藺相如完璧歸趙論閱讀題答案及譯文

藺相如完璧歸趙論

王世貞

【原文】

藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧，是時言取者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予：此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也？

且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。

夫秦王既按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非趙寶也；而十五城，秦寶也。今使大王以璧故而亡其十五城；十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧；以一璧故而失信于天下，臣請就死于國，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？

是時秦意未欲與趙絕耳；令秦王怒而僇相如于巿，武安君十萬眾壓邯鄲，而責璧與信；一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣！吾故曰：“藺相如之獲全于璧也，天也。”若而勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙于用。所以能完趙者，天固曲全之哉！

試題一：

16．對下列句子中加點詞語的解釋，錯誤的一項是（ ）

A．召有司案圖（同“按”，按照） B．未嘗有堅明約束者也（信約）

C．今使大王以璧故，而亡其十五城（失去） D. 大王弗予城而紿趙璧（欺騙）

17．下列加點詞語的意思和用法，相同的一項是（ ）

A．設九賓于廷，臣乃敢上璧 乃使其從者衣褐

B．臣固知大王之弗予城也 蓋當蓼洲周公之被逮

C．今奈何使舍人懷而逃之 且秦強而趙弱

D．夫秦王既按圖以予城 以一璧故而失信于天下

18．結合兩組選文內容，下列表述有錯的一項是（ ）

A．藺相如知道秦王是不可能拿十五座城池和趙國交換和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了趙國。對藺相如的這一做法，王世貞持否定態度。

B．藺相如讓秦王齋戒五日，并且在朝廷上設置九賓之禮，他以為秦王絕不會答應，沒想到秦王竟然答應了。于是藺相如騎虎難下，只得讓人把和氏璧送回趙國。

C．王世貞認為，既然秦王已經“召有司案圖”，而且也按藺相如的要求“齋戒五日”，并“設九賓之禮”，那他應該會把十五座城池送給趙國的。

D．王世貞認為，為了得到一塊璧，秦國如果失去十五座城池，那是得不償失的事；但如果不失去十五座城池，又會失信于天下。所以秦王實際上是處于兩難的境地。

19．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句（3分）

吾 故 曰 藺 相 如 之 獲 全 于 璧 也 天 也 若 其 勁 澠 池 柔 廉 頗則 愈 出 而 愈 妙 于 用 所 以 能 完 趙 者 天 固 曲 全 之 哉

【第20句】： 將文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語（6分）

（1）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（3分）

（2）且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。（3分）

參考答案：

16．A（案：同“按”，查看）

17．B（主謂間取消句子獨立性。A．乃：才；于是，就 C．而：連詞，表修飾；并且D．以：連詞，表修飾；因為）

18．B（“藺相如騎虎難下，只得讓人把和氏璧送回趙國”不當）

【第19句】： 吾故曰/藺相如之獲全于璧也/天也/若其勁澠池/柔廉頗/則愈出而愈妙于用/所以能完趙者/天固曲全之哉（錯一處扣1分，扣完為止。）

【第20句】：（1）我實在怕被大王欺騙而對不起趙國，所以派人拿著璧回去，已經從小路到達趙國了。

（“見……于”“間”各一分，語句通順1分）

（2）況且秦國想得到和氏璧，趙國不給和氏璧，雙方都沒有什么理虧理直可說。

（“予”“曲直”各一分，語句通順一分）

試題二：

1．“趙得其情則弗予”中“得其情”的意思是 ____________

2．“皆厚怨大王棄我如草芥也”中的“我”指的是（ ）

A．藺相如B．十五城之子弟C．趙國D．秦國百姓

3．“責璧與信”的意思是

4．這篇短文的中心論點是 _______（摘錄原文語句）

5．作者說：“藺相如之獲全于璧，天也”的根據是（ ）

A．秦欲璧，趙弗予璧，而無所曲直也。

B．“十五城秦寶也”，秦不欲以城易璧。

C．秦王懼“十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。”

D．“是時秦意未欲與趙絕耳”。

參考答案

1．知道它的實情。

2．B

2．索取和氏璧并責問趙國失信的過失。

3．藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。吾故曰：“藺相如之獲全于璧也，天也。”

4．D

5．A．替、給（介詞），其余為動詞。

【第6句】：對下列句子中加點字解釋不正確的一項是 （ D ）

A．詐趙而脅其璧 脅：勒索。

B．大王弗與城，而紿趙璧 紿：欺騙。

C．令秦王怒，而僇相如于市 僇：通“戮”：殺。

D．若其勁澠池，柔廉頗 柔：使……懷柔。

【第7句】：下列各組句中，加點詞的意義和用法相同的一項是 （ C ）

A．夫秦以十五城之空名/若潛師以來，國可得也

B．入璧而秦弗予城/至于幽暗昏惑而無物以相之

C．臣固知大王之弗予城也/師道之不傳也久矣

D．若其勁澠池，柔廉頗/若備與彼協心，上下齊同

【第8句】：下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 （ B ）

A．對于藺相如完璧歸趙，人人都稱贊他，但作者卻不贊同這一看法。

B．作者認為秦國最初要得到和氏璧是虛情，借此來窺視趙國是實情。

C．作用認為藺相如派手下的人懷揣和氏璧逃離，從面使理直的一方在秦國。

D．藺相如之所以能保全玉璧，那是天意。他在澠池對秦國的強硬較量，柔韌使廉頗慚悟，就顯出了他過人的才能。

【譯文】

藺相如使和氏璧完整得歸還（趙國），人們都稱贊他，而我卻不認為這件事是好的。

秦國用十五座城作為條件，想要欺騙趙國來奪得趙國的和氏璧。（秦國）那時說是要和氏璧，這是實情，不是為了試探趙國。趙國得到了秦國的人情但不把和氏璧交給秦國，沒有得到秦國的人情卻將和氏璧交給他們；趙國得到了秦國的人情但不害怕他們就不將和氏璧交給秦人，趙國得到了秦國的人情又害怕他們就將和氏璧交給秦人。按理只有這兩種情況，怎么會有又害怕秦人卻又挑起了他們的怒氣的。

至于（如果）秦國要和氏璧，而趙國不給秦國，那么雙方都沒有什么過錯。（如果）趙國將和氏璧交給了秦國，但秦國不將十五座城交給趙國，這是秦國的`不對。（如果）秦國將十五座城交給趙國而趙國不將和氏璧交給了秦國，這是趙國的不對。（如果）想要使偏邪在秦國一方，那就應該放棄和氏璧；害怕放棄和氏璧，那就應該不同意秦國的請求。而那秦王不但拿出地圖來商量，又設立了九賓的禮節還要沐浴焚香來取得和氏璧，看他的情形不可能不交出十五座城池。（如果）秦王得到了和氏璧卻不交出十五座城池，那藺相如可以這樣說：“我本來就知道秦王不會交出城池。那和氏璧，不是趙國的寶物；但那十五座城池卻是秦國的珍寶。現在秦王因為一塊和氏璧的緣故而將十五座城池交給外人，那十五座城池的百姓一定會抱怨秦王丟棄他們象丟棄小草一樣。秦王你不交出城池從而欺騙趙國得到了和氏璧。但是因為一塊璧的緣故讓天下人都知道秦王不講信用。我希望就死在你們國家，來表明秦王的失信。”象這樣秦王不一定不交出和氏璧。只不過現在藺相如叫門客帶著逃回了趙國，卻將責任推給秦國。那時秦國還想和趙國交好。假使秦王生了氣而在市集將藺相如殺掉，派武安君白起帶領十萬大軍來攻打邯鄲。獲勝一次就能將藺相如一家滅族。再次獲勝那么和氏璧還是屬于秦國的。

于是我認為：“藺相如保全了和氏璧，是因為上天在幫他忙。”那么他在澠池會上對秦王態度強硬，和廉頗搞好關系，是由于越出乎意料越好；藺相如保全了和氏璧，是上天的關系啊！

作者：

王世貞（1526～1590）明代文學家、史學家。字元美，號鳳洲，又號弇州山人。江蘇太倉人。嘉靖二十六年（1547）進士，授刑部主事,官至南京刑部尚書。屢遷員外郎、郎中，又為青州兵備副使。三十八年，父王予以灤河失事為嚴嵩所構，論死，世貞解官奔赴京師告免。未成，持喪歸，三年喪滿后猶卻冠帶。隆慶元年（1567）訟父冤，得平反，被薦以副使蒞大名，遷浙江右參政、山西按察使，又歷廣西右布政使，入為太仆寺卿。萬歷二年（1574）以右副都御史撫治鄖陽，數奏陳屯田、戍守、兵食事宜。咸切大計。因忤張居正罷官。后起為應天府尹，復被劾罷。居正歿后，起為南京刑部右侍郎，辭疾不赴。久之，起為南京兵部右侍郎，擢南京刑部尚書，以疾辭歸。二十一年卒于家。

王世貞倡導文學復古運動，認為“文必秦漢、詩必盛唐”，在當時有一定影響。家藏書甚富。自稱平生所購《周易》、《禮經》、《毛詩》、《左傳》、《史記》、《三國志》、《唐書》之類，過３０００余卷，均為宋本精槧。家有別墅“弇州園”，于園后建“小酉館”，貯書達３萬余卷。另將經學之書專藏于“藏經樓”中。對宋槧元刊之書，作“爾雅樓”貯之，又于“九友齋”中，藏宋本兩漢書，為齋中第一寶。此書后歸于“天祿琳瑯”。與唐順之結為莫逆之交，二人皆以文學、藏書而知名。他以詩文名于世，與李攀龍、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫并稱后七子。攀龍歿，獨領文壇二十年，聲華意氣籠蓋海內，一時士大夫及山人、詞客、僧道莫不奔走其門下。鑒于臺閣體文風不振，他提出文必西漢，詩必盛唐。所作詩文，也多為復古模擬之作，但往往失于藻飾。晚年深有所悟，于唐好白居易，于宋好蘇軾，詩文以恬淡為宗。又好史學，以史才自許。自弱冠登朝，即好訪朝家故典，晚年又得見內府檔案秘籍，著述甚豐。既是文人，也是學者。學問淵博，文章不拘一格，雖摹秦仿漢，依舊自有特色，具有“博綜典籍，諳習掌故”之特點，如《題海天落照圖后》。其著作文學方面有詩文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人續稿》二百零七卷和《藝苑卮言》十二卷；史學方面有《弇山堂別集》一百卷，松江人陳復表將其所著的各種朝野載記、秘錄等匯為《弇州史料》，前集三十卷，后集七十卷，內容包括明代典章制度、人物傳記、邊疆史地、奇事佚聞等，是一部較完整的明代史料匯編

【解析】

《藺相如完璧歸趙論》是王世貞所作的一篇有名的史論，作者在文章之始就以“藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也”開宗明義，對藺相如完璧歸趙這一史實發表了不同看法，表明了自己的態度，然后以分析秦、趙時勢入手，從情與理兩方面重點剖析兩國外交上的形勢，從而得出因為秦國不想和趙國為敵，因此藺相如能完璧歸趙，“天固曲全之哉”的結論。文章邏輯清晰，論述嚴密，辯駁有力，尤其文中的假設論證一段文字，合情合理，很有說服力。

本文為王世貞所作的一篇有名的史論，作者在文章之始就以“藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也”開宗明義，對藺相如完璧歸趙這一史實發表了不同看法，表明了自己的態度，然后以分析秦、趙時勢入手，從情與理兩方面重點剖析兩國外交上的形勢，從而得出因為秦國不想和趙國為敵，因此藺相如能完璧歸趙，“天固曲全之哉”的結論。文章邏輯清晰，論述嚴密，辯駁有力，尤其文中的假設論證一段文字，合情合理，很有說服力。

《楊政字子行》閱讀題答案及譯文

①楊政字子行，京兆人也。少好學，從代郡范升受《梁丘易》，善說經書。京師為之語曰： 說經鏗鏗楊子行。 教授數百人。

②范升嘗為出婦①所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰： 范升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。 武騎虎賁懼驚乘輿，舉弓射之，猶不肯去；旄頭又以戟叉政，傷胸，政猶不退。哀泣辭請，有感帝心，詔曰： 乞楊生師。 即尺一②出升。政由是顯名。

③為人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然篤于義。時帝婿梁松，皇后弟陰就，皆慕其聲名，而請與交友。政每共言論，常切磋懇至，不為屈撓。嘗詣楊虛侯馬武，武難見政，稱疾不為起。政入戶，徑升床排武，把臂責之曰： 卿蒙國恩，備位藩輔，不思求賢以報殊寵，而驕天下英俊，此非養身之道也。今日動者刀入脅。

④武諸子及左右皆大驚，以為見劫，操兵滿側，政顏色自若。會陰就至，責數武，令為交友。其剛果任情，皆如此也。建初中，官至左中郎將。 閱讀材料

【注】①出婦：被丈夫休棄的婦女。 ② 尺一：帝王的詔書。

17．指出下列加點詞在句中的意思。（4分） 內 容來自

①范升嘗為出婦所告，坐系獄（ ） ②唯有一子，今適三歲 （ ） 閱讀 材料

③舉弓射之，猶不肯去 （ ） ④會陰就至，責數武 （ ） 內容來自

18．下列句中加點詞不存在古今異義現象的一項是（ ）。（2分）

A．常切磋懇至 B．而驕天下英俊

C．于是相如前進缶 D．備他盜之出入與非常也 中國@大學 網ww w.1dab a.com，閱讀@材料

19．下列加點詞與 不思求賢以報殊寵 中的 以 用法相同的一項是（ ）。（2分） 內容來自

A．臣以供養無主，辭不赴命 B．皆以美于徐公 閱讀 材料

C．樂琴書以消憂 D．夫夷以近，則游者眾 閱讀材@料

20．用現代漢語解釋下列句子。（6分）

①果敢自矜，然篤于義

閱讀 材料

閱讀材@料

②以為見劫，操兵滿側，政顏色自若 閱讀 材料 ww.1d aba.com

21．文中通過三件事刻畫了楊政的 剛果任情 ，請分條加以概括。（3分） 閱讀 材料

（1）

（2）

（3）

答案

17．（4分） ①定罪，判罪，由 而獲罪， ②剛、剛剛、正好；③張開、舉起； ④數落、責備。

18．（2分）A

19．（2分）C

20．（3分）①（楊政）敢作敢為愛夸耀自己，但他為人忠實（忠誠）于義氣（或情誼）。（采分點：省略句，矜，篤）

②（3分）（他們）認為是被（盜匪）劫持了，拿著兵器站滿兩旁，楊政神態像平時那樣。（采分點：省略句或被動句，兵，顏色）

21．（3分）（1）楊政冒險為老師向皇帝乞求寬罪；（2）楊政平等與皇親國戚交談，不屈從權貴；（3）楊政敢于指責權貴傲視英才，即使面對兵器也坦然自若。

【參考譯文】

楊政字子行，京兆人。楊政年輕時愛好學習，跟隨代郡（地名）的范升學習《梁丘易》。他擅長講說經書。京師因此流傳這樣一句話： 說經鏗鏗楊子行。 他教授的學生有幾百人。

（楊政的老師）范升曾被已休的妻子告發，判罪囚禁在大牢里。楊政就赤裸著上身，用箭穿透自己的'耳朵，然后抱著范升的兒子躲在皇帝經常走的御道旁邊，等候著皇帝的車駕。（皇帝經過時）楊政拿著狀子，一邊叩頭一邊大聲高喊： 范升一輩子娶了三次妻，只有這一個兒子，他剛三歲，（如果殺了范升）一個孤兒不是很可憐嗎！ 把侍車駕的武士騎兵們擔心（楊政）驚嚇了（皇帝）的車馬，張開弓箭射擊楊政，（楊政）仍不肯離開；武士們用戟叉住他，劃傷了（楊政的）胸部，（楊政）仍然不肯后退。（還）坐在地上哭著為（范升）請求脫罪，打動了皇帝，口下旨意 乞諒楊政的老師。 皇帝立即頒布詔書放了范升，楊政也因此事而揚名。

楊政好酒，不拘小節，敢作敢為，愛夸耀自己，但他為人忠實（忠誠）于義氣。當時，皇帝的女婿梁松、皇后的弟弟陰就都仰慕楊政的名聲，來拜見（楊）與他結交。楊政每每與（他們）在一起懇切地討論問題，從不屈從（他們的觀點）。（楊政）曾經到楊虛侯馬武那去（拜見）他，馬武不高興見楊政，稱病不起床。楊政走進（馬武）房間，徑直登上（馬武的）床推著馬武，抓住他的臂膀斥責道： 你深受國恩，位居藩輔，不想著尋求賢能來回報（皇帝）對你的恩寵，卻小看天下英才，這不該是你的養身之道。今天敢動一下，我捅了你！ 閱讀 材料 ww.1d aba.com

馬武的幾個兒子以及侍從大驚失色，認為是被盜匪劫持，拿著兵器站滿兩邊，楊政神態自若（跟平常一樣）。恰逢陰就趕到，訓斥馬武，命令他與楊政結為朋友。楊政剛直不阿，（為人處事）任意性情大都像這樣。到建初年間，做了中郎將。

《明史》閱讀題答案及譯文

狄仁杰以資授汴州判佐，工部尚書閻立本黜陟河南，仁杰為吏人誣告，立本驚謝曰：“仲尼云：‘觀過，斯知仁矣。’足下可謂海曲明珠，東南遺寶。”特薦為并州法曹。其親在河陽別業，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，近此云下。”悲泣佇立，久之，候云移乃行。

權善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛昭陵，有飛騎①犯法，善才繩之。飛騎因番請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數株小柏而殺大臣請不奉詔。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。知卿好法官，善才等終須死。”仁杰固諫，侍中張文瓘以笏揮令出，仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾②之例，曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時則難，堯舜時則不難。臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣。須法外殺之。”仁杰曰：“陛下作法，懸諸象魏③，徒流及死，具有等差。豈有罪非極刑，特令賜死？法既無恒，萬方何所措其手足？陛下必欲變法，請今日為始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命編入史。又曰：“仁杰為善才正朕，豈不能為朕正天下耶？”授侍御史。

后因諫事，高宗笑曰：“卿得權善才便也。”時左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懼之，仁杰按之，請付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“雖國之英秀豈少本立之類陛下何惜罪人而虧王法必不欲推問請曲赦之棄臣于無人之境以為忠貞將來之戒”高宗乃許之。由是朝廷肅然。

【注】①飛騎：唐代皇帝的侍衛軍士。②張釋之：西漢人，以善諫聞名。辛毗：三國魏人，以力諫聞名。③象魏：古代天子、諸侯宮門外的一對高建筑，也叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方。

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A．雖國之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒/

B．雖國之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒/

C．雖國之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒/

D．雖國之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒/

5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．“黜陟”指人才的進退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進用，“陟”指對官吏的降職或罷免。

B．“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應對時，對帝王的敬稱。

C．“逆龍鱗”比喻犯人主或強權之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴。

D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠地區進行懲罰。

6．下列原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．狄仁杰憑著資歷、聲望被授予汴州判佐之職，卻被吏人誣告，當時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，得悉他的冤情后連忙向他道歉，并推薦他為并州法曹。

B．將軍權善才查辦了犯法的飛騎兵，得罪了飛騎兵，飛騎兵為了報復，到唐高宗面前捏造權善才的罪行，誣告其砍伐昭陵的柏樹。唐高宗聽了悲傷得痛哭流涕。

C．狄仁杰堅持為權善才進諫，在侍中張文瓘揮動笏板命令其出去時，狄仁杰援引古例強行勸諫，稱贊高宗有如堯舜，最終說服了高宗，挽救了權善才的生命。

D．第【第2句】：三兩段關于狄仁杰執法的故事，刻畫人物以語言描寫為主，通過典型事件和生動的人物對話，充分表現了狄仁杰高超的辯才和執法如山的可貴精神。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）南望白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，近此云下。”

（2）法既無恒，萬方何所措其手足？陛下必欲變法，請今日為始。

參考答案

【第4句】：C

【第5句】：A “黜”“陟”的意思說反了。

【第6句】：B “捏造”“誣陷”不準確，從下文狄仁杰的判斷來看，權善才的確有“砍伐陵柏”的行為。

7（1）往南望著天空中一朵白云孤獨飄飛，對跟隨的人說：“我的'親人居住的地方，在白云的下面附近的地方啊。”（“南”“ 左右”“所居”各1分，大意2分）

（2）法律既然沒有恒久的固定的標準，那么天下人該往哪里放置自己的手腳呢？陛下您如果一定要改變法律，請從今天開始吧。（“恒”“萬方”“措”各1分，大意2分）

譯文：

狄仁杰憑資歷、聲望出任汴州判佐。時任工部尚書的閻立本為河南道黜陟使，狄仁杰被吏人誣告，閻立本（受理訊問，弄清了事情的真相后，）很驚訝地對狄仁杰道歉說：“孔子說過：‘考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他有沒有仁德了。’您狄仁杰真是海灣中的明珠，東南地方的遺落的寶物”，于是特別推薦狄仁杰作了并州法曹。狄仁杰的親人住在河陽，狄仁杰去赴任時，在并州登上太行山，往南望著天空中一朵白云孤獨飄飛，對左右跟隨的人說：“我的親人居住的地方，在白云的下面附近的地方啊。”佇立在山上很久很久，直到云飄遠了他才走。

權善才，在高宗在位的時候擔任將軍。下屬中郎將范懷義率衛隊在昭陵（太宗之墓）整天整夜地值班警衛，有一個飛騎兵犯了法，權善才依法查辦了他。飛騎兵就多次請求拜見高宗，他先情不自禁，痛哭流淚，說權善才等人砍伐了昭陵的柏樹，對太宗十分不恭敬。高宗也情不自禁地悲傷，痛哭不止，命令殺掉權善才。大理丞狄仁杰據法律判權善才的罪，僅僅是免掉了官職。高宗大發脾氣，命令迅速執行死刑。狄仁杰說：“法律是陛下制訂的法律，我只是遵守它。為什么因為砍伐了幾棵小柏樹而殺掉大臣呢？請求讓我不接受陛下的命令。高宗流著淚說：”“善才砍伐了我父親陵墓上的柏樹，我作為兒子是不孝，以至因為這幾棵柏樹要殺掉權善才。我知道你是一個好法官，但善才等人最終必須判死罪。”狄仁杰堅持諫爭，侍中張文瓘（guàn）揮動笏板叫狄仁杰出去。狄仁杰就舉出張釋之處理高廟一案以及辛毗（pí）處理牽裾一案的案例說:“我聽說觸犯皇上,違背帝王意志，自古以來是件難事。但我認為不難。如果處在桀紂的時代就難，如果處在堯舜的時代就不難。我有幸遇上了堯舜時代，不怕像比干那樣遭到殺害。陛下不接受我的勸告，我死去之后，在九泉之下見了釋之，辛毗還會感到羞愧。”高宗說：“善才犯法在情理上不可寬容，按法律雖然不能判死罪，但我的憤恨很深啊，必須超越法律的界限把他殺掉。”狄仁杰說：“陛下制訂法律，把它公示在宮闕上，服勞役流放，直到死刑，都有等級次第，難道有犯罪不足以判死刑，但特意命令要賜給死刑的。法律既然沒有恒久的固定的標準，那么天下人該將往哪里放置自己的手腳呢？陛下您如果一定要改變法律，請從今天開始吧。高宗的年頭這才打消。說：你能遵守法律，我有個認真執法的官。”命令把狄仁杰的事編入史冊。又說道：“狄仁杰能為了權善才而使我手法，難道不能為了我而使天下手法嗎？”任命他擔任侍御史。

后來狄仁杰又有規諫，高宗開玩笑地說道：“你是記得諫權善才之事的便宜了吧？”當時左司郎王本立依仗皇帝的寵愛，把持政權，朝廷大臣都害怕他，狄仁杰卻把他抓了起來，請高宗依法處置。高宗卻特許寬容他，狄仁杰便上奏說：“即使王本立是國家才能卓越的人，朝廷又哪會缺少像他那樣的人？您為什么要憐惜一個犯了罪的人，而使王法招致玷污呢？你一定不想查辦他的話，就請特赦了他，再將我流放到邊遠無人的荒地去，以作為將來忠臣的鑒戒。”高宗這才同意了他的奏請。從此以后，朝廷秩序井然。

《明史·列傳》閱讀題答案及譯文

吳與弼，字子傳，崇仁人。與弼年十九，見《伊洛淵源圖》，慨然響慕，遂罷舉子業，盡讀四書、五經、洛閩①諸錄，不下樓者數年。中歲家益貧，躬親耕稼，非其義，一介不取。四方來學者，約己分少飲食，教誨不倦。

正統十一年，山西僉事何自學薦于朝，請授以文學高職。后御史涂謙復薦之，俱不出。嘗嘆曰：“宦官、釋氏不除，而欲天下治平，難矣。”天順元年，石亨欲引賢者為己重，謀于大學士李賢，屬草疏薦之。帝乃命賢草敕加束帛，遣行人曹隆，賜璽書，赍禮幣，征與弼赴闕。比至，帝問賢曰：“與弼宜何官？”對曰：“宜以宮僚②，侍太子講學。”遂授左春坊左諭德，與弼疏辭。賢請賜召問，且與館次供具。于是召見文華殿，顧語曰：“聞處士義高，特行征聘，奚辭職為？”對曰：“臣草茅賤士，本無高行，陛下垂聽虛聲，又不幸有狗馬疾。束帛造門，臣慚被異數③，匍匐京師，今年且六十八矣，實不能官也。”帝曰：“宮僚優閑，不必辭。”賜文綺酒牢，遣中使送館次。顧謂賢曰：“此老非迂闊者，務令就職。”時帝眷遇良厚，而與弼辭益力。又疏稱：“學術荒陋，茍冒昧徇祿，必且曠官。”詔不許。乃請以白衣就邸舍，假讀秘閣書。帝曰：“欲觀秘書，勉受職耳。”命賢為諭意。與弼留京師二月，以疾篤請。賢請曲從放還，始終恩禮，以光曠舉。帝然之，賜敕慰勞，赍銀幣，復遣行人送還，命有司月給米二石。與弼歸，上表謝，陳崇圣志、廣圣學等十事。

成化五年卒，年七十九。所著《日錄》，悉自言生平所得。

[注] ① 洛閩：洛學和閩學，代表人物分別為程顥兄弟和朱熹。②宮僚：太子屬官。③異數：這里指皇帝給予的特殊優待。

【第6句】： 下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是

A．帝乃命賢草敕加束帛 草敕：起草詔書。

B．征與弼赴闕赴闕：到朝廷來。

C．束帛造門造門：裝點門面。

D．乃請以白衣就邸舍白衣：無官職的士人

【第7句】： 下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一項是

A．中歲家益貧 而與弼辭益力

B．請授以文學高職以光曠舉

C．山西僉事何自學薦于朝謀于大學士李賢

D．賢請賜召問，且與館次供具今年且六十八矣

【第8句】： 下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項是

A．非其義，一介不取。

凡是他認為不正當的利益，絲毫不取。

B．宦官、釋氏不除，而欲天下治平，難矣。

宦官、佛教不除掉，卻想要天下安定，難啊。

C．聞處士義高，特行征聘，奚辭職為？

聽說您正直清高，特地征召聘請，辭職有什么作為？

D．帝曰：“欲觀秘書，勉受職耳。”

皇帝說：“（吳與弼）想要看宮廷珍藏的圖書，就勸他就職吧。”

【第9句】： 下列的理解和分析，不符合文意的一項是

A．吳與弼19歲時，受《伊洛淵源圖》的影響，曾苦數年不下書樓。

B．皇帝應何自學、涂謙的推薦，召吳與弼入京為官并對其禮遇甚厚。

C．吳與弼不止一次以自己身體有病為由向皇帝提出辭官不做的請求。

D．在吳與弼的來去問題上，李賢曾經多次向皇帝提出建議并被采納。

10．上文中，皇帝評價吳與弼“非迂闊者”，意思是：（這個人）并非迂腐而不切合實際的人。綜觀全文，說說文中哪些地方表現了吳與弼是個“切合實際”的人。（4分）

參考答案

6．C [造門：上門，來到（我家）門上]

7．A [A均為副詞，“更加”。B前“以”為介詞，“把、將”；后“以”為表目的的連詞，“來”“用來”。C前“于”為介詞，“向”；后“于”為介詞，“和”“跟”。D前“且”為連詞，“并且”；后“且”為副詞，“將近”]

8．C [聽說您道義高尚，特地征召聘請，為什么要辭職呢？]

9．B [使皇帝“召與弼入京為官并厚遇之”的是石亨和李賢]

10．[答案要點]

①能夠面對家貧現狀，親耕親為，自食其力。②力排宦官與釋氏，有切實的政治思想。③因體病與年老而辭官不做，講求實情。④上表陳崇圣志、廣圣學，有將學理付諸實踐的愿望。

參考譯文

吳與弼，字子傳，江西崇仁縣人。吳與弼十九歲那年，見到了（朱熹所編的）《伊洛淵源圖》一書，情緒激昂，非常的向往、仰慕，于是放棄了追求功名利祿的科舉，專心攻讀四書、五經和洛學（以北宋哲學家、教育家程顥兄弟為首的學派）、閩學（以南宋哲學家、教育家朱熹為首的'學派）兩個學派的語錄，數年不下書樓。中年時家境更加貧寒，他親自耕種，凡是他認為不正當的利益，絲毫不取。對于四方來求學的人，吳與弼節儉度日，跟他們分享已經很少的飲食，孜孜不倦教誨他們。

正統十一年，山西僉事（qiānshì）何自學向朝廷舉薦（吳與弼），請授予他文學高職。后來，御史涂謙又向朝廷薦舉他，他都謝絕了。他曾嘆息說：“宦官、佛教不除，要想天下安定，難啊。”天順元年，石亨打算引進一些賢者來抬高自己的身價，與大學士李賢商議，囑咐他起草奏疏，（向皇帝）推薦吳與弼。皇帝就命李賢起草詔書并加束帛為禮，派遣行人曹隆帶著詔書和禮品征召吳與弼進京。等（吳與弼）到了，皇帝問李賢說：“吳與弼適合什么官職？”李賢回答：“適合擔任太子屬官，侍太子講學。”于是就授給他左春坊左諭德之職，他上疏辭謝。李賢請皇帝召吳與弼問話，而且給他安排館舍和酒食用具。于是（皇帝）在文華殿召見他，回頭對他說：“聽說您道義高尚，特地去征召聘請，為什么要辭職呢？”他回答說：“我是個小草般微賤的人，本沒有高尚的德行，陛下聽到不實的名聲，而我又不幸有疾病。朝廷以重禮上門，我為自己的優厚的待遇而感到慚愧，誠惶誠恐地來到京師，今年將近六十八歲了，實在不能做官了。”皇帝說：“太子屬官優越閑適，不必推辭。”賞賜他華麗的絲織品和酒食，派太監送他去館驛。皇帝回頭對李賢說：“這個老人不是迂腐而不切合實際的人，一定要讓他就職。”當時皇帝眷顧優待十分豐厚，可是吳與弼辭謝得更加堅決。又上疏說：“（我）學術荒疏淺陋，如果勉強出任，必將不能勝任職務。”皇帝不許。（他）就請求以平民的身份住在館舍中，借以閱讀宮中收藏的珍貴圖書。皇帝說：“（吳與弼）想要看宮中珍藏的圖書，就勸他就職吧。”（皇帝）讓李賢替他表明這一旨意。吳與弼留在京師兩個月，以病重的理由請求回鄉。李賢請求（皇帝）勉強同意放他回去，做到始終恩幸禮待他，用來光大曠世盛舉。皇帝認同這樣做，下令予以慰勞，賞給銀幣，又派官員送他還鄉，命官府每月供給他兩石大米。吳與弼回家后，上表致謝，并陳奏尊崇圣人思想、推廣圣學等十件事。成化五年去世，享年七十九歲。所著《日錄》，自己說都是自己生平所得。