn)題呢!你說(shuō)這樣的話，離家出走，難道父母不委屈，父母沒(méi)有受到你的傷害嗎?難道這樣做你就快樂(lè)嗎?我還想對(duì)那位姐姐說(shuō)：凡事要嚴(yán)以律己，寬以待人。何況他們還是你最親最近的人呢?

在現(xiàn)實(shí)生活中有許多的矛盾：學(xué)校里有同學(xué)之間的矛盾;工作上有同事間的矛盾，上下級(jí)的矛盾;家庭里有夫妻間的矛盾，父母與子女間的矛盾等等。這些矛盾我們不可能每一件都去斤斤計(jì)較，每一件都要非論個(gè)對(duì)錯(cuò)不可。那樣過(guò)不了多久，我們自己就無(wú)法忍受了。遇事我們不妨用寬容去試一下，或許它能幫助我們解決矛盾，化干戈為玉帛呢!寬容是一門藝術(shù)，是一門做人的藝術(shù)，一個(gè)不懂得寬容的人，是不配受人尊重的!

寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人。我真的好希望世間的人們能夠多一些寬容，那么我們的生活就會(huì)多一點(diǎn)溫暖，更多一點(diǎn)快樂(lè)!

中考滿分作文：我心靈的甘露

生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。下面是整理的我心靈的甘露作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：我心靈的甘露

即將進(jìn)入炎熱的夏季，重慶的夏天真是火爐一般，烈日當(dāng)空，赤日炎炎，我不僅懷念起溫煦，清涼的春天!

“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”是春天最好的寫照。蒙蒙春雨細(xì)細(xì)，斜斜，柔柔地飄到臉上，帶來(lái)沁人的清新，夾雜著花草的芬芳。面對(duì)春雨人們很少撐傘，總是仰望著天空，讓飄飛的煙雨親吻臉頰，侵入衣衫，潤(rùn)澤心靈。

美麗的花草在雨露的滋潤(rùn)中，茁壯地生長(zhǎng)，褪掉了薄薄的塵埃，花瓣和枝葉顯得更加鮮艷，晶瑩。一陣微風(fēng)拂來(lái)，綠葉和花瓣隨風(fēng)飄逝，落入塵土，飛入池塘。燕子在檐前翩翩飛舞;荷塘露出淺笑的漣漪;戀人們手牽著手，呢呢喃喃漫步在花叢中，樹(shù)蔭下……

辛勞一天的人們，在這綿綿如絲的細(xì)雨中，忘卻了一天的煩勞，恢復(fù)了寧?kù)o的心境。

“看不見(jiàn)，聽(tīng)無(wú)聲”是一種境界，一種回歸自然，融入自然的恬淡和超然。在這個(gè)物欲橫流，利欲熏心的時(shí)代，每個(gè)人都面臨巨大的壓力。升學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)，就業(yè)的艱辛，家庭的重?fù)?dān)讓人們不堪重負(fù)。為了獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，同事的稱道，人們辛勤地工作;為了評(píng)得更高的職稱，獲得更多的升職機(jī)會(huì)，人們要不斷深造，晝夜溫書;為了讓家人生活得更好，孩子受到良好的教育，人們要絞盡腦汁，勞心費(fèi)神地廣開(kāi)財(cái)路，多方創(chuàng)收。正如李白的詩(shī)文：“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏”。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，人們變得功利，浮躁，腦子里想的，眼睛里看的都是權(quán)利和金錢，沒(méi)了平和的心態(tài)，沒(méi)了友善的心靈，更沒(méi)了觀花聽(tīng)雨的閑情逸致，生活變得庸俗和乏味。這樣的'人是可悲的，他只能算是名利的奴隸而非自己的主人，生活的主人一定要有一顆沉靜，平和的心，既能欣賞自然，又能順應(yīng)自然，遵循規(guī)律，只有這樣才能在工作中游刃有余，生活中左右逢源!

　　第二篇：我心靈的甘露

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)： 生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。 生如夏花，自少不了點(diǎn)點(diǎn)滴滴雨露的滋潤(rùn)。而滋養(yǎng)我心靈的甘露，正是那一本本厚重而古樸的書。

就好像蜂蝶飛過(guò)花叢，泉水流經(jīng)山谷，我每憶及少年時(shí)代，就禁不住涌起愉悅之情。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，年少的時(shí)光如同一頁(yè)頁(yè)流光溢彩的畫頁(yè)，而書，往往是濃墨重彩，占有極大的比重。

到了一個(gè)陌生的地方，恐慌是自少不了的。而這時(shí)，我總是拿了個(gè)小馬扎，捧一本書，把整個(gè)世界讀得一片安靜。書本，便成了我逛遍天南海北，都泰然自若的唯一通行證。

聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事，是在戰(zhàn)亂時(shí)期，一個(gè)女子在黑暗中度過(guò)五天五夜。她有食物，有水，唯一的敵人就是孤獨(dú)，并且?guī)缀跻阉窠o摧垮。那是一段怎樣漫長(zhǎng)的煎熬!在什么都不能做的情況下，她拼命回憶以前讀過(guò)的書。列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》使她忘記了種種恐懼和苦痛。

這個(gè)故事使我深受啟發(fā)，于是在有空而手邊沒(méi)有書之際，就閉目凝神， 也有不閉目而凝神，讀的書雖是囫圇吞棗，卻似牛的 反芻 一般，反復(fù)咀嚼，倒也溫故而知新了。

于是，在獨(dú)自擎一把傘走在小巷中，會(huì)想起那個(gè)偶然邂逅的結(jié)著丁香般愁怨的淡淡女子;在看到春回大地的第一抹綠意時(shí)，會(huì)想起韓愈的 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú) ;在聆聽(tīng)著一段柔和舒緩的不夜曲時(shí)，會(huì)想起朦朧月色一的荷塘，想起裊裊娜娜、亭亭玉立的花正自舞弄著倩影 。總之，無(wú)論手頭做著怎樣一件事，腦海中卻乎馬上蹦出與之相關(guān)的場(chǎng)景來(lái)，就像寶玉夢(mèng)游太虛洞府，雖不近真實(shí)，卻又似曾相識(shí)。

這樣自如地游走穿梭于書中和現(xiàn)實(shí)的我，常常是半天才能緩過(guò)神來(lái)。都是讀書害的，人也愈發(fā)遲鈍。這樣地心猿意馬，無(wú)怪乎做不成大事了。書所帶來(lái)的益處也是顯而易見(jiàn)的，從小學(xué)到現(xiàn)在，我的作文都是滿堂紅彩，老師的紅圈兒一路圈到底，也常常在班級(jí)里被作為范文朗讀。對(duì)于這些，我并沒(méi)有什么特別的感覺(jué)。我所在意的，是書籍本身，它給我?guī)?lái)的或喜或悲或笑或淚，都已無(wú)關(guān)緊要了，重要的是，這甘露滋養(yǎng)心靈，并使我的生命之花霍然盛開(kāi)。
 

2024中考滿分作文：我心靈的甘露

中考將至，小編整理了相關(guān)的中考滿分議論文，希望對(duì)你有幫助。

　　我心靈的甘露作文

以恨對(duì)恨，恨永遠(yuǎn)存在;以愛(ài)對(duì)恨，恨自然消失。--釋迦牟尼

“以恨對(duì)恨，恨永遠(yuǎn)存在;以愛(ài)對(duì)恨，恨自然消失。”當(dāng)我第一次看到釋迦牟尼的這句話時(shí)，第一感覺(jué)就是這句話普通得不能再普通了，感覺(jué)好像不是一個(gè)“佛祖”說(shuō)出的話一樣。可細(xì)細(xì)地品味，我才覺(jué)出了這句話的深刻含義：就像品咖啡一樣，越品越有味道，越品越香甜!

有人說(shuō)：寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實(shí);有人說(shuō)：寬容是理解的橋梁，真誠(chéng)和信賴是它的基石;還有人說(shuō)：寬容是清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈。寬容是一種美德，更是一種智慧，凡是懂得寬容的人，同時(shí)也就擁有了快樂(lè)。

前兩天，媽媽給我講了一件發(fā)生在父母與子女間的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏應(yīng)有的溝通，他們之間有了一些小誤會(huì)：她說(shuō)她一點(diǎn)都不快樂(lè)，父母總是一看到她就問(wèn)她學(xué)習(xí)的事，每次接到父母的電話也是“近段學(xué)習(xí)如何”。當(dāng)她的父母得知她因此不高興時(shí)，很快向她道了歉，請(qǐng)她原諒。可這位姐姐不理解，卻在一氣之下離開(kāi)了家，并以一句“回到家，我感覺(jué)沒(méi)一點(diǎn)溫暖，一天都不想在家呆”的話回敬了父母一二十年的養(yǎng)育之恩。她的父母好傷心，好失落……

那天，我聽(tīng)完媽媽的講述，只想對(duì)那位姐姐說(shuō)：父母如此這般的問(wèn)候也是為了你好，也可能父母問(wèn)得學(xué)習(xí)方面的事多了些，可你想想你已是近二十歲的人，生活方面父母相信你完全能自己照顧自己了，父母的問(wèn)候是特想從你那里得到一些關(guān)于你學(xué)習(xí)方面的訊息。反過(guò)來(lái)你再想想，你有沒(méi)有向父母談起過(guò)你的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)上有什么問(wèn)題呢!也許父母也有自己的錯(cuò)，過(guò)多的問(wèn)候讓你受了委屈，可你為什么不站在父母的角度為他們?cè)俣嘞胍恍┠?你說(shuō)這樣的話，離家出走，難道父母不委屈，父母沒(méi)有受到你的傷害嗎?難道這樣做你就快樂(lè)嗎?我還想對(duì)那位姐姐說(shuō)：凡事要嚴(yán)以律己，寬以待人。何況他們還是你最親最近的人呢?

在現(xiàn)實(shí)生活中有許多的矛盾：學(xué)校里有同學(xué)之間的矛盾;工作上有同事間的矛盾，上下級(jí)的矛盾;家庭里有夫妻間的矛盾，父母與子女間的矛盾等等。這些矛盾我們不可能每一件都去斤斤計(jì)較，每一件都要非論個(gè)對(duì)錯(cuò)不可。那樣過(guò)不了多久，我們自己就無(wú)法忍受了。遇事我們不妨用寬容去試一下，或許它能幫助我們解決矛盾，化干戈為玉帛呢!寬容是一門藝術(shù)，是一門做人的藝術(shù)，一個(gè)不懂得寬容的人，是不配受人尊重的!

　　議論文的寫作技巧

【第1句】：議論文的結(jié)構(gòu)合體

議論文,分析事實(shí),論證道理,當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律;這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫議論文才算“合體”呢?

一是根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式,應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成。“提出問(wèn)題 ”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。這一點(diǎn),眾所周知,茲不贅述。

二是分析問(wèn)題即本論部分,要按一定的向度分層展開(kāi)論述。所謂“向度”即論述展開(kāi)的方向。這個(gè)“向度”有四個(gè): 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開(kāi)即可。但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開(kāi), 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō),有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。

所謂并列式,就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn),逐一論證。如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫,那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系 。例如：議論文范文1(請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該議論文范文)

遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比,除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同,就不再說(shuō)了。

所謂對(duì)照式,就是從論題的正反兩個(gè)方面入手,進(jìn)行正反對(duì)比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,論證充分,容易上手。最簡(jiǎn)單的對(duì)照式是在提出觀點(diǎn)后，一段從正面論證觀點(diǎn),一段從反面論證觀點(diǎn),最后得出結(jié)論。還有一種對(duì)照式結(jié)構(gòu)是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據(jù)后,緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開(kāi)論述。例如：議論文范文2(請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該議論文范文)

【第2句】：思路入格

議論文是論述問(wèn)題的,當(dāng)然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道,議論文是論證問(wèn)題的,你在提出議論文論點(diǎn)后,就要擺事實(shí),講道理,讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。因此,中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系,即中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)是“因”。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。

作為一個(gè)高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間 ,論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。

學(xué)生提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說(shuō)“堅(jiān)守”的'重要性,于是,分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問(wèn)題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅(jiān)守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)?rdquo;,在“堅(jiān)守很重要”之前加上“所以”,再連起來(lái)念一下即可。

同樣,分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間,也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”這個(gè)分論點(diǎn)后面,就可這樣展開(kāi)論述:“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守,使國(guó)家安定祥和;人民教師的堅(jiān)守,使桃李滿天下;白衣天使的堅(jiān)守,使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開(kāi)論述:“行動(dòng)可以受制于客觀現(xiàn)實(shí),思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩(shī)仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國(guó)不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花開(kāi)’的天才詩(shī)人海子。總之,因?yàn)檫@份思想的自由,社會(huì)才會(huì)在其牽引之下不斷地進(jìn)步,才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)永載史冊(cè)的人類奇跡。”

【第3句】：粘連有術(shù)

一篇像樣的議論文,除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外,還有更重要的一個(gè)方面,就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析;沒(méi)有這樣的闡述和分析,議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來(lái),而這個(gè)粘連是有“術(shù)”的。

(一) 觀點(diǎn)+過(guò)渡+事例+分析

這個(gè)步驟中最重要的是“過(guò)渡”和“分析”。所謂“過(guò)渡”就是要在觀點(diǎn)和事例之間,用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)勾連,以接通文氣,使觀點(diǎn)和議論文材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論,指出其本質(zhì)特點(diǎn),使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。例如：議論文范文3(請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該議論文范文)

(二) 觀點(diǎn)+過(guò)渡+論據(jù)+分析+歸納

這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個(gè)“歸納”。所謂歸納,就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個(gè)事例中提煉,那么,“論據(jù)”部分,就應(yīng)是兩個(gè)或三個(gè)以上。例如:議論文范文4(請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該議論文范文)

(三) 一般道理+個(gè)別道理

即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個(gè)別到一般,而演繹推理法是從一般到個(gè)別,用普遍性的真理(論據(jù))來(lái)證明特殊的論點(diǎn)的方法。例如：議論文范文5(請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該議論文范文)

如果完成了以上三步走,大概就能寫出像樣的議論文了。