藏戲課文詞句理解 《藏戲》中的句子的理解
【第1句】:《藏戲》中的句子的理解
對句子的理解
①世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?
課文開篇的表達(dá)方法新穎獨(dú)特,用反問句的形式先聲奪人,強(qiáng)調(diào)藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn)。連續(xù)三個(gè)反問開篇,先聲奪人強(qiáng)調(diào)了藏戲的三個(gè)特點(diǎn),也為后文具
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體寫藏的特點(diǎn)埋下伏筆。
③那時(shí)候,雅魯藏布江上沒有什么橋梁,數(shù)不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
作者用精練準(zhǔn)確的語言、生動(dòng)形象的描寫,再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境,間接歌頌了唐東杰布的高尚品質(zhì),說明他許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源。
④面具運(yùn)用象征、夸張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。
藏戲面具在長期發(fā)展過程中為什么得以保留?這個(gè)句子作了精當(dāng)?shù)幕卮稹>渥拥那昂蟛糠质且蚬P(guān)系:“運(yùn)用象征、夸張的手法”是原因,“人物形象突出、性格鮮明”是結(jié)果。象征的手法:用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義或思想感情。比如,藏戲中用白色面具代表純潔,戴白色面具的是善者、好人。夸張的手法:為了啟發(fā)觀眾的想象力,用夸大的事物來表現(xiàn)。比如,藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔。(結(jié)合課文右側(cè)圖片)
⑤不同的人物用不同的唱腔來演唱,不同的情緒有不同的舞蹈動(dòng)作來表達(dá),不、同的派別,不同的班戲更是有各種風(fēng)格的表演形式。
運(yùn)用排比的修辭手法,四個(gè)不同說明了藏戲唱腔、動(dòng)作、表演形式的豐富多彩,從中我們也可以感受到藏戲有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
【第2句】:課文藏戲詞語解釋
現(xiàn)代·馬晨明《藏戲》詞語解釋:
【第1句】:阿吉拉姆:藏語,意為仙女姐妹。
【第2句】:雄謝巴:藏戲中專門的劇情介紹人,在幕間作簡要介紹。
【第3句】:隨心所欲:謂完全按照自己的意愿去行事。想怎么做就怎么做。
【第4句】:優(yōu)哉游哉:意為悠閑的樣子。指生活悠閑自在。
【第5句】:女巫:以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的女人。
【第6句】:壓抑:對感情、力量等加以限制,使不能充分流露和發(fā)揮。例:他努力壓抑自己的感情,不讓淚水流下來。
【第7句】:敦厚:忠厚。例:敦厚老實(shí)的小王一句話也不說。
【第8句】:演繹:一種推理方法,由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論。本課可作表演、表現(xiàn)來理解。例:科學(xué)家演繹了地球在未來數(shù)億年的變化,認(rèn)為地球不會(huì)消失。
【第9句】:招徠:招攬。本課指藏戲開場用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。
【第10句】:優(yōu)哉:優(yōu):美好,舒服;哉:語氣詞,表示感嘆。
【第11句】:開山鼻祖:開山:佛教用語,指最先在某座名山創(chuàng)立寺院。鼻祖:比喻創(chuàng)始人。原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。本課指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人。
【第12句】:兩面三刀:比喻陰險(xiǎn)狡猾,當(dāng)面一套,背地一套。
【第13句】:隨心所欲:隨:聽任;欲,想要,希望。心里想要怎么做就怎么做。
擴(kuò)展資料
文章簡介:
課文按說明事物的不同方面為序,以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn):“戴著面具演出”“演出時(shí)沒有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。
接下來詳細(xì)寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事,“許下宏愿,發(fā)誓架橋”“組成了西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時(shí),成為藏戲的開山鼻祖”。
緊接著介紹藏戲的重要特征──“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡略地說明其他特色:舞臺(tái)簡樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長等。
最后用一句話總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。
內(nèi)容簡介:
這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。它以準(zhǔn)確性說明為前提,以形象化描寫為手段,在內(nèi)容、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語言風(fēng)格等方面與《北京的春節(jié)》有較大的不同。
從內(nèi)容看,《北京的春節(jié)》介紹的是節(jié)日風(fēng)俗,而本文側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色;從表達(dá)順序看,《北京的春節(jié)》以時(shí)間為序,而本文以事物的不同方面為序。
從表達(dá)的方法看,《北京的春節(jié)》運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反問、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說明事物。
從語言風(fēng)格看,《北京的春節(jié)》的語言自然、平實(shí)、準(zhǔn)確、精練,京味濃郁,耐人尋味,而本文的語言豐富多樣、生動(dòng)傳神,頗具文學(xué)色彩。
【第3句】:藏戲課文理解
中國的民族戲曲歷史悠久,種類繁多,有據(jù)可考的就有275個(gè)劇種。
藏戲,是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。藏戲藝術(shù)有600多年的歷史,比譽(yù)為國粹的京劇還早400多年,被稱為藏文化的“活化石”。
課文按說明事物的不同方面為序,以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn):“戴著面具演出”“演出時(shí)沒有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。
接下來詳細(xì)寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事,“許下宏愿,發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時(shí),成為藏戲的開山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征——“面具”的特點(diǎn)及作用。
然后簡略地說明其他特色:舞臺(tái)簡樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長等。最后用一句話總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。
隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。
它以準(zhǔn)確性說明為前提,以形象化描寫為手段,在說明角度、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語言風(fēng)格等方面與《北京的春節(jié)》有較大的不同。從內(nèi)容看,《北京的春節(jié)》介紹的是節(jié)日風(fēng)俗,而本文側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色;從表達(dá)順序看,《北京的春節(jié)》以時(shí)間為序,而本文以事物的不同方面為序;從表達(dá)的方法看,《北京的春節(jié)》運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反問、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說明事物;從語言風(fēng)格看,《北京的春節(jié)》的語言自然、平實(shí)、準(zhǔn)確、精練,京味濃郁,耐人尋味,而本文的語言豐富多樣、生動(dòng)傳神,頗具文學(xué)色彩。
選編這篇課文的目的,一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語言特點(diǎn),學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá);二是通過了解藏戲的形成及其特色,體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵,了解藏族的文化。【第2句】:詞句解析。
(1)對句子的理解。①世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?課文開篇的表達(dá)方法新穎獨(dú)特,用反問句的形式先聲奪人,強(qiáng)調(diào)藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn)。
同時(shí),也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。②還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。
這句話在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點(diǎn),用“還是”轉(zhuǎn)折,介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成。
唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人、開山鼻祖,沒有唐東杰布就沒有藏戲。高僧:德高望重的僧人(和尚)。
傳奇故事:指情節(jié)離奇或人物行為超越尋常的故事。③那時(shí)候,雅魯藏布江上沒有什么橋梁,數(shù)不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
作者用精練準(zhǔn)確的語言、生動(dòng)形象的描寫,再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境,間接歌頌了唐東杰布的高尚品質(zhì),說明他許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源,也說明民間藝術(shù)源于生活,根據(jù)時(shí)代的需要而產(chǎn)生。④面具運(yùn)用象征、夸張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。
藏戲面具在長期發(fā)展過程中為什么得以保留?這個(gè)句子作了精當(dāng)?shù)幕卮稹>渥拥那昂蟛糠质且蚬P(guān)系:“運(yùn)用象征、夸張的手法”是原因,“人物形象突出、性格鮮明”是結(jié)果。
象征的手法:用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義或思想感情。比如,藏戲中用白色面具代表純潔,戴白色面具的是善者、好人。
夸張的手法:為了啟發(fā)觀眾的想象力,用夸大的事物來表現(xiàn)。比如,藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔。
⑤他們別無所求,只要有觀眾就行。唐東杰布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢出力、共同修橋”,所以對演出舞臺(tái)、道具等沒有過多的要求,只要有觀眾,能起到宣傳效果就行。
⑥藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。最初的藏戲沒有劇本,全靠師父言傳身教,全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高,使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發(fā)展,成為藏文化的“活化石”。
(2)對詞語的理解。劇種:戲劇藝術(shù)的種類。
咆哮:形容水流的奔騰轟鳴,也可形容人的暴怒喊叫。吞噬:噬:咬。
吞食。雄渾:本課指歌聲雄壯渾厚。
活佛:本課指喇嘛教中用轉(zhuǎn)世制度繼位的上層喇嘛。女巫:以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的女人。
壓抑:對感情、力量等加以限制,使不能充分流露和發(fā)揮。敦厚:忠厚。
演繹:一種推理方法,由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論。本課可作表演、表現(xiàn)來理解。
招徠:招攬。本課指藏戲開場用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。
優(yōu)哉:優(yōu):美好,舒服;哉:語氣詞,表示感嘆。開山鼻祖:開山:佛教用語,指最先在某座名山創(chuàng)立寺院。
鼻祖:比喻創(chuàng)始人。原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。
本課指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人。兩面三刀:比喻陰險(xiǎn)狡猾,當(dāng)面一套,背地一套。
隨心所欲:隨:聽任;欲,想要,希望。心里想要怎么做就怎么做。
【第4句】:藏戲 重點(diǎn)句理解、體會(huì) 六年級的長一點(diǎn),急
藏 戲
藏戲是一個(gè)非常龐大的劇種系統(tǒng),由于青藏高原各地自然條件、生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、方言語音的不同,它擁有眾多的藝術(shù)品種和流派。據(jù)傳藏戲最早由七姊妹演出,劇目內(nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事,故而得名。藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)。17世紀(jì)時(shí),從寺院宗教儀式中分離出來,逐漸形成以唱為主,唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原系廣場劇,只有一鼓一鈸伴奏,別無其他樂器。
藏戲演出一般分為三個(gè)部分,第一部分為“頓”,主要是開場表演祭神歌舞;第二部分為“雄”,主要表演正戲傳奇;第三部分稱為“扎西”,意為祝福迎祥。藏戲的服裝從頭到尾只有一套,演員不化裝,主要是戴面具表演。藏戲有白面具戲、藍(lán)面具戲之分。每年的“雪頓節(jié)”是藏戲班子紛紛演出的日子,故雪頓節(jié)有“藏戲節(jié)”之稱。
【第5句】:藏戲 重點(diǎn)句理解、體會(huì) 六年級的長一點(diǎn),急
藏 戲 藏戲是一個(gè)非常龐大的劇種系統(tǒng),由于青藏高原各地自然條件、生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、方言語音的不同,它擁有眾多的藝術(shù)品種和流派。
據(jù)傳藏戲最早由七姊妹演出,劇目內(nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事,故而得名。藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)。
17世紀(jì)時(shí),從寺院宗教儀式中分離出來,逐漸形成以唱為主,唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人聲幫和。
藏戲原系廣場劇,只有一鼓一鈸伴奏,別無其他樂器。 藏戲演出一般分為三個(gè)部分,第一部分為“頓”,主要是開場表演祭神歌舞;第二部分為“雄”,主要表演正戲傳奇;第三部分稱為“扎西”,意為祝福迎祥。
藏戲的服裝從頭到尾只有一套,演員不化裝,主要是戴面具表演。藏戲有白面具戲、藍(lán)面具戲之分。
每年的“雪頓節(jié)”是藏戲班子紛紛演出的日子,故雪頓節(jié)有“藏戲節(jié)”之稱。