描寫敢想敢干的詞句 敢想敢做的精辟句子
【第1句】:敢想敢做的精辟句子
【第1句】: 人生,就要活得漂亮,走得鏗鏘。自己不奮斗,終歸是擺設。無論你是誰,寧可做拼搏的失敗者,也不要做安于現狀的平凡人。造船的目的不是停在港灣,而是迎風破浪;做人的目的不是窩在家
【第1句】: 人生,就要活得漂亮,走得鏗鏘。自己不奮斗,終歸是擺設。無論你是誰,寧可做拼搏的失敗者,也不要做安于現狀的平凡人。造船的目的不是停在港灣,而是迎風破浪;做人的目的不是窩在家里,而是打造夢想。人生就像舞臺,不到謝幕,永遠不要認輸!
【第2句】: 人生之路是逼著走出來的。不逼自己一把,你永遠不知道自己能做多大點事。切斷了退路,你自然會想辦法尋找出路;掐斷了幻想,你才會埋頭苦干。逼著自己走出第一步,第二步第三步就容易多了。如果不逼自己,懶惰就會逐漸銹蝕你的心,曾經的豪情萬丈也會灰飛煙滅,生命的價值將會大打折扣!
【第3句】: 青春就是失敗倒下爬起來還有繼續跌倒的資本!青春,就是在滿是泥濘的道路上背著自己的信仰追逐著自己的夢想,摔倒了,爬起來,摔倒了,爬起來?;蛎悦#虮瘋悄銜分鸬阶詈?。
【第4句】: 你生來就不是豪門,沒有王子公主的命就別學只有王子公主才能得的病,人家有時間,金錢去仰望天空,去抑郁彷徨。你沒有,你必須奮斗,你生來就背負著家庭,生活的重擔!別把時間都浪費在埋怨,牢騷上,沒有人對不起你。別和泡沫劇里男女主角比,人家天生漂亮機遇超凡。你只有內心強大坦然面對才能壯大!
【第5句】: 心情再差你可以寫在臉上,工作再累你可以抱怨,生命再短你可以隨意作踐,生活再苦你可以失去信念,前行再難你可以躑躅不前。但是前提你必須知道:沒有人喜歡看你的臭臉,沒有人無條件替你干活,沒有人為你的健康買單,美好將在明天,自己的選擇,跪著也要走完。每個人都累,不是只有你一個而已。
【第6句】: 這世界,不是每個人都有機會做自己想做的事情,但是我們應該盡量去做那些正確的事情??v使不能抵擋黑夜的來臨,我們也要站在星空下仰望光明。
【第7句】: 當你戰勝內心的恐懼的時候,你會發現你會得到許多以前不敢奢望的東西。
【第8句】: 努力的最大好處,就在于你可以選擇你想要的生活,而不是被迫隨遇而安。
【第9句】: 我們永遠無法預知,在命運的十字路口會發生什么,但我們可以選擇,是就此放棄,還是忍痛前行,奔向夢想的終點。即便沒有勝利的獎牌,尊嚴和驕傲將與我們一路同行。通往成功的跑道上,只有快慢之別,并無勝負之分。戰勝對手,只是人生的贏家;戰勝自己,才是命運的強者!
【第10句】: 不要懼怕風風雨雨。不經歷風雨,那得見彩虹!好的生活只有開始,沒有結束,只有你停止努力的那一刻,好的生活就真的結束了。
【第11句】: 人生就像賽跑,不在乎你是否第一個到達終點,而在乎你有沒有跑完全程。
【第12句】: 趁著年輕,大膽地走出去,去迎接風霜雨雪的洗禮,練就一顆忍耐、豁達、睿智的心,幸福才會來。你就已經挽救了你自己。這世界上除了你自己,沒有誰可以真正幫到你。雞蛋,從外打破是食物,從內打破是生命。人生亦是,從外打破是壓力,從內打破是成長。
【第13句】: 如果可恨的挫折使得你嘗到苦果,朋友,那么奮起,必將讓你嘗到人生的歡樂。
【第14句】: 人生這么欺軟怕硬,你能做的就是跟它拼了。
【第15句】: 一個人只有在全力以赴的時候,才能發揮最大的潛能!
【第16句】: 沒有行動,懶惰就會生根發芽。沒有夢想,墮落就會生根發芽。時間越長,根就越深,到時候想站起來就是件很困難的事!
【第2句】:古文中 有表達“敢想敢干 勇于創新”意思的短語嗎
【第1句】:革故鼎新
(1)釋義:去掉舊的,建立新的?!吨芤住るs卦》:“革,去故也;鼎,取新也?!?革:除去。鼎新:更新。
出處:唐·張銳《唐中書令梁國公姚崇神道碑銘》:“夫以革故鼎新;大來小往;得喪而不形于色;進退而不失其正者;鮮矣!”
【第2句】:吐故納新
(1)釋義:原指人呼吸時,吐出濁氣,吸進新鮮空氣。現多用來比喻舍棄舊的,吸收新的,不斷更新。
(2)出處:先秦·莊周《莊子·刻意》:“吹呴呼吸,吐故納新。熊經鳥申,為壽而已矣。此道引之士,養形之人,彭袓壽考者之所好也?!?/p>
【第3句】:不甘后人
(1)釋義:不甘心落在別人后面。
(2)出處:西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》:“而廣不甘后人,然無尺寸之功以得封邑者,何也?”
【第4句】:推陳出新
(1)釋義:去掉舊事物的糟粕,取其精華,并使它向新的方向發展(多指繼承文化遺產)。
(2)出處:《梁溪漫志·張文潛粥記》引東坡帖:“吳子野勸食白粥,云能推陳致新,利膈養胃。”
【第5句】:苦心孤詣
(1)釋義:
①指對某件事用心,到了別人所達不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。孤詣:別人所達不到的。
②指費盡心思鉆研或經營。指一個人在某行業學業、技能所達到的水平。詣:指達到的程度或境界。
(2)出處:出自清·翁方綱《復初齋文集·格調論下》:“今且勿以意匠之獨運者言之,且勿以苦心孤詣戛戛獨造者言之,公且以效古之作若規仿格調者言之?!?/p>