【第1句】：描寫漢服的詩句

《秦宮詩》

【唐】李賀

越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。

樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃。

人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。

飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。

禿衿小袖調鸚鵡，紫繡麻霞踏哮虎。

斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。

桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。

開門爛用水衡錢，巻起黃河向身瀉。

皇天厄運猶曽裂，秦宮一生花底活。

鸞箆奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。

《和賈至散人早朝大明宮作》

【唐】王維

絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠云裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒

《陌上桑》

漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。

秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。

青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下擔捋髭須。

少年見羅敷， 脫帽著鞒頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

來歸相怒怨，但坐觀羅敷。

【第2句】：有關描寫漢服的詩句

【名稱由來】 從三皇五帝到明朝這一段時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。

漢服是漢民族傳承千年的傳統民族服裝，是最能體現漢族特色的服裝，每個民族都有屬于特色的民族服裝，漢服體現了漢族的民族特色。從三皇五帝到明代的幾千年時間里，漢民族憑借自己的智慧，創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。

博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。 客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作“漢服”，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。

【基本特點】 漢服的主要特點是交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。

漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。

其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。

配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。

男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，并在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。

鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。 男裝的式 “黃帝垂衣裳而天下治”傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣大帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏、商、周（春秋戰國）、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影響了日本，朝鮮等國。

日本和服最常見的式樣便是如此。 自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐、五代、宋、蒙元、明，并影響了日本，朝鮮等國。

宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。

女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種： 大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。 隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不再像深衣那樣衣裳連在一起。

這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。隋唐時期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領的胡服，但那些胡服基本是作為流行服飾來穿的（或者說是出于獵奇心理），并不是漢族傳統民族服飾。

宋明時期漢族婦女也穿過一些別的式樣，但影響并不廣。 大家看到了秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。

西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細枝末節上不同。共性是大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶。

其實象大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時期漢人依然在穿，不過在以長安為中心的北方以圓領為主，而在吳越地區則兩者兼顧，宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時期（中國唐朝時期）引進漢人服飾發展成為今天的日本和服。

漢族服飾的風格是怎樣的呢？如果我們把漢族同歐洲民族相比的話，我們會發覺二者在許多方面都呈現明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。

漢族古代的袍服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬袍大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人各一樣，神采殊異，可塑性很強。我們現在雖然不能見到這種服裝的千姿百態的原型，但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯翩。

樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣 古漢服的鞋也是很講究的，在傳統繪畫和戲曲中體現出，其漢服即五代晉之遺制也”。

元代修《遼史》時，甚至專門為漢服開辟了一個“漢服”條。 了民族融合。

此后僅經過數十年時間，中原的鮮卑等各少數民族就基本上和漢族人民融為一體了。

【第3句】：贊美漢服的話語,要有排比句

【第1句】：我愿重回漢唐，再奏角徵宮商。著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我愿重回漢唐，再譜盛世華章。何懼道阻且長，看我華夏兒郎。

【第2句】：為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常？為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬于扶桑？為什么我真誠的告白，你總當它是笑話一場？為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動不了你的鐵石心腸？在哪里，那個信義之鄉？在哪里，我的華夏兒郎？我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞。

擴展資料：

排比句的作用：

【第1句】：用排比寫人，可將人物刻畫細致。如：“他的品質是那樣的純潔和高尚，他的意志是這樣堅韌和剛強，他的氣質是這樣的淳樸和謙遜，他的胸懷是那樣的美麗和寬廣。”

【第2句】：用排比寫景，可將景物描寫得細致入微，能深層次清楚、描寫細膩、形象生動之效。如朱自清《春》一文中，“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉也紅起來了。”

【第3句】：運用排比說理，可將道理說得充分透徹。比如：“我們的干部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。”

【第4句】：運用排比抒情，節奏和諧，顯得感情洋溢。比如：“保衛家鄉，保衛黃河，保衛華北，保衛全中國！”

【第4句】：關于漢服的詩句

《秦宮詩》

唐 李賀

越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，

帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。

飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，

紫繡麻踏哮虎。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。

桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢。

《陌 上 桑》

漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，

采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，

脫帽著鞒頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷。

秦宮詩

唐 李賀

越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，

帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。

飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，

紫繡麻踏哮虎。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。

桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢。

這是李賀寫漢代美少年秦宮的詩古代描寫男子服飾的詩好象不多見。

和賈至散人早朝大明宮作

唐 王維

絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠云裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒

本詩足見唐天子的服飾之華美以及大唐的氣勢。

陌 上 桑

漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，

采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。

【第5句】：提到“漢服”的古詩詞句子有哪些

1，《贈兗州孟都督》

年代： 唐 作者： 韓翃

少年親事冠軍侯，中歲仍遷北兗州。露冕寧夸漢車服，

下帷常討魯春秋。后齋草色連高閣，事簡人稀獨行樂。

閑心近掩陶使君，詩興遙齊謝康樂。遠山重疊水逶迤，

落日東城閑望時。不見雙親辦豐膳，能留五馬盡佳期。

北場爭轉黃金勒，愛客華亭賞秋色。卷簾滿地鋪氍毹，

吹角鳴弦開玉壺。愿學平原十日飲，此時不忍歌驪駒。

2，《贈魏國憲穆公主挽歌詞二首》

年代： 唐 作者： 權德輿

漢制榮車服，周詩美肅雍。禮尊同姓主，恩錫大名封。

外館留圖史，陰堂閉德容。睿詞悲薤露，千古仰芳蹤。

秦樓曉月殘，鹵簿列材官。紅綬蘭桂歇，粉田風露寒。

凝笳悲駟馬，清鏡掩孤鸞。愍冊徽音在，都人雪涕看。

3，《陰山女歌》

年代： 宋 作者： 晁說之

陰山女漢服，初裁淚如雨。

自看顏色宜漢裝，琵琶豈復傳胡譜。

赤車使者傳琵琶，翩然雌鳳隨凰去。

豈不憐此女兒心，父母生身遠有祖。

平生父母九原恨，得幸一朝收拾取。

使者高義重咨嗟，衣裳盟會其敢許。

漢裝漢曲陰山墳，七十年來愁暮云。

即今山川還漢家，泉下女兒聞不聞。

誰將一樽內庫酒，招此芳魂亦何有。

崔盧舊族自豪英，顧此女兒慚色否。

巍巍之功惟陛下，萬歲百男固宗社。

赫赫雷電暫出車，陶陶韶濩詠歸馬。

墨莊侍讀如尚在，應有好辭獻壽斝。

4，《耄志十首》

年代： 宋 作者： 劉克莊

堯言播告幾絲綸，服漢衣冠易介鱗。

羞戰黑山為虜將，俾王青社備藩臣。

招懷河北來降者，響附山東聽詔人。

可惜蹉跎隳晚節，圣恩尚許廟為神。

5，《再次韻趙僉判投贈》

年代： 宋 作者： 項安世

天街何日雨云乾，夢想王孫白玉顏。

一日能從晦嚴子，十年不負會稽山。

吟詩可但師唐白，服禮終期類漢間。

萬事總當發廕戶，己私除盡即心閑。

6，《次韻公紹賀崇靜之賜金紫》

年代： 唐 作者： 朱長文

久脫朝衣襲野裳，親逢盛旦日重光。

耕田鑿井堯民事，垂組懷黃漢服章。

諸老相歡陶圣治，兩宮遙祝與天長。

謫仙才調今誰是，肯解金龜燕夕陽。

7,

《客北平聞行人之語感而成詩（四首）》

年代： 明 作者： 宋訥

虎將朱旗直指燕，燕山王氣便蕭然。

輕如晉武平吳日，遠似唐皇幸蜀年。

朝市夜沉三輔月，禁闈寒斷六宮煙。

延春閣上秋風早，散作哀音泣播遷。

將士城門解甲初，不知相府已收圖。

霓裳宮女吳船載，胡服朝臣漢驛趨。

甲第松筠幾家在，名園花草一時無。

行人千步廊前過，猶指宮墻說大都。

相臣無策奏巖廊，傾國傾城總禍殃。

同輦誰辭婕妤詔，后庭多學麗華妝。

出墻御柳先零雨，入塞宮花半謝霜。

畢竟玉顏成底事，空遺殘粉污椒房。

幾回人起亂中華，僣賞輕頒將相麻。

示儉巖宸空植草，助嬌上苑浪移花。

當年翠輦三山路，此日氈車萬里沙。

自古國亡緣女禍，天魔直舞到天涯。

【第6句】：體現漢服之美的詩句

唐 李賀越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。

樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。

飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，紫繡麻踏哮虎。

斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。

開門爛用水衡錢。有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。

著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我愿重回漢唐，再譜盛世華章制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣妾有繡腰襦，葳蕤自生光鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙南國有佳人，容華若桃李。

這首就很簡單了，就是說南方有一位美女，容貌猶如桃李般奪人眼球。首先，這樣的詩句足以形容在漢服襯托下的美。

其次，簡單的詩句意味著大眾都能夠接受，明白其中的信息。然后就是《洛神賦》里面的名句了。

髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。時隱時現的樣子，像淡淡的一層流云遮蓋著月亮。

浮現飄動的時候，像是流動的風兒帶著雪打旋兒。這就是曹植筆下，猶抱琵琶半遮面的美女。

也是非常適合與漢服相配的。如果是男生，那么可以配很多書生意氣的詩詞。

遙想公瑾當年，雄姿英發，羽扇綸巾。配一手羽扇，你就是當代周瑜，街上最靚的仔。

如果想突出個性，又像表現自信。那可以化用杜甫的《飲中八仙歌》。

舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。酒杯一舉，抬頭傲視蒼穹，天下再沒有這般的美男子了。

其實可以跳出寫人物和服飾的思維。既然是漢服，那么凸顯個人性格，又符合傳統文化的詩句都是可以的。

配一些雄心壯志的詩句自然是可以的。當然，這都是需要根據漢服顏色、圖紋和款式的區別去配詩的。

三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。天生我材必有用，千金散盡還復來。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。這樣的詩詞還有很多，都是可以根據個人心境去配的。

既然是詩詞，那必定繞不開愛情。古詩詞中的愛情佳句，也是漢服的絕妙配詞。

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。只愿君心似我心，定不負相思意。

愿得一心人，白頭不相離。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

【第7句】：有關漢服的詩句

中國是個詩的國度，我們的祖先曾經留下大量與漢服冠裳有關的詩句，讀這些詩句能夠陶冶情操，開闊視野，最重要的是能夠看到真實的漢服是這般的絢麗華美、繁復多端。

《秦宮詩》 【唐】李賀 越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。 樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃。

人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。 飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。

禿衿小袖調鸚鵡，紫繡麻霞踏哮虎。 斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。

桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。 開門爛用水衡錢，巻起黃河向身瀉。

皇天厄運猶曽裂，秦宮一生花底活。 鸞箆奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。

這是李賀寫漢代美少年秦宮的詩，古代描寫男子漢服的詩好象不多見。 《和賈至散人早朝大明宮作》 【唐】王維 絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠云裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒 本詩足見唐天子的服飾之華美以及大唐的氣勢。 《陌上桑》 漢樂府 日出東南隅，照我秦氏樓。

秦氏有好女，自名為羅敷。 羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。

青絲為籠系，桂枝為籠鉤。 頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。 行者見羅敷，下擔捋髭須。

少年見羅敷， 脫帽著鞒頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

來歸相怒怨，但坐觀羅敷。

【第8句】：對漢服的優美描寫

古代詩歌里對漢服描寫的句子，

《秦宮詩》唐 李賀 越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。

樓頭曲宴仙人語， 帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。

飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡， 紫繡麻踏哮虎。

斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。 桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。

開門爛用水衡錢。 《陌 上 桑》漢樂府 日出東南隅，照我秦氏樓。

秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑， 采桑城南隅。

青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。

少年見羅敷， 脫帽著鞒頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

來歸相怒怨，但坐觀羅敷。

【第9句】：描寫穿漢服女子漂亮的句子

【北方有佳人，絕世而獨，一顧傾人城，再顧傾人國】在中國的北方 有個姿色非常出眾的女人并且還沒有嫁人，回眸一次全城的人都為她的美貌傾倒 再回眸全國的人都為她的絕色而驚嘆。

【兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目】這幾句詩出自清代曹雪芹的《紅樓夢》第三回《金陵城起復賈雨村，榮國府收養林黛玉》，是寶玉對她的第一印象。眉尖若蹙，有如一縷輕煙；兩眼含情，略帶喜悅而又略帶幽怨。

這兩句遣字造句新穎別致，淡淡兩筆即將黛玉面貌的超凡脫俗和性格的多愁多情勾勒而出。【眉似遠山不描而黛，唇若涂砂不點而朱】形容女孩長得天生麗質，眉不需要描畫就是黑的，像遠處的山一樣。

嘴唇像涂了朱砂，但是沒有點涂，唇色就是朱砂的紅色。【清水出芙蓉，天然去雕飾】芙蓉從清水中長出 清新明麗 美在天然 沒有任何刻意的雕琢裝飾 形容人或事物的天生麗質 沒有修飾 清新自然。

【輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗】輕羅小扇就像一朵優雅的白蘭花，他的纖腰上裹著用玉裝飾的錦帶舞動著來自天上的輕紗。【雙眸剪秋水，十指撥春蔥】這是寫彈箏女子之美妙。

彈箏時，目光要在左手右手十指之間，幾十根琴弦之間快速移動，剪秋水是形容其目光明亮迅捷，如快刀可斷秋水。春蔥剝開后，既嫩且白，作者形容彈箏女的手指如才剝的春蔥。

【芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香】芙蓉花也不及盛妝的美人好看，水殿和風吹來，珠翠香氣四溢。出自唐朝詩人王昌齡的《西宮秋怨》。

【翩若驚鴻，婉若游龍】意思是翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動的蛟龍。出自《洛神賦》，是中國三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。

【嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳】嫻諍時常含羞垂首，好像花兒映照水面；走起路來，腰肢輕擺，裊裊娜娜猶如微風拂柳。