【第1句】：欲語還休是什么意思

欲說還休不是一個成語，比較多用于詩詞語句中。

表達的意思可以分為兩種：【第1句】：男女之間難于啟齒的感情。【第2句】：內心有所顧慮而不敢表達。

最通俗的意思是：我想說，還是算了吧，不說了。 源自： 少年不識愁滋味，愛上層樓。

愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休，卻道天涼好個秋。 【賞析】 這是辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時所作的一首詞。

他在帶湖居住期間，閑游于博山道中，卻無心賞玩當地風光。眼看國事日非，自己無能為力，一腔愁緒無法排遣，遂在博山道中一壁上題了這首詞。

在這首詞中，作者運用對比手法，突出地渲染了一個“愁”字，以此作為貫串全篇的線索，感情真率而又委婉，言淺意深，令人玩味無窮。 詞的上片，著重回憶少年時代自己不知愁苦。

少年時代，風華正茂，涉世不深，樂觀自信，對于人們常說的“愁”還缺乏真切的體驗。首句“少年不識愁滋味”，乃是上片的核心。

我們知道，辛棄疾生長在中原淪陷區。青少年時代的他，不僅親歷了人民的苦難，親見了金人的兇殘，同時也深受北方人民英勇抗金斗爭精神的鼓舞。

他不僅自己有抗金復國的膽識和才略，而且認為中原是可以收復的，金人侵略者也是可以被趕出去的。因此，他不知何為“愁”，為了效仿前代作家，抒發一點所謂“愁情”，他是“愛上層樓”，無愁找愁。

作者連用兩個“愛上層樓”，這一疊句的運用，避開了一般的泛泛描述，而是有力地帶起了下文。前一個“愛上層樓”，同首句構成因果復句，意謂作者年輕時根本不懂什么是憂愁，所以喜歡登樓賞玩。

后一個“愛上層樓”，又同下面“為賦新詞強說愁”結成因果關系，即因為愛上高樓而觸發詩興，在當時“不識愁滋味”的情況下，也要勉強說些“愁悶”之類的話。這一疊句的運用，把兩個不同的層次聯系起來，上片“不知愁”這一思想表達得十分完整。

詞的下片，著重寫自己現在知愁。作者處處注意同上片進行對比，表現自己隨著年歲的增長，處世閱歷漸深，對于這個“愁”字有了真切的體驗。

作者懷著捐軀報國的志愿投奔南宋，本想與南宋政權同心協力，共建恢復大業。誰知，南宋政權對他招之即來，揮之即去，他不僅報國無門，而且還落得被削職閑居的境地，“一腔忠憤，無處發泄”，其心中的愁悶痛楚可以想見。

“而今識盡愁滋味”，這里的“盡”字，是極有概括力的，它包含著作者許多復雜的感受，從而完成了整篇詞作在思想感情上的一大轉折。接著，作者又連用兩句“欲說還休”，仍然采用疊句形式，在結構用法上也與上片互為呼應。

這兩句“欲說還休”包含有兩層不同的意思。前句緊承上句的“盡”字而來，人們在實際生活中，喜怒哀樂等各種情感往往相反相成，極度的高興轉而潛生悲涼，深沉的憂愁翻作自我調侃。

作者過去無愁而硬要說愁，如今卻愁到極點而無話可說。后一個“欲說還休”則是緊連下文。

因為，作者胸中的憂愁不是個人的離愁別緒，而是憂國傷時之愁。而在當時投降派把持朝政的情況下，抒發這種憂愁是犯大忌的，因此作者在此不便直說，只得轉而言天氣，“天涼好個秋”。

這句結尾表面形似輕脫，實則十分含蓄，充分表達了作者之“愁”的深沉博大。 辛棄疾的這首詞，通過“少年”、“而今”，無愁、有愁的對比，表現了他受壓抑排擠、報國無門的痛苦，是對南宋統治集團的諷刺和不滿。

在藝術手法上，“少年”是賓，“而今”是主，以昔襯今，以有寫無，以無寫有，寫作手法也很巧妙，突出強調了今日的愁深愁大，有強烈的藝術效果。

【第2句】：休什么相關 成語

休戚相關、休休有容、休聲美譽、休戚與共、休牛散馬等。

【第1句】：休戚相關

【解釋】：休：歡樂，吉慶；戚：悲哀，憂愁。憂喜、福禍彼此相關聯。形容關系密切，利害相關。

【出自】：春秋·左丘明《國語·周語下》：“晉國有憂，未嘗不戚，有慶，未嘗不怡。……為晉休戚，不背本也。”

【譯文】：國家有憂患，沒有不憂愁，有慶，沒有不愉快。……為晉休戚，不忘本啊。

【第2句】：休休有容

【解釋】：形容君子寬容而有氣量。

【出自】：先秦·伏生《書·秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”

【譯文】：他的心休息休息，他如有容。

【第3句】：休聲美譽

【解釋】：休：美好。美好的聲譽。

【出自】：明·羅貫中《三國演義》第四回：“陳留王協，圣德偉懋，規矩肅然；居喪哀戚，言不以邪；休聲美譽，天下所聞；宜承洪業，為萬世統。”

【譯文】：陳留王劉協，圣德偉大，規矩嚴肅；居喪哀傷，說不來呢；美好的名聲美譽，天下聞名；應當繼承大業，為萬世統。

【第4句】：休戚與共

【解釋】：憂喜、福禍彼此共同承擔。形容關系密切，利害相同。

【出自】：唐·房玄齡《晉書·王導傳》：“吾與元規休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。”

【譯文】：我與元規休戚與共，悠悠的談話，應斷絕智慧人的口。

【第5句】：休牛散馬

【解釋】：放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。

【出自】：唐·魏徵壽《隋書·薛道衡傳》：“于是八荒無外，九服大同，四海為家，萬里為宅。乃休牛散馬，偃武修文。”

【譯文】：在這個荒無外，大同九服，四海為一家，萬里為住宅。于是讓牛散馬，偃武修文。

【第3句】：【第1句】：題臨安邸 古詩休是啥意思

題臨安邸

林升

山外青山樓外樓，

西湖歌舞幾時休？

暖風熏得游人醉，

直把杭州作汴州。

[注釋]

【第1句】： 臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。

【第2句】： 邸：客棧、旅店。

【第3句】： 汴州：即汴梁（今河南省開封市），北宋京城。

[簡析]

這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩。

公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害岳飛等愛國人士；政治上腐敗無能，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的，它傾吐了郁結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。

詩的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？”抓住臨安城的特征：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺和無休止的輕歌曼舞，寫出當年虛假的繁榮太平景象。詩人觸景傷情，不禁長嘆：“西湖歌舞幾時休？”西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的淫靡歌舞，什么時候才能罷休？

后兩句“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是詩人進一步抒發自己的感概。“暖風”一語雙關，既指自然界的春風，又指社會上淫靡之風。正是這股“暖風”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解為一般游客，它是特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統治階級。詩中“熏”“醉”兩字用得精妙無比，把那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。結尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋當局忘了國恨家仇，把臨時茍安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。

這首詩構思巧妙，措詞精當：冷言冷語的諷刺，偏從熱鬧的場面寫起；憤慨已極，卻不作謾罵之語。確實是諷喻詩中的杰作。

【第4句】：拼將一生休的“休“什么意思,是助詞嗎

拼將一生休的“休“：完結（多指失敗或死亡）。

《菩薩蠻》

——五代·牛嶠（字松卿）

玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。 柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拼，盡君今日歡。

逐句解釋

玉爐冰簟鴛鴦錦：

玉爐，或作玉樓。

冰簟，涼席。

鴛鴦錦，繡有鴛鴦的錦被。

粉融香汗流山枕：

粉，詞中女子臉上所傅的脂粉。

粉融香汗，指臉上的脂粉被流出的汗水融解了。

山枕：兩端高起的枕頭。

簾外轆轤聲，斂眉含笑驚：

這時候，簾外響起了轆轤的聲音（意味天亮了，有人已經起來了），女子臉上的笑意還沒有退去，已經皺起眉頭，擔心起來。這里的驚，是驚心之驚，不是驚恐的意思。

下闋：

柳陰煙漠漠：

寫景。寫戶外的景，也是兩人將要分手的景。因此接下一句：

低鬢蟬釵落：

低頭之間，蟬釵滑落了下來。接下來是女子說的話：

須作一生拼，盡君今日歡：

這里的“拼”，本來寫作“拼[扌弁]”，這里要讀作“潘”，意思是“拋棄、舍棄”。

這句話的意思是：只要你今天盡興，我今后一輩子都不顧了。